Parte, Capitolo

 1    1,     1|         come un manichino in una natura che si supponeva eterna
 2    1,     3|    malgrado a un nubilato contro natura”. In Francia, nel 1700,
 3    1,     5|       filosofia~ ~ ~ ~ ./. della natura” era riflessione sull’esperienza;
 4    1,     5|          dottrina cartesiana (la natura intera regolata matematicamente
 5    1,     5|     della fisica o scienza della natura (i corpi non sensitivi e
 6    2,    14|  chierici di quel tempo erano di natura troppo timidi, ma anche
 7    2,    16|          Dotato dall’autor della natura di un temperamento vivace,
 8    2,    19|        suo clero: rapacità della natura e dei baroni unite insieme,
 9    2,    20|       contraria: invece di una “ natura ” eretta in assoluto (il “
10    2,    21|          divina unione col umana natura; e che l’anima giunge quivi
11    2,    21|       dalla persona divina colla natura umana, egli vive, in unione
12    2,    21|       spavento della mia fiaccha natura, ma però lo spirito così
13    2,    22|     porsi il problema della loro natura e della loro autenticità.
14    3,    23|       tutto l’incarnarsi in una “natura umana completa quale esiste
15    3,    26|          poteva ignorare la vera natura dei loro ruoli complementari.
16    3,    29|  pastorale, tradizionale per sua natura, cominciava a trovarsi superata
17    3,    29|   contadini come una forza della natura potentissima, e tale che
18    3,    31|         Monastica; ma siccome la natura a poco a poco modifica,
19    3,    33|          tanti beni di qualunque natura, e specie essi siano, che
20    3,    34|        possibile togliere la sua natura alle umane cose che, secondo
21    3,    35|  pretendevano rendersi conto: la natura umana non è talmente corrotta
22    3,    36|     umanità fosse peccatrice: la natura umana è buona, bella e pura;
23    3,    36|      male insomma deriva dalla “ natura cattiva ”, tutto il bene
24    3,    36|    umanisti del Rinascimento, la natura è buona, nell’uomo ragionevole
25    3,    36|        tanto fascino! Seguite la natura e sarete salvi!~ ~Lutero,
26    3,    36| possibile è quello che oppone la natura corrotta alla volontà di
27    3,    36|         né l’amore di Dio, né la natura dell’uomo”. Alfonso passava
28    1,    43|          lo slancio vitale della natura, l’esperienza e lo spirito
29    1,    45|        apatico essendo invece di natura bollente e irascibile, un