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| Giovanni Paolo II Dono e mistero IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Capitolo, Paragrafo grigio = Testo di commento
1001 App | Pontifex qui nobis ~viam novam initiasti, miserere nobis~Iesu, Pontifex
1002 I | I~AGLI INIZI .... IL MISTERO!~La storia
1003 II | confronti delle persone care. Iniziai gli studi presso la Facoltà
1004 III,10| incontrati, a guerra non ancora iniziata, frequentando il primo anno
1005 I,4 | in qualche modo, degli «iniziati». Mantenere il segreto intorno
1006 I,1 | A quest'ultimo m'aveva iniziato Mieczyslaw Kotlarczyk, insegnante
1007 III,7 | da Papa è stata quella di innalzare questo poverello di Cracovia
1008 IX,3 | sacerdozio l'uomo è come innalzato alla sfera di questa santità,
1009 IX,7 | aristotelico-tomista si innestava così il metodo fenomenologico,
1010 App | Iesu, Pontifex sancte, ~innocens et impollute, miserere nobis~
1011 III,6 | per pregare la Vergine.~Inoltre, a Wadowice, c'era sulla
1012 X,1 | provoca preoccupazione e inquietudine. Il Signore Gesù ha paragonato
1013 VIII,5| mistero della Redenzione si inscrive il sacerdozio di tutti i
1014 VI | Ricordo la cordialità degli insegnanti e dei parrocchiani. Le classi
1015 Intro | varie parti mi si chiese con insistenza di tornare ancora, e più
1016 IV | ebbe luogo in un giorno insolito per tali celebrazioni: essa
1017 | insomma
1018 App | formam sacrificii perennis instituisti, miserere nobis~Iesu, Sacerdos
1019 III,7 | che aveva partecipato all'«insurrezione di gennaio» (1864) perdendo
1020 | intanto
1021 IX,6 | Spirito Santo: la sapienza, l'intelletto, il consiglio, la fortezza,
1022 IX,6 | di essere anche preparato intellettualmente per conoscerla a fondo ed
1023 IV | in ottobre. Fu un mese di intensa preghiera, scandito dagli
1024 V,7 | Eterna avevo «imparato» intensamente Roma: la Roma delle catacombe,
1025 III,5 | con mio padre a Cracovia, intensificai i miei rapporti col P. Figlewicz,
1026 III,10| questi legami di amicizia si intensificarono. Conobbi sua madre che era
1027 Intro | dei ricordi, senza alcun intento strettamente documentario.~
1028 II,1 | posto sotto processo con intenzioni dimostrative nei confronti
1029 IX,8 | tradizione di periodici incontri interdisciplinari, che si svolgono regolarmente
1030 III,9 | ha descritto in un libro interessante questa tragica vicenda.~
1031 VIII,4| ma che attende di essere interiorizzata e approfondita nell'arco
1032 V | avrebbe dovuto frequentare l'intero corso teologico a Roma.
1033 App | Sacerdos semper vivens~ad interpellandum pro nobis, miserere nobis~
1034 IX,7 | che è frutto di speciale intervento dello Spirito Santo, non
1035 IX,5 | precisarle e a viverle d'intesa col suo Vescovo e in armonia
1036 III,3 | avevano affidato il compito di intessere contatti con i giovani nell'
1037 VIII,5| immagini bibliche di cui sono intessute. Me le ritrovo sulle labbra
1038 Intro | alla mia esperienza più intima. Lo ricordo innanzitutto
1039 VII | difficoltà e gli ostacoli che ne intralciavano il cammino.~In tale intenso
1040 VIII,2| al Padre e vero uomo, non intraprendesse questa iniziativa eucaristica.~
1041 II | Cracovia. Padre Smolenski intraprese con noi un lavoro regolare
1042 VIII,2| del Vangelo di San Luca, introducendoci nell'intimo del mistero
1043 V,1 | quando nel 1946 cominciai ad introdurmi nella conoscenza della Città
1044 Intro | Introduzione~Ho vivo nella memoria il
1045 | invece
1046 VIII,4| profetica e regale — di cui sono investiti fin dal Battesimo, come
1047 IX,2 | speciale testimone dell'Invisibile nel mondo. E infatti amministratore
1048 App | quam in~sacerdotibus tuis invisibiliter exerces, libera nos, Iesu~
1049 III,10| in campo di prigionia, ci invitava ai concerti organizzati
1050 III,2 | molti operai. A volte mi invitavano a casa loro. In seguito,
1051 III,5 | la quinta ginnasiale, mi invitò a Cracovia per partecipare
1052 VIII,3| Santo, che il sacerdote invoca, mentre impone le mani sopra
1053 VIII,5| la salvezza del mondo. Le invocazioni litaniche passano in rassegna
1054 | ipsius
1055 V | Seminario Polacco in «Rue des Irlandais». Ne ripartimmo ben presto,
1056 III,10| luce della bellezza che s'irradia dalla musica e dalla poesia.
1057 IX,7 | ciascuno sia persona unica e irripetibile, e ritengo tale consapevolezza
1058 IX,3 | volta introdotto il profeta Isaia. E proprio di quella visione
1059 VIII,5| Enciclica e tutto ciò che si iscrive nell'animo dell'uomo mediante
1060 V,2 | pastorale venivano così iscrivendosi fin dall'inizio nell'esperienza
1061 III,3 | soltanto un vecchio parroco e l'ispettore della provincia, tutti gli
1062 IX,4 | impegnarlo in una scelta di vita ispirata al radicalismo evangelico.
1063 I | Ger 1, 5). Queste parole ispirate non possono non scuotere
1064 VII | totalitari: contro il regime ispirato all'ideologia nazista durante
1065 IX,6 | della conoscenza e anche all'ispirazione dell'amore. La preghiera
1066 VIII,3| durante l'Ultima Cena, ne istituisce il sacramento. Pronuncia
1067 V,1 | potemmo recarci in altre città italiane. Ricordo le prime vacanze,
1068 App | ieiunantibus discipulis segregari iussisti Saulum et Barnabam in opus
1069 | IX
1070 III,10| francese grazie alla signora Jadwiga Lewaj, che abitava nella
1071 II,1 | gratitudine al parroco, P. Józef Jamróz, e ai vicari di quella parrocchia,
1072 IV,1 | seminarista clandestino, Jerzy Zachuta. Un giorno egli
1073 III,9 | Kozlowiecki e il Vescovo Ignacy Jez, i tre ultimi Presuli testimoni
1074 V,1 | libro dello scrittore danese Jœrgensen, ci recammo a scoprire i
1075 V,2 | soprattutto all'incontro con P. Jozef Cardijn, creatore della
1076 II,1 | gratitudine al parroco, P. Józef Jamróz, e ai vicari di quella
1077 III,10| residenti in via Ksiecia Józefa. Cominciai lo studio del
1078 III,10| minore Antoni e Wieslaw Kaczmarczyk. Con Juliusz Kydrynski ci
1079 III,6 | ai tempi di San Raffaele Kalinowski. Gli abitanti di Wadowice
1080 III,9 | cattedrale di Berlino, e P. Karl Leisner della diocesi di
1081 II | persona di P. Kazimierz Klósak, che aveva compiuto gli
1082 III,7 | monografia a lui dedicata dal P. Konstanty Michalski. Anch'io, da giovane
1083 III,9 | Wloclawek, Mons. Michal Kozal, che ho avuto la gioia di
1084 III,9 | Kazimierz Majdanski e Adam Kozlowiecki e il Vescovo Ignacy Jez,
1085 III,7 | di riscaldamento», in via Krakowska, Adam Chmielowski decide
1086 III,7 | beatificazione a Blonie Krakowskie durante il viaggio in Polonia
1087 III,10| Szkocki, residenti in via Ksiecia Józefa. Cominciai lo studio
1088 VI,1 | Il parroco, Mons. Tadeusz Kurowski, mi affidò la catechesi
1089 VIII,5| intessute. Me le ritrovo sulle labbra nella lingua latina in cui
1090 App | nos, Iesu~Ab omni simoniæ labe, libera nos, Iesu~Ab indigna
1091 I,3 | si chiamava Franciszek Labus. Lo ricordo perché, qualche
1092 II,1 | guida del P. Prof. Garrigou Lagrange.~
1093 V,2 | sacerdotale e l'apostolato laicale esiste uno stretto rapporto,
1094 V,3 | una più ampia presenza del laicato.~
1095 V,5 | confessionale. Sullo sfondo della laicizzazione e dell'anticlericalismo
1096 III,6 | canti natalizi polacchi e le Lamentazioni sulla Passione di Gesù Cristo
1097 V,3 | Mi aprivo così ad un più largo orizzonte europeo. A Parigi,
1098 V,1 | le prime vacanze, quando, lasciandoci guidare dal libro dello
1099 III,6 | parrocchiale, una cappella laterale dedicata alla Madre del
1100 VIII,5| sulle labbra nella lingua latina in cui le ho recitate durante
1101 App | Hostia propitiationis et laudis, miserere nobis~Iesu, Hostia
1102 V,1 | iscrissi al «biennium ad lauream» presso l'Angelicum. Decano
1103 II | P. Stanislaw Smolenski, laureato a Roma, uomo di grande spiritualità:
1104 III,10| occupazione. Con Juliusz Kydrynski lavorai prima nelle cave di pietra
1105 III,2 | ogni giorno con gente che lavorava pesantemente. Conobbi l'
1106 I,4 | Abitavamo insieme. Io lavoravo come operaio, lui inizialmente
1107 VII | una Chiesa profondamente legata al popolo e alla sua cultura;
1108 V,1 | recammo a scoprire i luoghi legati alla vita di San Francesco.~
1109 I,3 | quale inizialmente tentai di leggere e di scrivere molto. Proprio
1110 III,2 | Noi staremo attenti: tu leggi pure». Questo capitava soprattutto
1111 III,9 | cattedrale di Berlino, e P. Karl Leisner della diocesi di Münster.
1112 III,9 | sacerdote dell'arcidiocesi di Leopoli, si era spontaneamente presentato
1113 III,10| grazie alla signora Jadwiga Lewaj, che abitava nella loro
1114 III,5 | ultima volta in cui potei liberamente entrare nel tempio. Esso
1115 Intro | mi sono abbandonato con libertà all'onda dei ricordi, senza
1116 VI,1 | nelle classi superiori del liceo e la cura pastorale tra
1117 III,9 | Germania, Mons. Bernhard Lichtenberg, parroco della cattedrale
1118 III,3 | assolse questo incarico non limitandosi all'aspetto organizzativo,
1119 V | Papa alla beatificazione si limitava allora alla recita della
1120 VIII,2| stesso tempo, dati i suoi limiti di creatura e il peccato
1121 III,8 | conoscere soltanto a grandi linee la sorte di altri caduti
1122 I,2 | attraverso gli studi letterari e linguistici, non potevo non avvicinarmi
1123 VIII,5| del mondo. Le invocazioni litaniche passano in rassegna i vari
1124 IV,4 | cominciando da Wladyslaw Lokietek: nella cattedrale del Wawel
1125 VI | i campi. Scorgevo già in lontananza la chiesa di Niegowic. Era
1126 V | parte del Papa. Vidi di lontano la figura di Pio XII, portato
1127 VII | ha dovuto sostenere una lotta drammatica per la sopravvivenza
1128 II | aveva compiuto gli studi a Lovanio ed era professore di filosofia:
1129 IX,7 | all'Università Cattolica di Lublino. Frutto di questi studi
1130 VIII,2| parole del Vangelo di San Luca, introducendoci nell'intimo
1131 IV,1 | Messa passai da casa sua, a Ludwinów (presso Debniki), seppi
1132 V,7 | in Polonia~All'inizio del luglio 1948 discussi la tesi di
1133 V,7 | Costituzione dogmatica sulla Chiesa Lumen Gentium. Non soltanto il
1134 IX,5 | animarum~Nella mia ormai lunga esperienza, tra tante situazioni
1135 V,1 | ci recammo a scoprire i luoghi legati alla vita di San
1136 | m'
1137 VIII,5| eterno offrì se stesso senza macchia a Dio, purificherà la nostra
1138 II,2 | sollevarono a braccia la sua macchina e la portarono per un buon
1139 III,6 | devozione per lo scapolare della Madonna del Carmine. Anch'io lo
1140 IV,4 | che era presente la mia madrina Maria Wiadrowska, sorella
1141 IV,4 | sono anche poeti, grandi maestri della parola, che hanno
1142 I,2 | Università Jaghellonica~Nel maggio 1938, superato l'esame di
1143 V,7 | sacerdotale che è stato magistralmente espresso dal Concilio Vaticano
1144 III,9 | gli Arcivescovi Kazimierz Majdanski e Adam Kozlowiecki e il
1145 IX,8 | queste parole del profeta Malachia, riprese dalle Litanie a
1146 IV,4 | Tyranowski, allora già gravemente malato.~In seguito, da sacerdote
1147 | malgrado
1148 IV,4 | Serviva all'altare Mieczyslaw Malinski, che rendeva in qualche
1149 III,1 | Comunione quando perdetti la mamma: avevo appena nove anni.
1150 III,6 | in gran numero, e ciò non mancava di riflettersi in una diffusa
1151 X,1 | padrone della messe che mandi operai nella sua messe!» (
1152 III,8 | infatti, nel contempo si manifestava sempre più una luce: il
1153 VI | anno e consisteva nelle mansioni tipiche di un vicario ed
1154 App | nos~Ut eis in ministerio mansuetudinem,~in actione sollertiam et
1155 III,2 | seminarista operaio». Lavorando manualmente, sapevo bene che cosa significasse
1156 III,6 | non di rado sui sentieri mariani di Kalwaria Zebrzydowska.
1157 III,6 | classe. Il suo pensiero mariologico è radicato nel Mistero trinitario
1158 III,10| signori Szkocki, il cui marito si trovava in campo di prigionia,
1159 VI | carretto verso la campagna di Marszowice, dopo di che mi consigliò
1160 I,3 | Ascolta, il ritmo uguale dei martelli, così noto,~io lo proietto
1161 III,9 | un ricordo particolare il martirologio dei sacerdoti nei lager
1162 II,2 | Ricordo quella giornata di marzo — si era in Quaresima —
1163 VIII,5| dell'uomo creato da Dio maschio e femmina, la riscoperta,
1164 I,3 | La cava di pietra: I, Materia, 1)~Ero presente quando,
1165 I | Prima di formarti nel grembo materno, ti conoscevo; prima che
1166 III,2 | figli e nipoti, benedissi i matrimoni e officiai i funerali di
1167 IX,5 | Meditazioni sul sacramento del matrimonio.~Una ineludibile priorità
1168 IX,7 | molte delle riflessioni maturate in questi studi mi aiutano
1169 VII | interno della quale è nato e maturato il mio sacerdozio. E una
1170 III,8 | più profondo tra ciò che maturava dentro di me e il contesto
1171 III,2 | Furono quelli gli anni in cui maturò la mia decisione definitiva.
1172 IX,7 | per la libera docenza su Max Scheler: specificamente,
1173 V,6 | particolare al Rettore, P. Maximilien De Furstenberg, divenuto
1174 III,9 | alcuni: dapprima P. Rupert Mayer di Monaco e poi, durante
1175 | medesimo
1176 IX,5 | orefice» con il sottotitolo: Meditazioni sul sacramento del matrimonio.~
1177 VII,1 | Cracovia, di cui sono stato membro come sacerdote e poi capo
1178 III,7 | a Roma nel novembre del memorabile anno 1989. Molti autori
1179 VIII,3| presente l'evento stesso. E memoria-presenza! Il segreto di questo prodigio
1180 VIII,3| nell'ordine del biblico «memoriale», che rende presente l'evento
1181 IV,2 | Veni, Creator Spiritus, mentes tuorum visita, imple superna
1182 VII | periodo bellico non posso non menzionare la figura incrollabile del
1183 VII,1 | vicari. Sarebbe troppo lungo menzionarli uno per uno. A molti di
1184 III,6 | sacerdotale, anche grazie al menzionato influsso di Jan Tyranowski,
1185 V,3 | dopoguerra, l'Europa delle meravigliose cattedrali gotiche e, nello
1186 VIII,1| mistero. E il mistero di un «meraviglioso scambio» — admirabile commercium —
1187 II,2 | Assunzione in Piazza del Mercato, esprimendo in tal modo
1188 III,5 | Tenebre», nel pomeriggio del Mercoledì Santo. Fu un'esperienza
1189 II,2 | giusto riconoscimento dei meriti di quel grande uomo, che
1190 II | Debbo però tornare ai lunghi mesi che precedettero la liberazione.
1191 VIII,5| lo stretto legame tra il messaggio di questa Enciclica e tutto
1192 App | rogamus, audi nos~Ut in messem tuam operarios fideles mittere~
1193 VI | tra campi di grano con le messi in parte già mietute, in
1194 III,3 | con lui. Imparai così i metodi elementari di autoformazione
1195 IX,7 | aristotelico-tomista si innestava così il metodo fenomenologico, cosa che
1196 II | che mi introdusse alla metodologia scientifica in teologia.
1197 VI | Cracovia, trovai nella Curia metropolitana il primo «incarico di lavoro»,
1198 I,3 | trovava a Zakrzówek, a circa mezz'ora dalla mia casa di Debniki,
1199 III,9 | vescovo di Wloclawek, Mons. Michal Kozal, che ho avuto la gioia
1200 III,7 | dedicata dal P. Konstanty Michalski. Anch'io, da giovane sacerdote,
1201 V,3 | parrocchia guidata da P. Michonneau. Queste esperienze, nel
1202 X,1 | preoccupazione a quella del mietitore: «La messe è molta, ma gli
1203 VI | Niegowic. Era il tempo della mietitura. Camminavo tra campi di
1204 VI | con le messi in parte già mietute, in parte ancora ondeggianti
1205 V,5 | non soltanto in Francia. Migliaia di persone passavano per
1206 | mihi
1207 VII | una Chiesa con una eredità millenaria di fede; una Chiesa che
1208 V,3 | nello stesso tempo, l'Europa minacciata dal processo di secolarizzazione.
1209 V,4 | prima volta visitai una miniera di carbone e potei conoscere
1210 I,4 | decorativa era ridotta al minimo; l'impegno si concentrava
1211 IV,1 | di mattina, per fare da ministrante al Principe Metropolita
1212 App | nostrum. Amen.~Deus, qui ministrantibus et ieiunantibus discipulis
1213 App | audi nos~Ut qui tibi bene ministraverunt,~in gaudium tuum suscipere
1214 VIII | Ognuno ci consideri come ministri di Cristo e amministratori
1215 IX,1 | ordinis, 4). Ma l'annuncio mira a far sì che l'uomo incontri
1216 IX,2 | diventa testimone dei grandi miracoli che la misericordia divina
1217 III,7 | conoscenza dell'ambiente dei miserabili di Cracovia, il cui punto
1218 Intro | rendere grazie al Signore. «Misericordias Domini in aeternum cantabo!».
1219 App | nobis~Iesu, Sacerdos quem misit Deus~evangelizare pauperibus,
1220 V,3 | Daniel: «La France, pays de mission?» e la pastorale delle missioni
1221 IX,5 | sacrificio e nell'ardore missionario. Quando ripercorro con il
1222 V,3 | mission?» e la pastorale delle missioni nelle periferie di Parigi,
1223 App | messem tuam operarios fideles mittere~digneris, Te rogamus, audi
1224 IX,8 | scientiam custodiant...» (cfr Ml 2, 7). Mi piace richiamare
1225 IX,5 | che ci offre la tecnologia moderna. Il segreto tuttavia rimane
1226 I,2 | descrittiva del polacco moderno ed insieme l'evoluzione
1227 I,4 | casa mia Kotlarczyk e sua moglie Sofia, che erano riusciti
1228 VII,2 | azione pastorale si è come moltiplicata, superando barriere e penetrando
1229 VII | popolo, specialmente nei momenti tragici della sua storia.
1230 III,7 | i romanzi e i drammi, la monografia a lui dedicata dal P. Konstanty
1231 III,8 | combattere presso Tobruk e Montecassino, o deportati nei territori
1232 V,1 | esperti conoscitori dei suoi monumenti e della sua storia. In occasione
1233 IV,4 | stessa storia, costituisce un monumento senza confronti. E impregnata,
1234 III,7 | conquisterà l'indipendenza. Morirà nel Natale del 1916. La
1235 III,8 | 1938. Sembra che il primo a morire in guerra sia stato il più
1236 IV,4 | le persone, i cui resti mortali riposano nei sarcofagi della
1237 IX | nella storia. Il Concilio ha mostrato come sia possibile e doveroso
1238 VI | dopo un breve colloquio mi mostrò l'abitazione del vicario.~
1239 I,2 | della Filologia polacca era motivata da una chiara predisposizione
1240 I,2 | Filologia polacca. Per questo motivo mi trasferii insieme con
1241 App | Pontifex amplioris ~præ Moysi gloriæ, miserere nobis~Iesu,
1242 III,9 | Leisner della diocesi di Münster. Quest'ultimo, ordinato
1243 App | mysteriorum tuorum dispensatores~multiplicare digneris, Te rogamus, audi
1244 III,10| bellezza che s'irradia dalla musica e dalla poesia. Questo accadeva
1245 VIII,5| verso Cristo Redentore. Ne nacque l'Enciclica Redemptor Hominis.
1246 III,9 | mio sacerdozio, già al suo nascere, si è iscritto nel grande
1247 III,2 | sentimenti religiosi si nascondessero in loro e quanta saggezza
1248 VIII,2| cielo e della terra, che hai nascosto queste cose ai dotti e ai
1249 III,6 | ad esempio per i canti natalizi polacchi e le Lamentazioni
1250 VII,2 | scienziati. Da tali incontri sono nate cordiali amicizie, delle
1251 IX,8 | incontri e discussioni con naturalisti, fisici, biologi ed anche
1252 V,1 | luce dei santi, anche le nazionalità si incontravano, quasi prefigurando,
1253 VII | segnato il nostro secolo — il nazismo, da una parte, con gli orrori
1254 III,3 | giorno furono deportati dai nazisti nel campo di concentramento.
1255 | né
1256 IX,2 | grazia della conversione. E necessario però che ogni sacerdote
1257 III,8 | di un processo soltanto negativo. Alla mia coscienza, infatti,
1258 III,8 | coincidenza temporale? O c'era un nesso più profondo tra ciò che
1259 | nessun
1260 III,9 | Kolbe, il francescano di Niepokalanów. Tra i prigionieri di Dachau
1261 VI | Kazimierz Buzala, decano di Niepolomice e parroco di Niegowic, il
1262 III,2 | battezzai i loro figli e nipoti, benedissi i matrimoni e
1263 IX,3 | Benedictus qui venit in nomine Domini. Con queste parole
1264 V | per la prima volta Praga, Norimberga, Strasburgo, Parigi, dove
1265 II | ancora molto incompleto. Normale fu l'anno accademico 1945/
1266 App | et tu, qui omnium corda nosti, ostende quos elegeris in
1267 | nostræ
1268 | nostre
1269 | nostri
1270 III,2 | Ebbi anche occasione di notare quanti sentimenti religiosi
1271 III,9 | debito verso le persone a me note, come pure verso quelle
1272 III,8 | Kazakistan. Appresi queste notizie prima gradualmente, poi
1273 App | Pontifex qui nobis ~viam novam initiasti, miserere nobis~
1274 | nove
1275 App | nobis~Iesu, Sacerdos qui in novissima cena ~formam sacrificii
1276 V,1 | che abitò nell'attiguo noviziato e lì concluse la sua vita.
1277 II,1 | grande quartiere col nome di Nowa Huta. Trascorsi lì molti
1278 III,6 | davvero decisive! Esprimono il nucleo dell'evento più grande che
1279 | nulla
1280 II | era, naturalmente, poco numeroso: eravamo in tutto sette.
1281 | nunc
1282 V,5 | di dieci ore al giorno, nutrendosi poco e dedicando al riposo
1283 IX,4 | evangelici di castità, povertà e obbedienza. In questo orizzonte si
1284 V,3 | complementari, l'Europa occidentale, l'Europa del dopoguerra,
1285 VIII,3| Sappiamo che a questo termine occorre dare un senso forte, che
1286 IX,7 | del mio Vescovo, dovetti occuparmi di scienza come professore
1287 X,1 | Pupilla oculi~Ho pensato anche a tanti
1288 Intro | loro vocazione, ed anch'io offersi la mia testimonianza. Mi
1289 III,1 | modo preceduta da quella offertami con la vita e l'esempio
1290 III,2 | benedissi i matrimoni e officiai i funerali di molti di loro.
1291 V | ottobre del 1971 — Paolo VI officiò personalmente il rito di
1292 VIII,2| renda onore al Creatore offrendo, con atto di ringraziamento
1293 VIII,5| quale con uno Spirito eterno offrì se stesso senza macchia
1294 VIII,1| cfr Ef 1, 10). Anche per offrire «sull'altare della terra
1295 Intro | in aeternum cantabo!». Lo offro ai sacerdoti e al popolo
1296 III,8 | Anche questo comportava, oggettivamente, un processo di distacco
1297 X,1 | seminario! Esso è il primo oggetto delle sue preoccupazioni.
1298 V,3 | un enorme interesse.~In Olanda, grazie all'aiuto dei miei
1299 V,3 | anche con quella francese e olandese. Col consenso del Cardinale
1300 X,2 | Vergine Maria accolga come un omaggio filiale questa mia testimonianza,
1301 V,5 | catechismo e teneva le sue omelie. Fu per me un'esperienza
1302 III,3 | seminario. Non posso, infatti, omettere di ricordare un ambiente
1303 | omni
1304 | omnium
1305 Intro | abbandonato con libertà all'onda dei ricordi, senza alcun
1306 VI | mietute, in parte ancora ondeggianti al vento. Quando giunsi
1307 III,7 | Cracovia in tonaca grigia agli onori degli altari, prima con
1308 V,1 | Teologica era il P. Ciappi OP, futuro teologo della Casa
1309 III,10| Solvay. Eravamo nel gruppo di operai-studenti a cui appartenevano anche
1310 III,2 | movimento della Gioventù Operaia Cattolica (JOC), compresi
1311 IV,2 | efficace della presenza operante dello Spirito Santo nel
1312 App | audi nos~Ut in messem tuam operarios fideles mittere~digneris,
1313 VIII | della Redenzione del mondo operata dal Figlio di Dio. Nessuno
1314 II | ammirazione. Rispondeva del suo operato direttamente all'Arcivescovo,
1315 X,2 | sacerdoti la coscienza grata ed operosa del dono ricevuto e suscitare
1316 VII | altra, col suo regime di oppressione e di terrore — ho potuto
1317 App | libera nos, Iesu~Ab indigna opum ecclesiasticarum ~dispensatione,
1318 App | iussisti Saulum et Barnabam in opus ad quod assumpseras eos,
1319 App | adesto nunc Ecclesiæ tuæ oranti, et tu, qui omnium corda
1320 App | actione sollertiam et in oratione~constantiam concedere digneris,
1321 IV,2 | nella prostrazione degli ordinandi: è il simbolo della loro
1322 IV | colleghi sarebbero stati ordinati l'anno seguente, nella Domenica
1323 IV | preparai a ricevere gli Ordini sacri: sei giorni di Esercizi
1324 IX,5 | letteraria: «La bottega dell'orefice» con il sottotitolo: Meditazioni
1325 App | Iesu, Sacerdos, exaudi nos~Oremus~Ecclesiæ tuæ, Deus, sanctificator
1326 VII | tutto ciò è cresciuto in me organicamente proprio grazie a quelle
1327 IX,6 | dello Spirito Santo, tutto l'organismo spirituale dell'uomo venga
1328 III,5 | chierichetto e in qualche modo organizzai il gruppo dei chierichetti.
1329 III,10| ci invitava ai concerti organizzati in casa. In questo modo
1330 III,3 | limitandosi all'aspetto organizzativo, ma preoccupandosi anche
1331 V,3 | quel Paese, con le attive organizzazioni e le vivaci comunità ecclesiali.~
1332 IX,5 | Vescovo e in armonia con gli orientamenti della Chiesa universale.
1333 III,6 | contemplazione che avrebbe orientato i miei passi sulla strada
1334 III,9 | e di quella sovietica in Oriente portarono con sé un enorme
1335 III,6 | Naturalmente, parlando delle origini della mia vocazione sacerdotale,
1336 I,2 | Questo mi introdusse in orizzonti completamente nuovi, per
1337 III,7 | radicalismo evangelico, sulle orme di San Francesco d'Assisi
1338 III,8 | dalla maturità.~Del grande e orrendo theatrum della seconda guerra
1339 VII | nazismo, da una parte, con gli orrori della guerra e dei campi
1340 V | approfittammo inizialmente dell'ospitalità dei Padri Pallottini. Ricordo
1341 III,1 | Potevo quotidianamente osservare la sua vita, che era austera.
1342 VII | malgrado le difficoltà e gli ostacoli che ne intralciavano il
1343 App | qui omnium corda nosti, ostende quos elegeris in ministerium.
1344 III,2 | studi. Non incontrai mai ostilità per questa ragione. Non
1345 VIII,5| proprio sangue, dopo averci ottenuto una redenzione eterna. Infatti,
1346 | ove
1347 VIII,4| parole che si riferiscono, ovviamente, all'Eucaristia. In qualche
1348 III,8 | mi riempì di una grande pace interiore.~Questo accadeva
1349 App | miserere nobis~Iesu, Hostia pacifica, miserere nobis~Iesu, Hostia
1350 App | Hostia reconciliationis et pacis, miserere nobis~Iesu, Hostia
1351 X,1 | pochi! Pregate dunque il padrone della messe che mandi operai
1352 V,3 | io potemmo visitare quei Paesi. Mi aprivo così ad un più
1353 III,7 | Fratello del nostro Dio», pagando in tal modo il debito di
1354 VIII,5| prezzo che doveva essere pagato per il peccato, porta con
1355 I,2 | di essere pronunciata sul palcoscenico, vive nella storia dell'
1356 V | dell'ospitalità dei Padri Pallottini. Ricordo che la prima domenica
1357 VIII | nel Vangelo: si ricordi la parabola sull'amministratore fedele
1358 X,1 | inquietudine. Il Signore Gesù ha paragonato questa preoccupazione a
1359 | Parecchie
1360 I,1 | a me non pochi erano del parere che dovessi entrare in seminario.
1361 III,6 | filo mariano»~Naturalmente, parlando delle origini della mia
1362 V,2 | noi, sacerdoti studenti, e parlarci di quella particolare esperienza
1363 IX,4 | caso del sacerdote bisogna parlare di una speciale vocazione
1364 Intro | assemblea diversi sacerdoti parlarono della loro vocazione, ed
1365 III,1 | parrocchiale. Tra noi non si parlava di vocazione al sacerdozio,
1366 I | dei Giubilei sacerdotali — parliamo del sacerdozio e ne diamo
1367 III,3 | distingueva tra le altre: parlo di Jan Tyranowski. Di professione
1368 VII,2 | il Concilio Vaticano II parlò della vocazione e missione
1369 VI | cordialità degli insegnanti e dei parrocchiani. Le classi erano tra loro
1370 VII,1 | tante figure di eminenti parroci e vicari. Sarebbe troppo
1371 IV,4 | cristiana e patriottica.~Pochi i partecipanti a quelle prime Messe celebrate
1372 III,7 | uomo coraggioso, che aveva partecipato all'«insurrezione di gennaio» (
1373 V,7 | memoria piena di emozione. Partendo portavo con me non soltanto
1374 Intro | conseguenza fu che da varie parti mi si chiese con insistenza
1375 IV,3 | gigantesco tempio.~E il pascolo è la croce».~(Chiesa: I
1376 V,1 | delle vacanze di Natale e di Pasqua potemmo recarci in altre
1377 VI | un contadino mi diede un passaggio con il carretto verso la
1378 VIII,5| Le invocazioni litaniche passano in rassegna i vari aspetti
1379 I,4 | Sofia, che erano riusciti a passare da Wadowice a Cracovia entro
1380 IX | in tutta la storia — nel passato e nel futuro del mondo,
1381 V,5 | Francia. Migliaia di persone passavano per Ars e si inginocchiavano
1382 II,1 | dedicavo alla meditazione passeggiando nel cimitero. Avevo portato
1383 VII,1 | dire in concreto essere pastore.~Sono profondamente convinto
1384 App | Te rogamus, audi nos~Ut pastores secundum cor tuum populo
1385 IV,3 | è la croce».~(Chiesa: I Pastori e le Fonti. Basilica di
1386 IX,2 | nel confessionale la sua paternità spirituale si realizza nel
1387 App | sanctam unctionem, qua a Deo Patre~in sacerdotem constitutus
1388 App | Per ministerium illud, quo Patrem tuum~super terram clarificasti,
1389 V | dalle frontiere della mia Patria. Guardavo dal finestrino
1390 III,7 | suoi studi a Monaco. Il patrimonio artistico da lui lasciato
1391 IV,4 | mia formazione cristiana e patriottica.~Pochi i partecipanti a
1392 II,2 | l'entusiasmo religioso e patriottico che quella nomina cardinalizia
1393 VII | beati, ed è affidata al patrocinio di due Santi Vescovi e Martiri –
1394 App | misit Deus~evangelizare pauperibus, miserere nobis~Iesu, Sacerdos
1395 V,3 | e Y. Daniel: «La France, pays de mission?» e la pastorale
1396 IV,2 | superna gratia quae Tu creasti pectora. Come nella Santa Messa
1397 IX,6 | specie da Papa mi hanno visto pellegrino in tutti gli angoli del
1398 X | evangelico per il quale vale la pena di donare tutto (cfr Mt
1399 VII,2 | moltiplicata, superando barriere e penetrando in ambienti altrimenti difficilmente
1400 App | proprium ~sanguinem cælos penetrasti, miserere nobis~Iesu, Pontifex
1401 X | Ho scritto queste parole pensando a ognuno di voi, ognuno
1402 X,1 | Pupilla oculi~Ho pensato anche a tanti giovani seminaristi
1403 IV,3 | Scrivendo queste parole pensavo sia a Pietro che a tutta
1404 VIII,5| Sacerdote e Vittima. Quali pensieri profondi esse suscitavano
1405 III,8 | sacerdote. Un giorno lo percepii con molta chiarezza: era
1406 V,1 | dove abitavo, ebbi modo di percorrere sistematicamente la Città
1407 III,7 | insurrezione di gennaio» (1864) perdendo una gamba durante i combattimenti,
1408 III,1 | la Prima Comunione quando perdetti la mamma: avevo appena nove
1409 III,8 | domandavo: tanti miei coetanei perdono la vita, perché non io?
1410 App | cena ~formam sacrificii perennis instituisti, miserere nobis~
1411 App | Iesu, Pontifex in æternum perfecte, miserere nobis~Iesu, Pontifex
1412 III,10| persi mio padre. Ricordo perfettamente quel giorno: tornando dal
1413 IX,7 | sacerdotale fui inviato a Roma a perfezionare gli studi. Più tardi, per
1414 V,3 | pastorale delle missioni nelle periferie di Parigi, soprattutto nella
1415 IX,8 | a Roma la tradizione di periodici incontri interdisciplinari,
1416 IX,3 | beni, il sacerdote, è in permanente, particolare contatto con
1417 X,1 | vocazioni sacerdotali gli permette di guardare con fiducia
1418 IX,8 | accompagni continuamente, permettendo agli uomini di incontrarsi,
1419 II | pochi aveva i suoi vantaggi: permetteva di allacciare legami profondi
1420 III,6 | dedicata alla Madre del Perpetuo Soccorso, dove di mattina,
1421 III,6 | trovai la risposta alle mie perplessità. Sì, Maria ci avvicina a
1422 App | rogamus, audi nos~Ut eis perseverantem in tua voluntate~famulatum
1423 III,3 | ambiente e, in esso, un personaggio da cui in quel periodo ricevetti
1424 VIII,1| per questa strada la sua personalità umana si realizzerà pienamente.~
1425 | pertanto
1426 V,4 | potei conoscere da vicino il pesante lavoro dei minatori. Visitavo
1427 III,2 | giorno con gente che lavorava pesantemente. Conobbi l'ambiente di queste
1428 I | sono in grado di reggere il peso del mistero che il sacerdozio
1429 Intro | servizio proprio del ministero petrino. Stimolato da alcune domande
1430 III,8 | siffatta domanda. Certo, nei piani di Dio nulla è casuale.
1431 IX,1 | resto — ciò che serve sul piano economico, sociale, politico —
1432 II,2 | Basilica dell'Assunzione in Piazza del Mercato, esprimendo
1433 III,8 | direttamente soltanto in una piccola parte di quanto sperimentarono,
1434 VIII,2| sapienti e le hai rivelate ai piccoli (...) Nessuno sa chi è il
1435 IV | cerimonia partecipava un piccolo gruppo di parenti e di amici.~
1436 VII,2 | ministero e a viverlo in pienezza. Sì, dai frequenti contatti
1437 IX,3 | I cieli e la terra sono pieni della tua gloria». La maestà
1438 IX,6 | fortezza, la scienza, la pietà e il timore di Dio. San
1439 I,3 | una carica di dinamite, le pietre colpirono un operaio e lo
1440 I,1 | negli anni. Egli era un vero pioniere del teatro dilettantistico
1441 III,7 | noto che Frate Alberto era pittore: aveva compiuto i suoi studi
1442 App | miserere nobis~Iesu, Hostia placabilis, miserere nobis~Iesu, Hostia
1443 App | ministerio et exemplo christiana plebs in viam salutis te protegente
1444 IX,3 | Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra gloria
1445 IV,4 | cardinali; vi sono anche poeti, grandi maestri della parola,
1446 I,4 | nella recitazione del testo poetico.~Le recite avvenivano davanti
1447 IV,3 | prostra con tutto il corpo e poggia la fronte sul pavimento
1448 | Poiché
1449 III,7 | espressione delle tradizioni polacche di radicalismo evangelico,
1450 IX,1 | piano economico, sociale, politico — lo può chiedere a tanti
1451 III,5 | e sotto la vigilanza di poliziotti tedeschi. In quei tempi
1452 III,6 | lezioni concluse, nelle ore pomeridiane, vi andavano molti studenti
1453 III,5 | Ufficio delle Tenebre», nel pomeriggio del Mercoledì Santo. Fu
1454 III,8 | dalle persone che il Signore poneva sulla mia strada: sia persone
1455 II | ritirata fecero esplodere il ponte Debnicki. Ricordo quella
1456 V,1 | futuro teologo della Casa Pontificia e cardinale.~Il P. Karol
1457 III,6 | cosa avvenne per i canti popolari, ad esempio per i canti
1458 App | pastores secundum cor tuum populo tuo~providere digneris,
1459 I,1 | mi affidò il compito di porgergli il benvenuto. Ebbi allora
1460 III,2 | Non dava loro fastidio che portassi al lavoro i libri. Dicevano: «
1461 III,8 | illuminazione interiore, che portava in sé la gioia e la sicurezza
1462 V,7 | piena di emozione. Partendo portavo con me non soltanto un accresciuto
1463 X,2 | terzo Millennio, ormai alle porte.~La Vergine Maria accolga
1464 I | costituiti perché andiate e portiate frutto e il vostro frutto
1465 III,6 | preghiera: «L'Angelo del Signore portò l'annuncio a Maria. Ed ella
1466 III | mi sono venuti influssi positivi, attraverso i quali Dio
1467 III,6 | della devozione mariana da posizioni in un certo senso nuove:
1468 | possono
1469 VII | e tra quelli del periodo postbellico, la figura del Servo di
1470 IV,4 | sotterraneo in cui sono poste le tombe reali. Scegliendola
1471 | poté
1472 IX,1 | misterioso, formidabile potere quello che il sacerdote
1473 | potersi
1474 App | Iesu~Per divinam illam potestatem, quam in~sacerdotibus tuis
1475 | potevamo
1476 | potrà
1477 | potrebbe
1478 | potrei
1479 | potrò
1480 III,7 | quella di innalzare questo poverello di Cracovia in tonaca grigia
1481 III,10| abitava nella loro casa. Zofia Pozniak, figlia maggiore dei signori
1482 App | Iesu, Pontifex amplioris ~præ Moysi gloriæ, miserere nobis~
1483 III,6 | Accipio Te in mea omnia. Praebe mihi cor Tuum, Maria.~Così,
1484 V | Vidi per la prima volta Praga, Norimberga, Strasburgo,
1485 III,2 | tedesca e poi in seguito, praticamente fino alla mia elezione a
1486 IV,2 | continuazione del gesto già praticato nella Chiesa primitiva per
1487 III,2 | trattava più soltanto di pre-seminario, come a Wadowice. La fabbrica
1488 III,8 | distacco dai miei progetti precedenti; in qualche modo era come
1489 III,3 | indietro, al periodo che precedette l'entrata in seminario.
1490 II | tornare ai lunghi mesi che precedettero la liberazione. Come ho
1491 III,1 | era stata in qualche modo preceduta da quella offertami con
1492 IX,5 | ogni sacerdote è chiamato a precisarle e a viverle d'intesa col
1493 III,1 | soprattutto a mio padre, rimasto precocemente vedovo. Non avevo ancora
1494 I,1 | gioco v'erano altri amori o predilezioni. Di fatto, a scuola avevo
1495 I,2 | di interessi e di studi. Predisponevano il mio animo ad accostarsi
1496 I,2 | era motivata da una chiara predisposizione verso la letteratura. Tuttavia,
1497 VIII,3| ripetiamo a conclusione del Prefazio — «Benedetto colui che viene
1498 IX,5 | costituita dall'attenzione preferenziale per i poveri, gli emarginati,
1499 V,7 | tale decisiva esperienza. Preferisco riassumere tutto dicendo
1500 II | come superiore soltanto un prefetto nella persona di P. Kazimierz