grassetto = Testo principale
     Parte,  Par. grigio = Testo di commento
2010   1,  15    |                esso è a un modo certo e indimostrabile in qualità di principio
2011   1,  15    |               sono egualmente relazioni indimostrabili, d'immediata evidenza, e
2012   1,  14    |                relazione, sia pur molto indiretta, con una rappresentazione
2013   1,   9    |              via; bensì esser piuttosto indirizzata a meglio riconoscer l'essenza
2014   1,   6    |                ciò ho fornito una prova indiscutibile del fatto che l'intuizione
2015   1,   4    |               tutte queste sono salde e indiscutibili prove del fatto che ogni
2016 Pro         |                originali, assolutamente indispensabili, e inoltre in periodici
2017   2,  26    |               ciò che nel mondo reale è indissolubilmente congiunto, costituendone
2018   2,  18    |              quale in parte è ottuso ed indistinto, quindi non solo singoli
2019   1,   7    |          accompagnata da un'opposizione indistruttibile, fra soggetto ed oggetto;
2020   1,   4    |         divisibilità, permanenza, ossia indistruttibilità, e infine mobilità: la gravità
2021   1,   8    |                errore riprenda daccapo, indisturbato, il suo comodo posto. Tale
2022   2,  26    |                distinzione di caratteri individuali, ossia compiuta personalità;
2023   2,  20    |                umana, così alla volontà individualmente modificata, al carattere
2024   1,   9    |              intuitive; universali, non individuate nel tempo e nello spazio.
2025   1,   8    |                  e manifesta come certo indizio la sua natura. Al contrario,
2026   1,   9    |              tavola si fosse falsamente indotti ad attribuire a questa piccola
2027   1,   8    |             animo generoso. Invece come indubbi, esclusivi germogli delle
2028 Pro         |                 ha stabilito per vero e indubitato? E poi, come taluno si troverà
2029   1,  15    |             anche sillogismi e concetti inducano in errore, generando paralogismi
2030   2,  19    |                 cura. Per questo non ci indugiamo ancora a trattarne, ma lo
2031   1,  13    |         spiegazione del ridicolo.~Non m'indugierò qui a narrare aneddoti ed
2032   2,  26    |          produca immediatamente e senza indugio il fenomeno determinato.
2033   2,  27    |                Vediamo per esempio nell'indurirsi delle ossa un'innegabile
2034   2,  23    |               allontanarla per renderla inefficace. Lo stesso si dica degli
2035   1,   4    |                nello strabismo, o nella ineguale distanza di oggetti posti
2036   2,  24    |          oggetto, debbono quelli essere inerenti all'atto di rappresentare
2037   2,  26    |             grosse pietre, e tuttavia s'inerpichi verso la luce, affannandosi,
2038   1,   7    |               soggetto: ossia la bruta, inerte materia, la materia primitiva,
2039   1,   5    |               che sempre accade per una inesatta applicazione del principio
2040   2,  25    |                modo sì inopportuno come inesatto d'una parola, che Platone
2041   2,  28    |                è uscita. Perciò anche l'inesperto conosce facilmente se una
2042   1,  15    |             lasciando sempre qualcosa d'inesplicato, che appunto già presuppone.
2043   1,  12    |                massime non astratte, ma inespresse, di cui è espressione appunto
2044   1,  12    |                pure è per tutti causa d'inesprimibile contento la buona azione,
2045   2,  19    |          confine, la quale è per sempre inespugnabile, ma il cui presidio non
2046   2,  28    |              carattere intelligibile, l'inessenziale dall'influenza esterna.
2047   2,  27    |                 Εμπεδοκλης. (nam si non inesset in rebus contentio, unum
2048   1,  12    |               con ciò solo diventa così inestimabilmente importante per la pratica.
2049   1,   7    |            presi da un accesso del riso inestinguibile degli Olimpi: accorgendoci
2050   1,  13    |                 nella vita, e si mostra inetto, insulso, inservibile; nell'
2051   1,  16    |            molti mali a tutti comuni ed inevitabili, né gl'irraggiungibili beni
2052   1,  15    |                rispetto alla lor forma, infallibili. Questo ha molto contribuito
2053   2,  23    |             soddisfazione, a causa dell'infaticabilità dei muscoli respiratorii;
2054   2,  27    |             qualche tentativo, sia pure infelice, di derivar leggi di natura
2055   2,  27    |                 si osserva perfino negl'infimi gradi, per esempio dove
2056   1,   8    |               per la propria morte, può infingersi, fino a rendersi impenetrabile,
2057   2,  26    |          chimiche, dipende da cause, da influenze esterne, e con queste si
2058   2,  24    |             contro l'imperscrutabile (l'infondato, ossia la volontà), contro
2059   1,  16    |               quale aggiunta, secondo c'informa Stobeo nel luogo indicato,
2060   1,  16    |               questo era possibile solo informando tutta la propria vita alla
2061   2,  24    |         democritee, pesanti e veramente informi teorie sono degne di gente
2062   1,  12    |               il concetto rimane sempre infruttuoso per l'arte. Esso non può
2063   1,  16    |           schiacciato da un dolore, o s'infuria, o si scoraggia; egli dimostra
2064   1,  15    |             esempio con monete false, s'ingannano tutti quanti i sensi. Nella
2065   1,   8    |             colui, ch'esso non riesce a ingannare, può far mettere in ceppi
2066   1,   3    |          indiana dice: «È Maya, il velo ingannatore, che avvolge gli occhi dei
2067   1,   6    |                E tutte queste illusioni ingannatrici stanno davanti a noi come
2068   1,  16    |                 una conoscenza astratta ingarbugliata! Ad onore di Spinoza devo
2069   1,   6    |       prestabiliti, inventa complicate, ingegnose macchine; ora, applicandosi
2070   1,  12    |              come si vede spesso fare a ingegnosi operai senz'alcuna scienza:
2071   2,  28    |             richiamar l'attenzione sull'ingenuità, con cui ciascuna pianta
2072   2,  28    |          fingere. L'animale è tanto più ingenuo dell'uomo, quanto la pianta
2073   1,  11    |               continental ciò che non è Inghilterra o non è inglese, il devoto
2074   1,  15    |                 sospinta all'insù o all'ingiù dal prisma, appare allungata,
2075   2,  26    |              sua cattiveria in meschine ingiustizie, in vili macchinazioni,
2076   1,  12    |                carrucola, d'una ruota d'ingranaggio, la stabilità d'una volta
2077   1,  16    |              prima grandezza, sia con l'ingrandir la seconda. Egualmente risultò,
2078   2,  17    |             castello, cercando invano l'ingresso, e ne schizzi frattanto
2079   1,  12    |                 da solo qualcosa in una ininterrotta operazione, il sapere, l'
2080   1,  11    |                 come possano accozzarsi iniseme, fin quando non si sia riconosciuto
2081   2,  23    |              azioni; e ritiene di poter iniziare ad ogni momento un nuovo
2082   2,  28    |                da conservarsi, e non da iniziarsi, vediamo qua e là estendersi
2083   2,  26(41)|               secolare, se questa viene iniziata col letargo autunnale e
2084   1,  12    |           azione ardita, rapida e ferma iniziativa, è bensì la ragione necessaria;
2085   2,  27    |            eccellente sistema zoologico iniziato in questo secolo dai francesi,
2086 Pro         |            veder pensieri fondamentali, innati nello spirito umano, in
2087   1,   8    |              non possono esservi errori inoffensivi, e ancor meno errori rispettabili
2088   2,  25    |             quali Kant abusò in modo sì inopportuno come inesatto d'una parola,
2089   1,  16    |             leniter aevum:~Ne te semper inops agitet vexetque cupido,~
2090   1,   9    |            concetto; lasciando le altre inosservate, o tenendole nascoste. Su
2091   1,  15    |             troppo isolatamente, rimase inosservato e non ebbe successo. Quindi
2092   1,   5    |                 falsa premessa poggia l'insana contesa intorno alla realtà
2093   1,   6    |            riconosceremo in seguito per insania; così anche mancanza di
2094   2,  19    |       attribuirà a quest'affermazione l'insano significato, che la pietra
2095   1,  15    |         risolutamente il signor Kosack, insegnante di matematica e fisica nel
2096   2,  24    |             tempo e nello spazio (senza insegnarci altro con ciò, se non perché
2097   1,   9    |            altre scienze, venendo anche insegnata nelle università: ma non
2098   2,  17    |             posteriori, come Kant ci ha insegnato.~Ma ciò, che ora ci spinge
2099   1,   7    |            affatto la vera serietà, che insensibile a tutti gli influssi esteriori
2100   1,  13    |                 mostra inetto, insulso, inservibile; nell'arte, per la quale
2101   1,   9    |          poggiano precisamente tutte le insidie della persuasione, tutti
2102   1,  15    |          dimostrazione zoppicante, anzi insidiosa di Euclide ci lascia senza
2103   1,  16    |                tormentano: bensì solo l'insignificante misura maggiore o minore
2104   2,  27    |                 quando la superstizione insinua motivi immaginari, dai quali
2105   2,  26    |               proprie. Con tutte le sue insite qualità, l'acqua rimane
2106   1,   6    |         universale dell'intelletto, sia insito a priori negli animali,
2107   1,  16    |                 interna soddisfazione o insoddisfazione di noi stessi. In seguito
2108   2,  26(41)|               nel «Journal of the Royal Institution of Great-Brìtain», ottobre
2109   1,  15    |               rotta, ossia sospinta all'insù o all'ingiù dal prisma,
2110   1,  13    |               tentate finora sono tutte insufficienti: intendo parlare del riso.
2111   1,  13    |               vita, e si mostra inetto, insulso, inservibile; nell'arte,
2112   1,  15    |               grandi difficoltà: ma non insuperabili. Già si comincia qua e là
2113   1,   2    |           questi esseri, con l'oggetto, integra il mondo come rappresentazione,
2114   1,   7    |         principio di conoscenza. Questa integrale e costante relatività del
2115   1,   7    |                pensata, ma solo intuita intellettualmente o appresa mediante uno speciale
2116   2,  20    |               omni: quod enim plus est, intelligentia est.)35.~ ~ ~ ~
2117   1,  15    |                 et cur sit una simulque intelligimus, non separatim quod, et
2118 Avv         |                  dell'opera è dunque da intendersi riferito ai Supplementi
2119   1,  16    |         espressione. Imperocché Cleante intendeva tutta la natura in generale,
2120   1,   5    |               sempre messa in campo con intendimenti speculativi. Ed esso ha
2121   2,  18    |          affezione di questi organi più intensa o di altra natura è dolorosa,
2122 Pro         |          continuare il paragone, il mio intento si può designare dicendo,
2123   2,  24    |           rinunziava a chiarire, avendo intenzione di costruirci sopra e non
2124   1,   9    |                  a seconda delle nostre intenzioni. Ciò accade soprattutto
2125   1,  16    |                lo Stoico è costretto ad intercalare nel suo avviamento ad una
2126   1,   7    |              neppur degna di ricordo, c'interessa soltanto come il vero e
2127   1,  16    |             vicendevolmente addosso. Un'interessante raccolta, dal punto di vista
2128   1,   7    |             Fichte; la sola cosa che lo interessava in questo era il partire
2129   2,  28    |                Nell'esteriore come nell'interior teleologia della natura
2130   1,  14    |        particolare, attraverso concetti intermedi e partizioni, fatte secondo
2131   1,  14    |              intuitivamente, e quindi è intermediaria tra intelletto e ragione.
2132   1,   9    |                così esprimere; ma con l'interpretazione qui indicata possono tuttavia
2133   2,  27    |        deducibili l'una dall'altra, non interrompe in nessun modo l'unità di
2134   2,  27    |             umori vitali, è così spesso interrotto, anzi a dir vero sempre
2135   1,   9    |               viaggiare. La sua sfera s'interseca col campo di altre quattro,
2136   1,   9    |               queste, alla lor volta, s'intersecano con altre sfere, e talune
2137   1,  15    |               segmenti d'ogni due corde intersecantisi in esso formano sempre rettangoli
2138   1,  14    |               concetti è — per la varia intersecazione delle sfere più sopra mostrata,
2139   1,  12    |             edifizi: qui deve piuttosto intervenire la ragione, porre concetti
2140   1,   8    |                  senza unità né centro, intese a mettere in rilievo or
2141   2,  20    |                 denti, esofago e canale intestinale sono la fame oggettivata;
2142   2,  27    |                confusione, che quelli s'intralciano a vicenda; ed il caso, da
2143   2,  27    |            senz'aiuto, ma anche senza l'intralcio di un altro mondo del tutto
2144   1,   5    |            vengono distinti. Tuttavia l'intraprendere una investigazione secondo
2145   1,  15    |                 anch'essi sono dapprima intrapresi in conseguenza di ipotesi.
2146 Pro         |               più il lettore s'è ancora intrattenuto alla scuola del divino Platone,
2147   1,  14    |        sufficiente nettezza, in parte s'intrecciano così variamente, che una
2148   1,   9    |              mostrare come variamente s'intreccino le sfere concettuali, offrendo
2149   1,   6    |            penetra e rende vani sottili intrighi e macchinazioni, oppure
2150   2,  28    |         finalità del mondo inorganico è introdotta nella natura dal nostro
2151   1,  15    |                un genere di conoscenza, introducendo invece per forza un metodo
2152   2,  26    |            poggiati su lamine di zinco, introducendovisi frammezzo un liquido acido:
2153   2,  27    |         illusori somiglianti ai reali s'introducono e prendono il luogo di questi44:
2154   2,  27    |             altra natura, e viene ora a introdursi nella connessione dei suoi
2155   1,   6    |             ossia come rappresentazione intuibile nello spazio, vien conosciuto
2156   1,   5    |                 l'essenza degli oggetti intuibili è appunto la loro azione;
2157   1,   7    |              può esser pensata, ma solo intuita intellettualmente o appresa
2158   1,   3    |                 ma anche immediatamente intuite; e che tale intuizione non
2159   1,   3    |               spazio, in quanto vengono intuiti puri e privi di contenuto,
2160   1,  12    |                 determinatezza: quelli, intuitività. La differenza è caratteristica.~
2161   1,  14    |               di ciò ch'è dato da molte intuzioni in un giudizio esatto, direttamente
2162   2,  25    |            quali, espressi in individui inumerevoli, stanno come gl'irraggiungibili
2163   2,  20    |                 contrazione d'una corda inumidita», dice Reil, nel suo Archivio
2164   1,  15    |                logica è una provvidenza inutile, una gruccia per gambe sane.
2165   2,  27    |                 due classi di fenomeni, invadono l'una il dominio dell'altra.
2166   2,  23    |            cieco, sordo, unilaterale ed invariabile. Ella è sempre una e sempre
2167   2,  29    |               quindi tosto dimenticate, invecchiate, vengono sempre — anche
2168   1,   6    |       conosciute per fini prestabiliti, inventa complicate, ingegnose macchine;
2169   1,   9    |             tuttavia negare che essa fu inventata per un fine pratico. Io
2170   1,   8    |           avvedutezza, sagacia, facoltà inventiva — per quanto sia molteplice
2171   1,  12    |           puramente intuitiva, quando l'inventore della macchina la costruisce
2172   2,  28    |            provviste per lo sconosciuto inverno; il ragno, il formicaleone
2173   1,   6    |              nel suo più alto grado ora investiga rettamente nei fenomeni
2174   1,   5    |                 del suo contenuto. Dopo investigata tutta l'essenza del principio
2175   2,  23    |                 il tutto favorito dalla inveterata abitudine dell'individuo.
2176   1,   9    |                 bell'e fatta, e l'abbia inviata a suo zio Aristotele («Asiatic
2177   2,  27    |            maggior corpo centrale a noi invisibile. Questa concezione s'accorda
2178   1,  16    |                 a questo male, renderlo invulnerabile. Disse perciò Antistene:
2179   1,  12    |             regolarità d'una parabola o iperbole o spirale; ma per fare nella
2180   2,  18    |               disposizione di malessere ipocondrico, senza venir chiaramente
2181   1,  16(29)|              Perturbant homines non res ipsae, sed de rebus opiniones):
2182             | ipsius
2183 Pro         |                 mai dunque, interroga l'irato lettore, si può venirne
2184   2,  27    |              un'esagerazione che sembra ironia, nelle entità e quiddità
2185   1,  16    |                 che perfin quanto non è irraggiungibile in modo assoluto, ma soltanto
2186   1,   9    |                oppure nel concetto dell'irragionevolezza; e questo, a sua volta,
2187   1,   8    |                quello de' suoi fratelli irragionevoli. Molto anche l'uomo li supera
2188   2,  27    |            Sembra che questa conoscenza irrazionale non sia stata in tutti i
2189   2,  28    |                  anzi, abbiamo veduta l'irreconciliabile lotta senza fine che fra
2190   2,  26    |                 positivi, che l'età sua irresistibilmente gl'imponeva, abbia tuttavia
2191   1,  12    |               risoluzione, ed è causa d'irresolutezza.~Finalmente, anche virtù
2192   2,  26    |         stupisce che Malebranche, tutto irretito nei dogmi positivi, che
2193   1,  15    |                  Quasi sempre la verità irrompe da una porticina secondaria,
2194   1,   8    |               bisogna darsi da fare per iscoprire e disperdere ogni errore,
2195   1,  15    |            identico in un concetto, e l'isolamento del diverso in un altro
2196   1,  14    |            scienze così vantate sono in ispecial modo le scienze matematiche,
2197   1,  12    |               fühlt man Absicht und man ist verstimmt ~[si sente il
2198   2,  18    |              ch'è il corpo: un forzato, istantaneo volere o non volere l'impressione,
2199   2,  25    |             cetera his esse similia, ad istarum similitudinem consistentia.)
2200   1,  16    |                  viene davanti a noi in istato di altissimo dolore31.~ ~~  ~ ~ ~ ~
2201   2,  26    |            scelta nell'uomo — e in modo istintivo, indipendente da ogni riflessione —
2202   2,  26(41)|               Il 16 settembre 1840 nell'istituto letterario-scientifico della
2203 Pro         |               sembra quindi ai dotti in istoria altrettanto impossibile
2204   1,   6    |             argomento che ci occupa più istruttivo esempio di stupidità, che
2205   2,  24    |                nihil aliud quaereremus. Item, si arbores essemus, nihil
2206   1,  15    |         quidquam de proprio, sed tantum iterat et resonat» (De augm. scient.,
2207   1,   7    |     recentissimo: la pseudofilosofia di J. G. Fichte. Il quale merita
2208   2,  27    |                 sembra esser balenato a Jacob Bohm, quand'egli dice essere
2209 Pro,   0(1) |                                   F. H. Jacobi.~
2210     |             enfance, ami, réveille-toi!~Jean-Jacques Rousseau~ ~~
2211   1,   7    |             partiti: Talete e la scuola jonica, Democrito, Epicuro, Giordano
2212 Pro         |            posse, priusquam sint facta, judicantur? (Hist, nat., 7, 1).~Secondo
2213   1,  16(29)|                    Omnes perturbationes judicio censent fieri et opinione:
2214   1,  16(30)|               τοις ανθρωποις παντων των κακων, το τας προληψεις τας κοινας
2215   2,  25    |             ohne mich Gott nicht cin Nu kann leben:~Werd'ich zunicht;
2216   2,  25    |                φυσει τας ιδεας έσταναι, καθαπερ παραδειγματα τα δ‛
2217   2,  25    |              εοικεναι, τουτων όμοιωματα καθεστωτα. (Plato ideas in natura
2218   1,  16(30)|             κακων, το τας προληψεις τας κοινας μη δυνασθαι εφαρμοζειν ταις
2219   1,  15    |                 risolutamente il signor Kosack, insegnante di matematica
2220   2,  20    |                     Ως γαρ εκαστος εχει κρασιν μελεων πολυκαμπτων,~Τως
2221   1,   7    |                principio, la nascita di Kronos (χρόονος‘) il più giovine
2222   1,  16    |            Disse perciò Antistene: Δει̃ κτα̃σθαι νου̃ν, ὴ́́ βρόχον (aut
2223   1,  16    |                vivere; Stob. Ecl, eth., L. II, c. 7, p. 132. Così ancora:
2224   1,  15    |             dipoi si apprende che erano lacciuoli destinati a stringersi all'
2225 Pro         |                prodotto ancora un'altra lacuna nel primo libro di quest'
2226 Pro         |              certa incompiutezza per le lacune che di continuo deve riempire
2227   2,  25    |          platonico ci è data da Diogene Laerzio (in, 12): ό Πλατων φησι,
2228   2,  26    |           rimane acqua, sia che essendo lago tranquillo rifletta le proprie
2229   2,  27    |             1820, vol. 5, p. 185. Anche Lamarck nella sua Philosophte zoologique,
2230   1,   9    |                tal fine di quadrati; il Lambert, sebbene venuto dopo, usò
2231   1,   3    |             opinione è antica: Eraclito lamentava con essa l'eterno fluire
2232   2,  26    |            macchina vengono poggiati su lamine di zinco, introducendovisi
2233   1,   9    |               quali con la rapidità del lampo ci trasvolano innanzi e
2234   2,  24    |                Epìst. 62) che la pietra lanciata nell'aria crederebbe, se
2235   2,  24    |              pietra avrebbe ragione. Il lancio è per lei, quel che per
2236   2,  28    |              palude, sui monti, o nella landa. Inoltre, ogni pianta esprime
2237   1,   6    |                l'azione diretta, oppure languire, senza poterne andare in
2238   2,  29    |                oggetto preciso, mortale languore. Da tutto ciò appare che
2239   2,  28    |              rappresentazione. Come una lanterna magica fa apparire molte
2240   2,  24    |       uberiusque fructuosae. Si essemus lapides, aut fluctus, aut ventus,
2241   2,  27    |          secondo l'ipotesi di Kant e di Laplace — residuo dell'ordinaria
2242   1,  16    |                aut mentem parandam, aut laqueum, Plut., De sthoic. repugn.,
2243   2,  27    |             benissimo, che deve venirmi largamente in aiuto la meditazione
2244   2,  27    |             uccide sua figlia; un avaro largisce elemosine, per puro egoismo,
2245 Pro         |               la più perfetta unità. Si lasci pure, per il fine della
2246   1,   7    |                 d'entrambi. Ma tutte si lascian ricondurre ad una comune
2247   2,  22    |               intima essenza del mondo, lasciandola perdere sotto un concetto
2248   1,   7    |                 tra oggetto e soggetto, lasciandole solamente l'oggetto. Si
2249   1,  15    |            intera scienza della natura, lasciandone fuori la parte pura (o metafisica,
2250   1,  15    |             affatto oscuro. Deve quindi lasciare tanto inesplicata l'intima
2251   1,   9    |            sicuro in ogni caso speciale lasciarla procedere conformemente
2252   2,  27    |           precedenti; ma tuttavia sì da lasciarne sussistere l'essenza in
2253   2,  19    |                davanti e senza pericolo lasciarsela alle spalle.~La doppia conoscenza,
2254   1,   9    |                 saper la logica per non lasciarsi trarre in inganni da sofismi.
2255   1,   6(12)|            nella «Biblioteca Universale Laterza», 2 tomi, Roma-Bari 1986].~
2256   1,  15    |                passo di lui tradotto in latino da Keplero nel suo libro
2257   1,   6    |             Neuton11; tale fu anche per Lavoisier la scoperta dell'ossigeno
2258   2,  27    |             degli atomi; ed in tal caso lavorano a spiegare tutte le manifestazioni
2259   1,   9    |                preparato e provocato il lavoro di Aristotele, si sarà poco
2260   2,  25    |             mich Gott nicht cin Nu kann leben:~Werd'ich zunicht; er muss
2261   2,  27    |              certi limiti possano esser lecite ed utili, man mano ch'io
2262   2,  26(40)|                Leçons d'anatomie comp., leçon 9, artt. 4 e 5. VICQ D'AZYR,
2263   2,  26(40)|         brutorum, 1812, cap. 3. CUVIER, Leçons d'anatomie comp., leçon
2264   2,  28    |                 quell'intimo nesso, che lega tutte le parti del mondo,
2265   2,  27    |               cause, ma stimoli sono il legame dei suoi fenomeni, e così
2266   2,  27    |               nessuna riflessione. Sono legati al presente, non possono
2267   1,  14    |              velocità può insieme tener legato il satellite al pianeta
2268 Pro         |                  che prima del libro si legga l'opera che gli serve d'
2269   2,  27    |              legata perennemente ad una leggera sofferenza. Anche la digestione
2270 Pro         |             vari modi, senza bisogno di leggerlo. Può, come tanti altri,
2271   1,   6    |                perché gli sembra troppo leggermente costruito per il suo peso;
2272   1,   6    |                 ampia di tutto ciò è da leggersi nel primo capitolo del mio
2273 Pro         |             pensare non comune lo trovi leggibile. Perché, anche astraendo
2274   1,   4    |               concetto di tempo). Ma la legittima possibilità di questa azione
2275   1,   6    |              intelletto è realtà, ossia legittimo passaggio alla causa dall'
2276   1,   6    |               alimentino, aggiungendovi legna, il fuoco da essi trovato
2277   1,  16    |                 verità; bensì rimane un legnoso, rigido fantoccio, del quale
2278   1,   9    |                 esempio la filosofia di Leibnitz e di Wolff, l'astronomia
2279   1,  16    |                 ratione queas traducere leniter aevum:~Ne te semper inops
2280   2,  27    |                 d'altri insetti, la cui lenta distruzione è il primo compito
2281   1,   9    |              ciò si venisse a capo solo lentamente e con molta fatica, e come
2282   2,  24    |                  la fisica meccanica di Lesage, che sulla fine del secolo
2283   2,  26(41)|               questa viene iniziata col letargo autunnale e mantenuta da
2284   2,  26(41)|            settembre 1840 nell'istituto letterario-scientifico della City di Londra il
2285 Pro         |            ritengo che l'influsso della letteratura sanscrita non sarà meno
2286   1,  11    |         spiegazione. Mi rammento d'aver letto nel proemio d'una traduzione
2287   1,   5    |             comperio, quam simulacra et levem umbram.]~Accanto ai quali
2288   1,   5    |          osservazione che fa Hobbes nel Leviathan, cap. 2, che cioè allora
2289   2,  24    |          deorsum gravitate, sive sursum levitate nitantur: ita enim corpus
2290   1,  16    |                 applicata possa davvero liberarci da tutto il peso, da tutti
2291   2,  29    |              quale non riesce quindi di liberarsi del tutto dalla personalità
2292   2,  26    |              una materia, prima d'esser liberate dal contatto dei reagenti.
2293   2,  26    |          animali superiori ne hanno una lieve impronta, sulla quale domina
2294   1,   5    |                 made of, and our little life ~Is rounded with a sleep.~
2295   1,  16    |                 l'assenza della ragione limita gli animali alle rappresentazioni
2296   1,   2    |                con lei dilegua. Esse si limitano a vicenda direttamente:
2297   1,  14    |            principi di mano in mano più limitati; con ciò si accresce non
2298 Pro         |                 il malinteso, quando la limpidezza faticosamente raggiunta
2299   2,  24    |             ossia la massima chiarezza, limpidità ed esauriente perscrutabilità
2300   1,  12    |         espressione, il significato dei lineamenti si può solo sentire, ossia
2301   1,   5    |             dreams are made of, and our little life ~Is rounded with a
2302   2,  24    |          deesset quasi quidam nostrorum locorum atque ordinis appetitus.
2303   1,  12    |            anche soltanto le tavole dei logaritmi delle funzioni trigonometriche
2304   1,   8    |                 λογος το λογιστικον, το λογιμον, ratto, è opinione unanime
2305   1,   8    |            chiamata ragione, ό λογος το λογιστικον, το λογιμον, ratto, è opinione
2306   2,  22    |                creda che questa sia una logomachia, o una quistione indifferente;
2307   1,  16    |               ζην τουτο δ’εστι καθ’ ενα λογον και συμφωνον ξην. Consonanter
2308   2,  29    |                 imperocché il possibile logorio della macchina non può esser
2309   2,  26    |      personalità non hanno nemmeno alla lontana gli animali; soltanto gli
2310   1,  16    |         rimangono gioia e dolore sempre lontani e nessun evento scuote la
2311   1,   1    |         qualsiasi futuro, per ciò che è lontanissimo come per ciò che è vicino:
2312   2,  24    |               colori, crede ancora alle luci omogenee di Neuton e non
2313   2,  24    |              più minutamente vedere nel Lucrèce Neutonien. A quella mira
2314   2,  27    |                 è quando, viceversa, il lume della conoscenza penetra
2315   1,   1    |                  to deny which would be lunacy), but in correcting the
2316 Pro         |               la verità opera lontano e lungamente vive: diciamo la verità.~(
2317 Pro         |                breve trionfo, fra i due lunghi spazi di tempo in cui ella
2318   2,  27    |          volontà; e diventa homo homini lupus. Intanto riconosceremo la
2319   1,  16    |              genera il dolore. Ου πενια λυπην εργζεται, αλλ επιθυμια (
2320   1,   5    |                such stuff~As dreams are made of, and our little life ~
2321   1,   9    |            rappresentazioni intuitive o magari anche astratte stiano con
2322   1,  15    |                verità dal singolo. È un magazzino carico di provviste, non
2323   1,  14    |                 delle epoche principali maggiori, da cui tuttavia non si
2324   1,   6    |                  la cui astuzia ha così magistralmente descritta il Buffon. In
2325   1,  16    |            Salvatore cristiano — quella magnifica figura, piena di vita profonda,
2326   1,  14    |           sceglie a volontà il terminus maior ed il medius: dal che dipende
2327   2,  27    |            voglio rimanere incompreso o mal compreso. In conformità
2328   1,   7    |                 Platone medesimo chiama μαλα φιλοσοφικον παθος. Ma qui
2329   1,  15    |                  il quale conosce bensì malattia e rimedio, ma non la connessione
2330   1,  16(30)|                 causa mortalibus omnium malorum, non posse communes notiones
2331   1,  12    |                 la riflessione la rende malsicura, per il fatto che scinde
2332   1,  14    |             quanto alla forma, ma assai malsicuri quanto alla loro materia,
2333   1,  16    |               fini contrari, sia con la malvagità. Adunque egli o non s'è
2334 Pro         |              primo libro; il quale ora, mancandogli ciò ch'è detto in quella
2335   2,  24    |            perde in evidenza, e si vede mancar la sua perfetta trasparenza.
2336   1,   7    |            conformano alle circostanze, mancava affatto la vera serietà,
2337   1,  16    |              quello derivano adunque da manchevole conoscenza. Perciò dal saggio
2338   1,   9    |               arrivando fin presso alla mania, la confusione in cui quasi
2339   2,  26    |            sempre questo solo carattere manifestando. Non altrimenti si manifesterà
2340   2,  17    |                 delle forze in tal modo manifestantisi verrebbe a rimaner sempre
2341   2,  26    |                  per entrare in campo e manifestare la propria essenza. La legge
2342   2,  27    |                ossia nessuna volontà si manifestasse immediatamente in grado
2343   1,  15    |                necessità intuitivamente manifestata delle relazioni spaziali
2344   2,  26    |         manifestando. Non altrimenti si manifesterà in qualsivoglia circostanza
2345   1,  16    |                può dirsi che davvero si manifesti la ragione praticamente:
2346   1,   9    |                 che parla alla ragione, mantenendosi nel proprio dominio; e ciò
2347   2,  22    |             Questa cosa in sé (vogliamo mantener come formula fissa l'espressione
2348 Pro         |                organismo, per quanto si mantenga somigliante a questo il
2349   1,  15    |              opposizione all'empirismo, mantenne il sopravvento, e sulle
2350   1,   6    |                 di ciò aveva ogni volta maraviglia e gioia grande, né si stancava
2351   2,  17    |              paragonare al taglio di un marmo, il quale mostra molte venature
2352   2,  28    |               il perché; la formica, la marmotta, l'ape raccolgono provviste
2353   2,  23    |              mezzo fra questa e quello. Marshall Hall (On the diseases of
2354   2,  27    |          costituito dall'incudine e dal martello. Perciò nemmeno la semplicissima
2355   2,  19(33)|                 suo trattato De planeta Martis, che i pianeti debbano aver
2356   1,  13    |             questi punti di partenza, e mascherare l'umorismo da buffoneria,
2357   2,  28    |             superficie; allora il fiore maschile, cresciuto in fondo all'
2358   2,  28    |                 larva del cervo volante maschio, la quale scava rodendo,
2359   2,  23    |               vuol diventare un insetto mascolino, il foro è doppio di quando
2360   1,   7    |              stati ricondotti a quella (massimamente se mette capo da ultimo
2361   1,  16    |                  che per raggiungere il massimo bene, ossia la felicità
2362   1,  14    |               certi complicati principi matematici, cui perveniamo solo attraverso
2363   1,   7    |              catena come un circolo; il materialista avrebbe rassomigliato al
2364   1,   7    |            Epicuro, Giordano Bruno ed i materialisti francesi. Dalla seconda,
2365   1,   7    |                 l'agente, cioè tutta la materialità, che dal materialismo è
2366   2,  27    |         disciolto dall'uovo o dal corpo materno, in cui vegetava inconsciamente.
2367   1,   9    |             chiarivano (Sext. Emp. adv. Math. 1. 8, p. 112 sgg.). Aristotele
2368   2,  27    |        elettricità: «le calorique et la matière électrique suffisent parfaitement
2369   1,   1    |                denying the existence of matter, that is of solidity, impenetrability,
2370   2,  28    |                fondo, dove il frutto si matura48. Anche qui devo ricordare
2371   2,  26(41)|             semi erano allora del tutto maturi. Dal «Times» del 21 settembre
2372   1,   9    |                la filosofia il secolo è maturo, e appunto perciò ne ha
2373   2,  24    |                scorso tentò di spiegare meccanicamente, mediante l'urto e la pressione,
2374   2,  27    |              Archivio di fisiologia del Meckel, 1820, vol. 5, p. 185. Anche
2375   1,  14    |             eccezionale, superiore alla media, in un individuo, può far
2376   1,   6    |            causale dei semplici oggetti mediati fra loro — conoscenza che
2377   2,  26(41)|        verdeggiava. Questa notizia del «Medical Journal» del 1830 è riportata
2378   1,  16    |             indifferentemente, come una medicina. Qui si fa manifesta una
2379   1,  15    |      scientifica, somiglia a quella del medico, il quale conosce bensì
2380   2,  26(41)|          Haulton presentò nella Società medico-botanica di Londra, l'anno 1830,
2381   1,  16    |               cupido,~Ne pavor et rerum mediocriter utilium spes.~ ~Con ciò
2382   1,   9    |              facilmente, che nel triste medioevo la logica aristotelica sia
2383   1,  16    |              sapienza — che occorra ben meditare e distinguere ciò che dipende
2384   1,   8    |           presente. Perciò esegue piani meditati, oppure agisce secondo massime
2385   2,  25    |               nello spazio, che sono il medium degli individui: stanno
2386   2,  28    |                 musica. Vedremo come la melodia, procedente ben connessa
2387   1,   8    |                come dice Berkeley: «Few men think; yet all will have
2388   2,  20    |               flexibilium se habet, ita mens hominibus adest: idem namque
2389   1,   1    |               no essence independent of mental perception; that existence
2390   1,  16    |                 νου̃ν, ὴ́́ βρόχον (aut mentem parandam, aut laqueum, Plut.,
2391   1,   9    |                 sofismi logici, come il mentiens, velatus, cornutus, etc.
2392   1,  15    |              tanto più ch'egli potrebbe mentire con conseguenza dal principio
2393             | mentr'
2394   1,   5    |               mondo non è per questo né menzogna né illusione: si dà per
2395   2,  26    |                cristallo faccettato, si meravigli della perfetta identità
2396   2,  26    |            fenomeno determinato. Questa meraviglia proviamo più vivacemente
2397   1,   6    |                  ma dall'altra parte ci meravigliamo che gli intelligenti oranghi
2398   1,  15    |               del perché è così. Che il mercurio del tubo torricelliano s'
2399   2,  23    |           partecipa coi raggi del pieno meriggio del nome di luce solare —
2400   1,   9    |       sillogistica, come per esempio ex meris particularibus aut negativis
2401   1,   1    |                 proprio paurosa, almeno meritevole di riflessione: ossia questa,
2402   2,  27    |               Schelling, che hanno vari meriti in questo proposito, pur
2403   1,  16(30)|            δυνασθαι εφαρμοζειν ταις επι μερους (Haec est causa mortalibus
2404   2,  26    |             mostra la sua cattiveria in meschine ingiustizie, in vili macchinazioni,
2405   2,  26    |                 singolare compagnia, in mescolanze stupefacenti — ma tuttavia
2406   2,  29    |            vogliamo subito convenirne — messe da parte come miraggi dileguati.
2407   2,  27    |                Journal», riportata nel «Messenger» di Galignani del 17 novembre
2408   1,   9    |                 bene esposto, può esser messo come fondamento alla dottrina
2409   1,   9    |                  p. 244, e Herder nella Metacritica (libro d'altronde cattivo),
2410   2,  27    |                l'esempio d'una macchina metallica; ma la varietà di queste
2411   2,  26    |            della volontà. Ora, l'ossido metallico in tal guisa formatosi,
2412   1,   7    |              metafisiche, matematiche e metalogiche, e presso alcuni anche la
2413   1,   9    |                 metafisico, ma logico o metalogico. Accanto al principio di
2414   1,  14(24)|                         SUAREZ, Disput. metaphysicae, disp. iii, sect. 3, tit.
2415   2,  19    |              quel che rimane, quando si metta in disparte il loro essere
2416 Pro         |                 mio solo consiglio è di metter via il libro, ancora una
2417   1,   9    |                alla sua natura, che non metterle innanzi, in forma di legge
2418   2,  19    |                 gli elementi, coi quali metterlo insieme? All'infuori di
2419   1,   6    |        conoscenza intellettiva, ossia a mettersi in grado di spiegarla, dichiararla
2420   2,  17    |          chimica, fisiologia.~Ma, se ci mettiamo alla lor scuola, non tardiamo
2421   2,  24    |          risposta, che tuttavia per ora metto in disparte.~Checché sia
2422   2,  27    |            battaglia dura di solito una mezz'ora, finché le due parti
2423   2,  25    |                    Ich weiss, dass ohne mich Gott nicht cin Nu kann leben:~
2424   1,   6    |                perché, come dimostra il micrometro, l'occhio vede anzi la luna
2425   1,   8    |                 collaborazione di molte migliaia d'uomini, la civiltà, lo
2426   1,  12    |               il concetto astratto d'un miglio e quello d'un piede, senza
2427   1,  15    |            secondo i miei principi.~Per migliorare il metodo della matematica,
2428 Pro         |                 la prima volta usato le migliori, ha prodotto ancora un'altra
2429   2,  23    |                hedysarum gyrans e della mimosa pudica, per quanto prodotti
2430   2,  24    |                 nel suo timore di veder minacciate tutte le capitali concezioni
2431   2,  17    |       etiologica della natura. Anche la mineralogia, che pure, nella sostanza,
2432   1,   7    |                 Ma nulla di tutto ciò è minimamente penetrato in Fichte; la
2433   1,  12    |            suddividere mediante una più minuta determinazione, sono pur
2434   1,  12    |               abstracto per gradi e per minuti l'angolo in cui ho da adoperare
2435   1,   6    |          volentieri ad arte magica ed a miracoli. Uno sciocco non osserva
2436   2,  18    |         chiamammo questa coincidenza il miracolo κατ’ εξοχην: in certo modo
2437   2,  29    |        convenirne — messe da parte come miraggi dileguati. Felici ancora,
2438   1,  16    |           fisica. Imperocché gli Stoici miravano soprattutto all'unità del
2439   1,  12    |              raggiungere appieno le sue mire: all'opposto solo uno scienziato
2440   2,  27    |      solidificarsi della carne. Così la miscela dei succhi nel corpo animale
2441   2,  26    |             cristalli si disgregano, si mischiano con altre sostanze, una
2442   1,  14    |         giudizio è stoltezza. Lo stolto misconosce ora la parziale o relativa
2443   2,  24    |              dottrina della forma e del miscuglio, come causa della vita animale:
2444   1,  15    |             astratto, confuso — ecco la missione della filosofia. Ella dev'
2445   2,  27    |          novembre 1855). Sulle rive del Missouri si vede talvolta una poderosa
2446   2,  23    |             dichiara che è una funzione mista, stando sotto l'influsso
2447   2,  24    |                chiusa, ed è un profondo mistero, anche se io conosco tutte
2448   2,  25    |            questa verità dice il grande mistico Angelus Silesius:~ ~Ich
2449   1,   6    |             perciò si lascia facilmente mistificare e raggirare; non osserva
2450   1,   8    |              che l'uno esclude l'altro, misurando così in contrasto il loro
2451   2,  23    |              quale perciò non può esser misurata su quella: anzi una piccola
2452   1,   7    |           sottigliezze simboliche della mitologia può considerare come l'immagine
2453   2,  27    |                corpo celeste centrale è mobile per essenza: esso ruota
2454   1,   4    |             indistruttibilità, e infine mobilità: la gravità invece, malgrado
2455   1,   9    |               ed eccettuando inoltre la modalità: della quale, come d'ogni
2456   1,  15    |      scientifica, sul quale si cercò di modellare tutte le altre scienze.
2457   1,  15    |        matematica, la quale è diventata modello e simbolo d'ogni evidenza,
2458 Pro         |            hominum, e perciò paziente e modesto deve attendere i pochi,
2459   2,  27    |              sebbene subordinate, assai modificate, signoreggiate da un'idea
2460   1,  16    |             così piena di tormenti e di molestie, che conviene o collocarsene
2461   1,  15    |               deviar dalla via diritta, molesto e poco soddisfacente; che
2462   2,  26    |              Mediante tempo e spazio si moltiplica l'idea in fenomeni innumerevoli;
2463   2,  25    |                  Il lor numero, la loro moltiplicazione nello spazio e nel tempo,
2464             | moltissimo
2465   1,  14    |                  estrarre dall'infinita moltitudine di oggetti reali codesti
2466   2,  24    |               Nam velut amores corporum momenta sunt ponderum, sive deorsum
2467   1,  12    |                resistere alle debolezze momentanee e agire conscguentemente.
2468   1,   8    |              Essi soddisfano il bisogno momentaneo; egli provvede con le più
2469   1,  15    |            taluni casi, per esempio con monete false, s'ingannano tutti
2470   1,  14    |                dà loro nessuno speciale monopolio del carattere scientifico,
2471   1,   6    |                 loro altezza, altissime montagne, di cui la sola vetta è
2472   1,   6    |        trasparente, come per esempio il Monte Bianco visto da Salenche.
2473   2,  28    |                acqua, nella palude, sui monti, o nella landa. Inoltre,
2474   1,  15(27)|            sempre si vanta di procedere more geometrico; e questo è vero,
2475   2,  27    |             quella ghermisce questa col morso, questa si difende validamente
2476   2,  24    |                 è appunto conforme alla morta concezione della natura
2477   2,  29    |      aspirazione senza oggetto preciso, mortale languore. Da tutto ciò appare
2478   1,  16(30)|              επι μερους (Haec est causa mortalibus omnium malorum, non posse
2479   2,  27    |             dice essere in verità mezzo morti tutti i corpi degli uomini
2480   2,  27    |          proprio nutrimento l'individuo mosso da semplici stimoli, sarebbe
2481   2,  29    |            umane, che sempre c'illudono mostrandoci il lor compimento come supremo
2482   2,  17    |            appare a tutta prima come un mostro dalle molte teste, ognuna
2483   2,  26(41)|            sopra le antichità egiziane, mostrò dei granelli di frumento
2484   1,   7    |             evirato il padre, cessano i mostruosi prodotti del cielo e della
2485   1,   8    |             finiscono col degenerare in mostruosità: e tutto questo deriva dal
2486   1,   7    |              ossia dall'atto di volontà motivato dalla conoscenza: gli scolastici,
2487   2,  24    |                 nihil quidem sentientes motu amare possemus: verumtamen
2488   1,  15    |              altro che induzione: ossia movendo da molti effetti, che fanno
2489   1,   8    |                momento, alla azione del movente intuitivo; egli è guidato
2490   1,  16    |           guidato dalla ragione, dove i moventi sono concetti astratti,
2491   2,  27(44)|              scolastici: «Causa finalis movet non secundum suum esse reale,
2492   2,  24    |                che ci è più famigliare; moviamo da quel che ci sta più vicino,
2493   2,  26    |           pianta, che germogli sotto un mucchio di grosse pietre, e tuttavia
2494             | multa
2495   2,  27    |              diversamente atteggiati da multiformi circostanze, a ciò che in
2496   2,  27    |          presente: l'essere complicato, multilaterale, plasmabile, pieno di bisogni
2497   1,  12    |                nel mille un determinato multiplo del dieci; nel quale possiamo
2498   2,  26(41)|               scoperta nella mano d'una mummia egiziana, a cui era stata
2499   1,   7    |              rassomigliato al Barone di Munchhausen, il quale, nuotando a cavallo
2500   1,  15    |              reddit, et veluti dictante mundo conscripta est, et nihil
2501   2,  27    |                ora, finché le due parti muoiono, o vengono trascinate via
2502   1,  16    |              uomo, ogni desiderio tosto muore né può più generare dolore,
2503   1,  13    |                 sempre di questa: ossia muover sempre da concetti universali,
2504   2,  24    |                mio conoscere e volere e muovermi in seguito a motivi, se
2505   2,  26(41)|           Pettigrew e gli impiegati del Museo Britannico hanno preso in
2506   1,   9    |              pratica della composizione musicale: e perfino l'estetica o
2507   1,  12    |                essi. Se il cantante, il musicista vuol prodursi con la guida
2508   1,  12    |             alle pietruzze della figura musiva, e grazie alla quale l'intuizione
2509   2,  25    |             leben:~Werd'ich zunicht; er muss von Noth den Geist aufgeben.39~ ~