Parte

 501 II |               private rispondessero al decoro pubblico, ci si accorgerà
 502 I  |              questa vita.~E' vero che, dedicandomi interamente all'osservazione
 503 III|           nella mia, cioè continuare a dedicare tutta la mia vita a coltivare
 504 II |                 che nei due o tre mesi dedicati a studiarli, avendo iniziato
 505 I  |                Ma ritenevo di aver già dedicato un tempo sufficiente alle
 506 VI |            effetti, le cause da cui li deduco non servono tanto a provarli
 507 I  |            delle cose per renderle più degne di essere lette, perlomeno
 508 III|        obbligato a cercare di rendermi degno con ogni mezzo della fama
 509 III|              felicità, rivali dei loro dèi. Giacché, perseverando nella
 510 I  |             incomparabili, e la poesia delicatezza e dolcezze che incantano;
 511 II |                vediamo che molti fanno demolire le loro per ricostruirle,
 512 III|      ricostruire la casa che si abita, demolirla e provvedersi di materiali
 513 III|              solito, i materiali della demolizione, per servirsene nella costruzione
 514 V  |       movimento che ho appena spiegato deriva dalla sola disposizione
 515 II |               i loro princìpi dovevano derivare tutti dalla filosofia, nella
 516 V  |                leggi da lui stabilite. Descrissi così, in primo luogo, questa
 517 V  |                la stessa materia da me descritta. E che al principio non
 518 V  |                in natura, e mi piacque descriverla in modo particolare.~Da
 519 V  |                certa maniera, che pure descrivevo.~Per mostrare in che modo
 520 V  |             vedono bell'e fatte.~Dalla descrizione dei corpi inanimati e delle
 521 III|                trovare nei più lontani deserti.~
 522 VI |          natura. Il che non soltanto è desiderabile per inventare una infinità
 523 I  |                altro bene non sogliono desiderarne più di quanto ne abbiano.
 524 I  |          quello comune; anzi ho spesso desiderato di avere il pensiero così
 525 IV |                 ma dal momento che ora desideravo occuparmi soltanto della
 526 III|                di necessità virtù, non desidereremo di essere sani se siamo
 527 III|                prigione, più di quanto desideriamo ora di avere il corpo di
 528 I  |               alla vita, ero oltremodo desideroso di apprendere. Ma appena
 529 V  |             sanno nulla di anatomia si dessero la pena, prima di leggere
 530 V  |              dal corpo, e dunque non è destinata a morire con esso; e dal
 531 II |          accumulando molte esperienze, destinate a diventare in seguito materia
 532 I  |               ve ne fossero alcuni già destinati ad occupare il posto dei
 533 I  |              me stesso nei casi che il destino mi offriva, e a riflettere
 534 V  |             Per prima, quella del lato destro, alla quale corrispondono
 535 V  |            luogo della luna vi dovesse determinare un flusso e riflusso simile,
 536 III|            volta che a queste mi fossi determinato, non meno costantemente
 537 VI |             anzi - se posso dirlo - la detesti, in quanto la ritengo avversa
 538 V  |           seguito avevo mostrato quale dev'essere la struttura dei nervi
 539 V  |              deboli e meno mobili sono deviate dalle più forti, che così
 540 III|           tanto incorruttibile come il diamante, o ali per volare come gli
 541 I  |          inganni, che scambi per oro e diamanti quello che non è altro,
 542 II |               quanto tirarne fuori una Diana o una Minerva da un blocco
 543 III|               piuttosto che a quel che dicevano; non solo perché, nella
 544 VI |      controversie e senza obbligarmi a dichiarare dei miei princìpi più di
 545 VI |              riuscirci. Faccio qui una dichiarazione che, lo so bene, non può
 546 IV |          nostra ragione. E si badi che dico: della nostra ragione, e
 547 V  |              cioè che pensano quel che dicono; mentre chi è nato sordo
 548 VI |               che credo necessario per difendere quanto ho scritto, senza
 549 II |          maestro, e avessi ignorato le differenze che vi sono state da sempre
 550 VI |             potevano condurre e quanto differito dai princìpi di cui ci si
 551 I  |            stesso, di piegare verso la diffidenza piuttosto che verso la presunzione,
 552 VI |            della natura è così ampia e diffusa, e i princìpi così semplici
 553 V  |           aiutano a sciogliere il cibo digerito? Ancora, l'azione che trasforma
 554 V  |                poi, come avverrebbe la digestione nello stomaco, se il cuore
 555 V  |                 esse si rarefanno e si dilatano a causa del calore che vi
 556 V  |           cavità, subito si formi e si dilati, come accade in generale
 557 VI |                Prometto infatti di non dilungarmi mai nelle risposte, ma solo
 558 V  |               linguaggio. E questo non dimostra soltanto che gli animali
 559 V  |              per le altre cose, e cioè dimostrando gli effetti mediante le
 560 V  |                mi sono servito ora per dimostrare l'esistenza di Dio e dell'
 561 II |                basta la loro varietà a dimostrarlo), l'uso le ha senza dubbio
 562 V  |        trovarne nessuna di quelle che, dipendendo dal pensiero, sono le sole
 563 VI |                conoscenza della natura dipenderanno d'ora in poi dai mezzi che
 564 IV |            credere che, se erano veri, dipendevano dalla mia natura in quanto
 565 IV |                più perfetto, dal quale dipendevo e dal quale avevo ottenuto
 566 VI |           perché le circostanze da cui dipendono sono quasi sempre così particolari
 567 VI |               Per il resto, non voglio dir nulla, qui, nei particolari,
 568 VI |              che farebbero nascere.~Si dirà che queste obiezioni sarebbero
 569 II |               irregolari le strade, si direbbe che così li abbia distribuiti
 570 V  |            sono quelle che vengono più direttamente dal cuore, e secondo le
 571 VI |                 non credo che si possa dirla per questo cattiva; per
 572 VI |                qui qualche interesse a dirli, ma forse anche il pubblico
 573 V  |                 in modo che pensavo di dirne abbastanza da far capire
 574 III|               propria libertà. Non che disapprovassi le leggi che consentono
 575 VI |             sui miei pensieri, avevano disapprovato un'opinione di fisica pubblicata
 576 VI |       conoscersi. Poi quando ho voluto discendere a quelle più particolari,
 577 III|          quando non è in nostro potere discernere le opinioni più vere, dobbiamo
 578 I  |           perché quanto alla ragione o discernimento, che è la sola cosa che
 579 VI |                sotterraneo in cui sono discesi per battersi. Ma neanche
 580 III|               guerra ha introdotto una disciplina tale che gli eserciti che
 581 III|     contribuito in qualcosa con i miei discorsi, deve essere non perché
 582 III|                difficoltà che sogliono discutere i dotti, e senza che avessi
 583 II |        impiegato il tempo necessario a disegnare il piano dell'opera a cui
 584 II |         confronto degli spazi regolari disegnati in un piano da un ingegnere
 585 I  |                romanzi, e di concepire disegni che vanno al di là delle
 586 III|               liberamente cominciare a disfarmi. E giacché speravo di poterne
 587 II |            molti. La sola decisione di disfarsi di tutte le opinioni accettate
 588 VI |                trovare tante altre per dispensarmene. I motivi in un senso o
 589 I  |      insensibilità, oppure orgoglio, o disperazione, o parricidio.~Riverivo
 590 VI |            quello che ignoro e che non dispero di riuscire ad apprendere;
 591 II |               questa follia, mi dovrei dispiacere molto di averne consentito
 592 III|             altre cose; e dei pensieri disponevano in modo così assoluto, che
 593 III|            natura e dalla fortuna, non dispongono mai in questo modo di tutto
 594 V  |          doveva, secondo quelle leggi, disporsi e ordinarsi in un certo
 595 VI |              utilità; ma senza volerla disprezzare, son certo che non c'è nessuno,
 596 I  |                come fanno i cinici, il disprezzo della gloria, pure stimavo
 597 V  |              forme e qualità di cui si disputa nelle Scuole, nè alcuna
 598 V  |            ripassando per il cuore, si distilla forse più di cento o duecento
 599 V  |          passando per il cuore e quasi distillato, è più sottile, più vivo
 600 I  |               che ci rende uomini e ci distingue dai bruti, credo che essa
 601 VI |               giacché l'oscurità delle distinzioni e dei princìpi di cui si
 602 II |              trovando compagnia che mi distraesse, e non avendo d'altra parte,
 603 VI |               prevedo che sarei spesso distratto dalle obiezioni che farebbero
 604 V  |                 e con lo stesso mezzo, distribuendo gli spiriti animali nei
 605 I  |             mondo quella più equamente distribuita, giacché ognuno pensa di
 606 II |              direbbe che così li abbia distribuiti il caso e non la volontà
 607 III|         costruzione della nuova; così, distruggendo tutte le mie opinioni che
 608 V  |                altre cause che possano distruggerla, si è portati naturalmente
 609 V  |         animali di una medesima specie disuguaglianze, come ce ne sono anche tra
 610 V  |                si può avvertire con le dita, e dalla natura del sangue
 611 II |             più semplici e generali, e diventando ogni verità che acquistavo
 612 II |                tempo quasi selvaggi, e diventati civili a poco a poco, dandosi
 613 II |              da semplici villaggi sono divenuti, col passare del tempo,
 614 V  |               aver visto con i setacci diversamente forati che servono a separare
 615 I  |                uomini; e quindi che la diversità delle nostre opinioni non
 616 III|        annoiarsi, si concedono tutti i divertimenti onesti, non cessavo di seguire
 617 V  |              ha origine nel cuore e si divide dopo esserne uscita in molti
 618 V  |              viene dai polmoni, dove è divisa in molti rami intrecciati
 619 IV |       larghezza, altezza o profondità, divisibile in diverse parti, che potevano
 620 I  |                con maggior ornamento e dolcezza, continuano a essere i migliori
 621 I  |                la poesia delicatezza e dolcezze che incantano; che nelle
 622 III|              potessero ottenere di più dolci, né di più innocenti, in
 623 III|            della fortuna e, malgrado i dolori e la povertà, a considerarsi,
 624 V  |                e delle ruote.~Ma se si domanda perché il sangue delle vene
 625 III|             nel passato a sottrarsi al dominio della fortuna e, malgrado
 626 IV |        dimostrazione, il fatto ch'egli dorma non le impedirebbe di essere
 627 IV |              accadesse di avere, anche dormendo, qualche idea molto distinta,
 628 IV |             dalla mia natura in quanto dotata di qualche perfezione; e
 629 III|               non avrei mai creduto di dovermi contentare neppure per un
 630 VI |           anche affermare che penso di doverne vincere anche altre due
 631 V  |              primo luogo della luna vi dovesse determinare un flusso e
 632 II |           religione, le cui leggi sono dovute a Dio soltanto, deve essere
 633 III|          quelli che riteniamo ci siano dovuti per nascita, quando ci venissero
 634 I  |           ritrovai impacciato da tanti dubbi ed errori che mi sembrava
 635 III|                in seguito non più come dubbia, in riferimento alla pratica,
 636 III|              questo, gli scettici, che dubitano solo per dubitare e ostentano
 637 I  |         dispute e di cui perciò non si dubiti, non avevo tanta presunzione
 638 V  |          distilla forse più di cento o duecento volte al giorno? Non occorre
 639 V  |             nei punti più distanti. La durezza dei tessuti di cui sono
 640    | ebbe
 641 V  |            noto che non c'è uomo tanto ebete e stupido, neppure un pazzo,
 642 VI |             imparare a suonare in modo eccellente il liuto, per il solo fatto
 643 III|         corrente. E l'esempio di molti eccellenti ingegni, che si erano proposti
 644 VI |                 Perché sebbene non ami eccessivamente la gloria, e anzi - se posso
 645 VI |           fossero delitti, né ho usato eccessive precauzioni per restare
 646 III|              le migliori, giacché ogni eccesso suol essere cattivo; sia
 647 VI |                mai di più. Sono come l'edera, che non cerca mai di salire
 648 II |               con il medesimo ingegno, educato fin dall'infanzia tra francesi
 649 VI |              del guadagno, mezzo assai efficace, indurrebbe a eseguire esattamente
 650 V  |         migliori della loro specie non eguagliassero in questo un bambino dei
 651 V  |             cause e indicando da quali elementi e in qual modo la natura
 652 I  |            sveglia l'ingegno, e che lo elevano le azioni memorabili delle
 653 II |            accettare una buona volta a eliminarle tutte, per metterne poi
 654 III|               occasione di ingannarci, eliminavo via via dal mio animo tutti
 655 V  |         arterie, che non poco prima di entrarvi, ossia quando è nelle vene;
 656 V  |          cinque valvole che stanno all'entrata dei vasi da cui provengono,
 657 V  |                 perché il sangue che è entrato vi si raffredda e le loro
 658 II |             seguire il vero ordine e a enumerare esattamente tutti i dati
 659 II |                di fare in tutti i casi enumerazioni tanto perfette e rassegne
 660 III|             soltanto, che desidero qui enunciare.~La prima era di obbedire
 661 V  |              di pubblicare, non potrei enunciarle meglio che riassumendo qui
 662 VI |                dimostrazioni, e di non enunciarne che potessero risultare
 663 I  |              cose del mondo quella più equamente distribuita, giacché ognuno
 664 IV |                tutte le sue parti sono equidistanti dal centro, o anche con
 665 VI |         sembrasse o meno severo o meno equo di me stesso. E non ho neppure
 666 I  |                nelle stravaganze degli eroi dei nostri romanzi, e di
 667 VI |                delle mie in cui avessi errato, nonostante la grande cura
 668 II |                modo al mio disegno. Ma esaminandole, mi accorsi che, per quanto
 669 III|             usare il mio giudizio nell'esaminarle, al momento opportuno; e
 670 V  |       ardiscano negare tutto ciò senza esaminarlo, voglio avvertirvi che il
 671 III|               e sono passati otto anni esatti da quando questo desiderio
 672 V  |               sangue delle vene non si esaurisca passando così di continuo
 673 V  |              fanno sì che il sangue ne esca più abbondante che se non
 674 V  |            degli altri due vasi da cui escono, facendo così gonfiare tutti
 675 VI |                non possono dare subito esecuzione all'invenzione spiegata
 676 VI |              falsate, perché chi le ha eseguite si è sforzato di farle apparire
 677 VI |              avere la meglio ognuno si esercita molto di più a far valere
 678 VI |              neppure tra quelli che la esercitano, che non confessi che tutto
 679 II |              corso; e tornando verso l'esercito dopo l'incoronazione dell'
 680 I  |         tuttavia smesso di stimare gli esercizi di cui ci si occupa nelle
 681 IV |                 non ero il solo essere esistente (userò qui liberamente,
 682 IV |             solo nel pensare e che per esistere non ha bisogno di alcun
 683 IV |                è anche se il corpo non esistesse.~Dopo di ciò, considerai
 684 IV |               ragione di credere ch'io esistessi: da tutto ciò conobbi che
 685 IV |                evidenza e certezza che esistevo; mentre, appena avessi cessato
 686 I  |        parecchi utilissimi precetti ed esortazioni alla virtù; che la teologia
 687 V  |                si riscalda e di qui si espande in tutto il corpo? Per questo,
 688 V  |            uscita in molti rami che si espandono per tutti i polmoni. Poi,
 689 V  |              parti di sangue che di lì espellono; e che secondo la posizione,
 690 V  |              avevo in mente, decisi di esporre con molta ampiezza soltanto
 691 VI |     controversie a cui sarebbero forse esposti, né la fama, qualunque essa
 692 II |        vanitoso, se considererete che, essendoci di ogni cosa una sola verità,
 693    | essendosi
 694    | essendovi
 695 IV |                ero una sostanza la cui essenza o natura sta solo nel pensare
 696    | essersi
 697 VI |          nostre preoccupazioni debbono estendersi più in là del presente,
 698 V  |                nostri sia nell'aspetto esteriore delle membra che nella conformazione
 699 IV |             uno spazio indefinitamente esteso in lunghezza, larghezza,
 700 VI |             benché riconosca di essere estremamente soggetto all'errore, e non
 701 III|                avendo scelto uno degli estremi, fosse stato l'altro che
 702 I  |              avevo sempre un desiderio estremo di imparare a distinguere
 703 IV |              tanto io stesso infinito, eterno, immutabile, onnisciente,
 704 I  |             delle più celebri scuole d'Europa, dove pensavo dovessero
 705 IV |              ero; e conobbi in maniera evidente che doveva essere da una
 706 III|               sembrava sufficiente per evitarmi di desiderare nell'avvenire
 707 II |                attenuate, e ne ha anzi evitate o corrette insensibilmente
 708 V  |      superficie piana tutte le diverse facce di un solido, ne scelgono
 709 V  |          immaginare un altra causa che faccia muovere le parti del sangue
 710    | Faccio
 711    | facesse
 712    | facevano
 713    | facevo
 714 VI |            acquistato l'abitudine e la facilità, che penso di avere, di
 715 I  |            soddisfare i curiosi, sia a facilitare tutte le arti e alleviare
 716 V  |             meglio di qualcuno di noi, fallirebbero inevitabilmente in altre,
 717 VI |              quando accogliamo qualche falsa opinione su questioni generali
 718 VI |               così male, o addirittura falsate, perché chi le ha eseguite
 719 III|                cercando di scoprire la falsità o l'incertezza delle proposizioni
 720 V  |               attraverso i sensi; e la fame, la sete e le altre passioni
 721 VI |              né al desiderio di essere famoso né a quello di essere ignorato,
 722 I  |           costruiti sulla sabbia e sul fango. Innalzano al cielo le virtù,
 723 II |          libero di eseguire la propria fantasia, che, sebbene accada spesso
 724    | farò
 725 VI |               guadagnare molto, quanto faticava prima, quand'era più povero,
 726 I  |                o se preferite come una favola, nella quale, accanto ad
 727 VI |               accettare da chicchessia favori che si possano ritenere
 728 III|           questa filosofia, per quanto favoriti dalla natura e dalla fortuna,
 729 III|            nove anni che seguirono non feci altro che girare di qua
 730 III|              accanto alle verità della fede, che sono state sempre le
 731 I  |                che anche le storie più fedeli, se non alterano né accrescono
 732 VI |               che quello di comunicare fedelmente al pubblico tutto il poco
 733 IV |                sarei stato anch'io ben felice di esserne privo. Oltre
 734 III|                potenti, e più liberi e felici di tutti gli altri; i quali,
 735 III|              considerarsi, quanto alla felicità, rivali dei loro dèi. Giacché,
 736 III|              dall'altra, né tanto meno fermarsi in un posto, ma camminare
 737 V  |              Qui in particolare mi ero fermato per far vedere che se ci
 738 V  |            vino nuovo quando si lascia fermentare insieme ai raspi. Perché,
 739 V  |               se il cuore ardesse come ferro rovente, non basterebbe
 740 I  |          secolo mi sembrava fiorente e fertile di buoni ingegni quanto
 741 V  |     sottilissimo, o piuttosto come una fiamma molto pura e molto viva
 742 VI |          soggetto all'errore, e non mi fidi quasi mai dei primi pensieri
 743 V  |              di quello che riscalda il fieno, quando lo si rinchiude
 744 III|           certe. Ma essendo abbastanza fiero per non sopportare di essere
 745 V  |               secondo la posizione, la figura o la piccolezza dei pori
 746 VI |         evitare che certe teste che si figurano di poter imparare in un
 747 VI |                 Eppure il loro modo di filosofare è molto comodo per quelli
 748 VI |            sarebbe come aprire qualche finestra e fare entrare la luce del
 749 VI |             attenzione, e credo che si finirà col trovarsi soddisfatti.
 750    | fintanto
 751 V  |                i mari, le sorgenti e i fiumi potevano formarsi sulla
 752 V  |         insieme alcune delle parti più fluide del sangue che aiutano a
 753 V  |           cavità sono vuote, il sangue fluisce necessariamente dalla vena
 754 V  |              vi dovesse determinare un flusso e riflusso simile, in tutti
 755 II |         cannibali; e che perfino nella foggia dei nostri abiti la stessa
 756 II |            essere sospettato di questa follia, mi dovrei dispiacere molto
 757 III|             venuto a capo. Su che cosa fondassero questa opinione, non saprei
 758 IV |             che tutti vi riconoscono è fondata soltanto sul fatto che sono
 759 V  |             con i setacci diversamente forati che servono a separare gli
 760 V  |           mutarle in diverse maniere e forgiarne di nuove, e con lo stesso
 761 I  |        riflessioni e massime da cui ho forgiato un metodo, col quale mi
 762 III|              felicemente possibile, mi formai una morale provvisoria,
 763 V  |      introdursi nel cuore si allargano formando come due borse che son dette
 764 V  |              le diverse parti, così da formarne un caos tanto confuso quanto
 765 V  |            sorgenti e i fiumi potevano formarsi sulla terra naturalmente,
 766 V  |          contentai di supporre che Dio formasse il corpo di un uomo del
 767 V  |            nelle sue cavità, subito si formi e si dilati, come accade
 768 V  |            proprio come le mosche e le formiche; mentre quando si conosce
 769 II |              schiavi di certe regole e formule tanto da farla diventare
 770 VI |                di oggi si riterrebbero fortunati di avere la stessa conoscenza
 771    | fossimo
 772 VI |              partitura. E se scrivo in francese, che è la lingua della mia
 773 II |          educato fin dall'infanzia tra francesi o tedeschi diventa diverso
 774 V  |              nostri cieli; e come, nel frattempo, alcune parti dovevano comporre
 775 V  |         portare nei polmoni tanta aria fresca da consentire al sangue
 776 V  |             fortemente e più o meno in fretta di prima? Se poi si cerca
 777 I  |         imposture di un mago, né dalle frodi o vanterie di chi va dicendo
 778 I  |            dell'ingegno, piuttosto che frutto dello studio. Chi ha il
 779 III|           nostra portata a seguire o a fuggire nessuna cosa che il nostro
 780 V  |           tutti, o mutarli in cenere e fumo; infine come da queste ceneri
 781 V  |           comprende da ciò che la vera funzione della respirazione è di
 782 V  |       accendesse nel cuore uno di quei fuochi senza luce che avevo già
 783 V  |              contenuto nel corpo possa fuoriuscire in pochissimo tempo da una
 784 V  |              qualità; come provochi la fusione di alcuni, e altri ne indurisca;
 785 VI |         progressi che spero di fare in futuro nelle scienze, né impegnarmi
 786 III|          vogliono qualcosa di buono, o garantendo la sicurezza dei commerci,
 787 V  |             mancanza di organi, perché gazze e pappagalli sono in grado
 788 V  |              come in generale potevano generarsi tutti quei corpi che chiamiamo
 789 V  |          notevole in tutto questo è la generazione degli spiriti animali, che
 790 IV |             idea molto distinta, se un geometra, per esempio, scoprisse
 791 II |            metodo~Mi trovavo allora in Germania, richiamatovi dalle guerre
 792 V  |              lodato per avere rotto il ghiaccio su questo punto, e per essere
 793 IV |           itterizia ci fa vedere tutto giallo, o quando ci sembra che
 794 VI |              quelli che non potrebbero giovare ad alcuni senza arrecare
 795 I  |                impiegai il resto della giovinezza a viaggiare, a visitare
 796 III|           seguirono non feci altro che girare di qua e di là per il mondo,
 797 III|               certo. E come nel buttar giù una vecchia casa si mettono
 798 III|             buone, cose che in seguito giudicano cattive.~La mia terza massima
 799 V  |               è portati naturalmente a giudicarla immortale.~
 800 IV |       chiaramente, non dobbiamo perciò giudicarlo piccolo come lo vediamo;
 801 I  |             sia consentito a ognuno di giudicarne, e a me di acquistare, raccogliendo
 802 VI |                libro spero che così si giudicherà), posso dire che ciò è soltanto
 803 VI |               naturale pura e semplice giudicheranno meglio delle mie opinioni
 804 I  |         sebbene cerchi, ogni volta che giudico me stesso, di piegare verso
 805 V  |             solo ho trovato il modo di giungere in breve tempo a conclusioni
 806 V  |           dalle più forti, che così vi giungono sole.~Tutte queste cose
 807 VI |         proprio mie, non ho bisogno di giustificarle come se fossero nuove, perché
 808 I  |               false, per conoscerne il giusto valore e non lasciarsene
 809 III|            soltanto a far sì che vi si godano con più sicurezza i frutti
 810 V  |           contrario al suo, ed esse si gonfiano quando quello si gonfia.
 811 II |             costretti a lungo sotto il governo degli appetiti e dei precettori,
 812 V  |             gazze e pappagalli sono in grado di articolare parole come
 813 IV |          potevano avere varie figure e grandezze, ed essere mosse a piacere
 814 V  |           separare gli uni dagli altri grani diversi. Infine, il fatto
 815 V  |                se si tocca in un altro gridi che le si fa male e così
 816 V  |             gocce sono per forza assai grosse, perché le valvole da cui
 817 I  |          instabili. E né l'onore, né i guadagni che promettono era sufficiente
 818 VI |          pagare, e che la speranza del guadagno, mezzo assai efficace, indurrebbe
 819 V  |                e le loro aperture, che guardano verso il cuore, non possono
 820 III|            quale la lunga durata della guerra ha introdotto una disciplina
 821 II |           Germania, richiamatovi dalle guerre ancora in corso; e tornando
 822 I  |              in che modo ho cercato di guidare la mia. Quelli che si prendono
 823 II |               costretto a cominciare a guidarmi da me.~Ma come fa un uomo
 824 II |                ragione e fossimo stati guidati sempre e soltanto da essa.~
 825    | han
 826 I  |          scoperto sempre di più la mia ignoranza. Eppure stavo in una delle
 827 VI |                attenzione non possiamo ignorare, piuttosto che ricercarne
 828 V  |            possiamo neppure fingere di ignorarla. In secondo luogo, mostrai
 829 III|               importante e comunemente ignorata dagli altri uomini, la soddisfazione
 830 VI |            qualche verità che prima si ignorava; giacché quando si tratta
 831 VI |              in confronto a quello che ignoro e che non dispero di riuscire
 832 IV |             non fossero più vere delle illusioni dei miei sogni. Ma subito
 833 I  |       conversazione con gli uomini più illustri dei secoli passati che ne
 834 II |     paragonabili a quelle in cui ci si imbatte quando si vuol riformare
 835 V  |          piccolezza dei pori in cui si imbattono, solo alcune vanno a finire
 836 II |              voglia indurre qualcuno a imitarlo. Coloro che Dio ha fatto
 837 V  |             passioni, e possono essere imitati dalle macchine tanto bene
 838 III|           erano potuti introdurre. Non imitavo, per questo, gli scettici,
 839 IV |               che tutto quel che non è immaginabile non è neppure intelligibile.
 840 II |                su opere altrui. E così immaginai che popoli un tempo quasi
 841 IV |        considerare nessuna cosa se non immaginandola (che è un modo particolare
 842 VI |                costruire su quelli che immaginano essere i miei princìpi qualche
 843 V  |             qualche parte, negli spazi immaginari, abbastanza materia per
 844 V  |           tanto confuso quanto possono immaginarlo i poeti; e in seguito non
 845 IV |           facile intendere che i sogni immaginati nel sonno non debbono in
 846 IV |               quel che avevo da sempre immaginato, non avrei avuto alcuna
 847 IV |             tutto quel che supponevo o immaginavo, non potevo negare tuttavia
 848 IV |               nella veglia, sebbene le immagini quando dormiamo possano
 849 IV |                quel che così vediamo o immaginiamo è anche vero. Ci dice bensì
 850 V  |         facilmente di quello che viene immediatamente dalla vena cava? E che cosa
 851 V  |                in un istante gli spazi immensi dei cieli, e come veniva
 852 VI |                che si possano ritenere immeritati.~Tutte queste considerazioni
 853 I  |                 chiuso nel suo studio, immerso in speculazioni senza effetto,
 854 V  |              naturalmente a giudicarla immortale.~
 855 II |             pregi di queste tre, fosse immune dai loro difetti. E come
 856 IV |               stesso infinito, eterno, immutabile, onnisciente, onnipotente,
 857 II |              arte confusa e oscura che impaccia l'ingegno invece che una
 858 I  |           opinione. Perché mi ritrovai impacciato da tanti dubbi ed errori
 859 VI |                fatto alcuna fatica per impararle, non ne avrei forse mai
 860 I  |              imparato tutto quello che imparavano gli altri; e in più, non
 861 V  |                vasi da cui provengono, impedendo in tal modo che altro sangue
 862 VI |            loro favore di godere senza impedimenti del mio tempo, di quanto
 863 IV |             fatto ch'egli dorma non le impedirebbe di essere vera. E quando
 864 III|                miei giudizi, e per non impedirmi di vivere da quel momento
 865 VI |        trovarla, a meno di non esserne impediti o dalla brevità della vita
 866 VI |            dunque nulla che mi avrebbe impedito di sostenerla, se la ragione
 867 III|             che consentono di prendere impegni o fare contratti che obbligano
 868 IV |               Ed è evidentemente tanto impensabile che il falso o l'imperfezione,
 869 II |              dopo l'incoronazione dell'imperatore, l'inizio dell'inverno mi
 870 I  |              nel gran libro del mondo, impiegai il resto della giovinezza
 871 VI |           artigiani, potremo parimenti impiegarle in tutti gli usi a cui sono
 872 VI |           oltre alle sue, non potrebbe impiegarvi altre mani che quelle di
 873 VI |                cose soltanto, e che ci impone, quando si tratta di parlare
 874 I  |               sempre, meglio di tutti, imporre le sue tesi, anche se parla
 875 IV |             come i sensi esterni, poco importa che ci dia motivo di diffidare
 876 VI |                impedire che nessuno lo importuni. Ma oltre a non presumere
 877 I  |              di un astrologo, né dalle imposture di un mago, né dalle frodi
 878 VI |             natura, quanti bastano all'impresa. Ma credo di essere tanto
 879 I  |           filosofo le diverse azioni e imprese degli uomini, non ne scorga
 880 V  |                le membra di quel corpo imprimendo in esso, sia in rapporto
 881 V  |                stabilito nella natura, imprimendone le nozioni nella nostra
 882 V  |                oggetti esterni possano imprimervi idee diverse attraverso
 883 V  |               arteriosa, chiamata così impropriamente, perché è in realtà un'arteria,
 884 V  |               che ha anch'essa un nome improprio perché non è che una vena
 885 V  |                mordon la terra, benché inanimate. Inoltre, quali mutamenti
 886 V  |            Dalla descrizione dei corpi inanimati e delle piante passai a
 887 I  |             delicatezza e dolcezze che incantano; che nelle matematiche ci
 888 II |            stati sempre dei magistrati incaricati di badare a che le costruzioni
 889 IV |            opinioni che si sanno assai incerte, proprio come se fossero
 890 VI |              che persone alle quali mi inchino e la cui autorità non ha
 891 V  |              di sopra del punto in cui incidono una vena, fanno sì che il
 892 II |              dubitavo che avrei dovuto incominciare dalle stesse cose prese
 893 I  |          eloquenza ha forza e bellezza incomparabili, e la poesia delicatezza
 894 III|    ragionamenti chiari e certi, non ne incontrai mai di così dubbie che non
 895 VI |           nascosto di quanto ho potuto incontrare fin qui, sicché proverebbero
 896 VI |           argomento; sicché non ho mai incontrato un censore delle mie opinioni,
 897 II |                che lo richiedevano gli inconvenienti dei delitti e delle contese,
 898 II |                verso l'esercito dopo l'incoronazione dell'imperatore, l'inizio
 899 III|             corpo di una materia tanto incorruttibile come il diamante, o ali
 900 V  |               meglio di altri, sarebbe incredibile che una scimmia o un pappagallo
 901 IV |             continuo ovvero uno spazio indefinitamente esteso in lunghezza, larghezza,
 902 V  |            effetti mediante le cause e indicando da quali elementi e in qual
 903 V  |              del sangue è quella da me indicata. Come, in primo luogo, la
 904 IV |              che nessuna di quelle che indicavano qualche imperfezione era
 905 VI |                a cui pensavo di essere indifferente, come anche di alcuni che
 906 III|              di progetti semplicemente indifferenti; ma vedendo che nessuna
 907 VI |                il tempo necessario per individuarla. Di modo che se ci fosse
 908 V  |              la filosofia, ma ho anche individuato certe leggi, che Dio ha
 909 I  |             nelle forme o nature degli individui di una medesima specie.~
 910 II |              considerato che lo stesso individuo, con il medesimo ingegno,
 911 I  |                a frequentare uomini di indole e condizioni diverse, a
 912 VI |              le cose con cura, giacché indubbiamente si stà più attenti a quel
 913 IV |      convinzioni che fosse interamente indubitabile. Così, poiché i nostri sensi
 914 IV |                proprio come se fossero indubitabili; ma dal momento che ora
 915 I  |            precedente. Tutto questo mi induceva a prendermi la libertà di
 916 III|            vita, non consentono nessun indugio, è una verità assai certa
 917 V  |          fusione di alcuni, e altri ne indurisca; come possa consumarli quasi
 918 II |                è che con questo voglia indurre qualcuno a imitarlo. Coloro
 919 VI |        guadagno, mezzo assai efficace, indurrebbe a eseguire esattamente tutte
 920 V  |             semoventi, può costruire l'industria umana, e con pochissimi
 921 V  |          qualcuno di noi, fallirebbero inevitabilmente in altre, e si scoprirebbe
 922 I  |            essere considerato in nulla inferiore ai miei compagni, benché
 923 V  |                 E che al principio non infondesse in lui nessun'anima ragionevole,
 924 V  |               che il pubblico ne fosse informato con più particolari. Sono
 925 I  |               valore e non lasciarsene ingannare.~Ma ritenevo di aver già
 926 I  |            correre il rischio di venir ingannato né dalle promesse di un
 927 I  |            tuttavia può darsi ch'io mi inganni, che scambi per oro e diamanti
 928 II |            disegnati in un piano da un ingegnere libero di eseguire la propria
 929 V  |               ha già scritto un medico inglese, il quale va lodato per
 930 VI |      complicate da tante circostanze o ingredienti superflui, che gli sarebbe
 931 V  |             altro che una circolazione ininterrotta. E questo lo prova assai
 932 II |          soltanto. Infatti gli edifici iniziati e terminati da un solo architetto
 933 II |           dedicati a studiarli, avendo iniziato dai più semplici e generali,
 934 I  |              sulla sabbia e sul fango. Innalzano al cielo le virtù, e le
 935 I  |           stima dell'eloquenza, ed ero innamorato della poesia; ma pensavo
 936 IV |       distintamente una testa di leone innestata sul corpo di una capra,
 937 III|       trascorrere una vita piacevole e innocente, cercano di distinguere
 938 III|                di più dolci, né di più innocenti, in questa vita; e scoprendo
 939 II |       approvare gli umori turbolenti e inquieti di chi, non essendo chiamato
 940 VI |               sarebbe venuta una certa inquietudine, contraria anch'essa alla
 941 VI |                potrebbero tutti i miei insegnamenti. Così, per quel che mi riguarda,
 942 II |             stabilito nelle scuole per insegnarle. Mi convinsi però che per
 943 VI |            fosse o anche che non fosse insegnata da altri, ma solo perché
 944 VI |               certo che se mi avessero insegnato fin da giovane le verità
 945 I  |          contento delle scienze che ci insegnavano, avevo scorso tutti i libri
 946 I  |               bel nome non è altro che insensibilità, oppure orgoglio, o disperazione,
 947 II |                anzi evitate o corrette insensibilmente tante, come meglio non avrebbe
 948 IV |            sono tanto astratte e tanto insolite, che non saranno forse apprezzate
 949 I  |              solido su fondamenta così instabili. E né l'onore, né i guadagni
 950 IV |                me stesso che la natura intelligente è distinta da quella corporea,
 951 VI |           scritti; essendo le migliori intelligenze del tempo non ritengo che
 952 I  |              per renderli più chiari e intelligibili, può sempre, meglio di tutti,
 953 VI |           evidenti, che basta soltanto intenderli per convincersene, e non
 954 III|               quelle del tutto sicure. Intendevo imitare in questo i viaggiatori
 955 V  |                parlino anche se non ne intendiamo il linguaggio: se fosse
 956 VI |          corrente della mia precedente intenzione di far stampare alcuni scritti
 957 I  |               credo che essa sia tutta intera in ciascuno di noi, e intendo
 958 I  |             uno fa sugli affari che lo interessano, e il cui esito punisce
 959 VI |          immaginare che lo Stato debba interessarsi tanto dei miei progetti,
 960 VI |                partecipi molto ai miei interessi, non voglio tuttavia neppure
 961 V  |                che nella conformazione interna dei suoi organi, e usando
 962 VI |              della mia fisica. Ma dopo intervennero due nuove ragioni che mi
 963    | intorno
 964 I  |        ragionamenti, e pensavo che per intraprenderne e condurre a termine l'esame
 965 VI |                e di zelo profetico, di intraprendervi qualche mutamento; e sebbene
 966 V  |            dove è divisa in molti rami intrecciati a quelli della vena arteriosa
 967 III|           lunga durata della guerra ha introdotto una disciplina tale che
 968 III|          precedenza vi si erano potuti introdurre. Non imitavo, per questo,
 969 V  |             che queste ultime prima di introdursi nel cuore si allargano formando
 970 Int|                                        Introduzione~Se questo discorso sembra
 971 I  |           nessuna che mi sembri vana e inutile, pure continuo a trarre
 972 VI |            complimenti e conversazioni inutili, che gli farebbero perdere
 973 VI |               di essere stato il primo inventore di qualcuna di esse, bensì
 974 VI |             dare subito esecuzione all'invenzione spiegata nella Diottrica,
 975 VI |                di prendersi la pena di inviarla al mio libraio; quando mi
 976 V  |               passioni interne possano inviarvi altresì le loro; quale sua
 977 VI |               che avrei scoperto, e di invitare gli uomini di ingegno a
 978 V  |         arteria, che uscendo dal cuore irraggia i suoi rami in tutto il
 979 I  |           nostre usanze sia ridicolo e irragionevole, come fanno di solito quelli
 980 II |                come rendono tortuose e irregolari le strade, si direbbe che
 981 III|          agitare le coscienze deboli e irresolute, le quali, prive di costanza,
 982 III|              per non restare del tutto irresoluto nelle mie azioni mentre
 983 V  |              trasformato in vapore, di ispessirsi e convertirsi di nuovo in
 984 II |               dai quali possono essere istruiti, debbono contentarsi di
 985 III|              fatto la grazia di essere istruito fin dall'infanzia, e regolandomi
 986 IV |                dormiamo: come quando l'itterizia ci fa vedere tutto giallo,
 987 II |            Coloro che Dio ha fatto più largamente partecipi dei suoi doni
 988 IV |   indefinitamente esteso in lunghezza, larghezza, altezza o profondità, divisibile
 989 V  |                il vino nuovo quando si lascia fermentare insieme ai raspi.
 990 V  |        concorso ordinario alla natura, lasciandola agire secondo le leggi da
 991 V  |                siano le questioni, per lasciar giudicare ai più saggi se
 992 IV |             che dormiamo, non dobbiamo lasciarci convincere che dall'evidenza
 993 VI |             giorno perché avrei potuto lasciare forse molte più cose e molto
 994 II |     chiaramente e distintamente da non lasciarmi nessuna occasione di dubitarne.~
 995 I  |      conoscerne il giusto valore e non lasciarsene ingannare.~Ma ritenevo di
 996 VI |                più di quanto desidero, lasciassero vedere abbastanza chiaramente
 997 II |              di perfetto quando non si lavora se non su opere altrui.
 998 VI |               proprio quella a cui stò lavorando.~E' vero che per le esperienze
 999 II |              ce n'è in quelle a cui ha lavorato uno soltanto. Infatti gli
1000 III|          abitare comodamente durante i lavori; così, per non restare del