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| Pio XII Sempiternus Rex Christus IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Capitolo, Paragrafo grigio = Testo di commento
1 1, 16(8) | amplissima collectio, VI, 1047 (Act. III); SCHWARTZ, II,
2 1, 18(10)| Ad Leonem M.), 4: PL 54, 1084 MANSI, VI, 278s.~
3 2, 35(23)| LEO M., Ep. 152: PL 54, 1123.~
4 | 114
5 | 115
6 2, 30(21)| Ita NERSES IV ( 1173) in Libello confessionis
7 2, 40 | sulla nostra terra (cf. Ct 2,11s) e noi diventassimo uomini
8 | 12
9 | 13
10 1, 12(7) | 847 et 851; cf. PG 83, 1311s et 1315s.~
11 1, 12(7) | 851; cf. PG 83, 1311s et 1315s.~
12 | 147
13 | 15
14 | 152
15 | 18
16 2, 30(21)| opera, I, Venetiis 1833, pp. 182-183. ~
17 2, 30(21)| Venetiis 1833, pp. 182-183. ~
18 2, 30(21)| Catholici, opera, I, Venetiis 1833, pp. 182-183. ~
19 | 19
20 2, 23(16)| LEO M., Serm. 21, 2: PL 54,192. ~
21 int, 2 | predecessore di f.m., nell'anno 1925 in quest'alma città volle
22 int, 2 | Nicea, e parimenti nell'anno 1931 rievocò nell'enciclica Lux
23 | 22
24 1, 16(8) | vol. I, pars altera, p. 29 [225] (Act. II). ~
25 2, 38(25)| M., Serm. 30, 6: PL 54, 233s.~
26 | 27
27 2, 20(12)| vol. I, pars altera, p. 81 [277] (Act; III); MANSI, VI,
28 1, 18(10)| PL 54, 1084 MANSI, VI, 278s.~
29 | 31
30 | 32
31 | 33
32 | 34
33 | 35
34 | 37
35 | 39
36 3, 48(26)| M., Serm. 72, 1: PL 54, 390.
37 | 40
38 | 41
39 | 44
40 | 45
41 int, 0(1) | concilio (8 ottobre -1 nov. 451). Le prime vicende dell'
42 | 46
43 | 47
44 int, 2(2) | I, 25 (al. 24): PL 77, 478; ed. EWALD, I, 36.~
45 | 48
46 | 49
47 | 52
48 int, 0(1) | 1951: AAS 43 (1951), pp. 625-644. ~Celebrazioni del XV
49 int, 0(1) | AAS 43 (1951), pp. 625-644. ~Celebrazioni del XV centenario
50 2, 22(15)| Arianorum, c. 8: PL 42, 688.~
51 | 72
52 1, 5(4) | 26 (Ad Leonem M.): PL 54, 745.~
53 1, 5(3) | Ad Flavianum), 1: PL 54, 755s. ~
54 2, 23(17)| LEO M., Ep. 28, 3: PL 54, 765; cf. Serm. 23, 2: PL 54,
55 2, 24(18)| LEO M., Ep. 28, 4: PL 54, 767.~
56 | 77
57 2, 22(15)| LEO M., Ep. 28, 5: PL 54, 771; cf. S. AUGUSTINUS, Contra
58 | 78
59 | 81
60 | 83
61 1, 12(7) | Leonem M.), 1.5.6: PL 54, 847 et 851; cf. PG 83, 1311s
62 1, 12(7) | M.), 1.5.6: PL 54, 847 et 851; cf. PG 83, 1311s et 1315s.~
63 | 9
64 1, 17(9) | Ad Leonem M.), 1: PL 54, 951; MANSI, VI, 147.~
65 2, 20(12)| Act; III); MANSI, VI, 971 (Act. II).~
66 | 98
67 int, 0(1) | habentes], 8 septembris 1951: AAS 43 (1951), pp. 625-644. ~
68 2, 33 | studi non mancano coloro che abbandonano più del giusto le posizioni
69 3, 48 | Nessuno, allettato dalle aberrazioni dell'umana filosofia e ingannato
70 int, 0(1) | Chalcedonensi Synodo quindecim abhinc saeculis celebrata, [Ad
71 1, 9 | della cattedra romana, l'abilità nel trattare gli affari,
72 2, 29 | Per il motivo qui addotto accade che ancora oggi alcuni gruppi
73 | accanto
74 1, 10 | amicizia e che era molto accetto all'imperatore Teodosio
75 3, 49 | 49. Accolga questi ardentissimi voti
76 int, 3 | puro intuito della mente, accolgano finalmente intera quelli
77 2, 25 | padri, insegniamo in pieno accordo a confessare un solo e medesimo
78 1, 6 | Ciò dicendo Eutiche non si accorgeva che prima dell'unione la
79 1, 9 | i monasteri, su formale accusa di eresia del vescovo Eusebio
80 1, 11 | insieme con altri Flaviano fu accusato di eresia, privato dell'
81 1, 11 | nuovo esame, e ne soffrì acerbo dolore, alimentato dai frequenti
82 1, 12(6) | SCHWARTZ, Acta Conciliorum Oecumenicorum,
83 3, 47 | lungo distacco Ce ne ha acuito il desiderio.~
84 2, 29 | 29. Per il motivo qui addotto accade che ancora oggi alcuni
85 3, 43 | felici se avessimo potuto adeguare i mezzi ai desideri. A questa
86 int, 3 | considerino con più profonda aderenza al vero coloro che, animati
87 3, 48 | tutti ne traggano impulso ad aderire con solidissima fede a Cristo
88 1, 18 | sentenza di annullamento aderirono Marciano e Pulcheria, anzi
89 2, 40 | sincera e con carità operosa aderiscono a Cristo e, con l'aiuto
90 2, 26 | parte ogni ambiguità, si adoperano termini molto appropriati.
91 3, 41 | sola persona, essendo stata adulterata con empia audacia, fu tempestivamente
92 | adversus
93 1, 9 | abilità nel trattare gli affari, pari all'armoniosa eloquenza,
94 1, 4 | l'eresia di Nestorio, che affermava due persone in Cristo, cadde
95 2, 37 | tutti i cieli» (Ef 4,10). Affermazione che san Tommaso d'Aquino
96 3, 49 | tutti i sacerdoti e i fedeli affidati alla vostra cura pastorale,
97 1, 16 | compito di legati pontifici fu affidato ai piissimi personaggi Pascasino,
98 3, 42 | pensieri sono di pace e non di afflizione (cf. Ger 29,11). Peraltro
99 1, 15 | paesi orientali, eccetto due africani profughi dalla patria.~
100 1, 16 | Basilio sacerdoti, ai quali si aggiunse Giuliano, vescovo di Cos,
101 int, 3 | intemerata la fede, con l'aggiunta però di quel che vale di
102 1, 18 | possiamo, dal momento che si agita la questione della dignità
103 1, 4 | la controversia, che si agitò nel concilio di Calcedonia,
104 3, 43 | sciagure: Ci siamo sforzati di aiutare le vedove, i fanciulli,
105 1, 16 | Giuliano, vescovo di Cos, per aiutarli con la sua diligente opera.
106 1, 10 | presiedesse Dioscoro, vescovo di Alessandria. Questi, intimo amico di
107 1, 11 | ne soffrì acerbo dolore, alimentato dai frequenti appelli al
108 int, 0(1) | Archiepiscopos, Episcopos aliosque locorum Ordinarios, pacem
109 3, 48 | redentore e re. Nessuno, allettato dalle aberrazioni dell'umana
110 3, 43 | Padre, Ci siamo adoperati ad alleviare dappertutto il peso delle
111 1, 9 | Eutiche, perché nelle sue allocuzioni e nelle sue lettere con
112 2, 40 | curvati in basso affinché, allontanate le brume invernali, apparissero
113 3, 41 | orientali si sono miseramente allontanati per una lunga serie di secoli
114 int, 3 | della propria vita, in cui, allontanato con l'aiuto della divina
115 int, 2 | nell'anno 1925 in quest'alma città volle solennemente
116 3, 46 | soffrono, con voce sempre più alta eccitano tutti ad abbracciare
117 2, 30 | confusione o mutazione o alterazione secondo il pensiero degli
118 | altre
119 | altrove
120 2, 26 | che, messa da parte ogni ambiguità, si adoperano termini molto
121 1, 10 | quale era legato da stretta amicizia e che era molto accetto
122 1, 10 | Alessandria. Questi, intimo amico di Eutiche, ma avverso a
123 2, 32 | secondo la quale in Cristo si ammette una limitazione della divinità
124 2, 22 | quest'unità di persona da ammettersi nelle due nature, si legge
125 1, 9 | riscuotono l'inesauribile ammirazione di tutti i secoli. Nessuno
126 1, 15 | opposta sponda. Quivi nell'ampia basilica suburbana di S.
127 1, 16(8) | MANSI, Conciliorum amplissima collectio, VI, 1047 (Act.
128 1, 10 | Costantinopoli, ingannato da falsa analogia di dogmi, andava dicendo
129 1, 18(10)| ANATOLIUS, Ep. 132 (Ad Leonem M.),
130 | anch'
131 2, 31 | apostoli, sulla stessa pietra angolare somma, Gesù Cristo (cf.
132 2, 25 | vero e uomo vero, fatto di anima razionale e di corpo, consostanziale
133 int, 3 | aderenza al vero coloro che, animati da esagerato desiderio di
134 1, 18 | resto a tale sentenza di annullamento aderirono Marciano e Pulcheria,
135 1, 16 | arcivescovo della grande e antica Roma, Leone, per mezzo di
136 2, 33 | del giusto le posizioni antiche per costruirne delle nuove,
137 int, 2 | l'uno e l'altro fin dall'antichità furono tenuti in sommo onore
138 1, 16 | degli altri, come avvenne apertamente nella condanna di Dioscoro
139 2, 31 | santa letizia toccano l'apice quando si realizza la parola
140 3, 47 | della corona del Nostro apostolato, se Ci sia dato di poter
141 1, 11 | violenza; fu negato ai legati apostolici il primo posto nel consesso;
142 2, 39 | proprietà e operazioni, appaiono la magnificenza e la pietà
143 2, 40 | allontanate le brume invernali, apparissero i fiori sulla nostra terra (
144 3, 44 | cristiana (e nessuno che appartenga a Cristo può far poco conto
145 1, 8 | assennate l'opinione di Eutiche apparve evidentemente del tutto
146 1, 12 | lui piacque, mentre io mi appellavo al trono dell'apostolica
147 1, 11 | alimentato dai frequenti appelli al suo giudizio da parte
148 int, 0(1) | evangelica e apostolica. Appello ai fratelli separati perché
149 1, 9 | empietà di Nestorio, si appellò al giudizio di alcuni vescovi
150 1, 10 | patrocinio del romano pontefice, appigliandosi alle astuzie e agli inganni,
151 int, 2 | santa fede, e chi non si appoggia alla loro solidità, qualunque
152 2, 24 | difese contro Nestorio, appoggiandosi al solito principio che
153 2, 30 | E noi pure l'abbiamo appreso dalla tradizione dei santi,
154 int, 2 | questa lettera, con uguale apprezzamento e premura, ricordiamo il
155 2, 26 | adoperano termini molto appropriati. Difatti, nella definizione
156 2, 21 | eutichiano. Tale formula fu approvata dai padri del concilio con
157 1, 18 | beatitudine tutta la validità e l'approvazione di tale atto».10~ ~
158 2, 37(24)| S. THOMAS AQ., Comm. in Ep. ad Ephesios,
159 2, 37 | Affermazione che san Tommaso d'Aquino così commenta e illustra: «
160 1, 12 | scrive Teodoreto: «Se Paolo, araldo della verità, si recò dal
161 1, 11 | giustamente latrocinio, arbitri Dioscoro ed Eutiche, tutto
162 int, 0(1) | Fratres Patriarchas, Primates, Archiepiscopos, Episcopos aliosque locorum
163 1, 16 | santissimo e beatissimo arcivescovo della grande e antica Roma,
164 3, 44 | 23). Desideriamo dunque ardentemente che tutti coloro cui sta
165 3, 49 | 49. Accolga questi ardentissimi voti Dio uno e trino, la
166 3, 44 | oranti, in compatta schiera, ardono di sicura fede in una coscienza
167 2, 33 | psicologico, tuttavia nell'arduo campo di tali studi non
168 2, 29 | le parole; il che si può arguire dai loro documenti liturgici
169 2, 22(15)| AUGUSTINUS, Contra sermonem Arianorum, c. 8: PL 42, 688.~
170 2, 29 | in Etiopia, in Siria, in Armenia e altrove, nel formulare
171 2, 30(21)| S. Narsetis Claiensis, Armeno rum Catholici, opera, I,
172 2, 27 | l'altro; la sintesi poi armonica della dottrina cristologica
173 1, 9 | trattare gli affari, pari all'armoniosa eloquenza, riscuotono l'
174 1, 11 | temerità del furibondo Dioscoro arrivò a tal punto che (nefando
175 2, 36 | risorto dal sepolcro, è asceso al cielo. Inoltre la sacra
176 1, 16 | Sicilia, Lucenzio, vescovo di Ascoli, Bonifacio e Basilio sacerdoti,
177 3, 41 | della sede apostolica, da un'assemblea di circa seicento vescovi
178 1, 8 | 8. Alle persone assennate l'opinione di Eutiche apparve
179 1, 18 | quel canone, compilato in assenza e contro la volontà dei
180 2, 30 | pensiero degli eterodossi, asserendo una natura, ma nel senso
181 2, 22 | mentre è egualmente empio asserire nel Figlio unigenito di
182 1, 5 | pertinacia faceva queste asserzioni: bisogna distinguere due
183 3, 42 | predecessori, Ci siamo adoperati assiduamente perché sia facilitato agli
184 1, 13 | governo e prese come marito, associandolo nell'impero, Marciano, ambedue
185 3, 45 | di cristiano? Contro le associate schiere di costoro, non
186 1, 8 | tutto nuova, assurda, in assoluta contraddizione con gli oracoli
187 1, 5 | natura, avendo il Verbo assorbito l'uomo; da Maria vergine
188 2, 22 | quando il Figlio di Dio assume la carne dalla Vergine,
189 2, 37 | infatti ... il Figlio di Dio assumendo la natura umana, ma ascende
190 1, 13 | morì, sua sorella Pulcheria assunse il governo e prese come
191 2, 23 | nell'unica persona, è stata assunta l'umiltà dalla maestà, la
192 2, 34 | sia posto un certo «uomo assunto», dotato di piena autonomia.~
193 2, 28 | ad Eutiche, che parlava assurdamente di mescolanza delle nature
194 1, 6 | concezione; che dopo l'unione è assurdo pensare che di due nature
195 2, 28 | Alessandrino, come se fosse di sant'Atanasio, ma in senso ortodosso,
196 2, 28 | nature di Cristo, pure si attaccarono tenacemente alla nota formula: «
197 1, 12 | ingiusta deposizione oppure no; attendo la vostra sentenza».7~
198 int, 3 | 3. Ma se si considerano attentamente questo avvenimento e le
199 int, 2 | presso gli occidentali, come attesta lo stesso san Gregorio Magno,
200 2, 35 | dimostra anche la fonte da cui attinge questi puri principi: «Tutto
201 2, 26 | il significato di esso è attribuito ai due primi.~
202 1, 18 | quel concilio, nel quale si attribuiva il secondo posto di onore
203 2, 22(15)| 28, 5: PL 54, 771; cf. S. AUGUSTINUS, Contra sermonem Arianorum,
204 3, 49 | apostolica benedizione, nel cui auspicio possiate sottomettervi più
205 2, 34 | assunto», dotato di piena autonomia.~
206 2, 34 | sia ritenuta un soggetto autonomo, come se non sussistesse
207 | aver
208 | avere
209 | avessimo
210 | avevano
211 1, 16 | i voti degli altri, come avvenne apertamente nella condanna
212 int, 3 | delle virtù; e in tal modo avverrà che essi partecipino alla
213 2, 28 | doloroso che alcuni antichi avversari del concilio Calcedonese,
214 2, 28 | Difatti, sebbene essi fossero avversi ad Eutiche, che parlava
215 | avverso
216 2, 40 | per le nostre colpe; onde avviene che risplende sicura la
217 int, 2 | sia la sua vita e la sua azione, anche se può sembrare una
218 1, 13 | a causa delle invasioni barbariche.~
219 1, 16 | apostolo, che è la pietra e la base della chiesa cattolica,
220 1, 16 | vescovo di Ascoli, Bonifacio e Basilio sacerdoti, ai quali si aggiunse
221 2, 40 | figli! O cieli curvati in basso affinché, allontanate le
222 3, 45 | destinati per dovere alla buona battaglia di Cristo.~
223 3, 45 | che, segnati dal carattere battesimale, sono destinati per dovere
224 1, 12 | degli apostoli, e a tutto il beato sinodo soggetto a vostra
225 2, 31 | del salmo: «Ecco come è bello e giocondo che i fratelli
226 3, 49 | gran cuore l'apostolica benedizione, nel cui auspicio possiate
227 3, 47 | opera salutare di Dio! Ai benefici e al gaudio di questa unità,
228 1, 17 | alle membra dimostrando benevolenza in coloro che tenevano il
229 3, 43 | prevediamo quale ricca fonte di beni a comune vantaggio dell'
230 1, 15 | Calcedonia era una città della Bitinia, presso il Bosforo di Tracia,
231 1, 16 | Lucenzio, vescovo di Ascoli, Bonifacio e Basilio sacerdoti, ai
232 3, 49 | e trino, la cui natura è bontà e la volontà è potenza,
233 1, 15 | della Bitinia, presso il Bosforo di Tracia, di fronte a Costantinopoli,
234 1, 18 | concilio, ma soltanto toccarne brevemente i principali, in quanti
235 1, 11 | malefatte del conciliabolo brigantesco, disapprovò tutto ciò che
236 2, 40 | affinché, allontanate le brume invernali, apparissero i
237 2, 30(21)| Manuelem Com nenum imperatorem byzantinum: I. CAPPELLETTI, S. Narsetis
238 1, 4 | affermava due persone in Cristo, cadde nell'errore opposto.~
239 3, 43 | piantata da Dio, quelli che per calamità di tempi si sono da essa
240 3, 43 | per la giustizia, i padri calcedonesi, eletti membri del corpo
241 1, 18 | nel concilio universale di Calcedonìa a favore della sede costantinopolitana,
242 3, 44 | coloro cui sta a cuore il caldo richiamo ad abbracciare
243 3, 44 | A spianare certamente il cammino per cui si deve raggiungere
244 2, 33 | psicologico, tuttavia nell'arduo campo di tali studi non mancano
245 1, 13 | 13. Per cancellare tanta macchia, Leone spinse
246 1, 16 | dei Vangeli, davanti ai cancelli del santo altare prendevano
247 2, 30 | grande autorità, confessava candidamente il suo pensiero intorno
248 2, 19 | sufficienti i Simboli di fede e i canoni già in uso nella chiesa,
249 1, 9 | Nessuno più di lui sembrava capace e idoneo a rintuzzare l'
250 1, 17 | scrivono - presiedevi come il capo alle membra dimostrando
251 2, 30(21)| imperatorem byzantinum: I. CAPPELLETTI, S. Narsetis Claiensis,
252 3, 45 | quelli che, segnati dal carattere battesimale, sono destinati
253 1, 11 | ufficio pastorale e gettato in carcere, dove morì. E la temerità
254 2, 19 | 19. Ma veniamo ormai al cardine di tutta la questione, e
255 3, 47 | coloro che sono tanto più cari a Noi, quanto più il loro
256 2, 19 | chiesa, prima tra essi, nel caso presente, la lettera di
257 2, 30(21)| Narsetis Claiensis, Armeno rum Catholici, opera, I, Venetiis 1833,
258 2, 32 | assai diffusa fuori del cattolicesimo, poggiata su un passo dell'
259 int, 3 | coloro che portano il nome di cattolici prendano di qui un forte
260 int, 1 | Roma come in tutto il mondo cattolico con quelle solennità che,
261 | Ce
262 1, 9 | pietà egli soleva esaltare e celebrare il mistero, mai abbastanza
263 int, 2 | dei due concili ecumenici celebrati nel secolo precedente, cioè
264 int, 1 | lietissimo avvenimento sia celebrato così a Roma come in tutto
265 int, 0(1) | 43 (1951), pp. 625-644. ~Celebrazioni del XV centenario del concilio
266 1, 4 | sacerdote e archimandrita di un celebre monastero di Costantinopoli.
267 1, 14 | concilio si radunò e si celebrò per desiderio dell'imperatore
268 3, 44 | dell'evangelo, nell'ultima cena: «Che tutti siano una cosa
269 3, 46 | 46. I ceppi, le sofferenze, i tormenti,
270 3, 45 | minacciano di distruggere o cercano di sradicare tutto ciò che
271 1, 12 | presso il santo altare, ma cercavano di tirarmi fuori della chiesa».6
272 | certa
273 int, 0(1) | Sempiternus Rex de oecumenica Chalcedonensi Synodo quindecim abhinc
274 1, 17(9) | SYNODUS CHALCEDONENSIS, Ep. 98 (Ad Leonem M.),
275 3, 43 | dissidenti e coloro che sogliono chiamarci Padre, Ci siamo adoperati
276 2, 32 | interpretato: la dottrina chiamata kenotica, secondo la quale
277 2, 30 | Nestorio, ma si mantenga chiara l'inconfusione contro Eutiche
278 1, 12 | rimedio alle piaghe delle chiese. Perché a voi spetta esercitare
279 1, 12 | che scrissero in quella circostanza Flaviano e Teodoreto di
280 int, 3 | questo avvenimento e le sue circostanze, due punti chiaramente emergono,
281 1, 12 | Flaviano e Teodoreto di Ciro al supremo pastore della
282 2, 30(21)| CAPPELLETTI, S. Narsetis Claiensis, Armeno rum Catholici, opera,
283 1, 18 | legati pontifici, e perciò clandestino e surrettizio, è destituito
284 1, 18 | ma è il reverendissimo clero della chiesa costantinopolitana,
285 2, 22 | per la quale l'Unigenito è coeterno e consostanziale al Padre,
286 | coi
287 | colei
288 1, 16(8) | Conciliorum amplissima collectio, VI, 1047 (Act. III); SCHWARTZ,
289 1, 16 | 16. Collocato in mezzo il libro dei Vangeli,
290 1, 18 | beatitudine che io non ho alcuna colpa ..., ma è il reverendissimo
291 2, 40 | soddisfazione per le nostre colpe; onde avviene che risplende
292 2, 40 | divina, che portò soccorso ai colpevoli e si procurò dei figli!
293 2, 22 | con minore energia il papa colpisce Nestorio, che nell'errore
294 int, 3 | qui un forte incitamento a coltivare col pensiero e con la parola
295 2, 30(21)| confessionis fidei, ad Manuelem Com nenum imperatorem byzantinum:
296 3, 45 | quanto prima si uniscano e combattano sotto un solo vessillo contro
297 1, 4 | Costantinopoli. Datosi a combattere a fondo l'eresia di Nestorio,
298 2, 38 | dall'eternità e l'altro sia cominciato nel tempo, tuttavia, essendo
299 1, 6 | esisteva affatto, perché cominciò a esistere dal momento della
300 2, 37(24)| S. THOMAS AQ., Comm. in Ep. ad Ephesios, c.
301 3, 48 | fratelli, sarà celebrata la commemorazione del sacrosanto concilio
302 2, 37 | san Tommaso d'Aquino così commenta e illustra: «Chi discende
303 1, 13 | riparò delle ingiustizie commesse. Ma quando l'imperatore
304 int, 1 | solennità che, con soave commozione dell'animo, ordiniamo, dopo
305 int, 0(1) | locorum Ordinarios, pacem et communionem cum Apostolica Sede habentes],
306 3, 44 | grande, se gli oranti, in compatta schiera, ardono di sicura
307 1, 18 | riconosciuto, tuttavia quel canone, compilato in assenza e contro la volontà
308 1, 16 | imperatore e del senato. Il compito di legati pontifici fu affidato
309 2, 27 | concilio di Efeso. L'uno completa l'altro; la sintesi poi
310 2, 19 | rappresentanti imperiali che si componesse una nuova formula di fede;
311 2, 21 | di Santa Eufemia; essa è composta di un prologo, del Simbolo
312 2, 28 | espressioni di antichi mal comprese. Difatti, sebbene essi fossero
313 int, 0(1) | nemici di Dio e di Cristo; comunanza di martirio e di sangue.~
314 2, 24 | Qui appare la ben nota comunicazione degli idiomi, come si suol
315 2, 24 | l'altra natura con mutua comunione ciò che loro è proprio,
316 2, 38 | 38. Questo stesso concetto già l'aveva felicemente
317 1, 6 | esistere dal momento della sua concezione; che dopo l'unione è assurdo
318 1, 11 | diacono Ilaro le malefatte del conciliabolo brigantesco, disapprovò
319 2, 25 | risparmia Nestorio; e con essa concorda perfettamente la definizione
320 2, 21 | documento del romano pontefice concordava perfettamente con i Simboli
321 2, 34 | concilio Calcedonese, in tutto concorde con quello Efesino, afferma
322 2, 25 | dell'una e dell'altra natura concorrenti in una sola persona e sussistenza:
323 3, 41 | nature, divina e umana, concorrono distintamente e senza confusione
324 2, 34 | tanto innanzi lo stato e la condizione della natura umana di Cristo
325 1, 16 | loro autorità delegata, confermano o rigettano i voti degli
326 2, 25 | insegniamo in pieno accordo a confessare un solo e medesimo Figlio
327 2, 30 | godeva di grande autorità, confessava candidamente il suo pensiero
328 2, 30(21)| NERSES IV ( 1173) in Libello confessionis fidei, ad Manuelem Com nenum
329 1, 13 | e perciò a radunare nei confini dell'Italia un nuovo concilio
330 2, 36 | terra, ha patito, è stato confitto in croce e, dopo essere
331 2, 23 | una e dell'altra natura, confluenti nell'unica persona, è stata
332 2, 39 | quella del Verbo, in cui confluiscono le due nature, l'umana e
333 3, 41 | forse cosa santa, salutare e conforme alla volontà di Dio che
334 3, 48 | congiunte insieme ma non confuse, e sussistenti nell'unica
335 1, 10 | errori eutichiani erano confutati con la chiarezza di una
336 2, 31 | allora specialmente risplende congiunta all'utilità di tutti quando
337 3, 48 | divina e l'altra umana, congiunte insieme ma non confuse,
338 3, 42 | circondato di cura particolare la Congregazione per la chiesa orientale
339 3, 48 | infanzia spirituale, che non conosce vecchiezza.~
340 3, 49 | abbiamo scritto venga a conoscenza di quanti più è possibile.
341 3, 44 | cosa sola» (Gv 17,21). Ma conosciamo anche che la forza della
342 int, 3 | evangelica, professando e conservando intemerata la fede, con
343 2, 23 | L'una e l'altra natura conservano senza minorazione la loro
344 1, 11 | apostolici il primo posto nel consesso; fu proibito di leggere
345 1, 7 | 7. Chi considera con sano giudizio tali opinioni,
346 int, 3 | 3. Ma se si considerano attentamente questo avvenimento
347 int, 3 | Eutiche; e la stessa dottrina considerino con più profonda aderenza
348 3, 45 | di costoro, non possono continuare, divisi e dispersi, a perder
349 3, 44 | appartenga a Cristo può far poco conto di una cosa così grave),
350 | Contra
351 1, 8 | nuova, assurda, in assoluta contraddizione con gli oracoli dei profeti
352 2, 22 | il santissimo pontefice contrappone la luce della folgorante
353 2, 32 | 32. È del tutto contraria anche alla definizione di
354 2, 22 | nell'errore va all'eccesso contrario: «In forza di quest'unità
355 2, 38 | uomini questo principalmente contribuisce, che l'Unigenito di Dio
356 int, 1 | anno il XV centenario. È conveniente che questo lietissimo avvenimento
357 2, 38 | tempo, tuttavia, essendo convenuti nell'unione, non possono
358 2, 34 | nature del nostro Redentore convergono «in una sola persona e sussistenza»
359 1, 10 | una dottrina perfetta e copiosa.~
360 2, 28 | distinguendo bene tra loro le due coppie di termini, mentre i suddetti
361 2, 38 | visibile dall'invisibile, il corporeo dall'incorporeo, il passibile
362 2, 27 | concilio di Calcedonia ha corretto ciò che si era definito
363 1, 16 | aggiunse Giuliano, vescovo di Cos, per aiutarli con la sua
364 3, 44 | ardono di sicura fede in una coscienza pura, che si può spostare
365 3, 46 | tempi e ancora oggi, per la costanza della virtù e la professione
366 2, 33 | le posizioni antiche per costruirne delle nuove, e si servono
367 3, 48 | salvezza, che è «Via di santi costumi, Verità di divina dottrina
368 2, 40 | diventassimo uomini nuovi, nuova creatura, nuova fattura, gente santa
369 int, 1 | Dio per la salvezza d'ogni credente (cf. Rm 1,16), è stata efficacemente
370 2, 20 | crediamo così, gli ortodossi credono così. Sia scomunicato chi
371 1, 13 | secondo le loro forze al crescente disagio della chiesa. Allora
372 1, 10 | agli inganni, per mezzo di Crisafio, al quale era legato da
373 3, 43 | Flaviano, nuovo Giovanni Crisostomo nel sopportare le prove
374 3, 45 | che le schiere denominate cristiane quanto prima si uniscano
375 2, 40 | sulla nostra terra (cf. Ct 2,11s) e noi diventassimo
376 | cum
377 3, 44 | Certo non ignoriamo quale cumulo inveterato di pregiudizi
378 3, 42 | orientale istituita nella curia romana; abbiamo insignito
379 2, 40 | procurò dei figli! O cieli curvati in basso affinché, allontanate
380 2, 26 | termine natura (fýsis) si dà un senso diverso, né mai
381 | dallo
382 1, 12 | le cose iniquamente a mio danno, dopo quell'ingiusta sentenza
383 3, 43 | siamo adoperati ad alleviare dappertutto il peso delle sciagure:
384 3, 47 | Nostro apostolato, se Ci sia dato di poter abbracciare con
385 3, 42 | nel Signore, il quale è il datore d'ogni buona volontà. Seguendo
386 1, 4 | monastero di Costantinopoli. Datosi a combattere a fondo l'eresia
387 | davanti
388 | de
389 1, 12 | essere istruito da voi, se debba rassegnarmi a questa ingiusta
390 int, 3 | rendano senza esitazione il debito omaggio riverente, seguendo
391 2, 22 | consostanziale al Padre, ma nella sua debole natura umana. Sicché tutti
392 2, 23 | l'umiltà dalla maestà, la debolezza dalla forza, la mortalità
393 1, 18 | giorni scorsi sono state decretate nel concilio universale
394 1, 11 | ciò che là si era fatto e decretato, ordinandone un nuovo esame,
395 2, 27 | cristologica fondamentale appare definitiva nel secondo e nel terzo
396 1, 16 | insieme col beatissimo e degnissimo di lode Pietro apostolo,
397 1, 12 | 12. Degno di menzione è ciò che scrissero
398 1, 16 | forza della loro autorità delegata, confermano o rigettano
399 1, 11 | a tal punto che (nefando delitto!) osò lanciare la scomunica
400 3, 45 | urgenza esige che le schiere denominate cristiane quanto prima si
401 1, 11 | sinodo Efesino, che Leone denominò giustamente latrocinio,
402 1, 12 | rassegnarmi a questa ingiusta deposizione oppure no; attendo la vostra
403 3, 43 | potuto adeguare i mezzi ai desideri. A questa sede apostolica
404 3, 44 | nel mare (cf. Mc 11,23). Desideriamo dunque ardentemente che
405 2, 37 | stesso che ascende. Nel che è designata l'unità della persona del
406 3, 45 | carattere battesimale, sono destinati per dovere alla buona battaglia
407 1, 18 | clandestino e surrettizio, è destituito di ogni valore giuridico
408 2, 28 | del concilio Calcedonese, detti anch'essi monofisiti, abbiano
409 2, 29 | incarnazione del Signore sembrano deviare dal retto sentiero piuttosto
410 int, 0(1) | Calcedonia. Alcune moderne deviazioni. Dottrina evangelica e apostolica.
411 1, 11 | venne a sapere per mezzo del diacono Ilaro le malefatte del conciliabolo
412 2, 37 | Difatti l'evangelista Giovanni dichiara: «Il Verbo si fece carne» (
413 3, 41 | tempestivamente difesa e mirabilmente dichiarata. Ma purtroppo molti nei
414 2, 30 | intorno a questa materia: «Noi diciamo che Cristo è una natura
415 1, 16 | altare prendevano posto diciannove rappresentanti dell'imperatore
416 1, 10 | Cristo, così egli voleva difendere con tutte le forze una sola
417 2, 24 | che Cirillo giustamente difese contro Nestorio, appoggiandosi
418 2, 25 | in nessun modo tolta la differenza delle nature per ragione
419 2, 32 | Calcedonia l'opinione, assai diffusa fuori del cattolicesimo,
420 1, 16 | per aiutarli con la sua diligente opera. I legati del romano
421 2, 35 | stessa dottrina, ma indica e dimostra anche la fonte da cui attinge
422 1, 17 | come il capo alle membra dimostrando benevolenza in coloro che
423 3, 42 | disposizione d'animo Noi l'abbiamo dimostrata anche coi fatti e se, per
424 2, 26 | impugnare l'errore, crediamo dipenda dal fatto che, messa da
425 1, 17 | di presiedere, ma che il diritto e l'onore di presiedere
426 1, 13 | loro forze al crescente disagio della chiesa. Allora scrisse
427 1, 11 | conciliabolo brigantesco, disapprovò tutto ciò che là si era
428 int, 1 | chiesa, avendo domandato ai discepoli che cosa pensassero di lui
429 3, 45 | possono continuare, divisi e dispersi, a perder tempo tutti quelli
430 3, 42 | Peraltro è ben noto che questa disposizione d'animo Noi l'abbiamo dimostrata
431 1, 9 | città, Eutiche, che andava disseminando ostinatamente e largamente
432 2, 21 | in pieno consenso tutti dissero che il documento del romano
433 int, 3 | misericordia tutto ciò che sa di dissonante, di indegno e di riprovevole,
434 3, 47 | quanto più il loro lungo distacco Ce ne ha acuito il desiderio.~
435 2, 26 | concilio di Calcedonia si distingua per chiarezza ed efficacia
436 2, 28 | e l'ipostasi dall'altra, distinguendo bene tra loro le due coppie
437 1, 5 | queste asserzioni: bisogna distinguere due momenti: prima dell'
438 3, 41 | divina e umana, concorrono distintamente e senza confusione in una
439 3, 45 | del mondo, minacciano di distruggere o cercano di sradicare tutto
440 1, 13 | alle loro sedi; unanime divenne la riprovazione dell'eresia
441 2, 40 | terra (cf. Ct 2,11s) e noi diventassimo uomini nuovi, nuova creatura,
442 2, 39 | tutto distinte fra di loro, diverse per proprietà e operazioni,
443 2, 26 | natura (fýsis) si dà un senso diverso, né mai il significato di
444 2, 38 | in virtù di ambedue, non dividendo affatto il visibile dall'
445 2, 36 | Figlio dell'Uomo, proprietà divine.~
446 3, 45 | non possono continuare, divisi e dispersi, a perder tempo
447 2, 30 | non s'intenda per via di divisione come vuole Nestorio, ma
448 2, 25 | in due persone scisso o diviso, ma un solo e medesimo Figlio
449 2, 32 | come l'opposto errore del docetismo, riduce tutto il mistero
450 1, 10 | ingannato da falsa analogia di dogmi, andava dicendo che come
451 2, 28 | 28. È veramente doloroso che alcuni antichi avversari
452 2, 26 | 26. Se si domanda per qual motivo il linguaggio
453 int, 1 | governo della chiesa, avendo domandato ai discepoli che cosa pensassero
454 2, 37 | mandò il Figlio suo fatto da donna» (Gal 4,4); e lo stesso
455 1, 9 | eresia del vescovo Eusebio di Dorileo, fu condannato. Ma Eutiche,
456 2, 34 | un certo «uomo assunto», dotato di piena autonomia.~
457 int, 0(1) | di Calcedonia. Premesse dottrinali e storiche di quel concilio (
458 | dov'
459 | dove
460 3, 45 | battesimale, sono destinati per dovere alla buona battaglia di
461 int, 1 | encomio quella fede che doveva vincere gli assalti e le
462 3, 43 | non tardino a rendere il dovuto omaggio: Noi prevediamo
463 3, 48 | umano, osi scuotere col dubbio o pervertire con nocive
464 2, 24 | 24. Ma la duplice serie di quelle proprietà
465 3, 43 | sopportare le prove più dure per la giustizia, i padri
466 3, 41 | glorioso, che certamente durerà per tutti i secoli: giacché
467 2, 22 | che nell'errore va all'eccesso contrario: «In forza di
468 | eccetto
469 3, 46 | con voce sempre più alta eccitano tutti ad abbracciare questa
470 | Ecco
471 1, 7 | il mistero della divina economia svanisce in ombre vane e
472 3, 41 | Infatti il sacrosanto concilio ecumenico di Calcedonia è soprattutto
473 int, 1 | credente (cf. Rm 1,16), è stata efficacemente difesa e splendidamente
474 2, 26 | distingua per chiarezza ed efficacia nell'impugnare l'errore,
475 2, 29 | di dissidenti sparsi in Egitto, in Etiopia, in Siria, in
476 2, 22 | dei giudici...; mentre è egualmente empio asserire nel Figlio
477 3, 43 | giustizia, i padri calcedonesi, eletti membri del corpo mistico
478 int, 2 | una pietra quadrata, si eleva l'edificio della santa fede,
479 2, 28 | Calcedonia però avevano eliminato ogni equivoco e ogni incertezza
480 2, 32 | di vero uomo così insegna eloquentemente Leone Magno, è nato il vero
481 1, 9 | affari, pari all'armoniosa eloquenza, riscuotono l'inesauribile
482 2, 33 | per sorreggere le proprie elucubrazioni.~
483 int, 3 | circostanze, due punti chiaramente emergono, che Noi vogliamo, quant'
484 3, 41 | essendo stata adulterata con empia audacia, fu tempestivamente
485 1, 9 | reprimeva la rinascente empietà di Nestorio, si appellò
486 2, 22 | mentre è egualmente empio asserire nel Figlio unigenito
487 int, 0(1) | PIUS PP. XII, Litt. enc. Sempiternus Rex de oecumenica
488 int, 2 | nell'anno 1931 rievocò nell'enciclica Lux veritatis il sacro concilio
489 int, 1 | apostoli, lodò con singolare encomio quella fede che doveva vincere
490 2, 37(24)| THOMAS AQ., Comm. in Ep. ad Ephesios, c. IV, lect. III, circa
491 int, 0(1) | Primates, Archiepiscopos, Episcopos aliosque locorum Ordinarios,
492 2, 32 | poggiata su un passo dell'epistola di Paolo apostolo ai Filippesi (
493 int, 2(2) | Registrum Epistularum, I, 25 (al. 24): PL 77,
494 2, 28 | quei termini: giacché essi, equiparando la terminologia trinitaria
495 2, 30 | noi lo riconosciamo, ed equivale perfettamente alla nostra
496 int, 3 | vero coloro che, animati da esagerato desiderio di novità, osano
497 int, 2 | Gregorio Magno, il quale esaltandoli non meno dei due concili
498 1, 9 | pari alla pietà egli soleva esaltare e celebrare il mistero,
499 2, 39 | redenzione, mai abbastanza esaltata.~
500 1, 11 | decretato, ordinandone un nuovo esame, e ne soffrì acerbo dolore,