Parte

 1 Int|           sembra troppo lungo per essere letto tutto in una volta,
 2 I  |    riuscirà utile ad alcuni senza essere di danno a nessuno, e che
 3 I  |        termine del quale si suole essere accolti nel rango dei dotti,
 4 I  |           me; e constatavo di non essere considerato in nulla inferiore
 5 I  |         per renderle più degne di essere lette, perlomeno ne omettono
 6 I  |          e dolcezza, continuano a essere i migliori poeti, anche
 7 I  |           assistenza dal cielo ed essere più che uomo.~Non dirò nulla
 8 I  |        uno stesso oggetto possono essere sostenute dai dotti, senza
 9 I  |      dotti, senza che ce ne possa essere mai più di una soltanto
10 I  |           giacché non ritenevo di essere, grazie a Dio, nella condizione
11 II |       contese, non potrebbero mai essere tanto bene amministrati
12 II |       dovute a Dio soltanto, deve essere incomparabilmente miglire
13 II |      stati tutti bambini prima di essere uomini, e costretti a lungo
14 II |           poco a poco, a forza di essere battute, così compatte e
15 II |           scritto, per cui potrei essere sospettato di questa follia,
16 II |           modestia per stimare di essere meno capaci di distinguere
17 II |          altri, dai quali possono essere istruiti, debbono contentarsi
18 II |       rassegne tanto complete, da essere sicuro di non omettere nulla.~
19 II |           e che non ce ne possono essere di così remote a cui alla
20 II |        così nascoste da non poter essere scoperte; a patto semplicemente
21 II |          già infatti che dovevano essere le più semplici e facili
22 II |       seguendo le sue regole, può essere certo di aver trovato, a
23 III|          aveva fatto la grazia di essere istruito fin dall'infanzia,
24 III|         giacché ogni eccesso suol essere cattivo; sia per allontanarmi
25 III|        non proveremo rammarico di essere privati di quelli che riteniamo
26 III|        virtù, non desidereremo di essere sani se siamo malati, o
27 III|       questo modo, non si può non essere contenti.~Dopo essermi così
28 III|         per il mondo, cercando di essere, piuttosto che attore, spettatore
29 III|         con i miei discorsi, deve essere non perché mi sono vantato
30 III|       fiero per non sopportare di essere preso per quel che non ero,
31 IV |           come false, pensando di essere al pari di chiunque altro
32 IV |   conoscersi; e non cesserebbe di essere tutto quello che è anche
33 IV |     appena trovata una che sapevo essere tale, pensai che dovevo
34 IV |         che, per pensare, bisogna essere, giudicai che potevo prendere
35 IV |         che di conseguenza il mio essere non era del tutto perfetto,
36 IV |       maniera evidente che doveva essere da una natura che fosse
37 IV |         lo stesso dell'idea di un essere più perfetto del mio: perché,
38 IV |        del tutto, non ero il solo essere esistente (userò qui liberamente,
39 IV |         poco che partecipavo dell'essere perfetto, avrei potuto avere
40 IV |           che sapevo mancarmi, ed essere per tanto io stesso infinito,
41 IV |      simili a queste non potevano essere in lui dal momento che sarei
42 IV |           una perfezione in Dio l'essere composto di quelle due nature,
43 IV |      varie figure e grandezze, ed essere mosse a piacere o trasportate
44 IV |      tornando alla mia idea di un essere perfetto, trovavo che l'
45 IV | conseguenza che Dio, che è questo essere perfetto, è o esiste, è
46 IV |      altre cose di cui pensano di essere forse più sicuri, come di
47 IV |           dubitarne a meno di non essere stravaganti, tuttavia, a
48 IV |           tuttavia, a meno di non essere irragionevoli, quando è
49 IV |           è o esiste, perché è un essere perfetto e perché da Lui
50 IV |         non possono in questo non essere che vere. Di modo che, se
51 IV |          e di vero ci viene da un essere perfetto e infinito, per
52 IV |        avremmo nessuna ragione di essere certi che hanno la perfezione
53 IV |        che hanno la perfezione di essere vere.~Ora, dopo che la conoscenza
54 IV |       dorma non le impedirebbe di essere vera. E quando all'errore
55 IV |           quando dormiamo possano essere a volte altrettanto o anche
56 IV |         potendo i nostri pensieri essere in tutto veri dal momento
57 V  |         quel che ne pensavo senza essere obbligato a seguire o a
58 V  |         dal principio come doveva essere. Ma è certo, ed è un opinione
59 V  |          tutte quelle che possono essere in noi senza che vi pensiamo,
60 V  |        luogo in cui si trova, può essere facilmente chiusa da due,
61 V  |         cuore, non possono allora essere chiuse; ma appena due gocce
62 V  |   ghiaccio su questo punto, e per essere stato il primo a insegnare
63 V  |        fatta in una vena, ci deve essere necessariamente qualche
64 V  |       stato solo nei polmoni dopo essere passato dal cuore, è più
65 V  |          avevo mostrato quale dev'essere la struttura dei nervi e
66 V  |       vediamo che di ragione, per essere capaci di parlare, ce ne
67 V  |   rivelano le passioni, e possono essere imitati dalle macchine tanto
68 V  |        che non può in nessun modo essere tratta dalla potenza della
69 V  |        cui avevo parlato, ma deve essere creata appositamente, e
70 VI |          di tutto ciò che è o può essere al mondo, considerando per
71 VI |           quel che si pensa debba essere visto da molti, che a quel
72 VI |      perdere nessuna occasione di essere utile al pubblico, se ne
73 VI |         il bene altrui, e che non essere utile a nessuno significa
74 VI |          all'impresa. Ma credo di essere tanto più obbligato a spendere
75 VI |            Ma benché riconosca di essere estremamente soggetto all'
76 VI |         di altri a cui pensavo di essere indifferente, come anche
77 VI |       miei pensieri, non potrebbe essere, neppure questa, molto grande,
78 VI |            non che non ci possano essere al mondo molti ingegni senza
79 VI |       mondo una opera che non può essere compiuta così bene da nessun
80 VI |     pretenderebbero senz'altro di essere pagati con la soluzione
81 VI |         ceduto né al desiderio di essere famoso né a quello di essere
82 VI |      essere famoso né a quello di essere ignorato, non ho potuto
83 VI |      qualche argomento che, senza essere esposto a troppe controversie
84 VI |          su quelli che immaginano essere i miei princìpi qualche
85 VI |  argomenti. E neppure mi vanto di essere stato il primo inventore