Capitolo

 1 2    |         povertà in quanto realtà umana. La miseria, invece, ha
 2 2    |          vero, la realtà attuale umana di povertà è assai più ampia
 3 2    |       sono altri tipi di povertà umana non meno profonda. Ad es.,
 4 2    |         Ma, dicevamo, la povertà umana può essere anche sorgente
 5 2    |          sua pienezza e felicità umana. Dunque, povertà come amore,
 6 2    |    povertà appare come una virtù umana tra le più fondamentali.
 7 2    |       corrispondenti alla natura umana, ancor prima di essere rivelazione
 8 2    |         quanta. Questa è la base umana di quanto diremo a continuazione.
 9 2    |       diceva s. Tommaso. Povertà umana e povertà cristiana non
10 2    |       sono lo stesso; ma, quella umana è sì la base adeguata –
11 3    |        già parlando della realtà umana della povertà scoprivamo
12 3    |         uomini; apparso in forma umana, umiliò se stesso facendosi
13 3    |     creta della nostra fragilità umana (cf. 2Cor 4,7): nella carne
14 3    |        di Betlemme, nella parola umana del predicatore che non
15 3    |  soggetto alla realtà creaturale umana, “in una carne simile a
16 3    |         di scarsità di beni e di umana insicurezza: senza famiglia
17 3(12)| Catechismo: “In Cristo la natura umana è stata assunta, senza per
18 4    |        possibilità di formazione umana, culturale e spirituale
19 4    |    soltanto spirituale, ma anche umana! Equivarrebbe ad imboccare
20 4    |     bensì nella gioia pasquale e umana di appartenere totalmente
21 4    |          difficoltà di ogni vita umana e di quella sua in concreto. “