grassetto = Testo principale
     Parte,  Par. grigio = Testo di commento
3513   1,  15    |             frammentarie sul triangolo, scelte a suo modo, e ne dà un principio
3514   1,   6    |               mancanza di giudizio, per scempiaggine; e infine parziale o completa
3515   1,  13    |                 si vede come quello non scende mai fino al particolare,
3516   1,  14    |             punto a cui vuol pervenire, scendendo da quei principi superiori
3517   1,   9    |            catene di sillogismi. Questo schematismo dei concetti, il quale già
3518   1,  12    |              gioco del bigliardo, nella scherma, nel suono d'uno strumento,
3519   2,  17    |             perché calzante, un esempio scherzoso — davanti all'etiologia
3520   1,  16    |             perda il dominio di sé, o è schiacciato da un dolore, o s'infuria,
3521   2,  27    |                pressocché costantemente schiava: così in tutti gli animali
3522   1,   8    |            mettere in ceppi dai proprii schiavi, vittime dell'inganno. Esso
3523   1,  13    |                 il senso dell'epigramma schilleriano «Scrupolo di coscienza».
3524   2,  17    |                 invano l'ingresso, e ne schizzi frattanto le facciate. Eppur
3525   1,  11    |              dottrina dei costumi di F. Schleiermacher si parla di sentimento logico
3526   1,  16    |          intuitiva (Eth., II, prop. 40, schol. 1). Da quella assurda concezione
3527   1,   1    |        fundamental tenet of the Vedanta school consisted not in denying
3528 Avv         |              ultima edizione rivista da Schopenhauer di Die Welt l'edizione italiana
3529 Avv         |               in due volumi, l’edizione schopenhaueriana del 1859.~ ~La presente
3530 Avv         |                 ogni volta che il testo schopenhaueriano vi fa riferimento. [Ogni
3531   1,   5    |                 όσοιπερ ζωμεν, η χουφην σχιαν.~Ajax 125,~ ~[Nos enim,
3532   1,   5    |              Pindaro dice (ii, η, 135): σχιας οναρ ανθρωπος [umbrae somnium
3533   1,  15    |            autem et praestantior ea est scientia, qua quod aliquis sit, et
3534   1,   9    |              diritto di essere trattata scientificamente, da sola, e senza dipender
3535   1,   9    |               parte delle dimostrazioni scientifiche e specialmente filosofiche
3536   1,   6    |              cane, nell'elefante, nella scimmia, nella volpe, la cui astuzia
3537   1,  12    |             malsicura, per il fatto che scinde l'attenzione confonde l'
3538   1,   7    |              piuttosto li unisce in sé, scindendosi ella medesima in due discipline:
3539   2,  28    |               manifestazione — venuta a scindersi per la nostra maniera di
3540   1,  12(21)|                si può concludere per la sciocchezza, tanto più sicuramente,
3541   1,   5    |                la realtà presente. Kant scioglie il problema così: «II rapporto
3542   1,  10    |             sebbene la parola derivi da scire, viene a coincidere con
3543   2,  21    |           bussola al polo, e quella che scocca nel contatto di due metalli
3544   2,  25    |         astratti prodotti della ragione scolasticamente dogmatizzante, riferendosi
3545 Pro         |           essendovi d'altronde anche da scommetter grosso, che il libro non
3546   2,  25    |                 col misurare a fondo lo sconfinato universo, o col trasvolar
3547   2,  27    |           potendo venire soltanto dalla sconfitta delle inferiori, deve subir
3548   2,  17    |               starci davanti, del tutto sconosciuti, come pure rappresentazioni,
3549   1,  11    |               di se medesima, ha dovuto scontare ciò con equivoci e smarrimenti
3550   1,   8    |                errori dei principi sono scontati da popoli interi, gli errori
3551   1,   4    |              sole, il mondo visibile si scopre, così l'intelletto con la
3552   1,  11    |               ma non si poteva tuttavia scoprirne il difetto». Fin quando
3553   1,   7    |               venuta inaspettatamente a scoprirsi l'enorme petitio principii:
3554   1,  16    |               dolore, o s'infuria, o si scoraggia; egli dimostra così di trovar
3555   2,  18    |              gli oggetti reali. Verremo scorgendo sempre meglio, in seguito,
3556   1,   8    |                 voglia darsi la pena di scorrere sotto questo riguardo la
3557   2,  24    |               che sulla fine del secolo scorso tentò di spiegare meccanicamente,
3558   1,  16    |          smarrire, sull'esempio di Duns Scoto, da dir che la conoscenza
3559   2,  23(37)|               appieno nella mia memoria scritta per concorso sopra la libertà
3560 Avv         |                  che fu anche un grande scrittore.~ ~Nel 1928/30 Giovanni
3561   1,   9    |              fede alla testimonianza di scrittori persiani comunicataci da
3562   1,   9    |              colà va confrontato quanto scrive Hume nel dodicesimo dei
3563   2,  26    |        individuo vuol essere studiato e scrutato per sé. E questo è difficilissimo,
3564   1,   8    |               filosofiche delle diverse scuole, e le stranissime, talora
3565 Pro         |            molto difficile dev'esser di scusa se qua e là si trova una
3566   2,  24    |               Democrito) non può essere scusato nell'uomo. Un giorno potrebbero
3567             | seco
3568   2,  26(41)|            capace d'una tal sospensione secolare, se questa viene iniziata
3569             | secum
3570   1,  16    |          immediata d'ogni virtù, e come sede di un dovere assoluto (ovvero
3571   1,  15    |          occulta del circolo, per cui i segmenti d'ogni due corde intersecantisi
3572   2,  26    |        fisonomia individuale nettamente segnata, la quale comprende l'intera
3573   1,  15    |                 perché a una data causa segua il suo effetto; o perché
3574   1,  16    |          Leibniz e Wolff e tutti i loro seguaci si potessero tanto smarrire,
3575   1,   8    |               detto sovente che bisogna seguir le tracce della verità,
3576 Pro         |         indispensabile come l'altra che seguirà, che io rivolgo al lettore
3577   2,  29    |              evidenza nei due libri che seguiranno; nei quali, spero, talune
3578   2,  27    |               altrimenti la sua volontà seguirebbe in quelle circostanze. Agamennone
3579 Avv         |            testo fin dove era possibile seguirla in italiano senza danno
3580   1,  15    |                ogni grande aberrazione, seguita con proposito e con metodo,
3581   2,  17    |                le sue spiegazioni, essi seguitano a starci davanti, del tutto
3582   2,  22    |                 e con la parola volontà seguitasse ancora ad intendere soltanto
3583   1,   5    |               riposo, allora noi spesso seguitiamo ancora fiaccamente, senza
3584   1,   7    |                esistenza condizionata — seguitò a rimanere, come per l'innanzi,
3585   2,  27    |                  La volontà, che finora seguiva il suo impulso nelle tenebre,
3586   1,   9    |                proprie affermazioni, si seguivano certe forme e leggi, intorno
3587   2,  27    |              die Chemie, ~Spottet ihrer selbst und weiss nicht vie42.~ ~ ~
3588   1,  12    |                 confonde l'uomo. Perciò selvaggi e uomini incolti, i quali
3589   2,  26    |             stupore d'un bambino o d'un selvaggio, il quale, guardando per
3590   2,  27    |             rami da una gigantesca vite selvatica, sì che deve inaridirsi
3591 Pro         |                esporgli. La materia non sembrerà allora a lui, come a qualche
3592   1,  12    |        confronto più importante che non sembri, così formulato, a tutta
3593   2,  26    |               regno organico vediamo un seme disseccato conservare per
3594   2,  26(41)|          altezza di cinque piedi, i cui semi erano allora del tutto maturi.
3595   2,  26(41)|            trenta secoli. Egli ne aveva seminati dodici e ne aveva avuto
3596             | semper
3597   2,  27    |             martello. Perciò nemmeno la semplicissima vita vegetale può essere
3598   1,   5    |         cosciente viene espressamente e sensibilmente rotta. Un ottimo esempio
3599   1,   5    |             vera natura dell'intuizione sensitiva, esso doveva cadere da sé,
3600   2,  24    |              ejusmodi, sine ullo quidem sensu atque vita, non tamen nobis
3601   2,  24    |         carnalem vitam et quod secundum sensum ejusdem est amaremus, idque
3602   1,  11    |               affinchè in tal modo essi sentano la verità geometrica, ancor
3603   2,  23    |                  si separano; se infine sentiamo direttamente che un peso,
3604   2,  24    |           arbores essemus, nihil quidem sentientes motu amare possemus: verumtamen
3605   1,   7    |         incamminano di nuovo per questo sentiero fallace dovranno ben presto
3606   1,  16    |         conosciuta (o, come suol dirsi, sentita) riconduce sul diritto cammino,
3607   2,  17    |                che di solito è soltanto sentito, ed in grazia del quale
3608   1,  11    |                I, p. 361, si legge: «Si sentiva, che i sofismi erano sbagliati,
3609   2,  23    |            sfuggono, si congiungono, si separano; se infine sentiamo direttamente
3610   1,   5    |             effetto dell'oggetto, vuole separare queste due cose — rappresentazione
3611   1,  15    |               esattezza fino ad esserne separati da una distanza infinitesimale,
3612   1,  15    |              simulque intelligimus, non separatim quod, et cur sit). In fisica
3613   1,  15    |       variamente rifrangibili; i quali, separatisi per la loro varia rifrangibilità,
3614   1,  15    |             differenze: quindi in parte separerà, in parte congiungerà, per
3615   1,   9    |      particularibus aut negativis nihil sequitur, a rationato ad rationem
3616   1,  14    |            tutti evidente, né mai posta seriamente in dubbio; il che non potrebbe
3617   1,   7    |                 mancava affatto la vera serietà, che insensibile a tutti
3618 Pro         |              tuttavia appunto lo studio serio delle sue opere mi ha fatto
3619   1,   4(6) |           proprietas est, et consuetudo sermonis antiqui quaedam efficacissimis
3620   2,  27    |                quindi già qui la legge: serpens, nisi serpentem comederit,
3621   1,   3    |                  che egli prende per un serpente» (Questi paragoni si trovano
3622   2,  27    |                 la legge: serpens, nisi serpentem comederit, non fit draco.~
3623   1,   4    |              conosciuto immediatamente, servendo con ciò da punto di partenza.
3624   1,   9    |          Goffredo Plouquet, il quale si servì a tal fine di quadrati;
3625   2,  22    |                fenomeni. Ma questo, per servir di mezzo di comprensione,
3626   2,  19    |           attività del nostro corpo, ci servirà d'ora innanzi come una chiave
3627   1,  15    |           pensato, νοουμενον26, e se ne servirono variamente pei loro filosofemi,
3628   1,  15    |                di giudizi singoli, deve servirsi dell'astrazione, ed ogni
3629   1,  16    |                  Adunque egli o non s'è servito della sua ragione per venire
3630   1,   9    |               ragione.~Se alle giuste e severe conclusioni si perviene
3631   1,   9    |          maniera con cui le chiarivano (Sext. Emp. adv. Math. 1. 8, p.
3632   2,  27    |                 stimoli, sarebbe troppo sfavorevole. Il nutrimento deve quindi
3633   2,  26    |             spiegare con i favorevoli o sfavorevoli influssi esterni del suolo
3634   1,   6    |               le immagini degli specchi sferici, che se la superficie è
3635   2,  17    |              della rappresentazione non sfilano davanti a noi, come altrimenti
3636   1,   5    |                 ordine e connessione, a sfogliare or qua or là una pagina:
3637   2,  25    |             incerto crepuscolo e la più sfolgorante luce solare, tra il più
3638   1,  15    |                 la matematica invece si sforza a gran fatica di rigettare
3639   2,  24    |            ignara del proprio fine si è sforzata di far risalire ogni vita
3640   2,  27    |              troviamo, fra gli svariati sforzi per mettere in luce l'analogia
3641   2,  19    |              noi, che appunto perciò ci sforziamo d'allargar mediante la filosofia
3642   1,   7    |           concetti equivalenti13. E gli sfuggì che il principio di ragione
3643   1,   7    |            senza oggetto; e inoltre gli sfuggiva il fatto che ogni deduzione
3644   2,  23    |                 liquido, si cercano, si sfuggono, si congiungono, si separano;
3645 Pro         |          alquanto migliore, soprattutto sgombrandola di parecchi concetti derivati
3646   1,  15    |             unità di un pensiero, e che sgorga dall'armonia ed unità del
3647   1,   5    |                 più degnamente di tutti Shakespeare:~ ~We are such stuff~As
3648   1,  15    |                conoscenza, forma di cui siam consci a priori. Questa
3649             | sibi
3650             | Sic
3651             | Sicché
3652   1,  14    |   esclusivamente su deduzioni esatte da sicure premesse, e quindi devono
3653             | sicut
3654     |           habitat, non tartara, sed nec sidera coeli: ~Spìritus, in nobis
3655   1,  16    |                 e gridi all'uomo forte: σιδηρειον νυ τοι ητορ! (ferreum certe
3656   1,   7    |              per la rappresentazione un sideroxylon. È vero d'altra parte che
3657   2,  24    |              scavarle da sotto. Impresa siffatta non può, come ho detto,
3658   1,   5    |                 il principio di ragione siffattamente, che ciascuno di quelli
3659   2,  24    |              scienze. Ma d'altra parte, siffatte discipline non ci mostrano
3660   1,   4(6) |            quaedam efficacissimis notis signat»: Seneca, Epist. 81.~
3661   1,  12    |          chiaramente che l'altro quella signatura rerum. Una fisiognomica
3662   1,   9    |                 precisione. Ma che cosa significano questi segni? Come vengono
3663   2,  24    |                fenomeno più vivace, più significante, più chiaro vogliamo apprendere
3664   1,  16    |              essere è così penetrante e significativo, che in certo modo ci pone
3665   2,  27    |          subordinate, assai modificate, signoreggiate da un'idea più alta, per
3666   1,   7    |              principio di ragione, alla signoria del quale noi veniamo invece
3667   2,  25    |               il grande mistico Angelus Silesius:~ ~Ich weiss, dass ohne
3668   1,   7    |                 Chi ama le sottigliezze simboliche della mitologia può considerare
3669   1,  15    |             quale è diventata modello e simbolo d'ogni evidenza, per propria
3670   2,  25    |             subsistere; cetera his esse similia, ad istarum similitudinem
3671   2,  25    |                esse similia, ad istarum similitudinem consistentia.) Sull'abuso
3672   2,  26    |               dalle due parti molto più simmetrici e costanti che nell'uomo40.
3673   1,   5    |               aliud esse comperio, quam simulacra et levem umbram.]~Accanto
3674   1,  15    |                 aliud est, quam ejusdem simulacrum et reflectio, ncque addit
3675   1,  15    |             aliquis sit, et cur sit una simulque intelligimus, non separatim
3676   1,   4    |             possibilità della esistenza simultanea e quindi della durata; mediante
3677   1,   4    |           coesistere, e perciò nulla di simultaneo, quindi nessuna durata:
3678   2,  28    |                  ci si rivelerà in modo sincero e sufficiente l'intima essenza
3679             | sine
3680 Pro         |                in una epoca sì ricca di singolari pensieri, che in Germania
3681   1,  16(30)|                communes notiones aptare singularibus): epict, Dissert. ni, 26.~
3682   1,  15    |                 uomini hanno il cuore a sinistra? Tuttavia ci sono, come
3683   1,   8    |                 da vernehmen, che non è sinonimo di hóren, udire, ma indica
3684             | sint
3685   1,  15    |              analitico, e non il metodo sintetico che ha usato Euclide. È
3686   2,  26(41)|         granelli di frumento trovati da sir G. Wilkinson in una tomba
3687   2,  23    |           sempre a volgersi al polo; lo slancio, con cui il ferro corre
3688   1,   5    |                 life ~Is rounded with a sleep.~Temp., a. 3, sc. 110.~ ~
3689   1,  11    |             scontare ciò con equivoci e smarrimenti nel suo proprio dominio;
3690   1,   5    |              era sempre generato da uno smarrimento della ragione che andava
3691   1,  16    |              seguaci si potessero tanto smarrire, sull'esempio di Duns Scoto,
3692   1,  12    |                viene il più delle volte smascherata, e manca il suo effetto.
3693   2,  24    |               salvezza in vecchie e già smesse assurdità.~ ~ ~ ~
3694   2,  25    |             comprensione di ciascuno la smisurata grandezza dell'universo,
3695   1,  11    |                sentimento, la cui sfera smisuratamente ampia comprende le cose
3696   2,  27    |          provato quasi il bisogno di un soccorso. Imperocché ci si offre
3697   1,  12    |               piacevolezza nei rapporti sociali, il concetto non serve se
3698   2,  29    |                 macrocosmo, e quella di Socrate, che considerava il microcosmo,
3699   1,   8    |            avvenire e nel passato. Essi soddisfano il bisogno momentaneo; egli
3700   2,  26    |               istinto sessuale cerca di soddisfarsi senza una visibile scelta;
3701   1,  15    |               sit). In fisica siamo pur soddisfatti sol quando la conoscenza
3702   1,   7    |           finale né una spiegazione che soddisfi del tutto; perché non coglie
3703   1,  16    |                 anche fra le più penose sofferenze; né ammettono che per sottrarsi
3704   1,   8    |           interi il suo giogo di ferro, soffocare le più nobili aspirazioni
3705   1,  16    |            torna sulla scena e agisce e soffre come deve. Da questa doppia
3706   2,  19    |                 è di certo altro che un sofisma scettico, ossia dedotto
3707   1,   9    |          camminare all'indietro. Questa sofistica può assumere la forma del
3708   1,   5    |                uno spirito contorto dal sofisticare può venir l'idea di contendere
3709   1,   9    |                 finora l'essenza d'ogni sofisticazione e persuasione sia stata
3710   2,  24    |                si costruivano fantasie, sofisticazioni, castelli in aria, ma non
3711   1,   5    |                  umbrae somnium homo] e Sofocle:~ ~̉́Ορω γαρ ήμας ουδεν
3712   2,  25    |               fermi, a nessun mutamento soggetti, sempre esistenti, mai divenuti,
3713   1,   6    |                 Ma se vogliamo esprimer soggettivamente questa stessa prima condizione,
3714   2,  27    |      circostanze, quelle forze naturali soggiogate riprendono all'organismo,
3715   1,  16    |         puramente razionale, i quali si soglion chiamare filosofi pratici (
3716   1,   5    |              causale fra le circostanze sognate e quelle della vita cosciente
3717   2,  24    |                e dal movimento di certi sognati atomi; e così tutte le forze
3718   2,  26    |                rapporto il fatto, che i solchi e le circonvoluzioni del
3719   1,  15    |             sotto questo rispetto ad un soldato, che vibrasse un colpo al
3720   2,  28    |                 il giuocare a noci od a soldi; ma essenziale bensì il
3721   2,  27    |            debole appare l'analogia nel solidificarsi della carne. Così la miscela
3722   1,   1    |         existence of matter, that is of solidity, impenetrability, and extended
3723   1,   9    |              per suo mezzo, non è, come solitamente si ammette, proprietà essenziale
3724   2,  26    |              loro rigidità, si urtano e sollevano l'una con l'altra e muovono
3725   2,  29    |                spero, talune quistioni, sollevate fin qui nettamente od oscuramente,
3726   1,  15    |                 tentate, a partir dalle soluzioni figurate di Platone, come
3727   1,  15    |         destrezza; e in verità a questi somigliano in massima parte le dimostrazioni
3728   1,   5    |             σχιας οναρ ανθρωπος [umbrae somnium homo] e Sofocle:~ ~̉́Ορω
3729 Pro         |              comprato il libro a denaro sonante, e domanda che cosa ne lo
3730   2,  26    |            forze medesime. Per millenni sonnecchia il galvanismo nel rame e
3731   2,  26    |              per lei; le forze chimiche sonnecchiano per millenni in una materia,
3732   1,  16    |                 del suicidio — come nel sontuoso corredo dei depositi orientali
3733 Pro         |                 sono tutt'uno, potrebbe sopportar di trovare quasi ad ogni
3734 Pro         |         quindicesimo anno! Chi potrebbe sopportare tutto ciò? Quindi il mio
3735   2,  27    |                volontà, possa aversi la soppressione della volontà stessa; ossia
3736   2,  28    |           succedersi dello sviluppo non sopprime punto l'unità dell'idea
3737   1,  16    |                 i quali non si lasciano sopprimere da nessun principio o ragionamento
3738   2,  27    |              propria esistenza solo col sopprimerne costantemente un'altra.
3739   1,   4    |                se non causalità (azione sopr'altra materia, ossia cambiamento,
3740   2,  23    |                sect. 3). Per le ragioni sopraddette, la volontà come cosa in
3741   1,   9    |                combinazioni di concetto sopraindicate, è solo da aggiungere che
3742   2,  20    |              somigliante a quella — pur sopravanzandola di molto — che uno strumento
3743   2,  27    |               cieco impulso, un'oscura, sorda agitazione, lungi da ogni
3744   2,  23    |          fenomeni, opera in modo cieco, sordo, unilaterale ed invariabile.
3745   1,  15    |                 già fa parte del mondo, sorgendo unicamente dalla forma in
3746   2,  28    |             fino alle più particolari e sorprendenti finalità esteriori47. In
3747   1,  12    |            alcun potere sostanziale, ma sorregge l'esecuzione; appunto perché
3748   2,  28    |                 le une presso le altre, sorreggendosi anzi a vicenda, l'intimo
3749 Pro         |               vertice è sorretto, senza sorreggere. Invece un pensiero unico
3750   1,   6    |                 intelletto e ragione si sorreggono sempre a vicenda. Perciò
3751 Pro         |                 sostenuta; il vertice è sorretto, senza sorreggere. Invece
3752     |                e della scienza.~ ~ ~ ~ ~Sors de l'enfance, ami, réveille-toi!~
3753   1,  16    |            tutti i concetti comuni come sorti dalla confusione della conoscenza
3754   2,  26(41)|            animale sia capace d'una tal sospensione secolare, se questa viene
3755   1,  15    |          immagine del sole rotta, ossia sospinta all'insù o all'ingiù dal
3756   2,  28    |               ch'essi erano destinati a sostenere e conservare. Similmente
3757   1,   8    |              saggi spiriti d'ogni tempo sostennero una lotta disuguale; e soltanto
3758 Pro         |              parti, senza venir da esse sostenuta; il vertice è sorretto,
3759   1,   7    |             profondissima gravità, tono sostenuto e vivo calore, e difeso
3760   2,  28    |             libro, questo arriva fino a sostituir del tutto il carattere della
3761   2,  26    |             data materia, la quale è il sostrato comune di quei differenti
3762   2,  26    |                 perché con la ragione è sottentrata la possibilità della finzione.
3763   2,  27    |                 natura degeneri in pura sottigliezza forzata. Con ragione hanno
3764   1,   7    |                di causalità. Chi ama le sottigliezze simboliche della mitologia
3765   1,  12    |                 limitazione, per quanto sottilmente si possano suddividere mediante
3766 Pro         |            lettore potrebbe anche esser sottintesa: perché non è altra se non
3767   1,   2    |                è oggetto fra oggetti, e sottoposto alle leggi degli oggetti,
3768   1,  11    |           sentimenti corporei, come una sottospecie. Ma l'origine di quel concetto
3769   2,  24    |                 di ragione: ma ella non sottosta a ragione. Ciò avevano già
3770   2,  27    |                 uomini la conoscenza si sottragga a questa servitù, ne spezzi
3771   1,  13    |               sua origine, non possiamo sottrarci qui ad una spiegazione di
3772   2,  23    |                 scelta, con cui i corpi sottratti ai vincoli della solidità,
3773   1,   9    |          secondo la loro origine. Ma il sovraccaricar di queste regole la memoria
3774   1,  13    |                caso ridicolo, di cui si sovvenga il lettore, serve in egual
3775   2,  19    |               pericolo lasciarsela alle spalle.~La doppia conoscenza, ormai
3776   1,   7    |                ascoltar nient'altro che spaventose e per di più noiosissime
3777   1,   6    |             spezzato; le immagini degli specchi sferici, che se la superficie
3778   2,  18    |            specialmente caratteristica, specifica, naturale di ciascuno. Codesta
3779   2,  26    |          appunto da ciò viene ad essere specificata. Queste ultime sono, per
3780   1,  14    |               di omogeneità e quella di specificazione. Ma appunto dal fatto che
3781   2,  24    |              più oltre: e ciò è il modo specifico della sua attività, ossia
3782 Pro         |          cercare, perché il suo modo di speculare s'incontra con quello di
3783   1,   5    |               in campo con intendimenti speculativi. Ed esso ha in questo senso
3784   1,  16    |              tanto diversa dall'animale spensieratezza — con la quale taluno per
3785   1,  14    |              considerazioni (le quali è sperabile abbian posto in piena luce
3786   1,  15    |          Intuizione sensibile e scienza sperimentale hanno dunque la stessa maniera
3787   2,  26    |              naturale. Conosciutane una sperimentalmente, si può con esattezza prevedere
3788   1,   9    |          opposto la regola viene sempre sperimentata nel caso singolo: ed anche
3789   1,  16    |               rerum mediocriter utilium spes.~ ~Con ciò l'etica stoica
3790   1,   7    |               di rappresentazioni a lei spettante, che, come s'è mostrato,
3791   1,  16    |       ricomparire, prende posto fra gli spettatori; donde contempla indifferente
3792   1,  11    |                della coscienza, che non spetti immediatamente alla sua
3793   1,   5    |           ragione, e questo rapporto si spezza soltanto fra la vita e il
3794   2,  27    |             degli effetti non viene mai spezzata da una forza primitiva,
3795   2,  27    |          sottragga a questa servitù, ne spezzi il giogo, e, libera da tutti
3796 Pro         |                  come taluno si troverà spiacevolmente deluso, non imbattendosi
3797   2,  20    |        apparendoci come finalità, ossia spiegabilità ideologica del corpo. Le
3798   2,  17    |                 si è parlato più sopra, spiegando la contesa intorno alla
3799   1,   6    |            ossia a mettersi in grado di spiegarla, dichiararla ad altri. Quell'
3800   2,  27    |  necessariamente il singolo fenomeno da spiegarsi, e mostra a fondamento di
3801   1,   9    |                 approfondite, dedotte e spiegate secondo la loro origine.
3802   1,   8    |        riconoscere in tutte, e tutte le spieghi, e costituisca perciò la
3803   1,   9    |              per un fine pratico. Io mi spiego la sua origine nel modo
3804   1,  14    |            sembra procedere su punte di spilli. Oltre a ciò, la prova di
3805   2,  23    |                 volontari), parte degli spinali (involontari). Frattanto
3806   2,  27    |              gravità, da tutte le parti spingendo verso il centro, l'altra
3807   2,  28    |               nautilo al vento che deve spinger la sua barchetta — e così
3808   2,  20    |           vitales), per quanto si possa spingere avanti, non perverrà a cancellare
3809   1,  16    |          diversa dai sistemi etici, che spingono direttamente alla virtù,
3810   2,  27    |          immaginari, dai quali l'uomo è spinto a tenere una condotta proprio
3811   1,  12    |               una parabola o iperbole o spirale; ma per fare nella realtà
3812   2,  28(48)|               Chatin, Sur la Valisneria spiralis, nei «Comptes rendus de
3813     |                  sed nec sidera coeli: ~Spìritus, in nobis qui viget, illa
3814   1,  14    |                  dalla quale illuminati splendono gli altri alla lor volta.
3815 Pro         |                attingere soltanto dalla spontanea fiducia che il principio
3816   1,   9    |                un dato caso ci vien più spontaneo sempre che non la regola
3817   2,  27    |              come anche con l'avvertito spostarsi di tutto il nostro sistema
3818   2,  27    |           naturae nennt es die Chemie, ~Spottet ihrer selbst und weiss nicht
3819 Pro         |           condannata come paradossale o spregiata come banale. E il primo
3820   2,  26    |                 o per forza d'artificio sprizzi con alto zampillo verso
3821   1,  11    |              sentimento, senza paragone sproporzionato in confronto di tutti gli
3822   1,   5    |               ragione dell'oggetto: uno sproposito, perché soltanto oggetti
3823   1,  16    |       degenerazione diventano pedanti e spulciatori di vocaboli. Così soltanto
3824   2,  26    |                le proprie rive, sia che spumeggiando precipiti sulle rocce, o
3825   2,  26    |            sostanze, una vegetazione vi spunta: una nuova manifestazione
3826   1,   7    |            partire dal soggetto per far spuntar fuori da questo l'oggetto.
3827   2,  23    |              una e l'apparente arbitrio sregolato dell'altra classe di fenomeni.
3828   1,   4    |                e per sé, non è nulla di stabile) col suo permanere (sostanza);
3829   1,   7    |               semplice oggetto veniva a stabilire contemporaneamente anche
3830   1,  12    |                 ruota d'ingranaggio, la stabilità d'una volta etc. Ma per
3831   1,  15    |          esistere, e dunque prima venir stabiliti, come direttamente fondati
3832   1,   9    |               giudizi, sulle quali Kant stabiliva le pretese categorie dell'
3833   1,  16    |          tranquilli; perciò i mali, che stabilmente si sono associati alla nostra
3834 Pro         |           notevoli errori, ch'io dovevo staccare dal resto e mostrare come
3835   1,  14    |        complesso di tutte le cose viene staccata una parte, di cui la scienza
3836 Pro         |         ciascuna delle singole sentenze staccate, le quali costituiscono
3837   2,  28    |           futuro alimento. Quando, alla stagione della, fioritura, il fiore
3838   2,  29    |                si rivela come orribile, stagnante noia, confusa aspirazione
3839   1,   9    |                tolemaica, la chimica di Stahl, la dottrina dei colori
3840   2,  27    |            formate dalle nuvole o dalle stalattiti, né più interessanti di
3841 Pro         |                soltanto per mezzo della stampa ve n'ha i quali diventano
3842   1,   6    |        maraviglia e gioia grande, né si stancava di contemplare con stupore;
3843   2,  27    |               riprendono all'organismo, stanco per la stessa sua continuata
3844   1,   5    |             origine empirica, di per sé stante, del problema circa la realtà
3845   1,   6    |          riflettevano le finestre della stanza con le cime degli alberi
3846             | staranno
3847   2,  17    |           spiegazioni, essi seguitano a starci davanti, del tutto sconosciuti,
3848             | starebbe
3849             | stava
3850   2,  27    |                forse dell'intero gruppo stellare cui il nostro sole appartiene;
3851 Pro         |            prorompendo nel rimprovero a stento trattenuto per tanto tempo,
3852   1,   4    |               esterni e infine anche lo stereoscopio — tutte queste sono salde
3853   1,  13    |              per la quale il concetto è sterile, produce aborti esanimi,
3854   1,  14    |              cui siano giustapposti una sterminata varietà di casi singoli,
3855   2,  28    |           invece nell'incessante guerra sterminatrice degli individui appartenenti
3856   1,  16    |                  aut laqueum, Plut., De sthoic. repugn., e. 14), ossia:
3857             | stiano
3858   1,   8    |              ciò che noi a buon diritto stimiamo in più alto grado nel suo
3859   1,   5(10)|                          Noi siamo tale stoffa, come quella di cui son
3860   1,  14    |                  Mancanza di giudizio è stoltezza. Lo stolto misconosce ora
3861   2,  28    |                 cellule acquifere nello stomaco del cammello all'aridità
3862   2,  23    |               finché sia passato quello stordimento del cervello, la morte viene
3863   1,  15    |       altrimenti che una brillantissima stortura. Ma di ogni grande aberrazione,
3864   1,   4    |                 la doppia visione nello strabismo, o nella ineguale distanza
3865   1,  15    |             acqua nella notte una bella strada chiara, si guardi dal posarvi
3866 Pro         |              lui, come a qualche altro, straniera o addirittura ostica; perché
3867 Avv         |               errata di vocaboli o nomi stranieri, e la cosciente deliberazione
3868   1,   8    |              delle diverse scuole, e le stranissime, talora anche crudeli costumanze
3869   2,  28    |                sopra un breve stelo, si strappa da questo per venir così,
3870   2,  27    |                per venire alla luce, si strappano l'un l'altro la materia
3871   2,  27    |                preda, sì che l'uno deve strapparla di bocca all'altro (Trembley,
3872   2,  28    |                gli avversari cercano di strapparsi a vicenda; o anche il tempo
3873   1,   8    |                  che quelli hanno a lui strappato, è divenuto patrimonio della
3874   1,   8    |                ragione, appaiono le più stravaganti e arrischiate opinioni filosofiche
3875   1,   9    |               metalogica, a quello così strettamente affini; e su questa base
3876   1,  14    |               determinazioni sempre più strette. Con le parole di Kant,
3877 Pro         |          Appunto questa struttura, e la strettissima coerenza di tutte le parti,
3878   1,  15    |         entrambi esser quindi collegata strettissimamente: perciò l'attitudine alla
3879   1,  13    |                concetto, e più grossa e stridente dall'altro la loro discordanza
3880   1,  15    |             erano lacciuoli destinati a stringersi all'improvviso, per imprigionar
3881   2,  26(40)|                              WENZEL, De structura cerebri hominis et brutorum,
3882   1,   9    |                abbia comuni con noi gli strumenti del linguaggio ed anche
3883   1,  11    |                 tutti roturiers, per lo studente tutti Philister (filistei),
3884   2,  27    |            organica alle forze generali studiate dalla fisica, si trova ancor
3885   1,   5    |              Shakespeare:~ ~We are such stuff~As dreams are made of, and
3886   2,  28    |                il vero perché di quella stupefacente, innegabile analogia di
3887   2,  26    |                compagnia, in mescolanze stupefacenti — ma tuttavia riconoscibili.
3888   2,  24    |                Il materialismo, con una stupida negazione della forza vitale,
3889   2,  26    |              quasi terrificante. C'è da stupire, che la natura non dimentichi
3890   2,  26    |             renderemo conto, che quello stupirsi della regolarità e puntualità,
3891   2,  26    |     procedimento del pensiero. Anzi, mi stupisce che Malebranche, tutto irretito
3892   1,  15    |                discepolo: il quale ora, stupito, deve accettare un fatto
3893   1,   7    |                 come non compresa nella suaccennata contrapposizione di sistemi
3894   1,   9    |             applicazione, che non possa subentrare un processo della ragione,
3895   2,  27    |         sconfitta delle inferiori, deve subir la resistenza di queste;
3896   1,   7    |                su di esso, abbia potuto subire una trasformazione chimica;
3897   1,   6    |              semplici modificazioni che subiscono gli organi dei sensi mediante
3898   1,  14    |                 genere è l'attitudine a subordinare le sfere concettuali, secondo
3899   2,  25    |           natura velut exemplaria dixit subsistere; cetera his esse similia,
3900   1,  15(27)|                 composti da lui stesso (substantia, causa, etc.); e permettendosi
3901   2,  24    |          riconosciuto, e chiamato forma substantìalis (si veda Suarez, Disp. metaph.,
3902   2,  21    |                 sia nel permanente loro substrato: il nostro corpo) è la nostra
3903   1,  15    |                 του ότι, της του διοτι (Subtilior autem et praestantior ea
3904   2,  23    |                pluralità giustapposta e succedentesi; tempo e spazio sono quindi
3905   1,   4    |               oggetto immediato, che si succederebbero prive in tutto di senso,
3906   2,  17    |           quelle forze si producono, si succedono, si sostituiscono vicendevolmente
3907   1,  14    |                e degli animali, o delle successive trasformazioni della superficie
3908   1,  16    |             virtù.~Ma già agl'immediati successori di Zenone parve il suo principio
3909   1,   5    |             tutti Shakespeare:~ ~We are such stuff~As dreams are made
3910   1,   7    |          discorrere con gli altri della suddetta venerabile identità e dell'
3911   1,  12    |           quanto sottilmente si possano suddividere mediante una più minuta
3912   2,  28    |               di tutte. Quindi tanto il suddividersi della idea — in sé semplice —
3913   1,  15    |               su questa base la miglior suddivisione delle scienze. Ma ogni spiegazione
3914   2,  24    |               est amaremus, idque esset sufficiens bonum nostrum, et secundum
3915 Pro         |               prima volta avevo detto a sufficienza, che ho preferito questa
3916   2,  27    |                et la matière électrique suffisent parfaitement pour composer
3917   2,  18    |         volitivi: soltanto l'attuazione suggella la risoluzione, che, finché
3918   1,   7    |               un libro chiuso con sette suggelli. Il che poi anche è vero
3919 Pro         |               derivati dalla mia troppa suggezione d'allora alla filosofia
3920             | sullo
3921             | sunt
3922   2,  24    |                il quale, per così dire, suona il tamburo sulla retina,
3923   1,   5    |                 di Kant potrebbe quindi suonare soltanto così: il lungo
3924 Pro         |               ostica; perché io, se non suonasse troppo superbo, vorrei affermare
3925   1,   8    |    irragionevoli. Molto anche l'uomo li supera in potenza e in dolore.
3926   2,  22    |               quale non possiamo quindi superar la cerchia del fenomeno.~ ~ ~ ~
3927   1,   7    |          perplessità, che egli cerca di superare, e che è il θαυμαζειν di
3928   1,   7    |          lontano di Kant, perverrebbe a superarlo; e ripetè in quest'indirizzo
3929   1,  16    |           accanto a questo fantoccio, i Superatori del mondo e volontari Penitenti,
3930 Pro         |                  se non suonasse troppo superbo, vorrei affermare che ciascuna
3931   2,  26    |                altro.~Non sarebbe forse superfluo render più evidente con
3932   2,  27    |                  per esempio, quando la superstizione insinua motivi immaginari,
3933   1,   8    |                il poetare, i dogmi e le superstizioni. L'animale conosce la morte
3934   1,  16    |             spesso terribili: suicidio, supplizio, duello, temerità mortali
3935 Pro         |                 di cui assolutamente si suppone una conoscenza a fondo per
3936   1,   7    |                 per la cosa importante; suppose, come tutti gli imitatori,
3937   1,   7    |           vegetazione, all'animalità: e supposto che ciò riesca, ultimo anello
3938   1,  16    |              un'apparente parentela. La surriferita contraddizione inerente
3939   2,  24    |                 deorsum gravitate, sive sursum levitate nitantur: ita enim
3940   2,  24    |           inesplicabile a fondo, né mai suscettibile d'essere spiegata appieno;
3941   1,   5    |               mondo dell'intuizione non suscita, finché si rimane nei suoi
3942   1,  15    |               inganno, per quanto ancor sussista; poi che in taluni casi,
3943   2,  28    |             natura nel mondo inorganico sussistono le une presso le altre,
3944   1,  14    |               in giudizio riflettente e sussumente, a seconda ch'esso proceda
3945   1,  15    |            relativa: essi non fanno che sussumere sotto i principi superiori
3946   2,  22    |       grandemente, allargata. Se invece sussumiamo, come s'è fatto finora,
3947   1,  13    |                cui da un lato era stato sussunto con ragione, divien sensibile
3948   1,   2    |               se anche solo quell'unico svanisse, cesserebbe d'esistere pure
3949   2,  24    |          contenuto del fenomeno sarebbe svanito, rimanendo la semplice forma:
3950   1,   5    |              solo filosofo s'affatica a svegliarsi. Pindaro dice (ii, η, 135):
3951   1,   7    |          accorgendoci d'un tratto, come svegliati da un sogno, che il suo
3952   2,  22    |                una formula magica, deve svelar la più intima essenza d'
3953   1,  15    |      effettivamente la verità si lascia svelare dalla sola intuizione, che
3954   1,   6    |             manca costantemente: acume, sveltezza, facilità nell'applicare
3955   2,  24    |                  ma ognuno allora se la svigna, con l'aria di dire: io
3956   1,   6    |          diversi, variati e in più modi sviluppati: dal grado più basso, che
3957   2,  20    |               determinato carattere, si svolga necessariamente secondo
3958   1,   4    |           regola, secondo la quale deve svolgersi il cambiamento. Ciò che
3959   1,  16    |              appendice.~Il più perfetto svolgimento della ragione pratica nel
3960   1,  14    |                le relazioni spaziali si svolgono l'una dall'altra con una
3961   1,  16    |                 κατ’εμπειριαν των φυσει συμβαινοντων (Stob., Ecl., 1. il, e.
3962   2,  23    |                 diseases of the nervous system, § 293 sg.) dichiara che
3963   1,  15    |           operazioni d'una macchina, ma tacendone la costituzione interna
3964   2,  24    |                dell'uomo. Ci si accordò tacitamente nel proposito di partire
3965   1,   9    |               s'era seguito in virtù di tacito accordo o praticato come
3966   1,  15    |              effetto di qualcuno che si tagli le gambe, per camminare
3967   2,  27    |                 Australia: quando la si taglia, comincia una lotta fra
3968   2,  17    |           potrebbe quindi paragonare al taglio di un marmo, il quale mostra
3969   1,  16(30)|           κοινας μη δυνασθαι εφαρμοζειν ταις επι μερους (Haec est causa
3970   1,   7    |             ciascuna delle quali domina talmente la classe di rappresentazioni
3971             | tamen
3972   1,  14    |             calcolo delle corde e delle tangenti per tutti gli archi, cui
3973   1,  16    |                solo perché ne denota la tangibilità, così sempre l'intero valore
3974             | tantum
3975   2,  27    |               immagine, solo facendo la tara delle parti di sua forza,
3976   1,  16(29)|            opinione: Cic,. Tusc., 4, 6. Ταρασσει τους ανθρωπους ου τα πραγματα,
3977   1,  13    |               della cosa. Allora non si tarda a veder l'incongruenza del
3978   2,  17    |           mettiamo alla lor scuola, non tardiamo ad accorgerci, che la cognizione
3979     |                        Nos habitat, non tartara, sed nec sidera coeli: ~
3980 Pro         |            deporlo sulla toilette o sul tavolino da the della sua dotta amica.
3981   1,   7    |                 di superare, e che è il θαυμαζειν di Platone,che Platone medesimo
3982   2,  25    |            παραδειγματα τα δ‛αλλα ταυταις εοικεναι, τουτων όμοιωματα
3983   1,  15    |           compiacersi d'una decorazione teatrale che la imita. Devo qui richiamare
3984   2,  26(41)|           Wilkinson in una tomba presso Tebe, nella quale dovevano aver
3985   1,   9    |               chiamandole col loro nome tecnico di paralogismi e sofismi.
3986   1,  11    |                proemio d'una traduzione tedesca di Euclide, che ai principianti
3987   1,   7    |               Io, come dal ragno la sua tela, troverei che è il principio
3988   1,   9    |             interna, non è altro che un telegrafo molto perfezionato, il quale
3989   1,  14    |                 gli spazi, avendo occhi telescopici. Per conseguenza anche qui
3990   1,  16    |             etica stoica è la felicità: τελος το ευδαιμονειν (virtutes
3991   1,  15    |                gran fatica di rigettare temerariamente l'evidenza intuitiva che
3992   1,  16    |            suicidio, supplizio, duello, temerità mortali d'ogni specie e,
3993 Pro         |             libro, ancora una volta. Ma temo io stesso di non uscirne
3994   1,   5    |                Is rounded with a sleep.~Temp., a. 3, sc. 110.~ ~Finalmente
3995   2,  28    |       appartenga alla zona tropicale, o temperata, e se ella cresca nell'acqua,
3996   2,  26    |                Lasciamo ora crescere la temperatura, e prodursi del puro ossigeno:
3997   1,  16    |                dato in balia a tutte le tempeste della realtà e all'influenza
3998   2,  24    |                essere il Santissimo nel tempio della sapienza, cui arriveremmo
3999   2,  26    |   incredibilmente grande e d'indicibile tenacia. Ne troviamo le tracce frequenti
4000   2,  29    |           interno a lottare pur sempre, tendendo verso il centro, contro
4001   1,   9    |                troppo figurato e perciò tendente allo scherzo, si potrebbe
4002   2,  27    |    qualitativamente diverse, opposte, e tendenti a ricongiungersi (il che
4003   2,  29    |                 gravità; il cui perenne tendere, malgrado la palese impossibilità
4004   1,  16    |                  Con ciò l'etica stoica tendeva a far l'uomo partecipe in
4005   2,  27    |            seguiva il suo impulso nelle tenebre, sicuramente ed infallibilmente,
4006   2,  26(41)|             Londra il signor Pettigrew, tenendo una conferenza sopra le
4007   1,   9    |                 le altre inosservate, o tenendole nascoste. Su questo artifizio
4008   2,  27    |                 quali l'uomo è spinto a tenere una condotta proprio opposta
4009   1,  16    |              modo si può fiduciosamente tenersi liberi da ogni dolore, sofferenza
4010   1,   1    |                p. 164: «the fundamental tenet of the Vedanta school consisted
4011   1,  12    |                contenuto etico. I dogmi tengono occupata la pigra ragione:
4012   1,  11    |               Storia della filosofia di Tennemann, vol. I, p. 361, si legge: «
4013   1,  15    |               anche per sofismi. A loro tennero dietro poi Megarici, Dialettici,