Parte, Capitolo

 1 Prem       | consideri anche l'ambiente della formazione. Per Alfonso, era ancora
 2    1,     2|    Emilio Cavalieri, giurista di formazione e di spirito, uomo di legge
 3    1,     4|       dalla sua fede e dalla sua formazione nei dieci anni di convivenza
 4    1,     5|               Il programma della formazione umanistica, che apriva le
 5    1,     8| tranquillo e, soprattutto, sulla formazione pittorica del suo primogenito
 6    2,    13|         GLI ANNI DI SEMINARIO:~ ~FORMAZIONE E... DEFORMAZIONE?~ ~(1723-
 7    2,    13|      fervore; assicurare la loro formazione permanente mediante conferenze,
 8    2,    13|           Alfonso, cartesiano di formazione, giudice e avvocato di professione,
 9    2,    15|          cristiana attraverso la formazione nella fede e la conversione
10    2,    15|   regolarità un peso notevole di formazione e di fatica, accanto alla
11    2,    16|           inoltre, cartesiano di formazione e uomo del suo tempo (quello
12    2,    17|        ribasso. Come avveniva la formazione spirituale in quelle assemblee?~ ~
13    2,    18|         direzione dell’opera, la formazione dei seminaristi e le varie
14    2,    19|          la maggior parte, senza formazione (le piccole diocesi non
15    3,    28|        vita spirituale e la loro formazione permanente), di gentiluomini,
16    3,    29|          grandi doveri: scelta e formazione dei sacerdoti, attiva residenza
17    3,    29|        settimanale di morale; la formazione dei sacerdoti all’animazione
18    3,    30|     povertà e l’elemosina, sulla formazione dei novizi, sulla vita di
19    3,    31|          dell’ammissione e della formazione dei giovani indica una volontà
20    3,    31|   secondo lei l’essenziale nella formazione delle religiose~ ~- L’essenziale,
21    3,    32|   avessero già terminato la loro formazione, ma dal 1735 Alfonso, in
22    1,    40|          durante i primi anni di formazione.~ ~“Inoltre, proseguiva
23    1,    42| riorganizzare su questo punto la formazione permanente, totalmente abbandonata
24    1,    42|         fucine di perfezione, di formazione e di apostolato, come quelle
25    1,    42|       proprio perché giurista di formazione, aveva un totale rispetto
26    1,    43|         e al tempo stesso per la formazione permanente del clero, aveva