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| P. Maurizio Costa, SI Il Governo del/della Superiore/a e il Consiglio IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
Parte, Capitolo
502 I,5| Consiglio deve riflettere l’indole propria dell’Istituto e 503 I,5| comunità e dei singoli ad indurci a far riferimento ai dati 504 I,5| collegiale ha di fatto portato un indurimento legale, che ha reso più 505 I,1| tale dono specifico, oppure indurre ad una trasgressione o minore 506 Int | delle comunità o gruppi inferiori – Comunità Provinciale, 507 II,1| essere veramente parecchio inficiata.~ ~Qualcuno di voi, proprio 508 Int | Comunione/Missione nella Chiesa.~Infine mi sembra di notare che 509 II,1| CONSIGLIO SUPERIORE PROCURATORE~INFORMATIVO CONSULTIVO DELIBERATIVO 510 I,5| 127 §.1. Questo è un vero inghippo e su di esso si sono versati 511 II,1| ripensare la propria scelta iniziale e addirittura, dopo un debito 512 II,1| parere e voto consultivo. Inoltre mi sembra che anche la rilettura 513 II,1| superano impulsità, interventi inopportuni, intempestivi e disordinati ( 514 II,1| voi è quella che cerca di inquadrare tutta la questione del rapporto 515 Con | Discernement et élections dans les Instituts religieux», Vie Consacrée 516 Int | vissuto concreto devono essere integrati per un più autentico sviluppo 517 II,1| interventi inopportuni, intempestivi e disordinati (cfr. MARTINI, « 518 I,5| ricorda la necessità, si intende il gruppo di definitori, 519 I,1| parte di un Superiore (da intendersi in senso più largo che il 520 Int | Spirito Santo. Pertanto il mio intento è quello di tentare di fare 521 II,1| anche il senso della realtà intera, del mondo, della Chiesa 522 Int | direttamente e che sono di grande interesse per gli Istituti di Vita 523 II,1| saperne cogliere le mozioni interiori, insieme ad un grande amore 524 II,1| dello Spirito e la propria interiorità attraverso la preghiera, 525 I,5| persino dopo questo documento interpretativo del canone 127, la Santa 526 Int | Consacrata: per esempio ci si può interrogare sulle questioni relative 527 I,5| riflessione partendo da tre interrogativi: ~1) il Superiore fa 528 II,1| spirituali, ecc…), nella quale intervengono varie persone (nel nostro 529 II,1| cui si superano impulsità, interventi inopportuni, intempestivi 530 | intorno 531 Int | anche se non solo tali), si intrecciano questioni più propriamente 532 Int | INTRODUZIONE~Ringraziamento per l’invito: 533 II,1| il suo atto di governo è invalido. Potremmo dire, rifacendoci 534 I,3| tutti, tutti i membri sono invitati (e io direi obbligati) ad 535 Int | INTRODUZIONE~Ringraziamento per l’invito: sempre ho ricevuto stimoli 536 I,5| di essere progressisti, invocano, come migliore per la vita 537 Int | spirituale fosse solo una realtà isolata e separata. Perciò “metterci 538 Int | Comunità Provinciale, Ispettoria, Comunità Regionale o Comunità 539 I,2| singole sotto unità (Province, Ispettorie, Regioni, Comunità locali) 540 Con | Egaña F.J., «Consejo de IVCR», in Diccionario de derecho 541 I,5| un impegno ascetico al di là di una quadratura puramente 542 I,1| intendersi in senso più largo che il Superiore in un Istituto 543 II,1| discernimento, (mostrarlo alla lavagna), appaiono mi sembra più 544 I,5| fatto portato un indurimento legale, che ha reso più difficile 545 I,1| da parte della Chiesa il legiferare intorno a questa materia 546 I,5| puramente tecnica di dati legislativi. In fondo è il CIC stesso 547 Con | Discernement et élections dans les Instituts religieux», Vie 548 Con | Religiosis 53 (1972) 122-134.~Lesage G., «Capitolo», in Dizionario 549 I,2| della parola, quando essa è letta in riferimento allo Spirito 550 I,2| Istituti di Vita Consacrata è letteralmente esploso. Per promuovere 551 | li 552 II,1| dell’elezione, cioè della libera scelta della volontà di 553 II,1| esprimano il loro parere liberamente e discutano tra di loro, 554 Int | relative alla validità e liceità di atti giuridici posti 555 II,1| perché persona singola e limitata, sono impari ad assolvere 556 Int | attentamente possibile nei limiti dello spazio di tempo concessoci;~ 557 II,1| secondo determinati ritmi e linee di forza, a partire e avvalendosi 558 I,5| di esso si sono versati litri di inchiostro (o meglio 559 Int | Consiglio (sia visto questo a livello generale dell’Istituto o 560 II,1| II. Bisogna superare la logica della contrapposizione tra 561 Con | uniti ad una pazienza e longanimità che non dovrà, però, mai 562 | lungo 563 | mai 564 II,1| della decisione (decision making; punti 1 e 2), sia quello 565 II,1| per il meglio (non “che male c’è?”, ma “come è meglio 566 II,1| attardarmi, soprattutto per mancanza di tempo.~3. La terza 567 I,5| e che, siccome questo si manifesta nella forma di governo, 568 II,1| chiamato a votare e, quindi, a manifestare delle decisioni: come questo 569 Con | due aspetti che dovrebbero marcare lo spirito non solo del 570 II,1| in Consiglio deve essere marcato da quegli aggettivi e avverbi 571 II,1| visto come un’operazione che matura secondo determinati ritmi 572 II,1| decisione di governo deve maturare in una dinamica di discernimento. 573 Int | équipe apostolica) secondo la mens della Chiesa, soprattutto 574 I,4| monarchici e fissiamo bene nella mente:~1) Che il consiglio 575 | mentre 576 I,5| Superiore, se vi è, sia un mero esecutore» (decreto Esperimenta 577 II,1| Consiglio che a tecniche o metodi di tipo sociologico o pedagogico;~ 578 II,1| tra “essere” e “avere” che mette le basi per quella ancor 579 Int | isolata e separata. Perciò “metterci in una prospettiva spirituale” 580 Int | devono essere distinti per metterli meglio a fuoco ed essere 581 I,5| di inchiostro (o meglio migliaia di battute di caratteri!).~ 582 I,5| progressisti, invocano, come migliore per la vita religiosa, perché 583 Con | e per la consultrice, di misericordia e di amore per le miserie 584 Con | misericordia e di amore per le miserie dei confratelli e della 585 Int | soprattutto, della Comunione/Missione nella Chiesa.~Infine mi 586 I,3| può essere inteso in due modi: 1) come promozione del 587 II,1| appreso nella prima parte. Molteplici possono essere le chiavi 588 I,2| ultimi 35-40 anni ad una molteplicità di studi per rinnovare le 589 I,2| questo post-concilio ad un moltiplicarsi di nuovi tipi di consigli: 590 II,1| superiore. Per gli altri momenti, sia quello della formazione 591 I,4| di governo democratici o monarchici e fissiamo bene nella mente:~ 592 I,5| Istituti (p. es. quelli monastici) a regime capitolare, devono 593 II,1| della realtà intera, del mondo, della Chiesa e della Congregazione 594 Con | Ambrosius 65 (1989), 237-248. ~Montan A., «Il superiore religioso, 595 I,1| legislazione, che potrebbe o mortificare il carisma dell’Istituto 596 II,1| rettamente non si muove se non mossa o almeno illuminata , anche 597 II,1| spirituale” è certamente di aiuto mostrare come esso si può attuare 598 II,1| attraverso il discernimento, (mostrarlo alla lavagna), appaiono 599 I,1| lettera della legge per altri motivi che non hanno a che fare 600 I,2| quelle azioni, relazioni e movimenti della vita della Congregazione 601 II,1| ordinata rettamente non si muove se non mossa o almeno illuminata , 602 II,1| farisaico e dittatoriale: Mussolini!). Spesso si vuol combattere 603 II,1| dati rivelati con quelli naturali, dei valori con i dati storici,; 604 | né 605 II,1| espresso il suo parere, non può necessariamente vincolare la decisione del 606 I,5| un governo spirituale che necessita di un’apertura di coscienza 607 I,5| radice, con una risposta negativa, l’interrogativo 2) sopra 608 I,5| Verrebbe da rispondere “nego suppositum” perché quest’ 609 | neppure 610 I,5| Superiori ed esclude in maniera netta un «governo collegiale ordinario 611 | no 612 | noi 613 Int | dello stesso tipo con altro nome) quando questa è prevista 614 | nonostante 615 | nostre 616 Con | 1048-1051. ~Gambari E., «Note al decreto della SC per 617 I,5| procedere a norma del c. 127. Si noti che questa è l’unica volta 618 | nunc 619 I,3| sono invitati (e io direi obbligati) ad attuarlo come soggetti 620 I,5| parte nella Chiesa si fa obbligo che, senza eccezione alcuna, 621 II,1| sua esperienza, potrebbe obiettarmi che, anche senza cadere 622 Con | risposta a vostre eventuali obiezioni o richieste di ulteriori 623 II,1| conciliare i dati che il CIC ci offre per cogliere la vera natura 624 Int | imprescindibile perché ad essa offrono il quadro in cui incarnarsi 625 I,5| consiglieri sembrano avere oggetti chiaramente distinti. Pertanto 626 II,1| grande amore per la verità oggettiva e gusto per l’indagine e 627 | ognuno 628 I,5| tenuti a valersi della sua opera»), dall’altra essa stessa 629 II,1| può essere visto come un’operazione che matura secondo determinati 630 I,5| dire che ne sia membro. Opportunamente si parla di “Consiglio del 631 II,1| che tutti abbiano avuto l’opportunità di esprimersi.~Ø Quand’ 632 I,5| Ghirlanda «si può rivelare più oppressivo della persona» Ibid., 247). ~ 633 Int | Costituzioni, Regola di Vita o Ordinamenti e decreti vari di ciascun 634 II,1| vero che la volontà umana ordinata rettamente non si muove 635 II,1| dell’elezione, al quale sono ordinati i primi due e che si presuppone 636 I,5| differenti Congregazioni e Ordini. Tuttavia, a proposito della 637 I,2| essere configurata in un organigramma, esso è l’insieme di tutte 638 I,2| di studi di progetti, di organigrammi, di consulte della base 639 I,2| questo pullulare di nuovi organismi, talvolta si potrebbe avere 640 I,2| un principio vitale che l’organizza, gli dà unità, lo regola 641 Int | desiderio da parte degli organizzatori, quello cioè che il tema 642 I,4| istanze e la dimensione “orizzontale” raffigurabili nello schema 643 I,5| apparire più democratico» come osserva Ghirlanda «si può rivelare 644 II,1| non può agire senza averlo ottenuto dalla maggioranza assoluta 645 I,2| sociologi l’abbiano fatta da padroni, impostando l’Istituto o 646 I,4| sui poteri gerarchici del papa, del Vescovo, del parroco 647 Con | strutture di governo e di partecipazione delle Congregazioni 648 II,1| deliberativo, da una parte, e, parallelamente dall’altra, parere e voto 649 | parecchio 650 I,5| membro. Opportunamente si parla di “Consiglio del Superiore” 651 I,1| che il Consiglio di cui parliamo ora noi relativamente agli 652 II,1| delle motivazioni, in poche parole dei dati circa i quali si 653 I,4| del papa, del Vescovo, del parroco e dei/delle superiori/e 654 I,4| Consiglio generale sia quando partecipa alla decisione con voto 655 I,4| deliberativo sia quando vi partecipano con voto consultivo e anche 656 Int | la mia esposizioni in due parti:~nella Prima Parte: faremo 657 Con | questi doni, sapendo che essi passano attraverso la sua razionalità, 658 II,1| deve sentirsi “parte”, e la passione per il bene, per il positivo, 659 Con | congregazione uniti ad una pazienza e longanimità che non dovrà, 660 II,1| metodi di tipo sociologico o pedagogico;~3. che, conseguentemente, 661 II,1| comunicazione di dati o, peggio ancora, di chiacchere; più 662 I,1| considerare “privilegi” nel senso peggiore del termine quelle eccezioni 663 I,1| da un’altra parte non è pensabile una troppo severa e ristretta 664 I,5| inconveniente di Consigli bloccati, pensano di attribuire il voto al 665 | Perciò 666 II,1| terza via che vorrei un poco percorrere con voi è quella che cerca 667 Con | Dizionario degli Istituti di Perfezione, II, 1975, 166-176.~Martini 668 I,2| e confessare che c’è il pericolo di dimenticare che la Congregazione, 669 I,1| governo può risultare molto pericoloso, perché si possono portare 670 II,1| nei v ari Istituti di VC) permanente. Esso riguarda il governo 671 II,1| discernimento spirituale ci permette di capire altri elementi 672 Con | dovrà, però, mai cadere in permissivismo o tradimento della verità.~ 673 II,1| superiore) con un altrettanto pernicioso errore, quello di fare del 674 I,5| esso è tollerato. Infatti, persino dopo questo documento interpretativo 675 I,5| contro l’autoritarismo e il personalismo di certi superiori, reazione 676 I,1| consiglio di un collegium vel personarum coetus (che è qualcosa di 677 I,4| schema del triangolo o della piramidi che pone l’accento sui poteri 678 | po’ 679 | poche 680 | poco 681 I,5| animatamente tra di loro.~ Potremmo polarizzare la nostra riflessione partendo 682 II,1| santificazione dei singoli membri. Ponendosi in questa luce è più facile 683 I,4| cerchio e della sfera che pongono l’accento sulla partecipazione, 684 I,5| interpretazione autentica della Pontificia Commissione per l’interpretazione 685 II,1| impostazione volontaristica che porta all’assolutismo farisaico 686 I,1| pericoloso, perché si possono portare ferite al carisma stesso 687 II,1| Consiglio elementi che possono portarlo a ripensare la propria scelta 688 II,1| passione per il bene, per il positivo, anzi, per il meglio (non “ 689 II,1| sembra contraddire prese di posizioni dello stesso CIC o della 690 Con | 62-65.~De Paolis V., «An possit superior religiosus suffragium 691 | posso 692 Int | liceità di atti giuridici posti dal Superiore senza la consultazione 693 | potendo 694 II,1| più, perché si appare più potenti!-], ma sono anche la manifestazione 695 II,1| antropologica delle tre potenze della “Memoria – Intelletto – 696 | poter 697 | potest 698 | potrete 699 Con | dattiloscritti, Roma 2003, pp.1-12~Urrutia F.J., «Superior 700 II,1| in questione (che cioè in pratica sia stato svolto correttamente 701 II,1| deviazione antropologica”, perché praticamente si pensa che la volontà 702 II,1| indicata dal Consiglio. Perché? Precisamente perché il Consiglio non 703 Con | ufficio, quanto piuttosto per pregare il Signore che ci ottenga 704 I,1| 1. Alcune premesse generali: Prima di addentrarci 705 II,1| ordine” (I Cor XIV, 40), con premura (Fil II, 28), con umiltà ( 706 Int | questi incontri e già la preparazione di questa relazione me ne 707 I,3| specifica azione di quanti sono preposti alla guida del corpo intero 708 II,1| una qualunque decisione presa attraverso un processo di 709 II,1| Apostolica che sembra contraddire prese di posizioni dello stesso 710 I,5| il can. 127 è chiaro nel presentare la persona giuridica o il 711 II,1| maggioranza assoluta dei voti presenti o dalla maggioranza stabilita 712 | presso 713 Int | altro nome) quando questa è prevista dalla legge canonica, alla 714 I,5| stabilire, oltre i casi previsti dal diritto universale, 715 II,1| solo il senso di Dio, il primato dello Spirito e la propria 716 II,1| al quale sono ordinati i primi due e che si presuppone 717 II,1| qualificano nella Chiesa primitiva il comunicare: si tratta 718 I,2| organico, animato da un principio vitale che l’organizza, 719 Con | ulteriori chiarimenti che molto probabilmente si daranno e mi potrete 720 I,5| Potremmo raffigurare il problema in questi termini: ~ ~ ~ 721 I,2| studiato come rinnovare la procedura di elezione dei Superiori 722 II,1| comunità (I Cor XIV, 12), di profetare uno alla volta I Cor XIV, 723 II,1| cogliere il significato profondo di tante disposizioni del 724 I,2| un pullulare di studi di progetti, di organigrammi, di consulte 725 I,5| oppure, pensando di essere progressisti, invocano, come migliore 726 I,5| gelosamente custodito e promosso e che, siccome questo si 727 I,5| agosto 1985, due anni dopo la promulgazione del Codice attuale. ~Tuttavia, 728 I,5| Congregazioni e Ordini. Tuttavia, a proposito della sua natura, bisogna 729 | proprie 730 I,2| le singole sotto unità (Province, Ispettorie, Regioni, Comunità 731 I,2| o Congregazioni Generali Provinciali o locali, ecco apparire 732 Int | discernere e di esercitare la prudenza, la capacità di relazionarsi 733 Int | direi decisivi, aspetti psicologici e spirituali: essi non riguardano 734 Con | forza del diritto proprio, puó votare con il suo consiglio? 735 Int | nostra questione entrano pure importanti, e io direi decisivi, 736 II,1| Certe espressioni come: «purtroppo abbiamo solo potere consultivo» 737 | qua 738 I,5| ascetico al di là di una quadratura puramente tecnica di dati 739 Con | Superiore et consilio triplex quaestio», Commentarium pro Religiosis 740 Int | offerti più di uno.~Status Quaestionis. In questa mia esposizione, 741 | qualcosa 742 | Qualcuno 743 II,1| aggettivi e avverbi che qualificano nella Chiesa primitiva il 744 | Qualora 745 | Quand’ 746 | quasi 747 | quegli 748 | queste 749 | Qui 750 | quid 751 II,1| assicurarsi della più completa raccolta dei dati che dovrebbero 752 I,5| sembra che venga risolto in radice, con una risposta negativa, 753 II,1| spirituale possa dare meglio ragione sia della distinzione di 754 I,1| tutti i carismi da essi rappresentati e le Costituzioni di ciascuna 755 II,1| intelletto). Ma questo è razionalismo, è ideologismo: e da questo 756 II,1| e cadrebbe in un governo razionalistico che impedirebbe la dimensione 757 Con | passano attraverso la sua razionalità, la sua bontà, il suo impegno, 758 I,5| e suddito, impossibile a realizzarsi nella situazione di un governo 759 I,2| funzionamento del corpo e la realizzazione dei suoi singoli membri. ~ ~ 760 I,5| es. quelli monastici) a regime capitolare, devono avere 761 Int | Provinciale, Ispettoria, Comunità Regionale o Comunità locale e particolare 762 I,2| unità (Province, Ispettorie, Regioni, Comunità locali) o tracciando 763 I,1| di cui parliamo ora noi relativamente agli Istituti di VC) in 764 Int | interrogare sulle questioni relative alla validità e liceità 765 II,1| spirituale di questi dati relativi al rapporto tra il/la Superiore/ 766 Int | prudenza, la capacità di relazionarsi e di comunicare all’interno 767 Con | élections dans les Instituts religieux», Vie Consacrée 59 (1987) 768 I,5| come migliore per la vita religiosa, perché attualmente più 769 Con | tecipazione delle Congregazioni religiose», Vita Consacrata 21 (1985) 770 Con | V., «An possit superior religiosus suffragium ferre cum suo 771 I,5| indurimento legale, che ha reso più difficile l’attuazione 772 I,5| conseguente vuoto di autorità e di responsabilità. Sarebbe stato molto più 773 II,1| che è straordinario! Ma resta anche vero …~7. che 774 II,1| la volontà umana ordinata rettamente non si muove se non mossa 775 I,5| resto dovrebbe essere il retto senso della spiritualità 776 II,1| ognuno, si può cogliere la ricchezza che deriva dalla loro complementarietà. ~ ~ 777 I,2| sono quasi cercate delle ricette per dosare bene, secondo 778 II,1| Consiglio che il Superiore riceve come strumento e dato per 779 I,1| diritto universale: essa può ricevere specifica approvazione da 780 I,3| ordine al bene di tutti ricevono autorità e poteri. Vedremo 781 Int | per l’invito: sempre ho ricevuto stimoli e arricchimenti 782 Con | concludere mi sembra doveroso richiamare due aspetti che dovrebbero 783 I,5| il c. 127 è espressamente richiamato dal legislatore: è evidente – 784 II,1| consenso o come parere. Se si richieda il consenso o il parere, 785 I,5| universale, altri casi che richiedano il consenso o il parere 786 Con | vostre eventuali obiezioni o richieste di ulteriori chiarimenti 787 I,5| della sua natura, bisogna riconoscere che oggi non c’è una visione 788 I,5| forza del can. 586, §.1 «è riconosciuta ai singoli istituti una 789 I,1| del carisma debitamente riconosciuto. [Se poi l’autorità della 790 I,1| suo Consiglio.~Dobbiamo ricordarci che la struttura di governo 791 Int | spirituale. ~Tuttavia ci dobbiamo ricordare che la prospettiva spirituale 792 Con | tradimento della verità.~Il ricordo di tutte queste qualità 793 I,1| direzione o amministrazione) del ricorso al consenso o al consiglio 794 II,1| personale del suo governo ridisegnandolo non secondo lo Spirito, 795 I,5| Superiore, senza che lo si riduca ad essere semplice esecutore 796 II,1| consiglio è un’attività che rientra nel quadro del comunicare 797 II,1| invalido. Potremmo dire, rifacendoci alla figura di sopra che 798 I,1| attinenza con quanto si riferisce alla struttura di governo – 799 I,5| per altro, essa stessa rifiuta. ~Infatti, se da una parte 800 I,5| il 2° Caso sia totalmente rifiutato, anzi ci sono dati storici 801 I,1| alla struttura di governo – riflette il carisma di fondazione 802 I,5| giuridica del Consiglio deve riflettere l’indole propria dell’Istituto 803 II,1| decisione di governo che lo riguarderebbe potrebbe non tenere conto 804 I,1| questa materia e perché essa rimandi il più possibile al diritto 805 Con | CONCLUSIONE~Rimando alla discussione che seguirà 806 I,5| VC e le Società di VA al rimorchio della situazione sociologica 807 Int | INTRODUZIONE~Ringraziamento per l’invito: sempre ho 808 II,1| abitualmente collegiale, rinuncerebbe alla sua libertà e cadrebbe 809 I,5| fondo è il CIC stesso a rinviare, con la sua accentuazione 810 II,1| elementi che possono portarlo a ripensare la propria scelta iniziale 811 I,5| l’interrogativo 2) sopra riportato cioè se il Superiore abbia 812 II,1| Superiore e suo Consiglio e di riprendere sia la prospettiva della “ 813 II,1| punto 4. È giusto che sia riservato al superiore. Per gli altri 814 I,1| questo, importante che ci riserviamo un buono spazio per la discussione 815 I,5| Pertanto mi sembra che venga risolto in radice, con una risposta 816 I,5| ha l’umiltà di non voler risolvere in maniera strettamente 817 I,5| diritto di voto. Verrebbe da rispondere “nego suppositum” perché 818 Con | 1987) 330-349.~Beyer J., «Risposte. Sul superiore e consiglio», 819 I,1| pensabile una troppo severa e ristretta legislazione, che potrebbe 820 I,1| struttura di governo può risultare molto pericoloso, perché 821 II,1| matura secondo determinati ritmi e linee di forza, a partire 822 II,1| processo di discernimento?~Ritorniamo al nostro schema:~ ~ ~La 823 I,2| Regione, i Consigli allargati, Riunioni di comunità per una consultazione 824 I,5| osserva Ghirlanda «si può rivelare più oppressivo della persona» 825 II,1| quelli particolari, dei dati rivelati con quelli naturali, dei 826 I,1| 241-242). Naturalmente, rivolgendomi a membri di così diverse 827 Con | personali dattiloscritti, Roma 2003, pp.1-12~Urrutia F. 828 II,1| governo spirituale -, a rovesciarla.~Ø Sempre è necessario 829 I,5| della figura stessa e del ruolo del superiore, con conseguente 830 | S. 831 Con | i Consigli locali», Consacrazione e Servizio 33/7-8 (1984) 832 I,5| interpretativo del canone 127, la Santa Sede ha continuato ad approvare 833 II,1| progresso nello Spirito e la santificazione dei singoli membri. Ponendosi 834 Con | ci ottenga questi doni, sapendo che essi passano attraverso 835 Con | di comprensione, cioè di saperla avvertire e cogliere, ma 836 II,1| docilità allo Spirito e di saperne cogliere le mozioni interiori, 837 Int | tentare di fare una lettura sapienziale e spirituale, unitaria e 838 II,1| consultore ci si attende che sappia curare in se stesso non 839 | Sarà 840 Con | Note al decreto della SC per i Religiosi sulla forma 841 II,1| consiglieri e dal consiglio, scadendo in un tipo di governo abitualmente 842 I,5| AAS64 (1972), 393-394). [[[A scanso di equivoci si tenga presente 843 II,1| basso che più facilmente schiacciano il suddito. Infatti, essendo 844 I,5| burocratico e capace di schiacciare la persona («Ciò che può 845 I,5| approvare tale carisma senza schiacciarlo e ferirlo; ma è anche vero 846 Con | del Consiglio non è per scoraggiarci di fronte all’altezza dell’ 847 I,4| Decreto Experimenta della SCRIS del 1972] eccetto i casi 848 | sebbene 849 II,1| Alto – Esperienza - …” nel seguente modo:~ ~ ~ SENTIRE DISCERNERE 850 Con | Rimando alla discussione che seguirà la risposta a vostre eventuali 851 II,1| non è nemmeno obbligato a seguire il parere espresso dalla 852 II,1| sembra che sia questa la via seguita per esempio da G. Ghirlanda 853 I,5| del gruppo dei consiglieri sembrano avere oggetti chiaramente 854 Con | il suo impegno, la sua sensibilità e la sua fiducia. Grazie!~ 855 I,5| vero che, sebbene io mi senta più spirituale che canonista, 856 II,1| Congregazione di cui deve sentirsi “parte”, e la passione per 857 I,5| anzi proprio perché mi sento più spirituale che canonista, 858 Int | solo una realtà isolata e separata. Perciò “metterci in una 859 Int | si pone come un settore separato o giustapposto, bensì come 860 I,1| questo dobbiamo considerare seriamente le prescrizioni canoniche, 861 II,1| manifestazione non solo di una sete di avere anche il potere 862 Int | spirituale non si pone come un settore separato o giustapposto, 863 I,1| non è pensabile una troppo severa e ristretta legislazione, 864 I,4| schema del cerchio e della sfera che pongono l’accento sulla 865 I,5| richiede a ciascuno uno sforzo e un impegno ascetico al 866 | siano 867 | siccome 868 II,1| solo potere consultivo» o simili sono la manifestazione non 869 I,2| o la Congregazione e le singole sotto unità (Province, Ispettorie, 870 I,4| proprie del Concilio, dei Sinodi, dei Capitoli o Congregazioni 871 I,5| governo collegiale” non è sinonimo di “governo capitolare”: 872 I,2| società civile o dal convivere sociale tra uomini che costituiscono 873 I,2| che con troppa facilità i sociologi l’abbiano fatta da padroni, 874 I,5| rimorchio della situazione sociologica dell’oggi: un governo collegiale 875 II,1| tecniche o metodi di tipo sociologico o pedagogico;~3. che, 876 I,1| verso un “carismatismo” o “soggettivismo” non solo personale ma anche 877 I,5| canonico, cioè in base alla sola lettera del Codice di Diritto 878 II,1| sono impari ad assolvere da sole tutto il processo di governo. 879 I,5| strettamente canonica, con soli strumenti canonici, questioni 880 I,5| reazione che ha portato alla soppressione della figura stessa e del 881 I,5| dirimere la parità di voti sorta in Consiglio. ~ ~Ad 1m. : 882 I,2| ecc…., che sono poi in sostanza i valori in gioco nel nostro 883 Int | impedimento, anzi ne sono il sostegno e la base imprescindibile 884 II,1| contributo del Consiglio un sostituto del governo del superiore, 885 I,5| volontà del legislatore «di sottomettere almeno di regola, i Consigli 886 I,5| mentre sembra non esserci spazi per il 2° Caso. La funzione 887 | specialmente 888 II,1| bene comune, secondo la specificità di ognuno, si può cogliere 889 II,1| che nella persona umana spetta alla volontà/libertà, non 890 I,1| legislazione della Chiesa che spingerebbe sempre più verso un “carismatismo” 891 Int | modo di vedere i problemi spiritualistico, distaccato, come se la 892 II,1| nel quadro del comunicare spiritualmente, del comunicare dall’interno), 893 I,5| che il diritto proprio può stabilire, oltre i casi previsti dal 894 II,1| presenti o dalla maggioranza stabilita dagli statuti particolari. 895 II,1| consenso o il parere, questo è stabilito dal diritto universale o 896 | stata 897 I,1| sono quelli che vi sono stati consegnati nell’Appendice 898 Int | ne ha offerti più di uno.~Status Quaestionis. In questa mia 899 II,1| maggioranza stabilita dagli statuti particolari. Se agisce senza 900 | stessi 901 | stia 902 I,1| una trasgressione o minore stima della legislazione della 903 Int | invito: sempre ho ricevuto stimoli e arricchimenti da questi 904 II,1| amata nell’hic et nunc della storia concreta a riguardo del 905 II,1| discernimento. Si dà una stretta relazione tra il governo 906 I,5| strettamente canonica, con soli strumenti canonici, questioni strettamente 907 II,1| il Superiore riceve come strumento e dato per discernere quello 908 II,1| vigente nella Chiesa e strutturante la Chiesa stessa, ad esigere 909 I,2| umano comune, è “l’insieme strutturato formato da religiosi/e che 910 I,2| Istituti); si è a lungo studiato come rinnovare la procedura 911 II,1| comunitaria, più vicina allo studio che alla semplice comunicazione 912 II,1| essendo impensabile che il sudditopossa aprirsi in profondità con 913 II,1| giunga ad un voto: non è sufficiente che i consiglieri esprimano 914 II,1| potrebbe non tenere conto sufficientemente dei dati personali attraverso 915 Con | F.J., «Superior paritatem suffragiorum in suo consilio de qua in 916 Con | possit superior religiosus suffragium ferre cum suo concilio vel 917 Con | Consacrata 27 (1991) 177-182. ~Sugawara, Y., Governo e doveri dei 918 I,5| e sussidiarietà. Il CIC suggerisce, a mio modo di vedere, una 919 | sui 920 | Sul 921 | sulle 922 II,1| dispersione di forze, per cui si superano impulsità, interventi inopportuni, 923 II,1| dal Vaticano II. Bisogna superare la logica della contrapposizione 924 Int | del Superiore ( o della Superiora) e che può avere altre denominazioni ( 925 Con | ordinario negli Istituti, “Cum Superiores”», Consacrazione e Servizio 926 I,5| Verrebbe da rispondere “nego suppositum” perché quest’interrogativo 927 I,4| accontentiamoci solo di svestirci da modelli di governo democratici 928 I,2| e lo governa per essere sviluppato e conservato. Accanto allo 929 II,1| cioè in pratica sia stato svolto correttamente il lavoro 930 II,1| è quello della decision taking, il punto 3, quello della 931 | tali 932 I,5| assistenti”, “consiglieri”, talora anche “visitatori”, ecc.. 933 | tante 934 | tanto 935 Con | strutture di governo e di partecipazione delle Congregazioni religiose», 936 I,5| una quadratura puramente tecnica di dati legislativi. In 937 II,1| dono del Consiglio che a tecniche o metodi di tipo sociologico 938 I,5| allo spirito dei nostri tempi, un governo di tipo collegiale. 939 I,5| consiglio stesso, quindi non tenendo conto del c. 127 §.1. Questo 940 I,5| canonista, non posso non tener conto del can. 627, §.2 941 I,1| Questo è necessario tenerlo presente, per quanto riguarda 942 I,5| A scanso di equivoci si tenga presente che “governo collegiale” 943 Int | mio intento è quello di tentare di fare una lettura sapienziale 944 I,5| del proprio ufficio sono tenuti a valersi della sua opera»), 945 I,5| quella di certi canonisti o teologi spirituali che, per eliminare 946 I,5| agli approfondimenti di teologia spirituale che cercheremo 947 Int | questioni più propriamente teologiche/ecclesiologiche. Penso che 948 Con | Capitulo», in Diccionario teológico de la vida consagrada, Madrid 949 I,1| nel senso peggiore del termine quelle eccezioni che la 950 I,5| consultori secondo le diverse terminologie in uso presso le differenti 951 II,1| mancanza di tempo.~3. La terza via che vorrei un poco percorrere 952 I,2| efficienza apostolica e testimonianza di autenticità di Vita Consacrata, 953 I,2| un moltiplicarsi di nuovi tipi di consigli: ai più tradizionali 954 I,5| i due termini del nostro titolo.~Per Consiglio, del quale 955 I,1| Istituto medesimo. Pertanto, toccare e cambiare la struttura 956 I,5| che ci dicono che esso è tollerato. Infatti, persino dopo questo 957 I,5| dire che il 2° Caso sia totalmente rifiutato, anzi ci sono 958 I,2| Regioni, Comunità locali) o tracciando la figura del/della Superiore/ 959 Con | cadere in permissivismo o tradimento della verità.~Il ricordo 960 I,2| tipi di consigli: ai più tradizionali Consigli Generale, Provinciale 961 II,1| cadrebbe nel volontarismo che tradotto in termini di governo dovremmo 962 Int | dire che possiamo allora tranquillamente “bypassare” e ignorare i 963 I,1| specifico, oppure indurre ad una trasgressione o minore stima della legislazione 964 Int | quello cioè che il tema venga trattato soprattutto dal punto di 965 Int | fatto che la richiesta della trattazione di questo tema sia stata 966 I,4| raffigurabili nello schema del triangolo o della piramidi che pone 967 Con | De Superiore et consilio triplex quaestio», Commentarium 968 | troppa 969 | troppo 970 I,5| alcuni particolari, essi si trovano a discutere animatamente 971 | tutta 972 Con | obiezioni o richieste di ulteriori chiarimenti che molto probabilmente 973 I,2| abbiamo assistito in questi ultimi 35-40 anni ad una molteplicità 974 II,1| Consiglio e la funzione di quest’ultimo.~Se il Consiglio, infatti, 975 I,2| costituiscono gruppi puramente umani. Dobbiamo accettare e confessare 976 I,5| Si noti che questa è l’unica volta in tutto il CJC in 977 I,4| azione di governo collegiale. Unico caso previsto dal CIC in 978 Int | sapienziale e spirituale, unitaria e sintetica, dei dati del 979 Con | confratelli e della congregazione uniti ad una pazienza e longanimità 980 II,1| l’integrazione dei dati universali con quelli particolari, 981 I,2| dal convivere sociale tra uomini che costituiscono gruppi 982 Con | dattiloscritti, Roma 2003, pp.1-12~Urrutia F.J., «Superior paritatem 983 I,5| diverse terminologie in uso presso le differenti Congregazioni 984 | v 985 I,5| consiglio stesso, mi sembra che vada in senso contrario al CIC 986 I,1| consegnati nell’Appendice 1, vale a dire i cc. 127. 627 e 987 I,5| proprio ufficio sono tenuti a valersi della sua opera»), dall’ 988 II,1| hanno voto deliberativo “valgono meno” che il superiore che 989 I,5| porre il suo atto giuridico validamente. Del resto, che il Superiore 990 II,1| tante disposizioni del CIC e valutare meglio il rapporto tra diritto 991 II,1| nella quale intervengono varie persone (nel nostro caso 992 II,1| nella luce del tema più vasto del “Comunicare nella Chiesa”. 993 Con | arrabbiarsi contro di essa e di vederla come una chance di progresso 994 | veniamo 995 II,1| nella Chiesa sembra essere veramente parecchio inficiata.~ ~Qualcuno 996 I,5| Superiore abbia diritto di voto. Verrebbe da rispondere “nego suppositum” 997 I,5| inghippo e su di esso si sono versati litri di inchiostro (o meglio 998 I,4| istanze e la dimensione “verticale”, dall’alto al basso e raffigurabili 999 I,1| dirò appaia ad alcuni un vestito un po’ stretto. Le cause 1000 II,1| ma anche comunitaria, più vicina allo studio che alla semplice 1001 | vicino