1007-facen | falso-prest | prigi-xii
grassetto = Testo principale
Parte, Capitolo, Paragrafo grigio = Testo di commento
501 3, 1, 2 | uomo, o ne prescinda, segue falso cammino; e mentre costruisce
502 | farle
503 5 | nascondeva la sua debolezza fatale e il suo sfrenato istinto
504 3, 1, 2 | Travisamento e traviamento fatali, pregni di conseguenze imprevedibili
505 3, 1, 3 | fraterna convivenza. Ma fate che il cattivo spirito di
506 4, 0, 3 | modo non avviliscono la fatica e il peso, che sono da sopportarsi
507 3, 1, 2 | valori, talché solo meri fattori esterni, e spesso ciechi
508 3, 1 | dalla luce, e non da fuochi fatui); la salvezza, il rinnovamento
509 3, 1 | sociali, tormentata dalla febbre della discordia di desideri,
510 3, 1, 3 | o diritto, ma la sintesi feconda: amore e diritto. ~Nell'
511 4 | un avvenire migliore più fecondo e più felice. ~Vero è che
512 6 | attingerà forza ogni cuore fedele: «Si consistant adversus
513 3, 1, 1 | spiriti più nobili e più fedeli al Signore a riprendere,
514 4 | migliore più fecondo e più felice. ~Vero è che il cammino
515 4 | in giorni apparentemente felici, non sentivano in sé e nella
516 1 | vedono scomparsa la loro felicità e spezzate le loro energie
517 4, 0, 3 | inducono a pensare, che nel fermento di tutti i pregiudizi e
518 1 | ardimentosa, dipende la fermezza finale di qualsiasi nuovo
519 3, 1, 2 | natura. Ma quando si tiene fermo al supremo regolatore di
520 6 | sacrifici, armi più che il ferro potenti a combattere il
521 1 | infonde una gioia esuberante e fiduciosa ad un'umanità, angosciata
522 4 | del Principe della pace, fiduciosi che la sua grazia si diffonda
523 3, 2 | è; né con la riluttanza, figlia di ignavia e d'egoismo,
524 1 | sorda al grido angoscioso e filiale, che tutte le classi dell'
525 1 | ardimentosa, dipende la fermezza finale di qualsiasi nuovo ordine
526 3, 2, 2 | pubblica e privata, penetrando fino nel campo delle concezioni
527 3, 1, 3 | genuino spirito cristiano fioriscono in armonia, sta scolpita
528 3, 2 | hai nulla di comune con il fissarsi duro e ostinato, tenace
529 3, 1, 2 | organizzazione sociale un posto fisso e nobile; e sa, per parlare
530 3, 1 | sia meramente forzato e fittizio (non altrimenti che l'oscurità
531 5 | voto l'umanità lo deve alla fiumana di lagrime e amarezze, al
532 4, 0, 3 | maniera che non restino focolai di incendio e di infezione,
533 4, 0, 2 | procurare ad ogni famiglia un focolare, dove una vita familiare,
534 3, 2, 2 | dirsi esigenza necessaria e fondata; ma se si guarda lo stato
535 5 | coloro i quali penetravano a fondo col loro sguardo in un ordine
536 6 | il nuovo Adamo alle cui fonti di verità e di grazia conviene
537 4, 0, 2 | sulla società, rifiuti ogni forma di materialismo, che non
538 5 | ingannevole volto o la maschera di formole convenzionali nascondeva
539 4, 0, 4 | da un diritto chiaramente formulato e circoscritto; ~b) chiare
540 4, 0, 2 | convinzioni religiose; conservi, fortifichi o ricostituisca, secondo
541 3, 1 | ordine, che non sia meramente forzato e fittizio (non altrimenti
542 | fossero
543 | fra
544 4 | morale, la conoscenza della fragilità e della inconsistenza di
545 4 | chiarissimo ci presenta il fragore della spaventosa catastrofe
546 3, 1, 2 | più numerosi risoluta e franca ripulsa. ~Se la vita sociale
547 3, 1, 2 | intrinseco, servendosene come di frase utilitaria, la quale incontra
548 3, 2, 2 | invoca giustizia e spirito di fratellanza? Ciò sarebbe un silenzio
549 3, 2 | il più piccolo dei suoi fratelli, non vi è tranquillità infingarda,
550 6 | della defezione da Dio, alla freddezza della discordia fraterna;
551 3, 1, 3 | voluto da Dio, luminoso frutto dello spirito umano, anch'
552 3, 1, 2 | una universale nobilissima fucina di attività, ricchissima
553 3, 2 | tranquillità infingarda, né si dà fuga, ma lotta, ma azione contro
554 4 | umanità nel suo rutilante fulgore, nel suo pacificante conforto,
555 3, 1, 2 | intellettuale e la differenza funzionale degli uomini conseguono
556 4, 0, 4 | principio che anche lo Stato e i funzionari e le organizzazioni da esso
557 3, 1, 3 | protezione; ordinamento la cui funzione non è dominare, ma servire,
558 3, 1 | non dalla luce, e non da fuochi fatui); la salvezza, il
559 3, 2 | anima stessa della società futura. ~ ~
560 3, 2, 1 | al passato e rivolgere al futuro l'occhio delle aspirazioni
561 3, 1, 3 | Un tale ordinamento, per garantire l'equilibrio, la sicurezza
562 4, 0, 1 | cui sia resa possibile e garantita una piena responsabilità
563 6 | hodie puero in perpetuum gaudeamus».4~ ~ ~
564 4, 0, 3 | nazionale, la via di salvezza generale, pronti come sono a domandare
565 1 | salute e di redenzione del genere umano, e diceva e consacrava
566 6 | incoraggiamento sia colla vostra generosa intrapresa, e perduri con
567 4, 0, 2 | avvelena e distrugge ciò che i genitori avevano istillato nelle
568 6 | del «desideratus cunctis gentibus», che giace davanti a noi
569 4, 0, 3 | confortante di una solidarietà genuinamente umana e cristianamente fraterna. ~
570 3, 1 | intelligenza dei fondamenti genuini di ogni vita sociale ha
571 | già
572 5 | agl'innumerevoli morti, che giacciono sepolti nei campi di guerra:
573 6 | desideratus cunctis gentibus», che giace davanti a noi nel presepio
574 5 | Ciò che in tempi di pace giaceva compresso, al rompere della
575 1 | tendono a risolvere i problemi giganteschi dell'assetto interno e della
576 1 | tragici errori, infonde una gioia esuberante e fiduciosa ad
577 1 | realtà come eternamente giovane, così sempre viva e vivificante;
578 4, 0, 4 | legislazione e alla pratica giudiziale. ~Il risanamento di questa
579 4, 0, 4 | al bisogno, dall'autorità giudiziaria. Ciò suppone: ~a) un tribunale
580 4 | terribile solennità di un giudizio universale, persino agli
581 5 | procedimenti ed effetti materiali, giuridici e morali, che altro rappresenta
582 3, 1 | bellezza attraente delle giuste norme sociali, passerà e
583 4, 0, 3 | voluto da Dio per la sua gloria, ogni lavoro possiede una
584 4, 0, 2 | cresciuta e maturata sotto il governo della Provvidenza, unità
585 2 | a diminuire o superare gradatamente le cause materiali e psicologiche
586 4, 0, 3 | fraterna. ~Il progresso e il grado delle riforme sociali improrogabili
587 | Gran
588 5 | ponderare e misurare la grandezza della loro missione e responsabilità
589 4 | pacificazione, che energie rivolte a grandi ideali e risolute ad affrontare
590 4 | coscienza del mondo dal grave torpore, in cui i tossici
591 6 | lotta in nome d'una umanità gravemente inferma e da sanare in nome
592 5 | all'incrollabile centro di gravitazione della legge divina, anelano
593 4, 0, 3 | ai loro popoli una parte gravosa di sacrifici, necessari
594 3, 2, 2 | avere conseguenze ancora più gravose, come l'esperienza manifesta
595 4, 0, 2 | vede nel popolo se non un gregge di individui, i quali, scissi
596 4, 0, 4 | servizio di determinati gruppi, ceti e movimenti, i cui
597 4 | errori, bramosi di luce e guida; e vi esortiamo con scongiurante
598 5 | cristiani, entrano in certa guisa nella responsabilità collettiva
599 | hai
600 5 | far lamento col Profeta: «Hereditas nostra versa est ad alienos,
601 | hoc
602 6 | ipsum eamus, ut cum nato hodie puero in perpetuum gaudeamus».4~ ~ ~
603 3, 1, 1 | 1 - Iddio prima causa ed ultimo fondamento
604 4 | energie rivolte a grandi ideali e risolute ad affrontare
605 3, 1, 3 | ogni vita sociale resta identico, sacro, obbligatorio: lo
606 3, 1, 3 | sé e procedenti da vedute ideologiche contrastanti, si accordano
607 3, 1, 3 | discontinuità tra il diritto di ieri e quello di oggi, tra la
608 3, 2 | la riluttanza, figlia di ignavia e d'egoismo, a porre la
609 4, 0, 3 | precedenti Messaggi non ignora che la Chiesa non esita
610 4 | credente, soffriva dell'ignoranza altrui, chiarissimo ci presenta
611 | II
612 3, 1, 2 | prerogative di quando s'illude di poter rinnegare o dimenticare
613 3, 2, 2 | Dio, e contrario al senso illuminato dell'apostolo, il quale,
614 3, 1, 3 | sentenza della Scrittura, illustrata dal grande Aquinate: «Opus
615 3, 2, 1 | del bene e di una bandiera immacolata. Vano è l'agitarsi, l'affaticarsi,
616 3, 1, 3 | volute, riceverà la sua immancabile sanzione e condanna. ~Le
617 5 | dalla rovina micidiale dell'immane conflitto e scongiurano
618 1 | imperturbabile amore e da immensa brama di portare loro ogni
619 3, 2, 2 | del lavoro, nell'esercito immenso degli operai, dei salariati
620 1 | sentiamo legati da profondo e imparziale e imperturbabile amore e
621 2 | cura particolare e uguale imparzialità sulle norme fondamentali
622 3, 1, 3 | tra le manchevolezze, gli impedimenti e le durezze di questa terra,
623 3, 2, 2 | della comunità, dovranno impedire che l'operaio, che è o sarà
624 1 | sacra, inviolabile, valida e impellente in tutti i tempi e in tutte
625 3, 1, 3 | giuridico, quale ultimo imperativo e inappellabile norma; infine
626 3, 1, 1 | nazioni. Rispecchiando pur imperfettamente il suo Esemplare, Dio Uno
627 1 | affacciano sanguinanti, esigendo imperiosamente una risposta, al pensiero
628 1 | profondo e imparziale e imperturbabile amore e da immensa brama
629 2 | intellettuale. Né un solido e imperturbato fronte di pace verso l'esterno
630 3, 1, 2 | ripulsa. ~Se la vita sociale importa unità interiore, non esclude
631 3, 1, 2 | per parlare solo del più importante, che tutta l'attività dello
632 3, 1 | ogni vita sociale ha un'importanza capitale oggi più che mai,
633 3, 1, 2 | fatali, pregni di conseguenze imprevedibili per la vita sociale, la
634 3, 1, 3 | materialistici; ma scorgerà subito la improrogabile necessità di un ritorno
635 3, 1, 2 | rinnegare o dimenticare impunemente l'eterna fonte della sua
636 3, 1, 3 | quale ultimo imperativo e inappellabile norma; infine quelle varie
637 5 | rappresenta se non lo sfacelo, inaspettato forse agl'inconsiderati,
638 3, 2 | lotta, ma azione contro ogni inazione e diserzione nel grande
639 6 | nel presepio in tutto l'incanto della sua dolce umanità
640 4 | dalla vita del Verbo di Dio incarnato, si tratta oggi, se possiamo
641 4, 0, 3 | che non restino focolai di incendio e di infezione, da cui potrebbero
642 3, 1, 2 | discontinuità, appare una incertezza e labilità di contorni,
643 6 | attrattiva commovente della sua incipiente missione redentrice? In
644 6 | splenda consolatrice ed incitatrice la stella che brilla sulla
645 3, 2, 1 | E proprio a voi giovani, inclini a volgere le spalle al passato
646 3, 2, 2 | dipendenza e servitù economica, inconciliabile con i suoi diritti di persona. ~
647 1 | davanti all'universo intero le inconcusse fondamentali norme, preservandole
648 3, 1, 2 | frase utilitaria, la quale incontra in ceti sempre più numerosi
649 6 | Nostro paterno augurio e incoraggiamento sia colla vostra generosa
650 4, 0, 3 | volontà e cuore generoso, incoraggiare e aumentare le schiere della
651 3, 1 | la via al risveglio, all'incremento e al consolidamento di quelle
652 2 | liberare i popoli dal crudele incubo della guerra, a diminuire
653 3, 2, 2 | apostolo, il quale, come inculca che bisogna essere risoluti
654 5 | insistenza, con cui Noi vi inculchiamo questi pensieri, che vogliono
655 1 | eccezione, in quest'ora d'indicibili prove e contrasti, Ci sentiamo
656 4 | orecchi dei tiepidi, degl'indifferenti, degl'inconsiderati: una
657 4 | create da pregiudizi, errori, indifferenza, e da un lungo processo
658 3, 1, 2 | predominio dell'uno o dell'altro indirizzo. ~Alla dannosa economia
659 4, 0, 2 | della religione; ~difenda la indissolubilità del matrimonio; dia alla
660 4, 0, 4 | dell'uomo verso l'uomo, dell'individuo verso la società, verso
661 4, 0, 3 | sciagure. ~Segni evidenti inducono a pensare, che nel fermento
662 5 | forse i popoli assistere inerti a così disastroso progresso?
663 5 | prova così tragica della sua inettitudine al bene del popolo, riunirsi
664 4, 0, 3 | e i sentimenti di odio, inevitabili ma tristi parti di questa
665 3, 2 | duro e ostinato, tenace e infantilmente caparbio in ciò che è; né
666 3, 1, 3 | pericolose teorie e prassi, infauste alla comunità e alla sua
667 6 | d'una umanità gravemente inferma e da sanare in nome della
668 5 | combattenti, donne, bambini, infermi e vecchi, a cui la guerra
669 4, 0, 3 | focolai di incendio e di infezione, da cui potrebbero originarsi
670 3, 2 | fratelli, non vi è tranquillità infingarda, né si dà fuga, ma lotta,
671 5 | voto l'umanità lo deve all'infinita dolente schiera di madri,
672 1 | amore, pace alle schiere infinite dei sofferenti e tribolati,
673 3, 2, 2 | gli uomini da correnti e influssi, che ne mettono a repentaglio
674 4, 0, 2 | colà ove la scuola, sotto l'influsso o il dominio dello spirito
675 1 | oscurato da tragici errori, infonde una gioia esuberante e fiduciosa
676 3, 2, 1 | accoppia con l'elemento infrenatore, la differenza naturale
677 3, 1, 3 | intaccate da intervento d'ingegno umano; si potranno negare,
678 3, 2, 2 | un silenzio colpevole e ingiustificabile davanti a Dio, e contrario
679 1 | fatto all'umanità, negli inizi dell'età cristiana; ma annunziano
680 3, 1, 1 | dell'Incarnazione redense ed innalzò la natura umana, la vita
681 4, 0, 4 | e punitrice anche sugli inobliabili diritti dell'uomo e li protegga
682 1 | travolgimento, caligine, inquinamento, falsa interpretazione ed
683 4, 0, 5 | diffusione della verità, che insegna, anche nel campo terreno,
684 3, 1, 2 | mezzi, che presto o tardi insidieranno e distruggeranno l'opera.
685 1 | più tormentosi, insoluti e insolubili da chi vi porti vedute e
686 1 | quesiti più tormentosi, insoluti e insolubili da chi vi porti
687 4, 0, 2 | matrimonio; dia alla famiglia, insostituibile cellula del popolo, spazio,
688 3, 1, 1 | scemata da delusioni, errori, insuccessi, muove irresistibilmente
689 5 | senza discernimento o con insufficiente esame, ha tolto vita, beni,
690 3, 1, 3 | società non possono essere intaccate da intervento d'ingegno
691 2 | aspirazione verso una pace integrale nei due campi varrà a liberare
692 3, 1, 3 | uno e l'altro a vicenda s'integrano, cooperano, si animano,
693 4 | avessero abbattute le barriere intellettive e giuridiche, create da
694 3, 1 | uomini, di esseri cioè, intellettuali e morali, che tendono ad
695 4, 0, 3 | con uno scambio di forze, intelligente e generoso, tra forti e
696 1 | al suo orecchio. Essa non intende di prender partito per l'
697 3, 2, 2 | e con l'animo aperto per intenderne aspirazioni, speranze e
698 3, 1 | di desideri, dottrine e intenti, si dibatte angosciosamente
699 3, 2, 2 | tutto domina e regola l'intera vita pubblica e privata,
700 2 | sicuri del consenso e dell'interessamento di tutti gli onesti, con
701 4, 0, 3 | mitigando i contrasti di interessi e di classe, toglie agli
702 4 | restituire ad un mondo, interiormente scardinato, quando avessero
703 1 | caligine, inquinamento, falsa interpretazione ed errore; tanto più che
704 3, 1, 3 | possono essere intaccate da intervento d'ingegno umano; si potranno
705 4, 0, 3 | la coscienza della loro intima reciproca dipendenza nel
706 4, 0, 3 | inalienabile, e in pari tempo un intimo legame col perfezionamento
707 3, 1 | che mai, mentre l'umanità, intossicata dalla virulenza di errori
708 3, 1, 2 | speranze, le toglie ogni valore intrinseco, servendosene come di frase
709 5 | forse agl'inconsiderati, ma intuito e deprecato da coloro i
710 3, 1, 1 | altre circostanze fu tentato invano. ~ ~
711 | invece
712 1 | Noi una consegna sacra, inviolabile, valida e impellente in
713 3, 2, 2 | un mondo di un Dio giusto invoca giustizia e spirito di fratellanza?
714 5 | e scongiurano il cielo, invocando la discesa dello Spirito,
715 1 | nazionale e internazionale, invocato con cocente anelito da tutti
716 6 | 6 - Invocazione al Redentore del mondo~ ~
717 | Io
718 | Ipso
719 3, 1, 3 | uno e nell'altro, entrambi irradiazioni dello stesso spirito di
720 3, 1, 1 | errori, insuccessi, muove irresistibilmente gli spiriti più nobili e
721 4, 0, 3 | rinunzia all'egoismo e all'isolamento nazionale, la via di salvezza
722 2 | di pace nell'interno, che ispiri fiducia. Solo, quindi, l'
723 4, 0, 2 | ciò che i genitori avevano istillato nelle anime dei figli. ~ ~
724 3, 1, 2 | esterni, e spesso ciechi istinti, vengono poi a determinare,
725 3, 2 | pace, verso cui tende quasi istintivamente ogni società umana, è la
726 4, 0, 1 | sovrabbondanza di eccitazione istintive e sensibili, e alla loro
727 3, 1, 3 | dal grande Aquinate: «Opus iustitiae pax»,3 che si applica così
728 3, 2, 1 | genuino spirito cristiano, là, se l'elemento propulsore
729 6 | società, alzate il nuovo labaro della rigenerazione morale
730 3, 1, 3 | verità, procedono sul terreno labile di postulati materialistici;
731 3, 1, 2 | appare una incertezza e labilità di contorni, di limiti e
732 5 | lo deve alla fiumana di lagrime e amarezze, al cumulo di
733 5 | nostrae ad extraneos» (Ier, Lam. 5,2). ~Questo voto l'umanità
734 3, 1, 3 | Le ultime, profonde, lapidarie, fondamentali norme della
735 4 | i tossici di false idee, largamente diffuse, l'hanno fatto cadere;
736 3, 1 | se non da un ritorno di larghi e influenti ceti alla retta
737 4, 0, 1 | domestica; il diritto di lavorare come mezzo indispensabile
738 4, 0, 1 | favorisca, con tutti i mezzi leciti, in tutti i campi della
739 4, 0, 5 | eminentemente etico, che li lega alla vita individuale e
740 4, 0, 3 | in pari tempo un intimo legame col perfezionamento della
741 1 | e contrasti, Ci sentiamo legati da profondo e imparziale
742 5 | nazioni della terra divenga legione la schiera di coloro, che,
743 3, 1, 2 | ordinamenti, nell'attività legislativa ed esecutiva, lungi dal
744 3, 1, 3 | immutabili fini, qualunque sia il legislatore e l'autorità, a cui ubbidisce.
745 3, 1, 3 | A ciò si arriverà, se i legislatori si asterranno dal seguire
746 4, 0, 4 | determinano la via alla legislazione e alla pratica giudiziale. ~
747 4, 0, 5 | ultima morale e universale legittimità del «regnare» è il «servire». ~ ~
748 3, 2, 2 | vista della giustizia, di un legittimo e regolato movimento operaio,
749 | lei
750 4, 0, 4 | riparazione e al ritiro di misure lesive della libertà, della proprietà,
751 1 | SEMPRE NUOVA FRESCHEZZA di letizia e di pietà, diletti figli
752 5 | prigionia dei vinti, rimasero lettera morta in vari luoghi; e
753 4, 0, 1 | familiare; il diritto alla libera scelta dello stato, quindi
754 4 | infine, quanti anelano a liberarsi dai dubbi e dagli errori,
755 4 | allora trattavasi della liberazione della terra santificata
756 5 | discesa dello Spirito, che liberi il mondo dal dilagare della
757 4, 0, 4 | positivismo e di un utilitarismo ligi e vincolati al servizio
758 5 | meno disumana la guerra, limitandola ai combattenti, per regolare
759 4, 0, 1 | dei suoi doveri e delle limitazioni sociali. ~ ~
760 3, 1, 2 | labilità di contorni, di limiti e di valori, talché solo
761 3, 1, 3 | Chi consideri con occhio limpido e penetrante la vitale connessione
762 4 | abbiamo tracciati in brevi linee, e li contempla nella loro
763 3, 1 | hanno mura comuni, parlano lingue diverse e contrastanti. ~ ~
764 3, 1 | sacrificio, degli animi buoni e lungimiranti. Da questi ceti più influenti
765 6 | missione redentrice? In qual luogo potrebbe questa nobile e
766 1 | stessa, cessando di essere madre, se si rendesse sorda al
767 5 | infinita dolente schiera di madri, di vedove e di orfani,
768 3, 1, 3 | attribuisce una ingannevole maestà alla emanazione di leggi
769 5 | riunirsi i cuori di tutti i magnanimi e gli onesti nel voto solenne
770 3, 1, 3 | sociale, dove, pur tra le manchevolezze, gli impedimenti e le durezze
771 3, 1, 3 | di vita; ma non si dà mai manco assoluto, né perfetta discontinuità
772 3, 1, 3 | concentri nelle sue rudi mani le redini degli eventi;
773 4, 0, 3 | pacificazione universale in maniera che non restino focolai
774 4, 0, 1 | della persona: il diritto a mantenere e sviluppare la vita corporale,
775 4, 0, 1 | mezzo indispensabile al mantenimento della vita familiare; il
776 3, 2, 2 | vari sistemi del socialismo marxista, e li condanna anche oggi,
777 5 | l'ingannevole volto o la maschera di formole convenzionali
778 4, 0, 1 | degli uomini, quasi come masse senz'anima; alla loro inconsistenza
779 4, 0, 1 | religiosa; il diritto, in massima, al matrimonio e al conseguimento
780 4 | bronzeo scalpello le seguenti massime: ~ ~
781 4, 0, 2 | vengono considerati come materia di dominio e di arbitrio; ~
782 4, 0, 2 | società, rifiuti ogni forma di materialismo, che non vede nel popolo
783 3, 1, 3 | cattivo spirito di idee materialistiche domini; che la tendenza
784 3, 1, 3 | terreno labile di postulati materialistici; ma scorgerà subito la improrogabile
785 4, 0, 2 | il dominio dello spirito materialistico, avvelena e distrugge ciò
786 4, 0, 2 | una vita familiare, sana materialmente e moralmente, riesca a dimostrarsi
787 4 | dalla notte a un luminoso mattino sarà lungo; ma decisivi
788 3, 2 | bisogni e col progresso fanno maturare, e traggon seco come improrogabili
789 4, 0, 2 | unità interna, cresciuta e maturata sotto il governo della Provvidenza,
790 3, 2, 1 | dei suoi fini. Dove uomini maturi e giovani, sempre ancorati
791 2 | equilibrio e dalla interna maturità dei singoli Stati nel campo
792 4, 0, 2 | aiuto, che in altri tempi maturò frutti così benefici, e
793 | me
794 | mediante
795 4 | di quest'ora, ma anche a meditare le sue possibili aurore
796 4 | potrebbero regalare, o diciamo meglio, restituire ad un mondo,
797 4 | ai migliori e più eletti membri della cristianità spetta
798 3, 1, 3 | resta l'obbligo di ogni membro dell'umana famiglia di attuare
799 3, 2 | e d'egoismo, a porre la mente nei problemi e nelle questioni,
800 3, 1 | alla loro natura, non è una mera estrinseca connessione di
801 3, 1 | con un ordine, che non sia meramente forzato e fittizio (non
802 3, 1, 3 | ad essa segnati, non può meravigliarsi sui tristi effetti di concezioni
803 4, 0, 4 | sentimento popolare e con mere ragioni di utilità; ~c)
804 3, 1, 2 | e di valori, talché solo meri fattori esterni, e spesso
805 4, 0, 3 | Predecessori e i Nostri precedenti Messaggi non ignora che la Chiesa
806 3, 1, 1 | con nuovi studi, mezzi e metodi, ciò che in altri tempi
807 3, 2, 2 | correnti e influssi, che ne mettono a repentaglio la salvezza
808 5 | che procedono dalla rovina micidiale dell'immane conflitto e
809 3, 1 | rinnovamento e un progressivo miglioramento non può aspettarsi e originarsi
810 3, 2, 2 | operaio, nello sforzo di migliorare la sua condizione, si urta
811 4 | entusiasmo di crociati, ai migliori e più eletti membri della
812 4 | sopra le prime cinque pietre miliari scolpite con bronzeo scalpello
813 3, 1, 3 | giustizia; tristo preannunzio di minaccianti catastrofi su una società,
814 3, 1, 3 | fede cristiana, la quale fa mirare nell'ordinamento giuridico
815 3, 1, 2 | distruggeranno l'opera. E quando, misconoscendo il rispetto dovuto alla
816 1 | ed esacerbata. ~Il motto «Misereor super turbam» è per Noi
817 1 | e della colpa, promette misericordia, amore, pace alle schiere
818 5 | sono pronti a ponderare e misurare la grandezza della loro
819 4, 0, 4 | riparazione e al ritiro di misure lesive della libertà, della
820 3, 1, 3 | la via all'amore, l'amore mitiga il diritto e lo sublima.
821 4, 0, 3 | popolo e nella nazione, che, mitigando i contrasti di interessi
822 4, 0, 3 | possibile una sicura, se pur modesta proprietà privata a tutti
823 | molte
824 3, 1, 3 | della società nella ricca molteplicità dei suoi scopi, conducendo
825 3, 2, 2 | disse loro: «Crescete e moltiplicatevi e riempite la terra e soggiogatela» (
826 3, 1 | passerà e entrerà poi nelle moltitudini la convinzione della origine
827 4, 0, 2 | familiare, sana materialmente e moralmente, riesca a dimostrarsi nel
828 5 | vinti, rimasero lettera morta in vari luoghi; e chi mai
829 5 | stirpe, sono destinate alla morte o ad un progressivo deperimento. ~
830 5 | lo deve agl'innumerevoli morti, che giacciono sepolti nei
831 3, 1, 1 | quale, lungi dall'esser mortificata e scemata da delusioni,
832 3, 2, 2 | scopo non sia raggiunto. ~Mossa sempre da motivi religiosi,
833 3, 2, 1 | aspirazioni e speranze, diciamo, mossi da vivo amore e da paterna
834 1 | amareggiata ed esacerbata. ~Il motto «Misereor super turbam»
835 3, 2, 2 | un legittimo e regolato movimento operaio, la tranquillità
836 3, 1, 3 | l'unità interna nella sua multiformità dipende dal predominio di
837 3, 1, 1 | delusioni, errori, insuccessi, muove irresistibilmente gli spiriti
838 3, 1 | abitanti, se pure hanno mura comuni, parlano lingue diverse
839 3, 2, 2 | dello Stato, l'effetto non muta; anzi, sotto la pressione
840 3, 1, 3 | Certamente, col tempo che volge, mutano le condizioni di vita; ma
841 3, 1, 1 | assolutezza, travalicante ogni mutar di tempi; e una forza di
842 3, 2, 2 | proprietà privata, possono mutare e accordare un uso più o
843 3, 2, 1 | leggi eterne di Dio nel mutevole corso dei tempi e delle
844 4, 0, 2 | vincolo di fiducia e di mutuo aiuto, che in altri tempi
845 | n.
846 1 | Verbo, via, verità e vita, nascendo nello squallore di una grotta
847 5 | di formole convenzionali nascondeva la sua debolezza fatale
848 6 | ipsum ad ipsum eamus, ut cum nato hodie puero in perpetuum
849 3, 1, 2 | suo insieme, sia nelle sue naturali ramificazioni. ~Una dottrina
850 5 | talora solo per ragione di nazionalità o di stirpe, sono destinate
851 4, 0, 3 | provincia, nel popolo e nella nazione, che, mitigando i contrasti
852 4, 0, 3 | parte gravosa di sacrifici, necessari per la pacificazione sociale
853 3, 1, 2 | condizioni, le quali sono necessarie all'insieme dei cittadini
854 3, 1, 3 | ingegno umano; si potranno negare, ignorare, disprezzare,
855 3, 1, 3 | sboccano e urtano nell'aperta negazione di dati essenziali della
856 3, 1, 3 | riconoscersi da amici e nemici, ad un ordinamento e una
857 3, 1, 2 | rappresenta una universale nobilissima fucina di attività, ricchissima
858 1 | squallore di una grotta e nobilitando in tal modo e santificando
859 5 | persona e della sua comunanza nobilitata in Dio? ~Questo voto l'umanità
860 3, 1, 3 | imperativo e inappellabile norma; infine quelle varie teorie,
861 3, 2, 2 | persona umana esige dunque normalmente come fondamento naturale
862 | nos
863 | nostrae
864 3 | Tommaso, facendo eco al noto detto di S. Agostino,2 vede
865 4 | Vero è che il cammino dalla notte a un luminoso mattino sarà
866 | nulla
867 3, 1 | estrinseca connessione di parti numericamente diverse; è piuttosto, e
868 3, 1, 2 | incontra in ceti sempre più numerosi risoluta e franca ripulsa. ~
869 4, 0, 4 | da esso dipendenti sono obbligati alla riparazione e al ritiro
870 3, 1, 3 | sociale resta identico, sacro, obbligatorio: lo sviluppo dei valori
871 5 | per regolare le norme dell'occupazione e della prigionia dei vinti,
872 5 | altezza morale della società odierna. ~Questa guerra mondiale,
873 5 | compimento del loro dovere è l'olocausto per un nuovo migliore ordine
874 | oltre
875 4, 0, 4 | libertà, della proprietà, dell'onore, dell'avanzamento e della
876 3, 1, 2 | insidieranno e distruggeranno l'opera. E quando, misconoscendo
877 4, 0, 3 | per i figli delle classi operaie particolarmente dotati di
878 4 | soprannaturali, e a unirvi e operare insieme per il rinnovamento
879 4, 0, 1 | Dio fin dal principio; si opponga all'eccessivo aggruppamento
880 3, 1, 3 | quindi sempre e non cessa per opposizione alcuna anche il suo inalienabile
881 3, 1, 3 | illustrata dal grande Aquinate: «Opus iustitiae pax»,3 che si
882 6 | riversa anche oggi sull'orbe con forza non diminuita;
883 4 | universale, persino agli orecchi dei tiepidi, degl'indifferenti,
884 5 | di madri, di vedove e di orfani, che si son veduti strappare
885 3, 1, 3 | Su questa concezione organica, la sola vitale, in che
886 3, 1, 2 | della famiglia e di altri organismi, a cui spetta una naturale
887 3, 1, 2 | particolari società nell'organizzazione sociale un posto fisso e
888 4, 0, 4 | Stato e i funzionari e le organizzazioni da esso dipendenti sono
889 3, 1 | senza cui anche le più orgogliose attuazioni rappresenteranno
890 4, 0, 3 | come effetto del peccato originale, in ubbidienza e sommissione
891 5 | la guerra aerea, - i cui orrori Noi già fin dall'inizio
892 1 | celestiali verità un mondo oscurato da tragici errori, infonde
893 3, 1 | fittizio (non altrimenti che l'oscurità coi suoi deprimenti e paurosi
894 1 | tanto più che dalla loro osservanza, e non semplicemente dallo
895 4 | risolute ad affrontare gli ostacoli potrebbero regalare, o diciamo
896 3, 2 | comune con il fissarsi duro e ostinato, tenace e infantilmente
897 4, 0, 4 | situazione diventa possibile a ottenersi, quando si ridesti la coscienza
898 3, 1, 3 | quale è voluta da Dio, ottenga il suo scopo, è essenziale
899 | ove
900 4, 0, 3 | Dio concedere alla loro pacifica bandiera la vittoria, di
901 4 | rutilante fulgore, nel suo pacificante conforto, qual promessa
902 3, 1, 3 | tutte le singole energie in pacifico concorso e difendendole,
903 3, 2, 2 | l'operaio, che è o sarà padre di famiglia, venga condannato
904 4, 0, 3 | sociale nel vicinato, nel paese, nella provincia, nel popolo
905 3, 2 | spirituale, dove è proposta in palio la costruzione, anzi l'anima
906 3, 2, 2 | tua fronte ti ciberai di pane» (Gn 3,19). La dignità della
907 6 | della sua dolce umanità di Pargolo, ma anche nell'attrattiva
908 4, 0, 3 | dignità inalienabile, e in pari tempo un intimo legame col
909 3, 1 | pure hanno mura comuni, parlano lingue diverse e contrastanti. ~ ~
910 3, 1, 2 | fisso e nobile; e sa, per parlare solo del più importante,
911 4, 0, 2 | spirituali della famiglia vengano partecipati anche dai domestici; pensi
912 1 | Essa non intende di prender partito per l'una o l'altra delle
913 3, 1, 2 | Alla dannosa economia dei passati decenni, durante i quali
914 3, 2, 1 | inclini a volgere le spalle al passato e rivolgere al futuro l'
915 3, 1 | delle giuste norme sociali, passerà e entrerà poi nelle moltitudini
916 4 | ma decisivi sono i primi passi sul sentiero, che porta
917 6 | benedizione e il Nostro paterno augurio e incoraggiamento
918 5 | ha spiantati dalla loro patria e dispersi in terra straniera;
919 3, 1 | oscurità coi suoi deprimenti e paurosi effetti non può essere bandita
920 3, 1, 3 | Aquinate: «Opus iustitiae pax»,3 che si applica così al
921 4, 0, 2 | assegnato e secondo le sue peculiari doti, tende, mediante la
922 5 | fine di questo progressivo peggioramento? ~Vogliono forse i popoli
923 3, 2, 2 | vita pubblica e privata, penetrando fino nel campo delle concezioni
924 3, 1, 3 | consideri con occhio limpido e penetrante la vitale connessione tra
925 3, 1 | influenti e più aperti per penetrare e ponderare la bellezza
926 5 | deprecato da coloro i quali penetravano a fondo col loro sguardo
927 4, 0, 3 | Segni evidenti inducono a pensare, che nel fermento di tutti
928 4, 0, 3 | che sempre più chiaramente pensatori profondi vedono, nella rinunzia
929 4, 0, 2 | partecipati anche dai domestici; pensi a procurare ad ogni famiglia
930 5 | Noi vi inculchiamo questi pensieri, che vogliono essere un
931 3, 1, 2 | mai non è più vicina alla perdita delle sue più nobili prerogative
932 6 | vostra generosa intrapresa, e perduri con tutti coloro che non
933 6 | Betlemme, astro augurale e perenne dell'era cristiana. Alla
934 6 | acqua salutare, se non vuole perire nel deserto di questa vita? «
935 3, 2, 2 | com'è suo dovere e diritto permanente di preservare gli uomini
936 4, 0, 2 | attendere alla missione di perpetuare nuova vita e di educare
937 6 | cum nato hodie puero in perpetuum gaudeamus».4~ ~ ~
938 4 | un giudizio universale, persino agli orecchi dei tiepidi,
939 4, 0, 1 | una piena responsabilità personale, così quanto all'ordine
940 3, 1, 3 | lo sviluppo dei valori personali dell'uomo, quale immagine
941 3, 2, 2 | campo delle concezioni e persuasioni e della coscienza, questa
942 3, 1, 2 | una concezione sociale, pervasa e sanzionata dal pensiero
943 4 | sorgere a bene della società. Pervasi da un entusiasmo di crociati,
944 4, 0, 3 | avviliscono la fatica e il peso, che sono da sopportarsi
945 3, 2 | responsabilità anche verso il più piccolo dei suoi fratelli, non vi
946 6 | della società, se non ai piedi del «desideratus cunctis
947 4, 0, 1 | possibile e garantita una piena responsabilità personale,
948 6 | accepimus» (Io 1,16). La sua pienezza di verità e di grazia, come
949 3, 2, 2 | pure che si vuol essere pieni di riguardo verso gli erranti
950 1 | FRESCHEZZA di letizia e di pietà, diletti figli dell'universo
951 4 | porta sopra le prime cinque pietre miliari scolpite con bronzeo
952 0 (1)| PIO PP. XII, Radiomessaggio
953 6 (4)| AUGUSTINUS, Sermo 189, c. 4: PL 38, 1007.
954 6 | deserto di questa vita? «De plenitudine eius nos omnes accepimus» (
955 | pochi
956 | poiché
957 3, 1, 2 | e tutti sotto l'aspetto politico, esclude ogni considerazione
958 4 | della società umana~ ~Chi pondera al lume della ragione e
959 4, 0, 4 | ad un supposto sentimento popolare e con mere ragioni di utilità; ~
960 3, 2 | di ignavia e d'egoismo, a porre la mente nei problemi e
961 4 | passi sul sentiero, che porta sopra le prime cinque pietre
962 1 | amore e da immensa brama di portare loro ogni sollievo e soccorso
963 1 | insoluti e insolubili da chi vi porti vedute e mezzi effimeri
964 3, 2, 2 | tutti. Le norme giuridiche positive; regolanti la proprietà
965 | possano
966 | possiamo
967 4 | anche a meditare le sue possibili aurore benefiche e soprannaturali,
968 3, 2, 2 | accordare una proprietà privata, possibilmente a tutti. Le norme giuridiche
969 3, 2, 1 | non siano, come bisogna, poste al servizio del bene e di
970 4, 0, 4 | i singoli debbono essere posti sopra un chiaro fondamento
971 6 | forza non diminuita; più potente delle tenebre è la sua luce,
972 4, 0, 3 | improrogabili dipende dalla potenza economica delle singole
973 | poter
974 3, 1, 3 | la scomparsa di antichi poteri e costituzioni e il sorgere
975 | potrà
976 | potranno
977 | potreste
978 1 | tal modo e santificando la povertà, così dava inizio alla sua
979 4, 0, 5 | loro rinnegare o ignorare praticamente l'essenziale dipendenza,
980 4, 0, 3 | a dedurre le conseguenze pratiche, derivanti dalla nobiltà
981 3, 1, 3 | suoi postulati teorici e pratici sboccano e urtano nell'aperta
982 3, 1, 3 | amore e giustizia; tristo preannunzio di minaccianti catastrofi
983 3, 1, 2 | cui spetta una naturale precedenza, non bastano, e, dall'altro,
984 4 | lamento, ma azione è il precetto dell'ora; non lamento su
985 4, 0, 3 | grande Encicliche dei Nostri Predecessori e i Nostri precedenti Messaggi
986 5 | case, luoghi di carità e di preghiera. ~Questo voto l'umanità
987 3, 1, 2 | Travisamento e traviamento fatali, pregni di conseguenze imprevedibili
988 4, 0, 4 | tribunale e un giudice, che prendano le direttive da un diritto
989 1 | orecchio. Essa non intende di prender partito per l'una o l'altra
990 3, 1, 2 | costruisce con una mano, prepara con l'altra i mezzi, che
991 4, 0, 3 | persona; nobile dignità e prerogativa del lavoro, cui in verun
992 3, 1, 2 | che riguarda l'uomo, o ne prescinda, segue falso cammino; e
993 4 | ignoranza altrui, chiarissimo ci presenta il fragore della spaventosa
994 6 | giace davanti a noi nel presepio in tutto l'incanto della
995 1 | inconcusse fondamentali norme, preservandole da ogni travolgimento, caligine,
996 3, 2, 2 | e diritto permanente di preservare gli uomini da correnti e
997 3, 2, 2 | non muta; anzi, sotto la pressione di uno Stato, che tutto
998 | presso
999 3, 1 | volontà incrollabile, pronta e presta al sacrificio, degli animi
1000 | presto
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