grassetto = Testo principale
     Parte,  Par. grigio = Testo di commento
2510   1,  15    |               l'intuizione successiva e mutabile, e specialmente tutto ciò,
2511   1,   7    |                 di Kant. Così nulla era mutato nella sostanza; e il vecchio
2512   1,  16    |              risolversi a piacere e non mutava nulla alla cosa. Eppure
2513   2,  29    |           codesta perenne aspirazione e mutazione è pur da considerare il
2514   2,  17    |       accadrebbe, del tutto straniere e mute; bensì ci parlano direttamente,
2515   1,   4    |                 spazio come intuizione, mutevole nella forma, eterno in quanto
2516   1,  16    |           secondo concetti, non secondo mutevoli impressioni e fisime. E
2517   1,   9    |       cupidamente ghermita, malgrado la mutilazione araba, e tosto elevata a
2518             | n.
2519             | namque
2520   2,  28    |                la colpa. Ogni pianta ci narra, a tutta prima, della propria
2521   1,  13    |         ridicolo.~Non m'indugierò qui a narrare aneddoti ed esempi per chiarire
2522   1,   9    |               la propria base, ha fatto nascer daccapo un nuovo interesse
2523   1,   8    |                 mezzo del linguaggio, o nasconde pensieri, per mezzo del
2524   1,   9    |                inosservate, o tenendole nascoste. Su questo artifizio poggiano
2525   2,  28    |            trovano invece nel luogo più nascosto. Questa innocenza della
2526 Pro         |               facta, judicantur? (Hist, nat., 7, 1).~Secondo l'aspetto
2527   2,  28    |             sangue all'aria, la vescica natatoria all'acqua, l'occhio della
2528   1,   4    |                dei bambini e dei ciechi nati che siano stati operati,
2529   1,   6    |       articolato, di organico. Un cieco nato non riceve questa rappresentazione
2530   1,   9    |                uso della ragione il suo natural modo di comportarsi in un
2531   2,  20    |             vita vegetativa (functiones naturales, vitales), per quanto si
2532   2,  28    |           deserti africani, la vela del nautilo al vento che deve spinger
2533   1,  16    |           rispetto all'animale, come il navigatore, il quale con l'aiuto della
2534   1,  16    |              con l'aiuto della carta di navigazione, della bussola e del quadrante
2535   1,  11    |                  Nello stesso modo ogni nazione chiama straniere le altre,
2536   1,  15    |                simulacrum et reflectio, ncque addit quidquam de proprio,
2537             | ne'
2538             | nec
2539   1,  12    |          scienza: invece non appena son necessari più uomini ed una loro attività
2540   1,  16    |         necessità a lei devono rimanere negati, si considerano con indifferenza;
2541   1,   9    |                meris particularibus aut negativis nihil sequitur, a rationato
2542             | negl'
2543   1,   1    |              primo errore di Kant fu la negligenza di questo principio, come
2544   2,  23    |                   vi, 76). Anche taluni negri pare l'abbiano fatto (F.
2545   2,  27    |               sussiste: ει γαρ μη ην το νεικος εν τοις πραγμασιν, έν αν
2546             | nemo
2547   2,  27    |                  ma~Encheiresin naturae nennt es die Chemie, ~Spottet
2548   2,  26    |           riproduce e si ripete in ogni nervatura di foglia, in ogni foglia,
2549   2,  23    |                  On the diseases of the nervous system, § 293 sg.) dichiara
2550   1,  14    |             determinate con sufficiente nettezza, in parte s'intrecciano
2551   2,  27    |          obiettiva in un nuovo modo più netto: sorge, dapprima per generatio
2552   2,  24    |          minutamente vedere nel Lucrèce Neutonien. A quella mira tende anche
2553   1,   9    |               la dottrina dei colori di Newton, etc., etc.?20.~ ~ ~~~~~~ ~
2554   1,  16(30)|          singularibus): epict, Dissert. ni, 26.~
2555             | nisi
2556   2,  24    |         gravitate, sive sursum levitate nitantur: ita enim corpus pendere,
2557   1,   8    |                 ferro, soffocare le più nobili aspirazioni dell'umanità;
2558   1,  13    |          proposito d'agir giustamente o nobilmente non può sempre essere attuato
2559   2,  28    |                essenziale il giuocare a noci od a soldi; ma essenziale
2560   2,  20    |              funzioni corporee non reca nocumento alla verità filosofica,
2561   2,  20    |                  729; το γαρ πλεον εστι νοημα.~ ~(Ut enim cuique complexio
2562   2,  29    |                come orribile, stagnante noia, confusa aspirazione senza
2563   1,   7    |                 spaventose e per di più noiosissime fanfaronate.~I sistemi che
2564   1,   7    |                solo per questo, del più noioso libro che mai sia stato
2565   1,   9    |                l'universalità, ossia la non-determinazione del singolo, possono diverse
2566   1,   8    |            dell'animale. E all'uso o al non-uso di quella funzione si riconduce
2567   2,  20    |                 μελεων πολυκαμπτων,~Τως νοος ανθρωποισι παρεστηκεν &#
2568   1,  15    |                e fisica nel ginnasio di Nordhausen, nell'accompagnare il programma
2569   2,  24    |              nobis deesset quasi quidam nostrorum locorum atque ordinis appetitus.
2570             | nostrum
2571   1,   1    |                Vedanta school consisted not in denying the existence
2572   2,  26    |               mia presente esposizione, notando il perfettissimo accordo
2573 Pro         |                fatto scoprire in quelle notevoli errori, ch'io dovevo staccare
2574   2,  27    |               Imperocché ci si offre il notevolissimo fatto, che la cieca attività
2575   2,  25    |                ich zunicht; er muss von Noth den Geist aufgeben.39~ ~
2576   1,   1    |               in correcting the popular notion of it, and in contending
2577   1,  16(30)|             malorum, non posse communes notiones aptare singularibus): epict,
2578   1,   4(6) |          antiqui quaedam efficacissimis notis signat»: Seneca, Epist.
2579   2,  26(41)|                 ora verdeggiava. Questa notizia del «Medical Journal» del
2580   1,   8    |            stesso con pieno accordo nei Nouveaux essays sur l'entendement
2581   2,  29    |          appagamento, e da questo ad un novello desiderio — passaggio, che
2582   2,  27    |          Messenger» di Galignani del 17 novembre 1855). Sulle rive del Missouri
2583   1,  16    |                Antistene: Δει̃ κτα̃σθαι νου̃ν, ὴ́́ βρόχον (aut mentem
2584   2,  25    |                ohne mich Gott nicht cin Nu kann leben:~Werd'ich zunicht;
2585   2,  28    |             sebbene rimanga identico il nucleo essenziale, il contenuto
2586   1,   9    |           pratica, né contener soltanto nude regole pel giusto modo di
2587   1,   3    |                 riconosceremo la stessa nullità anche in tutte le altre
2588             | nullo
2589   1,   4    |              tale, e su cui poggia ogni numerazione e calcolo, ha con ciò appunto
2590   1,   8    |          finalmente una vera scelta fra numerosi motivi: perché solo in abstracto
2591   2,  24    |                  a mezzo il secolo XIX, nuovamente ravvivato, e per ignoranza
2592   1,  13    |            umana. Le spiegazioni sempre nuove che ne furon tentate finora
2593   2,  29    |                 prima volta un pensiero nuovissimo, al quale non riesce quindi
2594   2,  28    |         elemento ed alla preda che deve nutrirlo, oltre ad essere in certo
2595   2,  20    |                lo sviluppo, il processo nutritivo, e tutte le modificazioni
2596   1,   9    |               ogni conoscenza positiva, nutrito soltanto di formule e parole;
2597   2,  27    |                 d'animali formate dalle nuvole o dalle stalattiti, né più
2598   1,  16    |               all'uomo forte: σιδηρειον νυ τοι ητορ! (ferreum certe
2599   2,  26    |              rimarrà invece il fatto di obbedire a tali motivi: esso risulta
2600   2,  28    |               medesima, sebbene già sia obbiettità della volontà in un dato
2601 Pro         |                paragrafi; e invece m'ha obbligato a contentarmi di quattro
2602   2,  27    |                  Sempre più chiaramente obiettivandosi di grado in grado, la volontà
2603   2,  28    |               riesca, deve pur tuttavia obiettivare esattamente il carattere
2604   2,  28    |            fenomeni, nei quali viene ad obiettivarsi la volontà; anzi, abbiamo
2605   2,  27    |                l'identità della volontà obiettivata in tutte le idee esser volta
2606   2,  28    |           intimo dissidio della volontà obiettivato in tutte quelle idee si
2607   1,   7    |            fuori del mondo.~ ~II metodo obiettivo si può sviluppare con maggior
2608   2,  26    |          Malebranche intorno alle cause occasionali. Questa dottrina, com'egli
2609   1,  12    |            intuizione afferra qui in un'occhiata, pienamente e con la massima
2610   1,  16    |                della sua sapienza — che occorra ben meditare e distinguere
2611   2,  27    |                  che fisica e chimica s'occupano a conoscere, fissandone
2612   1,   5    |                 problema avrebbe potuto occupar così a lungo i filosofi,
2613   1,  12    |        contenuto etico. I dogmi tengono occupata la pigra ragione: l'azione
2614   1,   7    |          probabilissimamente si sarebbe occupato di tutt'altre cose con molto
2615   1,   5    |             conclusioni che ne derivano occuperanno il resto dell'opera.~ ~ ~ ~
2616   1,  11    |             disarmonie; sentimento dell'odio, della ripugnanza, della
2617   2,  27    |            quando ancora vi aderisce, l'offertasi preda, sì che l'uno deve
2618   2,  24    |        contingente, quanto più ci viene offerto di puro dato empirico, tanto
2619   2,  27    |                 conoscenza penetra nell'officina della ciecamente operante
2620   2,  26    |           quando codeste circostanze si offrano; come, per esempio, se certi
2621   1,   9    |        intreccino le sfere concettuali, offrendo campo all'arbitrio di passar
2622 Pro         |              mostra una duplice faccia, offro con intima gravità il libro,
2623   1,   5    |            universale di ogni esistenza oggettiva, come qualcosa che appartiene
2624   2,  23    |              quali opere della volontà, oggettivantesi in entrambi i fenomeni;
2625   1,   7    |                più immediata fra le sue oggettivazioni — volontà. Ma il mondo come
2626   2,  18    |           affezioni dei sensi puramente oggettivi: della vista, dell'udito
2627             | ognuna
2628   2,  25    |             Silesius:~ ~Ich weiss, dass ohne mich Gott nicht cin Nu kann
2629   1,   7    |               riso inestinguibile degli Olimpi: accorgendoci d'un tratto,
2630   1,  16    |               ψυχης συμφωνον έαυτη περι όλον τον βιον. Virtutem esse
2631   1,  15    |              principio di ragione — non oltrepassa quel punto: là viene la
2632             | omnia
2633             | omnibus
2634             | omnium
2635   2,  24    |                  crede ancora alle luci omogenee di Neuton e non si vergogna
2636   1,  15    |             nella luce si trovano raggi omogenei variamente colorati e variamente
2637   2,  25    |                ταυταις εοικεναι, τουτων όμοιωματα καθεστωτα. (Plato ideas
2638   1,   5    |                dice (ii, η, 135): σχιας οναρ ανθρωπος [umbrae somnium
2639   2,  24    |              meccanica, o addirittura l'ondulazione di un etere immaginario
2640 Pro         |                possibile, è stato fatto onestamente e coscienziosamente. Anzi,
2641   2,  28    |             barare al giuoco, o l'agire onesto; l'essenziale viene determinato
2642   2,  26    |               fuori di tutti i tempi, è onnipresente, e sembra attender costantemente
2643   2,  26    |            acido carbonico. È la magica onnipresenza delle forze naturali, che
2644   1,  11    |                 di sé, dell'onore, dell'onta, del diritto, del torto;
2645   1,   5    |                      Ορω γαρ ήμας ουδεν οντας αλλο, πλην~Ειδωλ’, όσοιπερ
2646   1,   9    |                nella massa ignorante ed opaca. Imperocché questo secolo
2647   2,  20    |                 729; το γαρ αυτο~Εστιν, οπερ φρονεει, μελεων φυσις ανθρψποισι,~
2648   1,  12    |                 spesso fare a ingegnosi operai senz'alcuna scienza: invece
2649   2,  23    |                 l'altro estremo: queste operano secondo leggi generali,
2650   2,  27    |            vegetativa, derivava dal suo operar nella propria essenza primitiva,
2651 Pro         |             prima condizione quell'atto operativo. Ma per quanto io prenda
2652   2,  27    |         infallibile, con cui la volontà operava nella natura inorganica
2653   2,  19    |        rappresentazione), e come questo operino nello spazio, si può dimostrare
2654   1,  16(29)|                 res ipsae, sed de rebus opiniones): epictet. e. v.~
2655   1,   8    |                think; yet all will have opinions»16.~Come l'intelletto ha
2656   2,  23    |         respiratorii; nulla in generale opponendovisi, ed essendo il tutto favorito
2657   1,   7    |                ricordate di sfuggita si oppongono alla scienza naturale nel
2658   1,  16    |            animata l'intralci sia con l'opporle fini contrari, sia con la
2659   1,   9    |            sarebbe tuttavia qualcosa da opporre a proposito degli anellidi).
2660   1,  16    |               ossia: si deve vivere con opportuna conoscenza dell'andamento
2661   1,  12    |               posto buono, o il momento opportuno a pari distanza da due falsi
2662   2,  26    |         circonda, o se da conquistatore opprime i popoli, e tutto un mondo
2663   2,  19    |          manifesta in questo modo33. Ma oramai ci proponiamo di mostrare,
2664   1,   6    |       meravigliamo che gli intelligenti oranghi non alimentino, aggiungendovi
2665   2,  19(33)|                 tanta esattezza le loro orbite ellittiche e misurar la
2666   2,  27    |              quale enumera, paragona ed ordina tutte le forme costanti
2667   1,   7    |                dell'intuizione e il suo ordinamento; ma l'oggetto, che essi
2668   1,   5    |                 realtà, non ci si serve ordinariamente di quel modo d'investigazione.
2669   2,  17    |         classificate, isolate, riunite, ordinate in sistemi naturali ed artificiali,
2670   2,  24    |                 nostrorum locorum atque ordinis appetitus. Nam velut amores
2671   1,   9    |                    Aristotele raccolse, ordinò, corresse quanto aveva trovato
2672   1,  13    |         umorismo. Perciò un uomo duro d'orecchi può, come il buffone, dar
2673   1,   4    |               Ciò che sente l'occhio, l'orecchio, la mano, non è l'intuizione,
2674   1,  11    |                ignoranza proveniente da orgoglio, incorre anche la ragione,
2675   1,  16    |           sontuoso corredo dei depositi orientali si trova anche una preziosa
2676   2,  19    |               individuo conoscente, per orientarsi a questo proposito, deve
2677   1,   8    |              respingere il sole verso l'oriente, che veder la verità, una
2678   2,  24    |               per ignoranza reputantesi originale. Il materialismo, con una
2679   2,  26    |        irrigidita, che rende duratura l'orma di tale tendenza; esso è
2680   1,  15    |            principio di ragione e sulle orme del perché; il quale da
2681   1,   5    |            somnium homo] e Sofocle:~ ~̉́Ορω γαρ ήμας ουδεν οντας αλλο,
2682   2,  29    |            paralisi, che si rivela come orribile, stagnante noia, confusa
2683 Avv         |          abbiamo anche noi rispettato l'ortografia talvolta errata di vocaboli
2684   2,  20    |        Aristotele (Metaph. III, 5).~ ~ ~Ως γαρ εκαστος εχει κρασιν
2685   2,  27    |             πραγμασιν, έν αν ην άπαντα, ώς φησιν Εμπεδοκλης. (nam si
2686 Pro         |                tempo, come mai io possa osar di presentare al pubblico
2687   1,  13    |              usato principalmente per l'oscenità. Come lo spirito forza due
2688   1,   8    |                 e cade anche lui in una oscillante, imprecisa, incompiuta esposizione
2689   2,  29    |         sollevate fin qui nettamente od oscuramente, troveranno piena risposta.~
2690   1,   6    |                un giovanissimo cane non osi saltar giù dalla tavola,
2691   2,  23    |             pare l'abbiano fatto (F. B. Osiander, Sul suicidio [1813], pp.
2692   1,   5    |                οντας αλλο, πλην~Ειδωλ’, όσοιπερ ζωμεν, η χουφην σχιαν.~Ajax
2693   2,  27    |            esempio nell'indurirsi delle ossa un'innegabile analogia con
2694   1,   3    |     infallibilità), non è tuttavia meno osservabile quest’altra loro proprietà,
2695   1,  12    |            subordinata, e consiste nell'osservanza di deliberazioni già prese,
2696   2,  27    |                 non la semplice regola, osservata nella natura, secondo cui
2697   1,  16    |               un semplice spettatore ed osservatore. In codesto ritrarsi nella
2698   1,   6    |                ogni volta ch'io venivo, osservava un paio d'occhiali che portavo
2699   1,  15    |               potervi riannodare le mie osservazioni senza spiegar daccapo il
2700   2,  26    |    obiettivazione della volontà. Ora, l'ossido metallico in tal guisa formatosi,
2701   2,  27    |                 della calce — sebbene l'ossificazione non possa esser ricondotta
2702   2,  27    |           incontrano, s'incrociano e si ostacolano a vicenda, sì che non possono
2703   2,  23    |               che viene aumentata dagli ostacoli, proprio come accade ai
2704 Pro         |                 straniera o addirittura ostica; perché io, se non suonasse
2705   2,  27    |                chimici e meccanici, che ostinatamente vogliono spiegare tutte
2706   1,  14    |                Questi ultimi negano con ostinazione ogni certezza direttamente
2707   2,  28    |                 il regno inorganico è l'ottava inferiore. Ma l'intera verità
2708   1,  14    |                quanto si voglia, non si otterrà mai altro che una maggior
2709   1,   6    |              zenith, non per effetto di ottica; perché, come dimostra il
2710   1,   5    |                 sensibilmente rotta. Un ottimo esempio di ciò è fornito
2711   2,  26(41)|          Institution of Great-Brìtain», ottobre 1830, p. 196. «Nel giardino
2712   1,   4    |                 s'avrebbe una coscienza ottusa, vegetativa, delle modificazioni
2713   1,   6    |                 stupidità, ed è appunto ottusità dell'applicazione della
2714   2,  18    |             dolore, il quale in parte è ottuso ed indistinto, quindi non
2715   1,   5    |                 dreams are made of, and our little life ~Is rounded
2716             | ove
2717   1,   5    |               Sofocle:~ ~̉́Ορω γαρ ήμας ουδεν οντας αλλο, πλην~Ειδωλ’,
2718   1,  16    |                Quivi, nel dominio della pacata meditazione, gli appare
2719   1,  16    |                 con certezza solo nella pace interiore e nella calma
2720   1,  16    |              misura la ragione si renda padrona della natura animale, e
2721   2,  26    |           questo luogo, l'incontrastata padronanza di quella materia, e in
2722   1,   9    |                 c'è bisogno di sentirsi padroni del basso fondamentale per
2723   2,  26    |              più assurdi dogmi di età e paesi diversi: spesso, è vero,
2724   1,  11    |                 devoto chiama eretici o pagani tutti gli altri, pel nobile
2725   1,   5    |               quegli oggetti gli ha già pagato il suo debito pel fatto
2726   1,  13    |              del buffone di corte e del pagliaccio: di chi, pur essendo ben
2727   1,   6    |              ch'io venivo, osservava un paio d'occhiali che portavo al
2728   2,  29    |               contro l'impenetrabilità, palesantesi sia come rigidità, sia come
2729   1,   5    |                 ed anche il sogno ha da palesare egualmente una connessione,
2730   2,  23    |    individualità, in base a circostanze palesi sottomesse alla più esatta
2731   2,  28    |                cresca nell'acqua, nella palude, sui monti, o nella landa.
2732   2,  27    |             vegetale, oppure vegetali e pane si trasformano in sangue,
2733   2,  20    |               ανθρψποισι,~Και πασιν και παντι ˙ το γαρ πλεον εστι
2734   1,  16(30)|                το αιτιον τοις ανθρωποις παντων των κακων, το τας προληψεις
2735   2,  25    |              τας ιδεας έσταναι, καθαπερ παραδειγματα τα δ‛αλλα ταυταις
2736   1,  16    |      incommensurabili e con le opposte, paradossali sentenze che ne derivavano,
2737 Pro         |                quel mirabile punto dove paradosso ed errore sono tutt'uno,
2738   1,  16    |           stoico, ce n'è tramandata nei Paradoxa di Cicerone.~Zenone, il
2739   1,   9    |                la logica è una semplice parafrasi di questo, e precisamente
2740   2,  27    |           morfologia, la quale enumera, paragona ed ordina tutte le forme
2741   1,  12    |                 diventa chiarissima, se paragoniamo l'intuizione delle curve
2742   1,   8(17)|               Si confrontino con questo paragrafo i § 26 e 27 della 2a ediz.
2743   2,  29    |              invece di cadere in quella paralisi, che si rivela come orribile,
2744   2,  23    |                 l'acido prussico uccide paralizzando il cervello, e così fermando
2745   2,  23    |             intensità non procede punto parallela di grado con l'intensità
2746   2,  27    |       vicendevolmente mai, ma procedono parallele, il medesimo oggetto guardando
2747   1,  16    |                 ὴ́́ βρόχον (aut mentem parandam, aut laqueum, Plut., De
2748   2,  26    |              vegetale a sé, il quale da parassita si nutre del vegetale grande:
2749   2,  23    |                 76). Anche taluni negri pare l'abbiano fatto (F. B. Osiander,
2750   1,  11    |           ragione, per quanto ciò possa parere strano, quando comprende
2751   1,  13    |             vegga quanto se ne dice nei Parerga, vol. II, Cap. 6, § 96,
2752   2,  20    |        πολυκαμπτων,~Τως νοος ανθρωποισι παρεστηκεν ˙ το γαρ αυτο~Εστιν,
2753   2,  27    |            matière électrique suffisent parfaitement pour composer ensemble cette
2754   2,  26(40)|              Hist. de l'acad. d. se. de Paris, 1783, pp. 470 e 483.~
2755   1,  10    |             condizione della ragione; e parlando degli animali, per esser
2756   2,  17    |               dalle molte teste, ognuna parlante una lingua diversa. È vero
2757   1,  16    |               derivano, mi rimarrebbe a parlar della ragione in quanto
2758   2,  17    |          scettici e degl'idealisti si è parlato più sopra, spiegando la
2759   1,   6    |                l'uso di ragione, perché parlava ed ascoltava, ma per intelletto
2760   2,  17    |                 forma; la matematica ci parlerà solo di codeste rappresentazioni
2761   1,   9    |               può passare a volontà chi parli col proposito di persuadere;
2762 Pro         |                 al quale effettivamente parlino, io la trovo invero paragonabile,
2763   2,  29    |                piuttosto la domanda gli parrebbe stolta. Ed in ciò appunto
2764   1,   7    |                pel codino della propria parrucca ripiegato sul davanti. Perciò
2765   1,  15    |               lo spazio. È vero ch'egli partì in ciò dalla giusta premessa
2766   1,   7    |               genere, in quanto noi non partiamo né dall'oggetto né dal soggetto,
2767 Pro         |                 ed anche la più piccola particella non può venir compresa appieno,
2768   1,  15    |              come il generale, anche il particolarissimo venir conosciuto, e la conoscenza
2769   2,  26    |         finalmente non hanno più alcuna particolarità individuale, se non quelle
2770   1,   9    |               come per esempio ex meris particularibus aut negativis nihil sequitur,
2771   1,   7    |                 conseguente sistema che partisse dall'oggetto, come quella
2772   1,   7    |             ossia dal mondo reale, sono partiti: Talete e la scuola jonica,
2773   1,   7    |           finora, come quelle che tutte partivano o dall'oggetto o dal soggetto,
2774   1,  16    |          immediati successori di Zenone parve il suo principio morale —
2775   2,  20    |            μελεων φυσις ανθρψποισι,~Και πασιν και παντι ˙ το γαρ
2776   2,  25    |          infinite gradazioni, quante ne passano tra il più incerto crepuscolo
2777   2,  19    |                d'uscirne, sì che si può passarle davanti e senza pericolo
2778   2,  20    |               conoscibilità in cui sono passati, diventando rappresentazione.
2779   1,   5    |                sogno.~Dopo tutti questi passi di poeti sia ora anche a
2780   1,   8    |           dominio sugli affetti e sulle passioni, la capacità di giudicare
2781   1,  16    |             mancare; e per sottrarsi al patimento, non altro rimane che la
2782   1,  12    |                immediata fisiognomica e patognomica intuitiva: ma l'uno riconosce
2783   1,   7    |                 chiama μαλα φιλοσοφικον παθος. Ma qui i falsi filosofi
2784   2,  28    |              tutta prima, della propria patria, del clima di questa, della
2785 Pro         |               esso sarà sempre soltanto paucorum hominum, e perciò paziente
2786   1,  16    |             εργζεται, αλλ επιθυμια (non paupertas dolorem efficit, sed cupiditas,
2787   1,   1    |              per ognuno, se non proprio paurosa, almeno meritevole di riflessione:
2788   1,  16    |              agitet vexetque cupido,~Ne pavor et rerum mediocriter utilium
2789 Pro         |              paucorum hominum, e perciò paziente e modesto deve attendere
2790   2,  24    |              espressione del fatto: «Si pecora essemus, carnalem vitam
2791   1,  13    |                 della realtà. Quindi il pedante con le sue massime generali
2792 Pro         |             proprio lo stesso con altre peggiori parole, dopo che avevo già
2793   2,  27    |            depongono le loro uova sulla pelle o addirittura nel corpo
2794   2,  24    |               nitantur: ita enim corpus pendere, sicut animus amore fertur
2795   1,   7    |                d'appoggio dal quale già pendeva il primo, e la catena come
2796   1,   5    |              dovesse poi ammettere che, penetrando nella riflessione e cercando
2797   1,   8    |                 invece, con la ragione, penetrano nel campo teoretico il dubbio
2798   1,  16    |                 il nostro essere è così penetrante e significativo, che in
2799   1,   3    |           convinto di quanto importi, a penetrar nella sua più intima essenza,
2800   2,  26    |              comparire. Se invece siano penetrati addentro nel comprendere
2801   2,  24    |                 loro aiuto tuttavia non penetreremo mai nell'intima essenza
2802   1,  16    |                  e genera il dolore. Ου πενια λυπην εργζεται, αλλ επιθυμια (
2803   1,  16    |        Superatori del mondo e volontari Penitenti, che la sapienza indiana
2804   2,  28    |               tutte le gradazioni della penombra, attraverso le quali va
2805   1,  16    |          direttamente, anche fra le più penose sofferenze; né ammettono
2806   1,   8(16)|                            Pochi uomini pensano, ma tutti vogliono avere
2807   1,   9    |              quello: poi che l'elemento pensante in noi è per l'appunto la
2808   1,  15    |            perché si può fare a meno di pensarla, e non sorge quindi come
2809   1,   5    |                 da queste (secondo Hume pensava); così oggetto e soggetto,
2810   1,   3    |                Ma ciò che tutti costoro pensavano, e di cui parlano, non è
2811   1,   5    |                 è veramente, secondo io penso: e come pura espressione
2812   1,  16    |                 possono contenere. E si pensò che il conveniente uso della
2813   1,   8    |                 e questo rende talvolta pensosa anche la esistenza di chi
2814   1,   8    |              campo pratico l'ansia e il pentimento. Se nella rappresentazione
2815   2,  23    |       inorganica, e la volontà, che noi percepiamo come l'intimo della nostra
2816   1,  13    |           incongruenza, improvvisamente percepita, fra un, concetto e gli
2817   1,   4    |           visione unica di ciò che vien percepito doppio con due occhi, il
2818   1,   1    |          perception; that existence and perceptibility are convertible terms»2.
2819   1,   1    |           essence independent of mental perception; that existence and perceptibility
2820   1,   6    |                 di una rappresentazione percettibile nello spazio, può esistere
2821   2,  19(33)|        proporzionali al tempo in cui ne percorrono la base.~
2822   1,  16    |               un uomo in qualsiasi modo perda il dominio di sé, o è schiacciato
2823 Pro         |                tempo, affinché essi non perdano un'ora con un libro la cui
2824   2,  27    |                sebbene non si debba mai perder di vista la differenza tra
2825   2,  24    |          apprenderanno, come ciò che si perdona al fanciullo (a Democrito)
2826   2,  27    |              ragione va quasi del tutto perduta quella sicurezza e infallibilità
2827   2,  26    |                 esposizione, notando il perfettissimo accordo delle due dottrine,
2828   1,   9    |            altro che un telegrafo molto perfezionato, il quale comunica segni
2829   1,   9    |              una sotto l'altra; l'Euler perfezionò la figurazione valendosi
2830   1,  16    |           evitare. Si conobbe anzi, che perfin quanto non è irraggiungibile
2831   2,  19    |                passarle davanti e senza pericolo lasciarsela alle spalle.~
2832   1,   9    |         concetto fondamentale) verso la periferia, e non camminare all'indietro.
2833 Pro         |            indispensabili, e inoltre in periodici innumerevoli, o addirittura
2834   1,  16    |              incessantemente Stoici con Peripatetici ed Epicurei, si baloccarono
2835   2,  25(39)|                 egli deve per necessità perire.]~
2836   2,  25    |           mentre gl'individui nascono e periscono, sempre diventano e non
2837   2,  28    |               perfetta innocenza; né si perita di estendere al proprio
2838   2,  28    |               di lei sarebbero da tempo periti. Quindi ella si estende
2839   1,   3    |             sostanza, che sola esiste e permane; Kant contrappose ciò che
2840   2,  26    |                 la pura possibilità del permaner della stessa materia in
2841 Pro         |                 E così, dopo che mi son permesso lo scherzo, al quale non
2842   1,  15(27)|             substantia, causa, etc.); e permettendosi nella dimostrazione tutti
2843   1,  13    |           esteriormente. Aver l'aria di permutare questi punti di partenza,
2844   2,  24    |                 limpidità ed esauriente perscrutabilità debbono necessariamente
2845   2,  28    |         protetto contro i suoi naturali persecutori; adatto è l'occhio alla
2846   1,   9    |              testimonianza di scrittori persiani comunicataci da Jones, il
2847   1,   7    |                materialismo di spiegare persino il dato immediato ossia
2848   1,  14    |                 esempio, che la materia persista, cioè non abbia principio
2849   1,   4    |               con la rigida, immutabile persistenza dello spazio: la divisibilità
2850   1,   4    |               sarebbe fuggitivo: nessun persistere, nessun coesistere, e perciò
2851   1,  12    |                 può durare: nemo potest personam diu ferre fictam, dice Seneca,
2852   1,   9    |              chi parli col proposito di persuadere; queste, alla lor volta,
2853   2,  23    |               guidata. Ora, se ci siamo persuasi che la rappresentazione,
2854   1,  16(29)|                 των πραγματων δογματα. (Perturbant homines non res ipsae, sed
2855   1,  16(29)|                                   Omnes perturbationes judicio censent fieri et
2856   2,  27    |           materia già loro strappata, e pervengono alla libera esplicazione
2857   1,  14    |                principi matematici, cui perveniamo solo attraverso catene di
2858   2,  20    |              possa spingere avanti, non perverrà a cancellare la verità,
2859   1,   7    |            andasse più lontano di Kant, perverrebbe a superarlo; e ripetè in
2860   2,  28    |             luce su ciò che precede. Vi perverremo nel miglior modo con l'esaminare
2861   2,  24    |                 meccaniche, democritee, pesanti e veramente informi teorie
2862   2,  26    |                 e conti ad uno ad uno i petali d'ogni fiore.~Ogni general
2863   1,   7    |   inaspettatamente a scoprirsi l'enorme petitio principii: quando all'improvviso
2864   2,  27    |           calamita, che ha sollevato un pezzo di ferro, sostiene una lotta
2865   1,  11    |        roturiers, per lo studente tutti Philister (filistei), e così via.
2866   1,  15    |             dicendo: «Ea demum vera est philosophia, quae mundi ipsius voces
2867   1,   9    |                 nel dodicesimo dei suoi Philosophical Essays, p. 244, e Herder
2868   2,  27    |                 Anche Lamarck nella sua Philosophte zoologique, vol. 2, cap.
2869   1,   1    |               ultima sua memoria On the philosophy of the Asiatics; «Asiatic
2870   2,  25    |                sia poi essa quel che le piace — non può di certo aver
2871 Pro         |                grosso, che il libro non piacerebbe loro; che piuttosto esso
2872   1,  12    |                modo di contenersi, alla piacevolezza nei rapporti sociali, il
2873   2,  27    |              comparata, come l'unite du pian, l'uniformité de l'élément
2874   2,  26(41)|                 2000 anni. Egli l'aveva piantata in un vaso di fiori, dov'
2875   1,   9    |         chiamare gli ultimi concetti il pianterreno, mentre i primi sarebbero
2876   2,  26    |                aggregato sistematico di piccole piante — sebbene il tutto
2877   2,  25    |            quella intorno alla relativa piccolezza della terra, ed anche dell'
2878   1,  16    |                l'etica — venisse pure a piegarsi o a rompersi — doveva esser
2879   2,  26    |              sotto un mucchio di grosse pietre, e tuttavia s'inerpichi
2880   1,  12    |              visibili i contorni d'ogni pietruzza e non è perciò possibile
2881   1,  12    |         concetti, che li fa simili alle pietruzze della figura musiva, e grazie
2882   1,  12    |               dogmi tengono occupata la pigra ragione: l'azione procede
2883   2,  27    |                 allargare l'esperienza. Pigrizia ed ignoranza dispongono
2884   1,   5    |                s'affatica a svegliarsi. Pindaro dice (ii, η, 135): σχιας
2885   2,  28    |                radici. Essi formano una piramide, della quale è vertice l'
2886   1,  15    |                 Parmenide), i Megarici, Pirrone e i Neoaccademici dimostrassero
2887   2,  26(41)|           Londra, sta ora una pianta di piselli in pieno frutto, germogliata
2888   2,  26(41)|               frutto, germogliata da un pisello, che il signor Pettigrew
2889   1,  12    |             vale per il compositore, il pittore, il poeta stesso: il concetto
2890   2,  17    |            infinite sfumature (unité de plan), in grazia della quale
2891   2,  19(33)|            Keplero, nel suo trattato De planeta Martis, che i pianeti debbano
2892   2,  27    |              complicato, multilaterale, plasmabile, pieno di bisogni ed esposto
2893   2,  25    |            τουτων όμοιωματα καθεστωτα. (Plato ideas in natura velut exemplaria
2894   2,  25    |             Diogene Laerzio (in, 12): ό Πλατων φησι, εν τη φυσει τας ιδεας
2895   1,   9    |              logiche in alcuni dialoghi platonici; e ancor meglio da ciò che
2896   1,   5    |              γαρ ήμας ουδεν οντας αλλο, πλην~Ειδωλ’, όσοιπερ ζωμεν, η
2897   2,  20    |                 και παντι ˙ το γαρ πλεον εστι νοημα.~ ~(Ut enim cuique
2898 Pro         |                sebbene loro già dicesse Plinio: Quam multa fieri non posse,
2899   1,   9    |                forse per primo Goffredo Plouquet, il quale si servì a tal
2900   2,  20    |              omnibus et omni: quod enim plus est, intelligentia est.)35.~ ~ ~ ~
2901   1,  16    |           mentem parandam, aut laqueum, Plut., De sthoic. repugn., e.
2902             | pochissimo
2903   2,  27    |           Missouri si vede talvolta una poderosa quercia avvolta, legata
2904   2,  23    |                individualità si afferma poderosamente: ciascuno ha il suo proprio
2905   1,   9    |                 maggior forza e del più poderoso agente che sia al mondo,
2906   1,  12    |             compositore, il pittore, il poeta stesso: il concetto rimane
2907   1,   8    |            dell'errore, il pensare e il poetare, i dogmi e le superstizioni.
2908   1,   9    |        valendosi di cerchi. Su che cosa poggi in fondo questa sì precisa
2909   1,  15    |          elaborò Euclide la matematica: poggiando per necessità sull'evidenza
2910   2,  26    |                 quella macchina vengono poggiati su lamine di zinco, introducendovisi
2911   1,   4    |         funzione interna, una divisione polare dell'attività dell'occhio —
2912   2,  19    |               scetticismo, che è sempre polemico. Ora adunque, se la nostra
2913   2,  23    |                  la vivacità, con cui i poli elettrici tendono a congiungersi,
2914   2,  27    |            uscito dall'uovo. Il giovine polipo tentacolato, che si sviluppa
2915   1,  13    |             Quando, soprattutto in cose politiche, si parla di dottrinari,
2916   1,  15    |               torricelliano s'alzi a 28 pollici, è un povero sapere, se
2917   2,  28    |               alla sua frangibilità, il polmone ed il sangue all'aria, la
2918   2,  24    |             proprietà, se è un atomo di polvere nel sole, mostra tuttavia
2919   2,  20    |              εκαστος εχει κρασιν μελεων πολυκαμπτων,~Τως νοος ανθρωποισι παρεστηκεν &#
2920   2,  27    |              bocca all'altro (Trembley, Polypod., II, p. 110 e III, p. 165).
2921   1,  16    |                 la quale taluno per ben ponderata riflessione, per una risoluzione
2922   2,  24    |            amores corporum momenta sunt ponderum, sive deorsum gravitate,
2923   1,   9    |                 dell'investigazione, si ponessero a capo di questa, come un
2924   1,  15    |              appunto là dove Platone la poneva, nel conoscer l'uno nel
2925   1,   7    |                le mosse dall'oggetto si ponevano invero sempre come problema
2926   1,   4    |                  Rosenkranz, p. 372) la ponga come conoscibile a priori. ~
2927   1,   5    |          inafferrabile del problema, io pongo la domanda: Che cosa è questo
2928   1,  16    |            altre sopra citate, le quali pongono a scopo della vita la virtù
2929   1,   5    |               quello è adunque rotto il ponte, e in base a ciò vengono
2930   1,   1    |                   but in correcting the popular notion of it, and in contending
2931   1,   6    |           appunto fa che siano animali, porgendo loro la possibilità di muoversi
2932   1,   8    |               rendersi impenetrabile, e portar con sé nella tomba il suo
2933   1,   9    |                prolisso con cui vengono portate alla luce le verità logiche
2934   1,   9    |                intuitiva; o che fossero portati davanti agli occhi, o davanti
2935   1,   6    |        osservava un paio d'occhiali che portavo al collo e in cui si riflettevano
2936   1,  15    |               apagogica chiude tutte le porte, l'una dopo l'altra, e ne
2937   1,  15    |                la verità irrompe da una porticina secondaria, risultando per
2938   1,   9    |              trovato innanzi a sé, e lo portò ad una perfezione incomparabilmente
2939   2,  27    |            nello spazio infinito, senza posa e senza mèta. Né a ciò si
2940   1,  15    |            strada chiara, si guardi dal posarvi il piede, e la vada fiancheggiando
2941   1,   9    |              mancanza d'ogni conoscenza positiva, nutrito soltanto di formule
2942   2,  26    |                tutto irretito nei dogmi positivi, che l'età sua irresistibilmente
2943   1,  12    |              dell'applicazione pratica, posseder le relazioni dello spazio
2944   1,   7    |                miglior successo, poiché possedeva un notevole talento retorico.
2945   1,   9    |                tanto intendere che esso possegga una filosofia o che la filosofia
2946   2,  24    |            quidem sentientes motu amare possemus: verumtamen id quasi appetere
2947   2,  26    |               oltre, da salir fino alla possente passione. Così, mentre ciascun
2948   1,  16    |       soddisfare a lungo, e perché ogni possessione, ogni felicità ci è concessa
2949 Pro         |                 libro, perché si riesca possibilmente a capirlo. Quel che per
2950             | post
2951   2,  26    |                  e foglioline d'argento poste fra le estremità di questa
2952   2,  24    |               di un etere immaginario e postulato a tal fine: il quale, per
2953             | poté
2954   2,  21    |                  che in ogni materia sì potentemente agisce e attrae la pietra
2955   2,  27    |               considerate come più alte potenze di quest'ultima — più di
2956   1,  13    |            nostro intelletto, e dal non poterlo lasciar libero di trovare
2957   1,   6    |                  oppure languire, senza poterne andare in traccia o afferrarle.
2958             | potessi
2959             | potest
2960             | potevano
2961   2,  22    |           invero solo una denominatio a potiori, mediante la quale, appunto
2962             | potranno
2963             | potremo
2964             | potrò
2965   2,  27    |       électrique suffisent parfaitement pour composer ensemble cette
2966   1,  15    |               s'alzi a 28 pollici, è un povero sapere, se non si aggiunge
2967   1,  15    |               διοτι (Subtilior autem et praestantior ea est scientia, qua quod
2968   2,  27    |                 μη ην το νεικος εν τοις πραγμασιν, έν αν ην άπαντα, ώς φησιν
2969   1,  16(29)|           Ταρασσει τους ανθρωπους ου τα πραγματα, αλλα τα περι των πραγματων
2970   1,  16(29)|              πραγματα, αλλα τα περι των πραγματων δογματα. (Perturbant homines
2971   1,  16    |                 si manifesti la ragione praticamente: quindi, ovunque l'atto
2972   1,   9    |               virtù di tacito accordo o praticato come per istinto, si trovarono
2973   2,  26    |        circostanze molto complicate, ma preannunziatici per quando codeste circostanze
2974 Pro         |                 vigore, e come esso non preceda tutte le cose, per modo
2975   1,   5    |                 quali prime condizioni, precedono ogni conoscenza e quindi
2976   2,  26    |                popoli, e tutto un mondo precipita nella disperazione, e versa
2977   2,  23    |                impeto, con cui le acque precipitano verso il profondo; la costanza,
2978   2,  27    |              che s'arresti, se non vuol precipitar nell'insensato sforzo di
2979   1,  15    |           sbaglia può essere effetto di precipitazione, oppure di troppo limitata
2980   2,  26    |              rive, sia che spumeggiando precipiti sulle rocce, o per forza
2981   2,  17    |               contenuto suo, le sue più precise determinazioni e gli atteggiamenti
2982   1,   7    |               quatti, come tutti i loro predecessori. Di ciò sarà fatto più ampio
2983   2,  23    |              sottomesse alla più esatta predeterminazione; e la stessa forza naturale
2984   1,   9    |               sta ogni soggetto col suo predicato. Riconoscere questo rapporto,
2985   2,  26    |               esterna, né da dottrine e prediche; ed è in questo senso assolutamente
2986   1,  14    |                che in ogni singolo caso predomina), tutto questo fa il giudizio.
2987   1,  14    |                l'acqua della sorgente è preferibile a quella dell'acquedotto.
2988   1,  15    |                metodo, che in genere io preferisco per l'esposizione della
2989 Pro         |             detto a sufficienza, che ho preferito questa via, quantunque avessi
2990   1,  16    |               complesso, è veramente un pregevolissimo e considerevolissimo tentativo
2991   2,  27    |           filosofia della natura non si pregiudicano vicendevolmente mai, ma
2992   2,  23    |                 individuationis: il che prego di notare una volta per
2993   2,  23    |               dal nostro corpo, grava e preme incessantemente su di questo,
2994   2,  27    |             elasticità. Codesto perenne premere e resistere può esser considerato
2995 Avv         |               italiana Paolo Savj-Lopez premise una breve Nota del traduttore
2996 Pro         |             operativo. Ma per quanto io prenda le mosse da ciò che il gran
2997   1,  16    |                ragionamento filosofico, prendano il sopravvento e siano incurabili.
2998   1,  15(27)|                egli non perviene se non prendendo per punto di partenza concetti
2999   1,   7    |              fanfaronate.~I sistemi che prendevano le mosse dall'oggetto si
3000   2,  20    |           sessuale oggettivato; le mani prensili, i piedi veloci corrispondono
3001   2,  27    |              vengono la meditazione, la preoccupazione, la capacità d'una condotta
3002   1,  13    |          sorpresa che egli stesso s'era preparata. Da questa breve, ma sufficiente
3003   1,   8    |               volontà; quindi il motivo preponderante, dando il tratto alla bilancia,
3004   1,  16    |               di giovarsi della maggior prerogativa umana — la ragione — per
3005   2,  28    |             nell'armonia, si adattarono presaghi alle future specie d'esseri
3006   2,  25    |              non ha più senso quando si prescinda da codesta forma d'intuizione.
3007   2,  27    |               filosofia dichiarato — se prescinde dalla volontà — semplice
3008   2,  28    |         circostanze, queste circostanze presentatesi in antecedenza ebbero altrettanto
3009   2,  20    |        necessariamente secondo i motivi presentatisi, e sebbene lo sviluppo,
3010   1,   7    |                l'ultimo anello si fosse presentato come il punto d'appoggio
3011   2,  26    |                il tutto sia la compiuta presentazione di un'idea indivisibile,
3012   2,  17    |               forza, ogni qual volta si presentino le condizioni che l'etiologia