1007-facen | falso-prest | prigi-xii
grassetto = Testo principale
Parte, Capitolo, Paragrafo grigio = Testo di commento
1 6 (4)| Sermo 189, c. 4: PL 38, 1007.
2 | 15
3 | 16
4 | 17
5 6 (4)| S. AUGUSTINUS, Sermo 189, c. 4: PL 38, 1007.
6 0 (1)| 24 dicembre 1942: AAS 35(1943), pp. 9-24. ~
7 1 | colonna e base della verità» (1Tm 3,15) e custode, per volontà
8 4, 0, 1 | 1° Dignità e diritti della
9 | 26
10 | 28
11 4, 0, 2 | 2° Difesa della unità sociale
12 | 35
13 | 38
14 4, 0, 3 | 3° Dignità e prerogative del
15 4, 0, 4 | 4° Reintegrazione dell'ordinamento
16 4, 0, 5 | 5° Concezione dello Stato secondo
17 | 6
18 | 9
19 0 (1)| mondo], 24 dicembre 1942: AAS 35(1943), pp. 9-24. ~
20 3, 1, 2 | si deprime il lavoro e si abbassa l'operaio. ~ ~
21 4 | scardinato, quando avessero abbattute le barriere intellettive
22 | abbia
23 | abbiamo
24 3, 1 | rappresenteranno una Babele, i cui abitanti, se pure hanno mura comuni,
25 4, 0, 2 | i luoghi di lavoro e le abitazioni non siano così separati,
26 3, 1, 3 | trasgredire, ma non mai abrogare con efficacia giuridica.
27 4, 0, 4 | possano essere stravolte con abusivi richiami ad un supposto
28 6 | plenitudine eius nos omnes accepimus» (Io 1,16). La sua pienezza
29 3, 2, 1 | l'elemento propulsore si accoppia con l'elemento infrenatore,
30 3, 2, 1 | operosità non contrastano, ma si accoppiano piuttosto in armonia per
31 3, 1, 3 | ideologiche contrastanti, si accordano però nel considerare lo
32 3, 1, 3 | tendere a sviluppare e accrescere la vitalità della società
33 6 | che l'umanità attinga l'acqua salutare, se non vuole perire
34 4, 0, 3 | ma tristi parti di questa acuta psicosi bellica, non sia
35 3, 1, 2 | il loro diritto ed hanno adeguata espressione; in caso diverso
36 4, 0, 5 | scopi eterni; ~si sforzi e adoperi a sperdere gli errori, che
37 6 | che a Betlemme, dove nell'adorabile mistero dell'incarnazione
38 4 | figli, che riconoscete e adorate in Cristo il vostro Salvatore,
39 | adversus
40 5 | vecchi, a cui la guerra aerea, - i cui orrori Noi già
41 1 | umani; quesiti i quali si affacciano sanguinanti, esigendo imperiosamente
42 3, 2, 1 | agitarsi, l'affaticarsi, l'affannarsi senza riposarsi in Dio e
43 3, 2, 1 | immacolata. Vano è l'agitarsi, l'affaticarsi, l'affannarsi senza riposarsi
44 5 | e, non rifuggiamo dall'affermarlo, anche non pochi di coloro
45 4 | grandi ideali e risolute ad affrontare gli ostacoli potrebbero
46 6 | suo amore più valido dell'agghiacciante egoismo, che rattiene tanti
47 4, 0, 1 | si opponga all'eccessivo aggruppamento degli uomini, quasi come
48 3, 2, 1 | bandiera immacolata. Vano è l'agitarsi, l'affaticarsi, l'affannarsi
49 3, 2 | e diserzione nel grande agone spirituale, dove è proposta
50 3 | eco al noto detto di S. Agostino,2 vede l'essenza della pace.
51 3, 1, 2 | perfezionamento della persona umana, aiutandola ad attuare rettamente le
52 4, 0, 5 | responsabile spirito cristiano; ~aiuti a ricondurre lo Stato e
53 4, 0, 2 | vincolo di fiducia e di mutuo aiuto, che in altri tempi maturò
54 | alcun
55 5 | Hereditas nostra versa est ad alienos, domus nostrae ad extraneos» (
56 | allo
57 3, 1, 3 | concezioni giuridiche, le quali, allontanatesi dalla via regale della verità,
58 4, 0, 4 | giuridico di oggi è spesso alterato e sconvolto dalla proclamazione
59 3, 1, 3 | ammette né contrasto, né alternativa: amore o diritto, ma la
60 | altre
61 | altrimenti
62 | altrui
63 6 | una nuova nobile società, alzate il nuovo labaro della rigenerazione
64 1 | angosciata da profonda e amara tristezza, proclama la libertà
65 1 | sentimento di una umanità amareggiata ed esacerbata. ~Il motto «
66 5 | alla fiumana di lagrime e amarezze, al cumulo di dolori e tormenti,
67 3, 1, 3 | diritto, da riconoscersi da amici e nemici, ad un ordinamento
68 3, 1, 3 | vita sociale. ~Essa non ammette né contrasto, né alternativa:
69 | anch'
70 | ancor
71 | ancora
72 3, 2, 1 | maturi e giovani, sempre ancorati nel mare della eternamente
73 3, 2, 1 | simpatie ed energie, degli aneliti e dei sacrifici; di combattere
74 1 | internazionale, invocato con cocente anelito da tutti i popoli. Popoli,
75 1 | fiduciosa ad un'umanità, angosciata da profonda e amara tristezza,
76 3, 1 | dottrine e intenti, si dibatte angosciosamente nel disordine, da essa stessa
77 1 | rendesse sorda al grido angoscioso e filiale, che tutte le
78 1 | sacrificio, ma anche le angustie e i dolori, e ai quali tutti,
79 3, 1, 3 | integrano, cooperano, si animano, si sostengono, si dànno
80 3, 1, 2 | lungi dal promuovere e animare il pensiero sociale e attuarne
81 4, 0, 2 | avevano istillato nelle anime dei figli. ~ ~
82 3, 1 | presta al sacrificio, degli animi buoni e lungimiranti. Da
83 3, 2, 2 | verso gli erranti e con l'animo aperto per intenderne aspirazioni,
84 1 | dell'universo intero, ogni anno al ricorrere del Santo Natale,
85 3, 1, 3 | erronei. Tra questi è da annoverare il positivismo giuridico,
86 1 | inizi dell'età cristiana; ma annunziano e proclamano anche una consolante
87 1 | burrascosi. ~E i sacri bronzi, annunziatori di tale messaggio in tutti
88 4 | inconsiderati: una verità, cioè, antica, che si manifesta tragicamente
89 3, 1, 3 | pratici sboccano e urtano nell'aperta negazione di dati essenziali
90 3, 1 | ceti più influenti e più aperti per penetrare e ponderare
91 3, 2, 2 | gli erranti e con l'animo aperto per intenderne aspirazioni,
92 3, 1, 3 | catastrofi su una società, apòstata da Dio. ~ ~
93 3, 2, 2 | al senso illuminato dell'apostolo, il quale, come inculca
94 3, 1, 2 | pericolosa discontinuità, appare una incertezza e labilità
95 4 | anche coloro, che, in giorni apparentemente felici, non sentivano in
96 3, 1, 3 | eventi; voi allora vedrete apparirne ogni giorno più gli effetti
97 4 | costruzioni. ~Ciò che chiaro appariva al cristiano, che, profondamente
98 6 | mistero dell'incarnazione apparve il nuovo Adamo alle cui
99 5 | che vogliono essere un appello alla coscienza universale
100 3, 1, 3 | iustitiae pax»,3 che si applica così al lato interno, come
101 4, 0, 3 | morale del lavoro, e ad appoggiarle con tutto il nome della
102 3, 1, 3 | che le serva di esterno appoggio, di riparo e protezione;
103 3, 1, 3 | difendendole, con mezzi appropriati ed onesti, contro tutto
104 3, 1, 2 | invece tale fondamento, si apre tra i vari campi della cultura
105 4 | quoniam dereliquerunt venam aquarum viventium, Dominum» (Ier
106 4, 0, 4 | diritto, protetta contro ogni arbitrario attacco. ~Il rapporto dell'
107 1 | di una volontà nobile e ardimentosa, dipende la fermezza finale
108 3, 1, 3 | giuridico ha inoltre l'alto e arduo scopo di assicurare gli
109 6 | rifuggono dai duri sacrifici, armi più che il ferro potenti
110 3, 1, 3 | scopo di assicurare gli armonici rapporti sia tra gli individui,
111 5 | che, mentre la Nostra voce arriva al vostro orecchio, il vostro
112 1 | classi dell'umanità fanno arrivare al suo orecchio. Essa non
113 3, 1, 3 | interno di queste. A ciò si arriverà, se i legislatori si asterranno
114 3, 1, 1 | individuale e sociale conviene ascendere a Dio, Prima Causa e ultimo
115 3, 1 | progressivo miglioramento non può aspettarsi e originarsi se non da un
116 3, 1, 2 | pensiero sociale e attuarne le aspettative e le speranze, le toglie
117 3, 1, 2 | guarda tutto e tutti sotto l'aspetto politico, esclude ogni considerazione
118 2 | fiducia. Solo, quindi, l'aspirazione verso una pace integrale
119 3, 2, 2 | secolo sorsero movimenti e aspri conflitti, si trova oggi
120 3, 1, 2 | illuminata dalla fede, assegna alle singole persone e particolari
121 4, 0, 3 | al lavoro il posto da Dio assegnatogli fin dal principio. Come
122 1 | problemi giganteschi dell'assetto interno e della collaborazione
123 3, 1, 3 | l'alto e arduo scopo di assicurare gli armonici rapporti sia
124 5 | Vogliono forse i popoli assistere inerti a così disastroso
125 3, 1, 3 | rappresenti, come entità assoluta e suprema, esente da controllo
126 3, 1, 1 | un'autorità morale ed una assolutezza, travalicante ogni mutar
127 3, 1, 3 | arriverà, se i legislatori si asterranno dal seguire quelle pericolose
128 6 | sulla grotta di Betlemme, astro augurale e perenne dell'
129 3, 1, 3 | la vita umana in quella atmosfera sociale, dove, pur tra le
130 4, 0, 4 | e li protegga contro gli attacchi di ogni potere umano. ~Dall'
131 4, 0, 4 | protetta contro ogni arbitrario attacco. ~Il rapporto dell'uomo
132 4, 0, 2 | respiro, affinché possa attendere alla missione di perpetuare
133 6 | ogni modo che l'umanità attinga l'acqua salutare, se non
134 6 | Alla sua vista attinse, attinge e attingerà forza ogni cuore
135 6 | vista attinse, attinge e attingerà forza ogni cuore fedele: «
136 6 | cristiana. Alla sua vista attinse, attinge e attingerà forza
137 4, 0, 3 | sia divenuta più viva e attiva. Non è forse vero che sempre
138 3, 1 | e ponderare la bellezza attraente delle giuste norme sociali,
139 6 | di Pargolo, ma anche nell'attrattiva commovente della sua incipiente
140 3, 1, 1 | di tempi; e una forza di attrazione, la quale, lungi dall'esser
141 3, 1, 3 | positivismo giuridico, che attribuisce una ingannevole maestà alla
142 3, 1, 2 | animare il pensiero sociale e attuarne le aspettative e le speranze,
143 2 | risulta possibile di fatto ad attuarsi senza un fronte di pace
144 3, 1 | anche le più orgogliose attuazioni rappresenteranno una Babele,
145 3, 2, 1 | sollecitudine: esuberanza e audacia da sé non bastano, se non
146 6 | grotta di Betlemme, astro augurale e perenne dell'era cristiana.
147 4, 0, 3 | generoso, incoraggiare e aumentare le schiere della Crociata
148 4 | meditare le sue possibili aurore benefiche e soprannaturali,
149 4, 0, 4 | proprietà, dell'onore, dell'avanzamento e della salute dei singoli. ~ ~
150 | avessero
151 | avevano
152 4, 0, 2 | spirito materialistico, avvelena e distrugge ciò che i genitori
153 4 | promessa e augurio di un avvenire migliore più fecondo e più
154 4, 0, 3 | lavoro, cui in verun modo non avviliscono la fatica e il peso, che
155 5 | scoppiò in una trista serie di azioni, contrastanti con lo spirito
156 4, 0, 4 | formulato e circoscritto; ~b) chiare norme giuridiche,
157 3, 1 | attuazioni rappresenteranno una Babele, i cui abitanti, se pure
158 5 | non combattenti, donne, bambini, infermi e vecchi, a cui
159 3, 1 | paurosi effetti non può essere bandita se non dalla luce, e non
160 4 | quando avessero abbattute le barriere intellettive e giuridiche,
161 3, 2 | umana, è la tranquillità. O beata tranquillità, tu non hai
162 4, 0, 3 | di questa acuta psicosi bellica, non sia spenta nei popoli
163 3, 2, 2 | presente, con le sue necessità belliche, come un dato di fatto,
164 3, 2, 2 | speranze e motivi. Dio, benedicendo i nostri progenitori, disse
165 6 | cristianamente elevata. ~La Nostra benedizione e il Nostro paterno augurio
166 4 | le sue possibili aurore benefiche e soprannaturali, e a unirvi
167 3, 2 | delle generazioni coi loro bisogni e col progresso fanno maturare,
168 4, 0, 4 | giuridico e tutelati, al bisogno, dall'autorità giudiziaria.
169 4 | di gente in gente, per bocca del Profeta: «Omnes qui
170 1 | imperturbabile amore e da immensa brama di portare loro ogni sollievo
171 4 | dai dubbi e dagli errori, bramosi di luce e guida; e vi esortiamo
172 4 | noi abbiamo tracciati in brevi linee, e li contempla nella
173 6 | incitatrice la stella che brilla sulla grotta di Betlemme,
174 4 | pietre miliari scolpite con bronzeo scalpello le seguenti massime: ~ ~
175 1 | giorni burrascosi. ~E i sacri bronzi, annunziatori di tale messaggio
176 1 | spezzate le loro energie nella bufera di lotta e di odio dei nostri
177 | buon
178 4, 0, 3 | coloro che sono animati da buona volontà e cuore generoso,
179 3, 1 | sacrificio, degli animi buoni e lungimiranti. Da questi
180 1 | di odio dei nostri giorni burrascosi. ~E i sacri bronzi, annunziatori
181 4, 0, 4 | mere ragioni di utilità; ~c) riconoscimento del principio
182 4 | largamente diffuse, l'hanno fatto cadere; tanto più che, in questa
183 1 | preservandole da ogni travolgimento, caligine, inquinamento, falsa interpretazione
184 3, 2, 2 | conflitti, si trova oggi calma, almeno apparente; nel mondo,
185 3, 1, 3 | profonda, riscaldata dal calore di vera umanità e illuminata
186 3, 1, 3 | ogni modo, in qualsiasi cambiamento o trasformazione, lo scopo
187 3, 2 | tenace e infantilmente caparbio in ciò che è; né con la
188 5 | salute, case, luoghi di carità e di preghiera. ~Questo
189 4, 0, 1 | pubblico, compresa l'azione caritativa religiosa; il diritto, in
190 4, 0, 2 | quasi estraneo alla propria casa; curi soprattutto, che tra
191 5 | tolto vita, beni, salute, case, luoghi di carità e di preghiera. ~
192 3, 1, 2 | adeguata espressione; in caso diverso si deprime il lavoro
193 6 | Si consistant adversus me castra ... in hoc ego sperabo» (
194 4 | fragore della spaventosa catastrofe dell'odierno sconvolgimento,
195 3, 1, 3 | preannunzio di minaccianti catastrofi su una società, apòstata
196 1 | d'Adamo, costretti nelle catene del peccato e della colpa,
197 3, 1, 3 | convivenza. Ma fate che il cattivo spirito di idee materialistiche
198 2 | superare gradatamente le cause materiali e psicologiche
199 1 | illumina con lo splendore di celestiali verità un mondo oscurato
200 4, 0, 2 | famiglia, insostituibile cellula del popolo, spazio, luce,
201 5 | voto l'umanità lo deve alle centinaia di migliaia di persone,
202 5 | società all'incrollabile centro di gravitazione della legge
203 4, 0, 2 | dominio e di arbitrio; ~cerchi di comprendere la società
204 | certa
205 | Certamente
206 3, 1, 3 | Rimane quindi sempre e non cessa per opposizione alcuna anche
207 1 | rinnegherebbe se stessa, cessando di essere madre, se si rendesse
208 3, 1, 3 | considerare lo Stato o un ceto, che lo rappresenti, come
209 5 | non pochi di coloro che si chiamano cristiani, entrano in certa
210 3, 1 | norme soprannaturali. ~Una chiara intelligenza dei fondamenti
211 4, 0, 4 | formulato e circoscritto; ~b) chiare norme giuridiche, che non
212 4 | soffriva dell'ignoranza altrui, chiarissimo ci presenta il fragore della
213 | ciascun
214 3, 2, 2 | sudore della tua fronte ti ciberai di pane» (Gn 3,19). La dignità
215 3, 1, 2 | fattori esterni, e spesso ciechi istinti, vengono poi a determinare,
216 5 | conflitto e scongiurano il cielo, invocando la discesa dello
217 3, 1, 1 | in altri tempi e in altre circostanze fu tentato invano. ~ ~
218 3, 1, 2 | necessarie all'insieme dei cittadini per lo sviluppo delle loro
219 3, 1, 2 | durante i quali ogni vita civile venne subordinata allo stimolo
220 4, 0, 4 | autorità, verso i doveri civili, il rapporto della società
221 3 (2)| ad 1; S. AUGUSTINUS, De civitate Dei, 1. 19, c. 13, n. 1. ~
222 4, 0, 3 | contrasti di interessi e di classe, toglie agli operai il sentimento
223 1 | internazionale, invocato con cocente anelito da tutti i popoli.
224 3, 1, 3 | società, ha anche il potere di coercizione contro coloro, che solo
225 3, 1, 2 | ricchissima nella sua varietà, coerente nella sua armonia, dove
226 3, 1, 3 | alla comunità e alla sua coesione, le quali traggono la loro
227 4, 0, 2 | stato sostituito da sfiducia colà ove la scuola, sotto l'influsso
228 | coll'
229 | colla
230 5 | guisa nella responsabilità collettiva dello sviluppo erroneo,
231 1 | divina; ma d'altra parte, «colonna e base della verità» (1Tm
232 3, 2, 2 | Ciò sarebbe un silenzio colpevole e ingiustificabile davanti
233 | colui
234 5 | sia profondamente scosso e commosso dalla serietà profonda,
235 6 | ma anche nell'attrattiva commovente della sua incipiente missione
236 4, 0, 3 | deboli sarà possibile a compiersi una pacificazione universale
237 3, 1, 3 | giuridica, che sentano e comprendano esser loro essenziale dovere
238 4, 0, 3 | autorità. Queste esigenze comprendono, oltre ad un salario giusto,
239 4, 0, 1 | Dio privato e pubblico, compresa l'azione caritativa religiosa;
240 3, 2, 1 | armonia per colui che è compreso della bellezza e della necessità
241 5 | in tempi di pace giaceva compresso, al rompere della guerra
242 5 | della persona e della sua comunanza nobilitata in Dio? ~Questo
243 3, 1 | abitanti, se pure hanno mura comuni, parlano lingue diverse
244 3, 1, 2 | vita a lei propria, non le conceda alcun posto nei suoi ordinamenti,
245 4, 0, 3 | le Nazioni! E voglia Dio concedere alla loro pacifica bandiera
246 3, 1, 3 | al potere e al prepotere concentri nelle sue rudi mani le redini
247 4, 0, 1 | persona umana la dignità concessale da Dio fin dal principio;
248 3, 1, 3 | la mano nel cammino della concordia e della pacificazione, mentre
249 4, 0, 1 | si fermi sulla società, concorra da parte sua a ridonare
250 3, 1, 3 | singole energie in pacifico concorso e difendendole, con mezzi
251 4, 0, 4 | ciò stesso ad una sfera concreta di diritto, protetta contro
252 1 | delle forme particolari e concrete, con le quali singoli popoli
253 3, 2, 2 | quanto fossero e siano false, condannabili e pericolose le vie, che
254 3, 2, 2 | padre di famiglia, venga condannato ad una dipendenza e servitù
255 3, 2, 2 | motivi religiosi, la Chiesa condannò i vari sistemi del socialismo
256 3, 2, 2 | sforzo di migliorare la sua condizione, si urta contro qualche
257 3, 1, 3 | molteplicità dei suoi scopi, conducendo verso il loro perfezionamento
258 3, 2, 1 | diverrà mai pericolosa, ma condurrà anzi vigorosamente all'attuazione
259 3, 2, 2 | sorsero movimenti e aspri conflitti, si trova oggi calma, almeno
260 5 | rovina micidiale dell'immane conflitto e scongiurano il cielo,
261 4, 0, 3 | segregazione con l'esperienza confortante di una solidarietà genuinamente
262 4 | Omnes qui Te derelinquunt, confundentur: recedentes a Te in terra
263 3, 2, 2 | si urta contro qualche congegno, che, lungi dall'essere
264 2 | interno sono intimamente connessi, essendo l'equilibrio e
265 5 | mondiale, e tutto ciò che le si connette, si tratti dei precedenti
266 4 | sfacelo materiale e morale, la conoscenza della fragilità e della
267 3, 1, 1 | rinnovata energia, con nuove conoscenze, con nuovi studi, mezzi
268 1 | i popoli. Popoli, di cui conosciamo le doti di valore e di sacrificio,
269 1 | genere umano, e diceva e consacrava una parola, che è ancor
270 6 | rinnovamento della società avere consacrazione più espressiva e trovare
271 1 | super turbam» è per Noi una consegna sacra, inviolabile, valida
272 3, 1, 2 | funzionale degli uomini conseguono il loro diritto ed hanno
273 2 | soffermarCi, sicuri del consenso e dell'interessamento di
274 3, 1 | tendono ad attuare uno scopo consentaneo alla loro natura, non è
275 4, 0, 2 | vere convinzioni religiose; conservi, fortifichi o ricostituisca,
276 3, 2, 2 | e dei dipendenti. Se si considera il presente, con le sue
277 3, 1, 3 | contrastanti, si accordano però nel considerare lo Stato o un ceto, che
278 4, 0, 2 | interna consistenza, vengono considerati come materia di dominio
279 4 | contatto coll'eterno, e non la consideravano come un difetto essenziale
280 3, 1, 2 | aspetto politico, esclude ogni considerazione etica e religiosa. Travisamento
281 5 | 5 - Considerazioni sulla guerra mondiale e
282 3, 1, 3 | umana e cristiana. ~Chi consideri con occhio limpido e penetrante
283 6 | forza ogni cuore fedele: «Si consistant adversus me castra ... in
284 1 | annunziano e proclamano anche una consolante realtà presente, realtà
285 6 | umano e cristiano, splenda consolatrice ed incitatrice la stella
286 3, 1 | risveglio, all'incremento e al consolidamento di quelle concezioni morali,
287 4 | nella società la mancanza di contatto coll'eterno, e non la consideravano
288 4 | tracciati in brevi linee, e li contempla nella loro purezza ed altezza
289 1 | tale messaggio in tutti i continenti, non pur ricordano il dono
290 3, 1, 2 | incertezza e labilità di contorni, di limiti e di valori,
291 3, 1 | norme di Dio o sono ad esse contrarie. E poiché il disordine non
292 3, 2, 2 | ingiustificabile davanti a Dio, e contrario al senso illuminato dell'
293 3, 2, 2 | essere conforme alla natura, contrasta con l'ordine di Dio e con
294 3, 2, 1 | e ardente operosità non contrastano, ma si accoppiano piuttosto
295 3, 1, 3 | sociale. ~Essa non ammette né contrasto, né alternativa: amore o
296 3, 2, 2 | circoscritto; ma se vogliono contribuire alla pacificazione della
297 3, 1, 3 | assoluta e suprema, esente da controllo e da critica, anche quando
298 3, 1, 2 | uomini trovano il posto conveniente nell'ordine assoluto dell'
299 5 | o la maschera di formole convenzionali nascondeva la sua debolezza
300 5 | spirito umano e cristiano. Le convenzioni internazionali per rendere
301 3, 2, 1 | Conviene che siate animati dal convincimento di combattere per la verità,
302 3, 1, 3 | altro a vicenda s'integrano, cooperano, si animano, si sostengono,
303 3, 2, 1 | viva tranquillità di Dio, coordinano le diversità di temperamento
304 4, 0, 1 | mantenere e sviluppare la vita corporale, intellettuale e morale,
305 3, 2, 2 | preservare gli uomini da correnti e influssi, che ne mettono
306 4, 0, 2 | i figli in uno spirito, corrispondente alle proprie vere convinzioni
307 3, 1, 3 | scomparsa di antichi poteri e costituzioni e il sorgere di nuovi ordinamenti.
308 1 | libertà ai figli d'Adamo, costretti nelle catene del peccato
309 3, 1, 2 | falso cammino; e mentre costruisce con una mano, prepara con
310 4 | intellettive e giuridiche, create da pregiudizi, errori, indifferenza,
311 3, 1 | disordine, da essa stessa creato, e risente gli effetti della
312 4 | cristiano, che, profondamente credente, soffriva dell'ignoranza
313 3, 2, 2 | mondo, cioè, vasto e sempre crescente del lavoro, nell'esercito
314 6 | rattiene tanti uomini dal crescere ed eccellere nel loro essere
315 3, 2, 2 | progenitori, disse loro: «Crescete e moltiplicatevi e riempite
316 4, 0, 2 | società come un'unità interna, cresciuta e maturata sotto il governo
317 4 | più eletti membri della cristianità spetta riunirsi nello spirito
318 3, 1, 3 | esente da controllo e da critica, anche quando i suoi postulati
319 2 | a liberare i popoli dal crudele incubo della guerra, a diminuire
320 4, 0, 1 | religiosa; il diritto al culto di Dio privato e pubblico,
321 | cum
322 5 | di lagrime e amarezze, al cumulo di dolori e tormenti, che
323 6 | ai piedi del «desideratus cunctis gentibus», che giace davanti
324 1 | della verità» (1Tm 3,15) e custode, per volontà di Dio e per
325 4, 0, 4 | nel sommo dominio di Dio e custodita da ogni arbitrio umano;
326 | dagli
327 3, 1, 2 | dal servire la società, la danneggia; lungi dal promuovere e
328 5 | dello sviluppo erroneo, dei danni e della mancanza di altezza
329 3, 1, 3 | animano, si sostengono, si dànno la mano nel cammino della
330 5 | nel voto solenne di non darsi riposo, finché in tutti
331 3, 1, 3 | nell'aperta negazione di dati essenziali della coscienza
332 1 | santificando la povertà, così dava inizio alla sua missione
333 5 | convenzionali nascondeva la sua debolezza fatale e il suo sfrenato
334 4, 0, 3 | e generoso, tra forti e deboli sarà possibile a compiersi
335 3, 1, 2 | dannosa economia dei passati decenni, durante i quali ogni vita
336 5 | schiera di coloro, che, decisi a ricondurre la società
337 4 | luminoso mattino sarà lungo; ma decisivi sono i primi passi sul sentiero,
338 3, 2, 1 | per la verità, e di farle dedizione delle proprie simpatie ed
339 4, 0, 3 | che la Chiesa non esita a dedurre le conseguenze pratiche,
340 6 | lotta alle tenebre della defezione da Dio, alla freddezza della
341 3, 1, 1 | mortificata e scemata da delusioni, errori, insuccessi, muove
342 5 | fin dall'inizio più volte denunziammo, - senza discernimento o
343 5 | morte o ad un progressivo deperimento. ~Questo voto l'umanità
344 6 | mondo~ ~E dove potreste voi deporre con più tranquilla sicurezza
345 5 | inconsiderati, ma intuito e deprecato da coloro i quali penetravano
346 3, 1, 2 | espressione; in caso diverso si deprime il lavoro e si abbassa l'
347 3, 1 | che l'oscurità coi suoi deprimenti e paurosi effetti non può
348 4 | del Profeta: «Omnes qui Te derelinquunt, confundentur: recedentes
349 4 | terra scribentur: quoniam dereliquerunt venam aquarum viventium,
350 4, 0, 3 | le conseguenze pratiche, derivanti dalla nobiltà morale del
351 3, 2, 2 | persona. ~Che questa servitù derivi dal prepotere del capitale
352 6 | se non vuole perire nel deserto di questa vita? «De plenitudine
353 6 | società, se non ai piedi del «desideratus cunctis gentibus», che giace
354 3, 1 | febbre della discordia di desideri, dottrine e intenti, si
355 4 | terra santa spirituale, destinata a essere il sostrato e il
356 5 | nazionalità o di stirpe, sono destinate alla morte o ad un progressivo
357 4, 0, 4 | cui programmi tracciano e determinano la via alla legislazione
358 3, 1, 2 | ciechi istinti, vengono poi a determinare, secondo la dominante tendenza
359 3, 1, 2 | salvifica di Dio non abbia determinata nella Chiesa un'altra universale
360 4, 0, 4 | vincolati al servizio di determinati gruppi, ceti e movimenti,
361 3 | Tommaso, facendo eco al noto detto di S. Agostino,2 vede l'
362 4, 0, 5 | gli errori, che tendono a deviare dal sentiero morale lo Stato
363 3, 1 | dottrine e intenti, si dibatte angosciosamente nel disordine,
364 0 (1)| i popoli del mondo], 24 dicembre 1942: AAS 35(1943), pp.
365 6 | rigenerazione morale e cristiana, dichiarate lotta alle tenebre della
366 | dietro
367 4, 0, 2 | cultura e della religione; ~difenda la indissolubilità del matrimonio;
368 3, 1, 3 | energie in pacifico concorso e difendendole, con mezzi appropriati ed
369 4, 0, 2 | 2° Difesa della unità sociale e particolarmente
370 4 | la consideravano come un difetto essenziale delle loro costruzioni. ~
371 4 | fiduciosi che la sua grazia si diffonda in tutti i cuori, Noi Ci
372 4 | di false idee, largamente diffuse, l'hanno fatto cadere; tanto
373 5 | che liberi il mondo dal dilagare della violenza e del terrore. ~ ~
374 3, 1 | sociali erronee, le quali dimenticano le norme di Dio o sono ad
375 3, 1, 2 | illude di poter rinnegare o dimenticare impunemente l'eterna fonte
376 2 | crudele incubo della guerra, a diminuire o superare gradatamente
377 6 | sull'orbe con forza non diminuita; più potente delle tenebre
378 4, 0, 2 | materialmente e moralmente, riesca a dimostrarsi nel suo vigore e valore;
379 4, 0, 4 | giudice, che prendano le direttive da un diritto chiaramente
380 4, 0, 3 | Nostro Messaggio natalizio, diretto a tutti coloro che sono
381 3, 2, 2 | questa tranquillità potrà dirsi esigenza necessaria e fondata;
382 5 | assistere inerti a così disastroso progresso? o non debbono
383 5 | volte denunziammo, - senza discernimento o con insufficiente esame,
384 5 | scongiurano il cielo, invocando la discesa dello Spirito, che liberi
385 3, 2 | azione contro ogni inazione e diserzione nel grande agone spirituale,
386 3, 1, 3 | ogni giorno più gli effetti disgregatori, scomparire amore e giustizia;
387 4 | ordinamento puramente umano è sul disingannare anche coloro, che, in giorni
388 5 | spiantati dalla loro patria e dispersi in terra straniera; i quali
389 3, 1, 3 | potranno negare, ignorare, disprezzare, trasgredire, ma non mai
390 3, 2, 2 | benedicendo i nostri progenitori, disse loro: «Crescete e moltiplicatevi
391 3, 1, 3 | spiana la via ad un esiziale distacco della legge dalla moralità;
392 4, 0, 2 | materialistico, avvelena e distrugge ciò che i genitori avevano
393 3, 1, 2 | presto o tardi insidieranno e distruggeranno l'opera. E quando, misconoscendo
394 3, 1 | gli effetti della forza distruttrice di idee sociali erronee,
395 5 | internazionali per rendere meno disumana la guerra, limitandola ai
396 5 | e le nazioni della terra divenga legione la schiera di coloro,
397 4, 0, 4 | risanamento di questa situazione diventa possibile a ottenersi, quando
398 4, 0, 3 | e nel male, che anzi sia divenuta più viva e attiva. Non è
399 3, 2, 1 | naturale tra le generazioni non diverrà mai pericolosa, ma condurrà
400 4, 0, 2 | mediante la collaborazione dei diversi ceti e professioni, agli
401 3, 2, 1 | tranquillità di Dio, coordinano le diversità di temperamento e di attività
402 3, 1, 2 | adeguata espressione; in caso diverso si deprime il lavoro e si
403 2 | internazionale, conforme alle norme divine. Oggi vogliamo soffermarCi,
404 1 | non pur ricordano il dono divino, fatto all'umanità, negli
405 1 | situazioni umane, com'era la divisa di Gesù; e la Chiesa rinnegherebbe
406 6 | tutto l'incanto della sua dolce umanità di Pargolo, ma anche
407 1 | cristiani, ripercuotendosi dolcemente nei loro cuori, il messaggio
408 5 | umanità lo deve all'infinita dolente schiera di madri, di vedove
409 1 | Santo Natale e la umanità dolorante~ ~CON SEMPRE NUOVA FRESCHEZZA
410 4, 0, 3 | generale, pronti come sono a domandare ai loro popoli una parte
411 4, 0, 1 | alla società coniugale e domestica; il diritto di lavorare
412 4, 0, 2 | vengano partecipati anche dai domestici; pensi a procurare ad ogni
413 3, 2, 2 | di uno Stato, che tutto domina e regola l'intera vita pubblica
414 3, 1, 2 | determinare, secondo la dominante tendenza del giorno, a chi
415 3, 1, 3 | ordinamento la cui funzione non è dominare, ma servire, tendere a sviluppare
416 3, 1, 3 | di idee materialistiche domini; che la tendenza al potere
417 4 | venam aquarum viventium, Dominum» (Ier 17,13). Non lamento,
418 5 | nostra versa est ad alienos, domus nostrae ad extraneos» (Ier,
419 5 | migliaia di non combattenti, donne, bambini, infermi e vecchi,
420 1 | continenti, non pur ricordano il dono divino, fatto all'umanità,
421 4, 0, 3 | operaie particolarmente dotati di intelligenza e di buon
422 3, 1 | della discordia di desideri, dottrine e intenti, si dibatte angosciosamente
423 3, 2, 2 | pacificazione della comunità, dovranno impedire che l'operaio,
424 3, 1, 2 | misconoscendo il rispetto dovuto alla persona e alla vita
425 4 | anelano a liberarsi dai dubbi e dagli errori, bramosi
426 6 | risplende, è Cristo: «Ipso ducente, non errabimus; per ipsum
427 | dunque
428 3 | 3 - Duplice elemento della pace nella
429 3, 1, 2 | economica serve per l'attuazione duratura del bene comune; cioè, di
430 3, 1, 3 | manchevolezze, gli impedimenti e le durezze di questa terra, si rende
431 6 | coloro che non rifuggono dai duri sacrifici, armi più che
432 3, 2 | di comune con il fissarsi duro e ostinato, tenace e infantilmente
433 6 | errabimus; per ipsum ad ipsum eamus, ut cum nato hodie puero
434 6 | tanti uomini dal crescere ed eccellere nel loro essere migliore.
435 4, 0, 1 | principio; si opponga all'eccessivo aggruppamento degli uomini,
436 1 | quali tutti, senza alcuna eccezione, in quest'ora d'indicibili
437 4, 0, 1 | alla loro sovrabbondanza di eccitazione istintive e sensibili, e
438 3 | cui S. Tommaso, facendo eco al noto detto di S. Agostino,2
439 4, 0, 2 | perpetuare nuova vita e di educare i figli in uno spirito,
440 4, 0, 2 | il capo di famiglia e l'educatore dei figli quasi estraneo
441 4, 0, 1 | diritto ad una formazione ed educazione religiosa; il diritto al
442 3, 1, 3 | ma non mai abrogare con efficacia giuridica. Certamente, col
443 1 | vi porti vedute e mezzi effimeri e puramente umani; quesiti
444 | Egli
445 | ego
446 | eius
447 3 | della pace. Due primordiali elementi reggono quindi la vita sociale:
448 4 | crociati, ai migliori e più eletti membri della cristianità
449 3, 1, 3 | diritto e lo sublima. Entrambi elevano la vita umana in quella
450 6 | coscienza cristianamente elevata. ~La Nostra benedizione
451 3, 1, 3 | ingannevole maestà alla emanazione di leggi puramente umane,
452 4, 0, 5 | scioglierli dal vincolo eminentemente etico, che li lega alla
453 4, 0, 3 | Chi conosce le grande Encicliche dei Nostri Predecessori
454 3, 1, 1 | riprendere, con rinnovata energia, con nuove conoscenze, con
455 3, 1, 3 | che lo rappresenti, come entità assoluta e suprema, esente
456 5 | che si chiamano cristiani, entrano in certa guisa nella responsabilità
457 3, 1 | norme sociali, passerà e entrerà poi nelle moltitudini la
458 4 | della società. Pervasi da un entusiasmo di crociati, ai migliori
459 6 | Cristo: «Ipso ducente, non errabimus; per ipsum ad ipsum eamus,
460 3, 2, 2 | pieni di riguardo verso gli erranti e con l'animo aperto per
461 3, 1 | distruttrice di idee sociali erronee, le quali dimenticano le
462 3, 1, 3 | da una serie di postulati erronei. Tra questi è da annoverare
463 5 | collettiva dello sviluppo erroneo, dei danni e della mancanza
464 1 | una umanità amareggiata ed esacerbata. ~Il motto «Misereor super
465 5 | discernimento o con insufficiente esame, ha tolto vita, beni, salute,
466 3, 1, 2 | nell'attività legislativa ed esecutiva, lungi dal servire la società,
467 3, 1, 1 | pur imperfettamente il suo Esemplare, Dio Uno e Trino, che col
468 3, 1, 3 | entità assoluta e suprema, esente da controllo e da critica,
469 3, 2, 2 | crescente del lavoro, nell'esercito immenso degli operai, dei
470 3, 2, 2 | dignità della persona umana esige dunque normalmente come
471 1 | affacciano sanguinanti, esigendo imperiosamente una risposta,
472 3, 2, 2 | tranquillità potrà dirsi esigenza necessaria e fondata; ma
473 4, 0, 3 | della sua autorità. Queste esigenze comprendono, oltre ad un
474 4, 0, 3 | ignora che la Chiesa non esita a dedurre le conseguenze
475 3, 1, 3 | umane, e spiana la via ad un esiziale distacco della legge dalla
476 4 | bramosi di luce e guida; e vi esortiamo con scongiurante paterna
477 2 | Nostro Messaggio natalizio esponeva i principi, suggeriti dal
478 3, 1, 2 | diritto ed hanno adeguata espressione; in caso diverso si deprime
479 6 | avere consacrazione più espressiva e trovare stimolo più efficace
480 4 | tratta oggi, se possiamo così esprimerci, del nuovo tragitto, superando
481 | essendo
482 3 | di S. Agostino,2 vede l'essenza della pace. Due primordiali
483 3, 1, 3 | aperta negazione di dati essenziali della coscienza umana e
484 3, 1 | consociata di uomini, di esseri cioè, intellettuali e morali,
485 | est
486 3, 1, 3 | giuridico una rifrazione esterna dell'ordine sociale, voluto
487 3, 1, 2 | comune; cioè, di quelle esterne condizioni, le quali sono
488 3, 1, 2 | talché solo meri fattori esterni, e spesso ciechi istinti,
489 4, 0, 2 | educatore dei figli quasi estraneo alla propria casa; curi
490 3, 1 | loro natura, non è una mera estrinseca connessione di parti numericamente
491 1 | errori, infonde una gioia esuberante e fiduciosa ad un'umanità,
492 3, 2, 1 | da paterna sollecitudine: esuberanza e audacia da sé non bastano,
493 5 | deve a quegl'innumerevoli esuli che l'uragano della guerra
494 1 | umanità, negli inizi dell'età cristiana; ma annunziano
495 4, 0, 5 | dal vincolo eminentemente etico, che li lega alla vita individuale
496 3, 1, 3 | rudi mani le redini degli eventi; voi allora vedrete apparirne
497 4, 0, 3 | originarsi nuove sciagure. ~Segni evidenti inducono a pensare, che
498 5 | alienos, domus nostrae ad extraneos» (Ier, Lam. 5,2). ~Questo
499 | fa
500 | facendo
|