Parte, Capitolo

  1 Prem           |          Avranno ragione, perché la storia non è mai scritta una volta
  2 Pref           |           un gigante non solo della storia della spiritualità, ma della
  3 Pref           |        della spiritualità, ma della storia tout court. Eppure, L'epoca
  4 Pref           |         culturale, che nei libri di storia non ha sempre avuto il posto
  5 Pref           |       leggende; anzi, apparve nella storia - e questo è il suo maggior
  6 Pref           |    trattandosi evidentemente di una storia “impegnata”, perché di un
  7  Bib           |          Romae 1896.~ ~COLLETTA P., Storia del reame di Napoli, revisione
  8  Bib           |              4 ed., Bari 1947. ~ ~- Storia del Regno di Napoli, Bari
  9  Bib           |       GALASSO G. - RUSSO C., Per la storia sociale e religiosa del
 10  Bib           |      Caserta 1917.~ ~PASTOR L. VON, Storia dei Papi, trad. italiana
 11  Bib           |              Paris 1928.~ ~RIPA M., Storia della fondazione della Congregazione
 12  Bib           |             Epistolae, Roma 1937.~ ~Storia di Napoli, diretta da E.
 13    1,     1    |          scriverà nella monumentale Storia dei Papi: “Alfonso ha tuttavia
 14    1,     1(1) |                      L. VON PASTOR, Storia dei Papi, vol. XVI, Parte
 15    1,     1    |          dal ritmo accelerato della storia. E pur si muove: a dispetto
 16    1,     1    |             sol nel 1946... La loro storia, che si era sviluppata ieri
 17    1,     1    |             e italiana, è la nostra storia che, oggi, si estende all’
 18    1,     1    |            il panorama della nostra storia era cento volte più ristretto
 19    1,     1    |            una sola cosa con la sua storia. Terra di sole e di dolce
 20    1,     1    |             Seicento una decina; la storia interna dell’ Italia moderna
 21    1,     1    |        straniero, vecchia quanto la storia, più come fatalità che come
 22    1,     1    |          cui corona, prestigiosa di storia ma vuota di potere, era
 23    1,     2(2) |                            B CROCE, Storia del Regno di Napoli, p.
 24    1,     2(18)|            spagnolo 1696-1707 ”, in Storia di Napoli, VII, pp. 68-85;~ ~
 25    1,     3    |             il Tannoia, anche se la storia ci dice che questo convento
 26    1,     3    |          scomparve ben presto dalla storia familiare dei Liguori, ma
 27    1,     4    |            figurare con onore nella storia di san Francesco di Geronimo.
 28    1,     4    |       contatto con Don Giuseppe? La storia, che cammina solo con i
 29    1,     4    |           teatrali religiose che la storia letteraria non ha dimenticato 19 .~ ~
 30    1,     5    |             e fino al termine della storia l’uomo si è posto, si pone
 31    1,     5    |          geografia fisica generale, storia naturale dei vegetali, degli
 32    1,     5    |              dava largo spazio alla storia del pensiero.~ ~Il suo “
 33    1,     5    |            fede, dal momento che la storia e la rivelazione si conoscono
 34    1,     6(2) |                         P COLLETTA, Storia del Reame di Napoli dal
 35    1,     7(3) |           austriaci 1707-1734 ”, in Storia di Napoli, VII, pp. 374-
 36    1,     7    |              nella filosofia, nella storia e prima di tutto, evidentemente,
 37    1,     7    |             appassionati di lingue, storia, scienze, letteratura, filosofia,
 38    1,     7    |             nella viva realtà della storia.~ ~Vico e Alfonso si rivedranno
 39    1,     7    |            Alfonso?~ ~Delizie della storia, nella quale a volte i documenti
 40    1,     8    |        pochi artisti completi della storia delle arti plastiche, fonderà
 41    1,     8    |                    Questa pagina di storia minore, scritta a caldo
 42    1,     8    |             lettere maiuscole nella storia della pittura anche solo
 43    1,     9    |       specializzate e precise della storia della musica italiana 1 .
 44    1,     9    |        qualità, da rivoluzionare la storia della musica vocale religiosa
 45    1,     9(5) |            500 a tutto il ‘700”, in Storia di Napoli, VIII, pp. 725
 46    1,     9    |          conservatorio passerà alla storia e al linguaggio musicale
 47    1,     9    |          composizione, lascerà alla storia, oltre pregevoli opere per
 48    1,    10(3) |  MASTROCINQUE, “Moda e costume”, in Storia di Napoli,~ ~VI, pp. 774-
 49    1,    10    |        pittoresche o scandalose, la storia attinge ad altre sorgenti.
 50    1,    10    |    letteratura, filosofia, scienza, storia, sacra scrittura, teologia
 51    1,    10    |             nome degli avvocati. La storia appartiene agli scrivani
 52    1,    10    |            delle Sentenze, ma dalla storia ci è stato trasmesso un
 53    1,    11    |          Piccinni Fortunatamente la storia vera rischiara meglio il
 54    2,    13(2) |          1977, p. 79, n. 25; Per la storia sociale e religiosa del
 55    2,    13    |          nell’età eroica della loro storia, veri figli di san Vincenzo
 56    2,    13    |          carcerati, è una pagina di storia viva del nostro seminarista.
 57    2,    13    |           in altre parole con una a Storia della Salvezza”20 . Tuttavia
 58    2,    14(5) |         Rivista di letteratura e di storia ecclesiastica”, 3 (1971),
 59    2,    14    |             né la patristica, né la storia della Chiesa figuravano
 60    2,    14    |      programma seminaristico. Sulla storia si era addirittura abbattuto
 61    2,    14    |      scienza perfetta e ignorava la storia”.~ ~Al contrario Alfonso,
 62    2,    14    |     domenicali ai Girolamini con la storia della grande famiglia cristiana
 63    2,    14    |            due voluminose opere: la Storia delle eresie (1772) e le
 64    2,    14    |            c’era più teologia nella storia vissuta del popolo di Dio
 65    2,    14    |           disciplina ecclesiastica, storia della Chiesa; mancava, notiamolo,
 66    2,    15(1) |                    Citato da Croce, Storia del Regno di Napoli, p.
 67    2,    15    |           chi conosce il padre e la storia della prima sottana di Alfonso
 68    2,    15    |             della Scrittura o della storia della Chiesa. In testa andava
 69    2,    15(15)|           cit., pp. 139-144; CROCE, Storia..., pp. 131-132; DE MAIO,
 70    2,    16    |          vedevasi animato” 2 .~ ~La storia non dice di più, però non
 71    2,    17    |      finezza. Si racconta ancora la storia del prestigiatore transalpino
 72    2,    17    |       Basterà leggere con onestà la storia nelle sue fonti non alterate:
 73    2,    17    |       doveva essere altrettanto. La storia attesta che le Cappelle
 74    2,    17    |            gente 18 .~ ~E’ l’eterna storia della Chiesa: lo Spirito
 75    2,    18(6) |                        Cf. M. RIPA, Storia della fondazione della Congregazione
 76    2,    18    |          essenziali righe della sua Storia (III, p. 8) Ripa ci dice
 77    2,    18    |            Fatigati, ci conserva la storia di una certa Fortunata “
 78    2,    18    |      Alfonso, che, caso unico nella storia della Chiesa, quasi in questo
 79    2,    19    |      apostolato nel mistero e nella storia della Chiesa, cominciando
 80    2,    19    |          regni, come sappiamo dalla storia ecclesiastica”.~ ~Da quale
 81    2,    19(4) |             sguardo sintetico sulla storia delle Missioni Popolari;
 82    2,    19    |            effetti, la ragione e la Storia. Cristo non è arrivato,
 83    2,    21    |   conservate il segreto su tutta la storia!”. Però le due lettere,
 84    2,    22    |             interesse riguardo alla storia e al primitivo intento della
 85    2,    22    |                       Questo per la storia interiore di Alfonso negli
 86    2,    22    |     epigrafe sul frontespizio della storia di Alfonso de Liguori, avremmo
 87    2,    22    |    cardinale Pignatelli, che con la storia dell’Istituto rischiava
 88    2,    22    |           da Mannarini.~ ~Nella sua Storia non si diffuse in rimpianti
 89    2,    22    |       trentennali. Invece nella sua Storia accompagnava il Liguori
 90    3,    23    |        Tannoia introduce così nella storia la nascita dei Redentoristi,
 91    3,    24    |        espulsione (ma completerà la storia: “ per essere passato agli
 92    3,    24    |             e lacrime?...”13 .~ ~La storia antica e recente ha sempre
 93    3,    26(9) |                   Cf. R. AJELLO, in Storia della marina militare delle
 94    3,    27(3) |          PELLEGRINO, in “Rivista di Storia della Chiesa in Italia”,
 95    3,    27(11)|            Spirito, in “Ricerche di storia sociale e religiosa”, nuova
 96    3,    27    |         Ogni chiesa avrebbe una sua storia da raccontare, ma la più
 97    3,    29    |           trascinante, tracciata la storia della meditazione in comune (
 98    3,    29    |          delle verità eterne, della storia della salvezza e della tenerezza
 99    3,    30(13)|          PELLEGRINO, in “Rivista di storia della chiesa in Italia ”,
100    3,    30    |          figurare ancora oggi nella storia è dovuto a quel “ caro figlio ”,
101    3,    31    |            Roma. Fervore e odio: la storia di Villa si ripeteva, ingrandita...~ ~
102    3,    31    |             fronte a un problema di storia della spiritualità: le Visite,
103    3,    32    |    crescendo in tre parti: prima la storia della salvezza (Dio, la
104    3,    32    |             di Napoli (niente nella storia è più dannoso delle generazioni!)
105    3,    33    |          radici, ignari della prima storia, che ingenuamente volevano “
106    3,    34(21)|             analisi minuziosa della storia e del contenuto di questi
107    3,    35    |           1898-1962), maestro della storia della spiritualità e fondatore
108    3,    35    |            a Roma delle Edizioni di Storia e Letteratura e dell’Archivio
109    3,    35    |            Archivio Italiano per la Storia della Pietà, che aggiunge:~ ~“
110    3,    35    |      universale, gran signore della storia, era un sacerdote fervoroso
111    3,    35    |          tanto peggio per quelli di storia, lingue antiche e alta filosofia,
112    3,    35    |           ricominciò con una banale storia di caccia 32 . Alla fine
113    3,    36    |             Sede (fatto unico nella storia della Chiesa) riconoscerà
114    3,    36    |              il più artistico della storia di Napoli. Però solo nella
115    3,    36    |         sfumature, il maestro della storia dei dogmi non teme di mettere
116    3,    36    |         dalle teorie ufficiali - la storia non finisce mai di ripetersi,
117    3,    36    |           di Alfonso, scrisse nella Storia letteraria (VI, 1754) che
118    3,    37    |         data memorabile per la loro storia - un appello ai suoi figli
119    3,    37    |    Pentimalli morì, appartiene alla storia personale di Alfonso per
120    3,    37    |        predicatore si inoltrò nella storia antica con i Druidi, gli
121    1,    38    | perseverante, firmerà nel suo libro Storia delle eresie (1772): “Io
122    1,    39    |            e Velletri attraversa la storia e la letteratura romana.
123    1,    39    |     avvenimento straordinario nella storia delle claustrali non solo
124    1,    40(2) |           141-144; cf. N. LETTIERI, Storia di Suessola e di Arienzo,
125    1,    40    |             tavola (vite di santi e storia della Chiesa).~ ~Gli anziani
126    1,    42    |             chiave dell’enigma alla Storia del P. Landi, scritta quasi
127    1,    42    |                 Non facciamo qui la storia né di questa assemblea né
128    1,    43    |        imbarazzi per lo libro della Storia dell’Eresie. Non vi è rimedio:
129    1,    43    |        morire crepato”19 .~ ~Questa Storia delle eresie, intitolata
130    1,    43    |           torero, Alfonso dedicò la Storia delle eresie a... “Bernardo
131    1,    45    |           spirituale”; Pastor nella Storia dei Papi gli dà un giusto
132    5,    47    |      seconda parte, consacrata alla storia allora recente (1597-1633)
133    5,    47    |           VI. È un “ discorso sulla storia universale ” che ci porta
134    5,    47    |    considerato come il centro della storia; una specie di apologetica
135    5,    47    |           non cambiò il corso della storia, testimonia almeno lo zelo
136    5,    47    |       grossi successi librari della storia, potendo annoverare fino
137    5,    48    |     dispiace che avrete luogo nella storia dello scisma come Donato
138    5,    49    |           silenzio su questa triste storia. Il 7 maggio 1807 apparve
139    5,    49    |            grande conoscitore della storia della spiritualità, scriverà
140    5,    49    |     province della filosofia. Nella storia della Chiesa è il napoletano