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| Giovanni Paolo II Dono e mistero IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Capitolo, Paragrafo grigio = Testo di commento
1501 V,1 | nazionalità si incontravano, quasi prefigurando, oltre la tragedia bellica
1502 III,6 | andavano molti studenti per pregare la Vergine.~Inoltre, a Wadowice,
1503 X,1 | ma gli operai sono pochi! Pregate dunque il padrone della
1504 I | sacerdozio porta in sé.~Questa premessa mi è sembrata indispensabile,
1505 III,10| Kydrynski mi circondò di premurose cure e di affetto quando,
1506 VI | dopo di che mi consigliò di prendere a piedi una scorciatoia
1507 VI,2 | Mi costò, ma da allora mi preoccupai sempre che la dedizione
1508 III,3 | aspetto organizzativo, ma preoccupandosi anche della formazione spirituale
1509 X,1 | primo oggetto delle sue preoccupazioni. Si suol dire che il seminario
1510 IV | Spirituali con i quali mi preparai a ricevere gli Ordini sacri:
1511 X,1 | giovani seminaristi che si preparano al sacerdozio. Quante volte
1512 VI,2 | lavoro scientifico. Dovetti prepararmi per l'abilitazione alla
1513 VI | parrocchia di Niegowic si preparava alla celebrazione del cinquantesimo
1514 I,2 | studi di Filologia polacca preparavano in me il terreno per un
1515 VIII,5| vigilia dell'Ordinazione presbiterale. Alludo alle Litanie a Cristo
1516 IV | prima del diaconato e del presbiterato. Gli ultimi Esercizi li
1517 III,6 | periodo in cui si era alle prese con il comunismo. Volgendomi
1518 III,6 | solitudine per quei sentieri, presentando al Signore nella preghiera
1519 VII,1 | come Arcivescovo. Mi si presentano davanti agli occhi tante
1520 IV,5 | seguente, in quella della Presentazione della Madre di Dio a Wadowice.
1521 IV,1 | Zachuta. Un giorno egli non si presentò. Quando dopo la Messa passai
1522 IV,2 | seguito ho avuto modo di presiedere molte volte questo rito
1523 V | rito vero e proprio era presieduto la mattina da uno dei cardinali.
1524 I,1 | questo. In quel periodo ero preso soprattutto dalla passione
1525 V,4 | polacca, tra i minatori, nei pressi di Charleroi. Fu un'esperienza
1526 V | Quando venne il giorno prestabilito, salii sul treno con grande
1527 I,1 | Studierà Filologia polacca». Il Presule avrebbe risposto: «Peccato
1528 III,9 | Ignacy Jez, i tre ultimi Presuli testimoni di quello che
1529 V,3 | da vicino la vicenda dei preti operai, la problematica
1530 III,2 | Collegio Belga nel problema dei preti-operai e nel movimento della Gioventù
1531 VIII,5| conto che la Redenzione, prezzo che doveva essere pagato
1532 III,10| marito si trovava in campo di prigionia, ci invitava ai concerti
1533 III,9 | francescano di Niepokalanów. Tra i prigionieri di Dachau si trovava il
1534 V,5 | attraverso quel volontario «farsi prigioniero del confessionale». Parecchie
1535 VII,1 | costituisce un ambiente di primaria importanza per la formazione
1536 IV,2 | già praticato nella Chiesa primitiva per indicare il dono dello
1537 III,6 | Zebrzydowska. Kalwaria è il principale santuario mariano dell'Arcidiocesi
1538 IX,7 | studio che non è stato privo di frutti pastorali. Spesso
1539 V,3 | vicenda dei preti operai, la problematica affrontata nel libro dei
1540 V,2 | coordinamento. Riflettendo su queste problematiche pastorali, scoprivo sempre
1541 VIII,4| Annunciamo la tua morte, Signore, proclamiamo la tua risurrezione, nell'
1542 IX,7 | non esonera dal dovere di procurarsi la «scienza acquisita».~
1543 VIII,3| memoria-presenza! Il segreto di questo prodigio è l'azione dello Spirito
1544 VII,2 | laici ho sempre tratto molto profitto, ho imparato molto. C'erano
1545 III,8 | processo di distacco dai miei progetti precedenti; in qualche modo
1546 IX,8 | hanno una sorta di valore programmatico per chi è chiamato ad essere
1547 IX | tradizionalismo» e il «progressismo».~
1548 I,3 | martelli, così noto,~io lo proietto negli uomini, per saggiare
1549 II,1 | guerra finita. Facevo soste prolungate nella vecchia chiesa di
1550 App | Sacramenti~cultum ubique promovere digneris, Te rogamus, audi
1551 X,2 | molti giovani una risposta pronta e generosa alla sua chiamata
1552 I,2 | parola, prima di essere pronunciata sul palcoscenico, vive nella
1553 App | miserere nobis~Iesu, Hostia propitiationis et laudis, miserere nobis~
1554 Intro | vocazione.~Confesso che la proposta, sulle prime, suscitò in
1555 App | nobis~Iesu, Pontifex qui per proprium ~sanguinem cælos penetrasti,
1556 IV | dovevo partire per Roma per proseguire gli studi. Fui ordinato
1557 V,2 | Prospettive pastorali~Il mio sacerdozio
1558 IV,3 | la sacra Ordinazione si prostra con tutto il corpo e poggia
1559 App | plebs in viam salutis te protegente dirigatur. Per Christum
1560 VII,2 | nel mondo, non potei che provare una grande gioia: ciò che
1561 VII | secolo è stata duramente provata: ha dovuto sostenere una
1562 II | 1945 P. Karol Kozlowski, proveniente da Wadowice, già Padre spirituale
1563 III,6 | umanità.~Ecco spiegata la provenienza del Totus Tuus. L'espressione
1564 App | secundum cor tuum populo tuo~providere digneris, Te rogamus, audi
1565 VIII,2| Padre tutto ciò che da Lui proviene. Si realizza così un profondo
1566 III,3 | parroco e l'ispettore della provincia, tutti gli altri furono
1567 X,1 | la loro assenza invece provoca preoccupazione e inquietudine.
1568 II | sua residenza. Ciò poteva provocare in ogni momento, sia per
1569 X | non inciamperete mai» (2 Pt 1, 10). Amate il vostro
1570 III,7 | punto d'incontro era il pubblico dormitorio, detto anche «
1571 IX,1 | mistero eucaristico, cuore pulsante della Chiesa e della vita
1572 I,4 | rischiavano altrimenti gravi punizioni da parte delle autorità
1573 VIII,5| contaminati, li santificano, purificandoli nella carne, quanto più
1574 VIII,5| stesso senza macchia a Dio, purificherà la nostra coscienza dalle
1575 III,9 | sacerdoti. Per completare il quadro, bisogna aggiungere anche
1576 | quae
1577 App | libera nos, Iesu~A turpi quæstu, libera nos, Iesu~Ab omni
1578 | qualcosa
1579 | qualcuno
1580 | qualsiasi
1581 | quam
1582 | quanta
1583 III,5 | Ricordo che, durante la quinta ginnasiale, mi invitò a
1584 II | sacrificio!~All'inizio del quinto anno l'Arcivescovo decise
1585 | quo
1586 | quod
1587 | quos
1588 III,1 | profondamente religioso. Potevo quotidianamente osservare la sua vita, che
1589 App | idem sacrificium~in altari quotidie renovatum, libera nos, Iesu~
1590 VI | di ripensare al silenzio raccolto che regnava nelle classi,
1591 VIII,4| di tutti i battezzati si radica in tale mistero. Alle parole
1592 V,2 | Collegio Belga contribuiva a radicare il mio sacerdozio, giorno
1593 VIII,5| Sono litanie profondamente radicate nella Sacra Scrittura, soprattutto
1594 IX | oggi», si risolve alla radice tutta l'antinomia — una
1595 III,6 | vescovo, mi conduceva non di rado sui sentieri mariani di
1596 III,7 | Intorno a Frate Alberto si radunano uomini e donne. Nascono
1597 III,8 | Wadowice nel 1948, durante il raduno dei colleghi in occasione
1598 III,6 | risaliva ai tempi di San Raffaele Kalinowski. Gli abitanti
1599 VII | anni di sacerdozio e si è rafforzata col tempo. E facile capire
1600 I,1 | di incontri con ragazzi e ragazze. Il problema tuttavia non
1601 I,1 | possibilità di incontri con ragazzi e ragazze. Il problema tuttavia
1602 III,6 | la stessa intensità nei raggi dello stesso mistero.~
1603 VII,2 | altrimenti difficilmente raggiungibili.~In realtà, mi ha accompagnato
1604 II | notte che l'Armata Rossa raggiunse i dintorni di Cracovia.
1605 III,4 | carmelitana. A Cracovia, in via Rakowicka, c'era un monastero di Padri
1606 V,3 | Coglievo la sfida che ciò rappresentava per la Chiesa, chiamata
1607 VIII,5| invocazioni litaniche passano in rassegna i vari aspetti del mistero.
1608 III,5 | poi chiuso e il castello reale del Wawel diventò la sede
1609 VIII,4| contemporaneamente lo spinge a realizzarla pienamente. Quando, dopo
1610 III,9 | storia hanno contribuito al realizzarsi della mia vocazione sacerdotale.
1611 VIII,1| sua personalità umana si realizzerà pienamente.~C'è al mondo
1612 V | domenica dopo l'arrivo mi recai con Stanislaw Starowieyski
1613 V,1 | scrittore danese Jœrgensen, ci recammo a scoprire i luoghi legati
1614 V,1 | Natale e di Pasqua potemmo recarci in altre città italiane.
1615 III,5 | venerdì del mese. Mi ero recato al Wawel per confessarmi.
1616 III,6 | inizio delle lezioni, si recavano gli studenti del ginnasio.
1617 III,9 | Monaco e poi, durante il recente viaggio apostolico in Germania,
1618 IX,8 | riflessioni e di arricchirsi reciprocamente. Ho portato con me da Cracovia
1619 V,2 | stretto rapporto, anzi un reciproco coordinamento. Riflettendo
1620 VIII,5| le Litanie che si usava recitare nel seminario di Cracovia,
1621 VIII,5| lingua latina in cui le ho recitate durante il seminario e poi
1622 I,4 | concentrava essenzialmente nella recitazione del testo poetico.~Le recite
1623 I,4 | recitazione del testo poetico.~Le recite avvenivano davanti ad un
1624 III,6 | allora perché la Chiesa reciti l'Angelus tre volte al giorno.
1625 IX,4 | santi! Il mondo di oggi reclama sacerdoti santi! Soltanto
1626 App | miserere nobis~Iesu, Hostia reconciliationis et pacis, miserere nobis~
1627 VIII,1| persona Christi il Sacrificio redentivo, lo stesso che Cristo consumò
1628 VIII,4| sacerdotale, profetica e regale — di cui sono investiti
1629 I | umane non sono in grado di reggere il peso del mistero che
1630 VI | al silenzio raccolto che regnava nelle classi, quando durante
1631 VII,1 | pastorale. Il sacerdote, di regola, non può farne a meno. Lo
1632 IX,8 | interdisciplinari, che si svolgono regolarmente nel periodo estivo a Castel
1633 III,1 | dette alla mia educazione religiosa. Dopo la sua morte e, in
1634 I,1 | così chiare inclinazioni religiose non entrava in seminario,
1635 III,2 | notare quanti sentimenti religiosi si nascondessero in loro
1636 V,1 | Quirinale, dove si trovano le reliquie di San Stanislao Kostka,
1637 VIII,3| versato per voi e per tutti in remissione dei peccati. Fate questo
1638 X | Pietro: «Fratelli, cercate di render sempre più sicura la vostra
1639 Intro | ricordo innanzitutto per rendere grazie al Signore. «Misericordias
1640 VIII,4| fidei, tutti sono invitati a rendersi conto della particolare
1641 Intro | del popolo di Dio, ci si rendesse questo servizio di reciproca
1642 III,2 | operaio alla Solvay. Non mi rendevo conto allora dell'importanza
1643 I | Contemporaneamente ci rendiamo conto che le parole umane
1644 VIII,2| Sacerdote ed Eucaristia~«Io ti rendo lode, Padre, Signore del
1645 App | sacrificium~in altari quotidie renovatum, libera nos, Iesu~Per divinam
1646 V,2 | nella cava di pietra e nel reparto del depuratore d'acqua della
1647 I,1 | coltivava grandi ambizioni di un repertorio impegnato.~
1648 II | per i seminaristi, severe repressioni da parte delle autorità
1649 III,10| quella dei signori Szkocki, residenti in via Ksiecia Józefa. Cominciai
1650 Intro | me qualche comprensibile resistenza. Ma successivamente ritenni
1651 VIII,5| vita sacerdotale mi sono reso conto che la Redenzione,
1652 V,7 | di essa, in qualche modo, responsabile.~
1653 I,3 | compagno di lavoro, 2-3)~I responsabili della cava, che erano polacchi,
1654 IV,2 | 1 Tm 4, 14) ed il gesto resta nella Chiesa (cfr 1 Tm 5,
1655 II | settembre 1944 e lì potei restare insieme ai miei colleghi
1656 III,2 | contatti, come ho accennato, restarono molto stretti anche quando
1657 IX,2 | chi non li rimetterete, resteranno non rimessi» (Gv 20, 22-
1658 IV,4 | Anche le persone, i cui resti mortali riposano nei sarcofagi
1659 VIII,2| Nell'Eucaristia Cristo restituisce al Padre tutto ciò che da
1660 III,1 | professione era militare e, quando restò vedovo, la sua divenne una
1661 II,1 | Cracovia, non appena questa fu riaperta. Completai lo studio in
1662 II,2 | transizione prima della riapertura del seminario, abitavamo
1663 V,7 | decisiva esperienza. Preferisco riassumere tutto dicendo che attraverso
1664 IX | Si sono affacciati alla ribalta nuovi problemi, nuovi stili
1665 III,5 | Soltanto il Signore può ricambiargli tutto il bene che ho da
1666 VIII,1| trinitario, dall'altra è come «ricapitolato» tutto l'universo creato (
1667 III,6 | dopo mi resi conto delle ricchezze teologiche e bibliche in
1668 IX,5 | ed ancor meno nei «mezzi ricchi». I frutti duraturi degli
1669 IX,7 | morale. A questo lavoro di ricerca devo veramente molto. Sulla
1670 VIII | Proprio così il sacerdote riceve da Cristo i beni della salvezza,
1671 IX,2 | dopo la sua risurrezione: «Ricevete lo Spirito Santo; a chi
1672 III,1 | preparazione al sacerdozio, ricevuta in seminario, era stata
1673 IX,8 | cfr Ml 2, 7). Mi piace richiamare queste parole del profeta
1674 II | mia formazione. Il Signore ricompensi i loro sforzi e il loro
1675 IX,2 | amministratore del sacramento della Riconciliazione, il sacerdote adempie il
1676 III,1 | genitori in famiglia. La mia riconoscenza va soprattutto a mio padre,
1677 VIII,2| altre realtà terrestri, può riconoscere e saldare come creatura
1678 V,1 | del Germanicum, facilmente riconoscibili dalle caratteristiche tonache
1679 II,2 | questa nomina come un giusto riconoscimento dei meriti di quel grande
1680 VIII,3| dunque solo il sacerdote che ricorda gli avvenimenti della Passione,
1681 VIII,4| fin dal Battesimo, come ha ricordato il Concilio Vaticano II.~
1682 I,4 | scenica e decorativa era ridotta al minimo; l'impegno si
1683 VI,2 | morale. Ciò comportò una riduzione del lavoro pastorale a me
1684 III,8 | questa consapevolezza mi riempì di una grande pace interiore.~
1685 V,5 | quasi solo simbolicamente, rientrando ogni anno in confessionale
1686 V,5 | Vianney~Sulla strada del rientro dal Belgio a Roma, ebbi
1687 VIII,1| questo «scambio», non si riesce a capire come possa avvenire
1688 I,2 | di quella Parola a cui ci riferiamo ogni giorno nella preghiera
1689 VIII,4| esistenziale di questo annuncio, in riferimento al mistero di Cristo, dell'
1690 VIII,4| fede! Sono parole che si riferiscono, ovviamente, all'Eucaristia.
1691 III,6 | numero, e ciò non mancava di riflettersi in una diffusa devozione
1692 I,3 | scrissi poi una poesia. Rileggendola dopo tanti anni, la trovo
1693 VIII,5| Lettera agli Ebrei. Basti rileggerne questo brano: «Cristo (...)
1694 II,2 | sacerdozio esercitò un influsso rilevante la grande figura del Principe
1695 III | quello che ebbe maggior rilievo nella mia formazione sacerdotale.
1696 I,2 | In ultima analisi, essa rimanda all'imperscrutabile mistero
1697 IX,5 | moderna. Il segreto tuttavia rimane sempre la santità di vita
1698 II | Piwowarczyk. La cosa doveva rimanere nel più stretto riserbo,
1699 I | frutto e il vostro frutto rimanga» (Gv 15, 16). «E nessuno
1700 III,5 | alla morte P. Figlewicz rimase fedele custode di quel particolare
1701 III,3 | campo di concentramento. Rimasero soltanto un vecchio parroco
1702 III,10| Conobbi sua madre che era rimasta vedova, la sorella e il
1703 III,9 | Tra i molti che vi furono rinchiusi vorrei ricordare la figura
1704 VII,2 | per il quale non cesso di ringraziare la Provvidenza. Sono così
1705 VIII,3| Cenacolo, il sacerdote lo rinnova nella forza dello Spirito
1706 VIII,5| porta con sé anche una rinnovata scoperta, quasi una «nuova
1707 VIII,1| parola «Seguimi!», giunga a rinunciare a tutto per Cristo, nella
1708 II | seguente ci affrettammo a riparare i danni.~Debbo però tornare
1709 V | Rue des Irlandais». Ne ripartimmo ben presto, perché il tempo
1710 IV,3 | all'inizio del Concilio — ripensando a quel momento dell'Ordinazione
1711 VI | Ancora oggi mi capita di ripensare al silenzio raccolto che
1712 IX,5 | ardore missionario. Quando ripercorro con il pensiero gli anni
1713 IV,4 | Tutta la cattedrale sembra ripetere le parole del Simbolo degli
1714 VIII,3| persona Christi~Le parole che ripetiamo a conclusione del Prefazio — «
1715 V,1 | Seminario di Cracovia, mi aveva ripetuto più volte che, per chi ha
1716 VIII,3| nome del Signore...» — ci riportano ai drammatici avvenimenti
1717 IV,3 | una poesia di cui mi piace riportare qui un frammento:~«Sei tu,
1718 VIII,5| completo delle Litanie è riportato in Appendice.~
1719 III,2 | notte. Dicevano spesso: «Riposati, staremo di guardia noi».~
1720 V,5 | nutrendosi poco e dedicando al riposo appena alcune ore, era riuscito,
1721 IX,8 | parole del profeta Malachia, riprese dalle Litanie a Cristo Sacerdote
1722 VIII,1| sia più grande del poter ripresentare ogni giorno in persona Christi
1723 VIII,5| sacrificio della Croce, ripresentato e attualizzato in ogni Eucaristia,
1724 III,3 | difficile periodo avevano ripreso con coraggio ad animare
1725 I,3 | molto. Proprio a quell'epoca risalgono i miei primi lavori letterari.~
1726 III,7 | dormitorio, detto anche «posto di riscaldamento», in via Krakowska, Adam
1727 III,10| guerra e dell'occupazione fu rischiarato dalla luce della bellezza
1728 I,4 | teatrali era indispensabile; si rischiavano altrimenti gravi punizioni
1729 I,2 | imperscrutabile mistero di Dio stesso. Riscoprendo la parola attraverso gli
1730 II | rimanere nel più stretto riserbo, anche nei confronti delle
1731 X,2 | chiamata a spendersi senza riserve per la causa del Vangelo.
1732 III,4 | Carmelo. I dubbi furono risolti dall'Arcivescovo Cardinale
1733 IX | sacerdotale «oggi», si risolve alla radice tutta l'antinomia —
1734 VIII,4| testimoni di Cristo crocifisso e risorto, impegnandosi a vivere quella
1735 I,3 | erano polacchi, cercavano di risparmiare a noi studenti i lavori
1736 IX,5 | cultura. Tutto questo si è rispecchiato nella mia attività scientifica
1737 I,3 | la deportazione di quei rispettabili uomini di scienza nel campo
1738 IV | del suddiaconato, e poi rispettivamente tre e sei giorni prima del
1739 VII | ogni persona umana e per il rispetto dei suoi diritti, a partire
1740 III,8 | contesto storico? E difficile rispondere a siffatta domanda. Certo,
1741 VIII,4| del celebrante i fedeli rispondono: «Annunciamo la tua morte,
1742 I,1 | dopo la maturità. P. Zacher rispose: «Studierà Filologia polacca».
1743 I,4 | avvenivano davanti ad un ristretto gruppo di conoscenti e di
1744 VI | Poiché la vecchia chiesa risultava ormai inadeguata alle necessità
1745 VIII | amministratori è che ognuno risulti fedele» (1 Cor 4, 1-2).
1746 VIII,4| dopo la transustanziazione, risuonano le parole: Mysterium fidei,
1747 III,6 | discussione il mio culto per Maria ritenendo che esso, dilatandosi eccessivamente,
1748 VIII | Figlio di Dio. Nessuno può ritenersi «proprietario» di questi
1749 IX,7 | unica e irripetibile, e ritengo tale consapevolezza molto
1750 Intro | resistenza. Ma successivamente ritenni doveroso accogliere l'invito,
1751 II | Cracovia. I tedeschi in ritirata fecero esplodere il ponte
1752 I,3 | esperienza:~«Ascolta, il ritmo uguale dei martelli, così
1753 V,5 | parrocchia, e poi a Cracovia, ritornavo col pensiero a questa esperienza
1754 VIII,4| quel Mysterium fidei si ritrova il senso del proprio sacerdozio.
1755 IX | sacerdote e in ogni tempo è ritrovare di giorno in giorno questo
1756 VIII,5| cui sono intessute. Me le ritrovo sulle labbra nella lingua
1757 III,9 | concentramento nel 1944, riuscì a celebrare, dopo l'Ordinazione,
1758 I,2 | di Filologia polacca, ma riuscii a finire soltanto il primo
1759 I,4 | moglie Sofia, che erano riusciti a passare da Wadowice a
1760 V,5 | riposo appena alcune ore, era riuscito, in un difficile periodo
1761 IV,2 | Veni, Creator Spiritus!~Mi rivedo, così, in quella cappella
1762 V,5 | soprattutto perché in lui si rivela la potenza della grazia
1763 V,3 | ecclesiali.~Mi si veniva rivelando così sempre meglio, da angolature
1764 VIII,2| quale il Figlio lo voglia rivelare» (Lc 10, 21-22). Queste
1765 VIII,2| dotti e ai sapienti e le hai rivelate ai piccoli (...) Nessuno
1766 V,3 | secondo anno di sacerdozio, rivestirono per me un enorme interesse.~
1767 X | vocazione sacerdotale, desidero rivolgermi a tutti i Fratelli nel sacerdozio:
1768 I,3 | perché, qualche volta, si rivolgeva a me con parole di questo
1769 IV | liturgia della Chiesa è tutta rivolta a celebrare il mistero della
1770 V,5 | costituisce un evento davvero rivoluzionario.~Dall'incontro con la sua
1771 V,5 | a suscitare una sorta di rivoluzione spirituale in Francia e
1772 V,3 | giorni. Mi impressionò la robusta organizzazione della Chiesa
1773 V,2 | dall'inizio nell'esperienza romana. I due anni di studi, conclusi
1774 V,1 | quei miei primi giorni «romani», quando nel 1946 cominciai
1775 III,7 | varie opere artistiche, i romanzi e i drammi, la monografia
1776 III,7 | certo punto della sua vita rompe con l'arte, perché comprende
1777 II | infatti di notte che l'Armata Rossa raggiunse i dintorni di
1778 V,1 | caratteristiche tonache rosse. Nel cuore del Cristianesimo
1779 V | del Seminario Polacco in «Rue des Irlandais». Ne ripartimmo
1780 III,9 | beatificarne alcuni: dapprima P. Rupert Mayer di Monaco e poi, durante
1781 III,8 | dell'Unione Sovietica: in Russia e in Kazakistan. Appresi
1782 VIII,2| ai piccoli (...) Nessuno sa chi è il Figlio se non il
1783 IX,3 | Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra
1784 App | unctionem, qua a Deo Patre~in sacerdotem constitutus es, libera nos,
1785 App | illam potestatem, quam in~sacerdotibus tuis invisibiliter exerces,
1786 App | audi nos~Ut illos spiritus sacerdotii tui implere~digneris, Te
1787 App | libera nos, Iesu~Per æternum sacerdotium tuum, libera nos, Iesu~Per
1788 I,3 | campo di concentramento di Sachsenhausen. Finiva così nella mia vita
1789 VII,1 | radicata in una vera fraternità sacramentale, costituisce un ambiente
1790 IV | preparai a ricevere gli Ordini sacri: sei giorni di Esercizi
1791 App | in novissima cena ~formam sacrificii perennis instituisti, miserere
1792 App | nos, Iesu~Per illud idem sacrificium~in altari quotidie renovatum,
1793 App | libera nos, Iesu~A peccato sacrilegii, libera nos, Iesu~A spiritu
1794 IX,1 | non soltanto il dovere più sacro, ma soprattutto il bisogno
1795 III,5 | per partecipare al Triduum Sacrum, che cominciava col cosiddetto «
1796 III,2 | nascondessero in loro e quanta saggezza di vita. Questi contatti,
1797 I,3 | proietto negli uomini, per saggiare la forza d'ogni colpo.~Ascolta,
1798 VIII,2| terrestri, può riconoscere e saldare come creatura fatta a immagine
1799 III,6 | vivo», nella parrocchia salesiana. Vi si venerava in modo
1800 III,3 | mia vocazione l'ambiente salesiano abbia svolto un ruolo importante.~
1801 V | il giorno prestabilito, salii sul treno con grande emozione.
1802 III,3 | Salesiani~Debbo ancora fare un salto indietro, al periodo che
1803 IX,3 | le folle di Gerusalemme salutavano Cristo che arrivava in città
1804 App | christiana plebs in viam salutis te protegente dirigatur.
1805 App | tuum, libera nos, Iesu~Per sanctam unctionem, qua a Deo Patre~
1806 App | Oremus~Ecclesiæ tuæ, Deus, sanctificator et custos, suscita in ea
1807 App | rogamus, audi nos~Ut per eos sanctissimi Sacramenti~cultum ubique
1808 App | quem Pater unxit~Spiritu Sancto et virtute, miserere nobis~
1809 App | Pontifex qui per proprium ~sanguinem cælos penetrasti, miserere
1810 VIII,3| doni del pane e del vino: «Santifica questi doni con l'effusione
1811 VIII,5| che sono contaminati, li santificano, purificandoli nella carne,
1812 III,6 | Immacolata Concezione della Santissima Vergine Maria», cantate
1813 VI | chiesa sostai davanti al Santissimo Sacramento e poi mi presentai
1814 IX,8 | delle altre branche del sapere riguardanti le discipline
1815 III,2 | Lavorando manualmente, sapevo bene che cosa significasse
1816 VIII,2| queste cose ai dotti e ai sapienti e le hai rivelate ai piccoli (...)
1817 IX,6 | dello Spirito Santo: la sapienza, l'intelletto, il consiglio,
1818 IX,2 | fratelli nel confessionale sappia fare egli stesso esperienza
1819 VIII,3| di me».~Quale «memoria»? Sappiamo che a questo termine occorre
1820 X | Siate fedeli fino alla fine! Sappiate vedere in esso quel tesoro
1821 II,2 | occupazione tedesca aveva saputo tenere alto l'onore della
1822 | saranno
1823 IV,4 | resti mortali riposano nei sarcofagi della cattedrale del Wawel,
1824 | sarebbero
1825 | sarei
1826 III,3 | Affermava che il lavoro di sarto gli rendeva più facile la
1827 III,3 | scelto di lavorare nella sartoria di suo padre. Affermava
1828 App | discipulis segregari iussisti Saulum et Barnabam in opus ad quod
1829 III,4 | monastero di Padri Carmelitani Scalzi. Li frequentavo e una volta
1830 IX,8 | uomini di incontrarsi, di scambiarsi le riflessioni e di arricchirsi
1831 IV | mese di intensa preghiera, scandito dagli Esercizi Spirituali
1832 III,6 | diffusa devozione per lo scapolare della Madonna del Carmine.
1833 I,3 | ogni colpo.~Ascolta, una scarica elettrica taglia il fiume
1834 IV,4 | sono poste le tombe reali. Scegliendola come luogo delle mie prime
1835 IV,4 | per questo, come ho detto, scelsi di celebrare le mie prime
1836 IX | sacerdote oggi, in questo scenario in grande movimento, mentre
1837 VIII,2| ogni giorno l'Eucaristia, scende nel cuore di questo mistero.
1838 I,4 | molto semplice. La parte scenica e decorativa era ridotta
1839 IX,7 | la libera docenza su Max Scheler: specificamente, sul contributo
1840 VII | vescovi, di sacerdoti e di schiere di laici; grazie alla famiglia
1841 IX,8 | riguardanti le discipline scientifiche, alle quali pure è dato
1842 V,5 | sia durante gli impegni scientifici a Cracovia, confessando
1843 VII,2 | cultura e all'arte, grandi scienziati. Da tali incontri sono nate
1844 I,1 | ero nel circolo teatrale scolastico, avevo svariate possibilità
1845 III,1 | morte e, in seguito, dopo la scomparsa del mio fratello maggiore,
1846 V,3 | soprattutto dei genitori dello scomparso P. Alfred Delmé, potei trascorrere
1847 I,3 | Ne rimasi profondamente sconvolto:~«Sollevarono il corpo.
1848 VIII,5| con sé anche una rinnovata scoperta, quasi una «nuova creazione»,
1849 I,2 | perché il 1° settembre 1939 scoppiò la seconda guerra mondiale.~
1850 V,2 | problematiche pastorali, scoprivo sempre più chiaramente il
1851 VI | di prendere a piedi una scorciatoia attraverso i campi. Scorgevo
1852 VI | scorciatoia attraverso i campi. Scorgevo già in lontananza la chiesa
1853 V | V~ROMA ~Novembre scorreva veloce: era ormai tempo
1854 Intro | Vaticano nell'autunno dello scorso anno (27 ottobre 1995),
1855 V,5 | lettura della biografia scritta da Mons. Trochu. San Giovanni
1856 III,3 | venuto formandosi sugli scritti di San Giovanni della Croce
1857 V,1 | guidare dal libro dello scrittore danese Jœrgensen, ci recammo
1858 VIII,5| profondamente radicate nella Sacra Scrittura, soprattutto nella Lettera
1859 IV,3 | X - 8.XII, Il Pavimento~Scrivendo queste parole pensavo sia
1860 VIII | in profondità, quasi per scrutare il mistero che da cinquant'
1861 I,1 | predilezioni. Di fatto, a scuola avevo molte colleghe e,
1862 VI | Mi furono affidate cinque scuole elementari nelle campagne
1863 I | ispirate non possono non scuotere con un profondo tremore
1864 IX,4 | in un mondo sempre più secolarizzato, un testimone trasparente
1865 V,3 | minacciata dal processo di secolarizzazione. Coglievo la sfida che ciò
1866 III,5 | reale del Wawel diventò la sede del governatore generale
1867 V | di Pio XII, portato sulla sedia gestatoria. La partecipazione
1868 VIII,2| creatura e il peccato che lo segna, l'uomo non sarebbe capace
1869 III,7 | Alberto. Merita di essere segnalata, tra le varie opere artistiche,
1870 X,1 | questo cinquantennio è stata segnata proprio dalla preoccupazione
1871 V,1 | bellica che ci aveva tanto segnati, un mondo non più diviso.~
1872 I,1 | I primi segni della vocazione~L'Arcivescovo
1873 App | ieiunantibus discipulis segregari iussisti Saulum et Barnabam
1874 III,7 | sacrificio suscita molti seguaci. Intorno a Frate Alberto
1875 I,2 | Università Jaghellonica, seguendo i corsi di Filologia polacca,
1876 VIII,1| giovane, ascoltando la parola «Seguimi!», giunga a rinunciare a
1877 IV,5 | Tra il Popolo di Dio~Seguirono poi altre «prime Messe»:
1878 I | sé.~Questa premessa mi è sembrata indispensabile, perché si
1879 Intro | la mia testimonianza. Mi sembrò infatti bello e fruttuoso
1880 X,2 | della Chiesa. Ne faccia un seme di fraternità anche per
1881 | semel
1882 II | gli anni della formazione seminaristica. I primi due, quelli che
1883 III | ampiamente dell'ambiente seminaristico, perché esso fu certamente
1884 | semper
1885 VII,2 | molto. C'erano tra di loro semplici operai, uomini dediti alla
1886 I,3 | Lo diceva con tutta semplicità, esprimendo così una convinzione
1887 V,1 | potrò mai dimenticare le sensazioni di quei miei primi giorni «
1888 IX,6 | spirituale dell'uomo venga sensibilizzato alla luce di Dio, alla luce
1889 I | grandezza di questo dono sentiamo quanto siamo ad esso inadeguati.~
1890 III,2 | occasione di notare quanti sentimenti religiosi si nascondessero
1891 V,7 | sollecitudine per la Chiesa intera e sentirsi di essa, in qualche modo,
1892 V,6 | Un «grazie» sentito~Non posso concludere queste
1893 IV,4 | incoronati e in essa venivano poi sepolti. Chi visita quel tempio
1894 IV,1 | Ludwinów (presso Debniki), seppi che durante la notte era
1895 III,6 | Santo... Eccomi, sono la serva del Signore. Avvenga di
1896 IX,1 | Cristo. Il resto — ciò che serve sul piano economico, sociale,
1897 IV,4 | sorella maggiore di mia madre. Serviva all'altare Mieczyslaw Malinski,
1898 VII | postbellico, la figura del Servo di Dio Cardinale Stefan
1899 IX,1 | grande attesa: egli ha sete di Cristo. Il resto — ciò
1900 | sette
1901 III,5 | Santa Messa, due volte alla settimana, nella cattedrale chiusa
1902 IX,6 | specializzazione in quasi tutti i settori della vita, la formazione
1903 II | superiori che per i seminaristi, severe repressioni da parte delle
1904 IX,3 | uomo è come innalzato alla sfera di questa santità, in qualche
1905 V,3 | secolarizzazione. Coglievo la sfida che ciò rappresentava per
1906 I,3 | Sollevarono il corpo. Sfilarono in silenzio.~Da lui ancora
1907 IX,6 | tempo stesso, però, egli si sforzerà di essere anche preparato
1908 | siano
1909 | Siate
1910 III,9 | sacerdoti nei lager della Siberia e in altri del territorio
1911 X | cercate di render sempre più sicura la vostra vocazione e la
1912 III,1 | consapevolezza del contributo, sicuramente grande, che ella dette alla
1913 III,8 | portava in sé la gioia e la sicurezza di un'altra vocazione. E
1914 VII,1 | costituisce un appoggio sicuro nelle difficoltà. Come non
1915 III,8 | E difficile rispondere a siffatta domanda. Certo, nei piani
1916 III,2 | manualmente, sapevo bene che cosa significasse la fatica fisica. Mi incontravo
1917 III,5 | ancora più chiaro che cosa significassero per lui la cattedrale, le
1918 V,6 | mi disse queste parole significative: Dominus adest et vocat
1919 IV,3 | sottolineare il profondo significato di questa prostrazione liturgica.
1920 III,9 | che cosa quell'esperienza significò nella vita di tanti sacerdoti.
1921 III,10| del francese grazie alla signora Jadwiga Lewaj, che abitava
1922 V,5 | Roma, anche se quasi solo simbolicamente, rientrando ogni anno in
1923 VIII,5| tornano alla memoria con il simbolismo evocatore delle immagini
1924 IX,3 | Quale amministratore di simili beni, il sacerdote, è in
1925 App | libera nos, Iesu~Ab omni simoniæ labe, libera nos, Iesu~Ab
1926 VII,1 | e mi uniscono legami di sincera amicizia. Gli esempi della
1927 X,2 | ascolto e del loro dialogo sincero.~
1928 IX,7 | durante gli incontri con singole persone e durante gli incontri
1929 IV,4 | del Wawel aveva quasi una sintesi emblematica. Ma non solo
1930 IX,7 | sul contributo che il suo sistema etico di tipo fenomenologico
1931 I,2 | Wadowice a Cracovia. Ci sistemammo a via Tyniecka 10, nel quartiere
1932 V,1 | ebbi modo di percorrere sistematicamente la Città sotto la guida
1933 II | l'Arcivescovo Metropolita sistemò il seminario, sempre in
1934 IX,5 | lunga esperienza, tra tante situazioni diverse, mi sono confermato
1935 I,2 | interesse per il vecchio ceppo slavo. Questo mi introdusse in
1936 VIII,2| ricevuto. L'uomo non può smarrire il senso di questo debito,
1937 III,6 | alla Madre del Perpetuo Soccorso, dove di mattina, prima
1938 IX,1 | serve sul piano economico, sociale, politico — lo può chiedere
1939 I,3 | abbastanza diffusa nella società circa la condizione del
1940 VIII,1| terra intera il lavoro e la sofferenza del mondo», secondo una
1941 I,4 | Kotlarczyk e sua moglie Sofia, che erano riusciti a passare
1942 II | delle autorità tedesche. Soggiornai in questo singolare seminario,
1943 V,7 | che in quei due anni di soggiorno nella Città Eterna avevo «
1944 IX,1 | nel fondo, c'è in lui una sola, grande attesa: egli ha
1945 V | Pietro per assistere alla solenne venerazione di un nuovo
1946 III,6 | lì spesso e camminavo in solitudine per quei sentieri, presentando
1947 V,7 | sacerdote deve vivere in sé la sollecitudine per la Chiesa intera e sentirsi
1948 App | mansuetudinem,~in actione sollertiam et in oratione~constantiam
1949 VIII,2| creatura fatta a immagine e somiglianza di Dio. Nello stesso tempo,
1950 VIII,5| brano: «Cristo (...) come sommo sacerdote dei beni futuri (...)
1951 | sopra
1952 IX,2 | all'ordine spirituale e soprannaturale.~
1953 VII | lotta drammatica per la sopravvivenza contro due sistemi totalitari:
1954 III,7 | sua opera, tuttavia, gli sopravviverà diventando espressione delle
1955 IX,4 | nella sua vita: la preghiera sorge dalla santità di Dio e nello
1956 V,5 | San Giovanni M. Vianney sorprende soprattutto perché in lui
1957 II,1 | parrocchia di Raciborowice, sorse un grande quartiere col
1958 VI | Giovanni M. Vianney. In chiesa sostai davanti al Santissimo Sacramento
1959 V,5 | Roma, ebbi la fortuna di sostare ad Ars. Era la fine di ottobre
1960 II,1 | a guerra finita. Facevo soste prolungate nella vecchia
1961 III,10| Kydrynski fu per me di grande sostegno. L'amicizia si allargò poi
1962 VII | duramente provata: ha dovuto sostenere una lotta drammatica per
1963 VII | una Chiesa che ha sempre sostenuto e difeso il popolo, specialmente
1964 II | la guerra, fu chiamato a sostituire il P. Jan Piwowarczyk come
1965 VIII | amministratore» non può essere sostituito con nessun altro. Esso è
1966 IV,4 | cripta fa parte del complesso sotterraneo in cui sono poste le tombe
1967 III,5 | svolgeva la funzione di sottocustode della cattedrale. Andavo
1968 IV,2 | simbolo della loro totale sottomissione di fronte alla maestà di
1969 IX,5 | bottega dell'orefice» con il sottotitolo: Meditazioni sul sacramento
1970 VI | tempio. Ma io fui presto sottratto a quella bella comunità.~
1971 IV,4 | secoli. Non vi sono soltanto sovrani insieme con le consorti,
1972 VIII,5| capri e dei vitelli (...) sparsi su quelli che sono contaminati,
1973 IX,6 | caratterizzata da un alto grado di specializzazione in quasi tutti i settori
1974 | specialmente
1975 IX,4 | evangelico. Questo spiega la specifica necessità, in lui, dello
1976 IX,7 | docenza su Max Scheler: specificamente, sul contributo che il suo
1977 I,4 | invitati, i quali avevano uno specifico interesse per la letteratura
1978 X,2 | generosa alla sua chiamata a spendersi senza riserve per la causa
1979 X,2 | bisognosi di senso e di speranza. Ne gioirà la Comunità cristiana,
1980 I | Ognuno di noi sacerdoti lo sperimenta chiaramente in tutta la
1981 III,10| La bontà sperimentata tra le asprezze della guerra~
1982 III,2 | loro dignità. Personalmente sperimentavo molta cordialità da parte
1983 III,5 | durante l'occupazione tedesca, spesse volte gli facevo visita.~
1984 III,6 | storia dell'umanità.~Ecco spiegata la provenienza del Totus
1985 VIII,4| e contemporaneamente lo spinge a realizzarla pienamente.
1986 IV,4 | persone sono come «i grandi spiriti», che conducono la Nazione
1987 IX,8 | della verità — Veritatis splendor — le accompagni continuamente,
1988 IX,8 | diverse. Bisogna quindi che lo splendore della verità — Veritatis
1989 III,9 | arcidiocesi di Leopoli, si era spontaneamente presentato al suo Arcivescovo
1990 IX | vita, nuove sfide. Viene spontaneo chiedersi: cosa comporta
1991 II | terribile detonazione: lo spostamento d'aria infranse tutti i
1992 III,8 | qualche modo era come venir sradicato dal suolo sul quale fino
1993 II,1 | nel periodo del terrore staliniano, fu accusato e posto sotto
1994 | starai
1995 III,9 | quello che furono i campi di sterminio: essi sanno bene che cosa
1996 IV,2 | Litanie dei Santi, mentre, steso per terra in forma di croce,
1997 | stessi
1998 IX | ribalta nuovi problemi, nuovi stili di vita, nuove sfide. Viene
1999 II | suscitava in noi grande stima e ammirazione. Rispondeva
2000 Intro | proprio del ministero petrino. Stimolato da alcune domande del Dr.