Parte

1001 V  |              passaggio al di sotto dei legacci, e cioè verso le estremità
1002 V  |               tagliata tra questo e il legaccio, in modo che non si possa
1003 V  |               è recisa, anche se fosse legata strettamente e vicinissimo
1004 II |            costituzioni di un prudente legislatore. Come è ben certo che l'
1005    | lei
1006 IV |             distintamente una testa di leone innestata sul corpo di una
1007 V  |              uno che abbia il cervello leso, se non avessero un anima
1008 I  |             fin dall'infanzia di studi letterari, e poiché mi si faceva credere
1009 III|          leggere libri o a frequentare letterati.~Tuttavia questi nove anni
1010 Int|                troppo lungo per essere letto tutto in una volta, lo si
1011 VI |            nello stesso tempo e così i lettori, vendendo l'una e l'altra
1012 I  |           esempio e con l'uso; così mi liberai a poco a poco di molti errori
1013 VI |               da sapere, e che potremo liberarci da una infinità di malattie,
1014 III|              che questo solo bastava a liberarli da ogni attaccamento alle
1015 II |               un piano da un ingegnere libero di eseguire la propria fantasia,
1016 I  |            questo, non appena l'età mi liberò dalla tutela dei precettori,
1017 VI |                pena di inviarla al mio libraio; quando mi avvertirà, cercherò
1018 II |         conoscenza più agevole, ma non limitandole in nessun modo a questi
1019 III|                Infine non avrei potuto limitare i miei desideri, né ritenermi
1020 III|               nella considerazione dei limiti a loro prescritti dalla
1021 II |               raffigurarle in forma di linee, giacché non trovai niente
1022 VI |           scrivo in francese, che è la lingua della mia terra, piuttosto
1023 V  |           accade in generale a tutti i liquidi che si lasciano cadere goccia
1024 VI |          suonare in modo eccellente il liuto, per il solo fatto che gli
1025 II |           dell'inverno mi colse in una località dove, non trovando compagnia
1026 V  |            medico inglese, il quale va lodato per avere rotto il ghiaccio
1027 VI |            commesso qui l'errore che i logici chiamano circolo; infatti
1028 VI |               meno che non fosse assai lontana dal mio argomento; sicché
1029 III|                opinioni più moderate e lontane dagli eccessi messe ordinariamente
1030 IV |                gli astri o altri corpi lontanissimi siano molto più piccoli
1031 VI |              mia natura mi tiene tanto lontano da ogni disegno di altro
1032 II |                o anche, come l'arte di Lullo, a parlare senza giudizio
1033 V  |               colorati o trasparenti o luminosi; infine sull'uomo, perché
1034 V  |                e, in primo luogo della luna vi dovesse determinare un
1035 III|               in un paese nel quale la lunga durata della guerra ha introdotto
1036 II |             non omettere nulla.~Quelle lunghe catene di ragionamenti,
1037 IV |              indefinitamente esteso in lunghezza, larghezza, altezza o profondità,
1038 VI |                altrui, anche se non mi lusingo tanto da sperare che lo
1039 I  |           occupare il posto dei nostri maestri. Infine, il nostro secolo
1040 II |               avessi avuto che un solo maestro, e avessi ignorato le differenze
1041 V  |               è un altro che allontani maggiormente gli spiriti deboli dalla
1042 II |               ci sono stati sempre dei magistrati incaricati di badare a che
1043 I  |                palazzi molto superbi e magnifici, ma costruiti sulla sabbia
1044 I  |               né dalle imposture di un mago, né dalle frodi o vanterie
1045 III|                di essere sani se siamo malati, o liberi se siamo in prigione,
1046 VI |           liberarci da una infinità di malattie, sia del corpo che dello
1047    | malgrado
1048 VI |              si sarebbero sforzati per malignità di mettere in luce quel
1049 V  |                 tutte le sue parti non mancano tuttavia di tendere esattamente
1050 V  |                 Questo avviene non per mancanza di organi, perché gazze
1051 IV |             tutto il di più che sapevo mancarmi, ed essere per tanto io
1052 IV |              qualche perfezione di cui mancavo del tutto, non ero il solo
1053 VI |          descritto, in modo che non vi manchi nessun particolare, sono
1054 V  |             che può mutarle in diverse maniere e forgiarne di nuove, e
1055 IV |      dipendenza, e che la dipendenza è manifestamente un difetto, giudicai da
1056 III|              ai costumi del mio paese, mantenendomi fermamente nella religione
1057 III|             mia seconda massima era di mantenermi nelle mie azioni più fermo
1058 II |                Minerva da un blocco di marmo non ancora sbozzato. Per
1059 I  |            continuo a trarre sempre il massimo piacere nel progresso che
1060 III|              particolare a problemi di matematica, o anche ad altri che potevo
1061 II |            verità nelle scienze solo i matematici han potuto trovare qualche
1062 IV |              né dipende da qualcosa di materiale. Di modo che questo io,
1063 V  |              sono rinchiusi nel ventre materno hanno una apertura attraverso
1064 II |              raggiunto una età ben più matura dei ventitre anni che avevo
1065 V  |               e secondo le leggi della meccanica, che sono le stesse leggi
1066 I  |              servissero solo alle arti meccaniche, mi stupivo del fatto che,
1067    | medesimo
1068 V  |                potrebbero mai capire i medici quando sentono il polso,
1069 V  |             quel che ha già scritto un medico inglese, il quale va lodato
1070 VI |                che hanno ingegno assai mediocre; giacché l'oscurità delle
1071 I  |              alto che le consentono la mediocrità del mio ingegno e la breve
1072 III|              lungo esercizio, e di una meditazione spesso rinnovata per abituarsi
1073 IV |               debbo riferirvi le prime meditazioni che ho fatto qui; perché
1074 I  |               che lo elevano le azioni memorabili delle storie, le quali,
1075 V  |                capace di movimenti più meravigliosi di qualunque altra gli uomini
1076 II |            molto buoni, a questi se ne mescolano altrettanti che sono nocivi
1077 II |             scienze, che nei due o tre mesi dedicati a studiarli, avendo
1078 IV |                restava che fosse stata messa in me da una natura realmente
1079 III|               i regni della Cina o del Messico; e facendo, come si dice,
1080 V  |                terra naturalmente, e i metalli ammassarsi nelle miniere,
1081 VI |                della Diottrica e delle Meteore colpiranno a prima vista
1082 VI |          esserci, se Dio avesse voluto mettercele, e di conseguenza anche
1083 VI |           apparvero false quando volli metterle su carta. In secondo luogo
1084 VI |              accingevo a rivederlo per metterlo nelle mani di un tipografo,
1085 II |                non volevo, con questo, mettermi a imparare tutte quelle
1086 II |                a eliminarle tutte, per metterne poi al loro posto altre
1087 III|            sono sempre le più facili a mettersi in pratica, e probabilmente
1088 I  |               scienza un mestiere, per migliorare la mia fortuna; e benché
1089 II |               essere incomparabilmente miglire di ogni altro. E per parlare
1090 II |              vi sono costretti, quando minacciano di cadere da sole e le fondamenta
1091 VI |            questa, acqua, aria, fuoco, minerali e altre cose simili, che
1092 II |          tirarne fuori una Diana o una Minerva da un blocco di marmo non
1093 V  |               metalli ammassarsi nelle miniere, le piante crescere nei
1094 II |                 Se pensassi che c'è la minima cosa, in questo scritto,
1095 VI |              sempre così particolari e minime che è assai difficile notarle.
1096 IV |               cui potevo immaginare il minimo dubbio, e questo per vedere
1097 VI |               sulle mie azioni un peso minore di quello che la mia ragione
1098 VI |          sicché i progressi maggiori o minori che riuscirò a fare nella
1099 V  |          pensabile, senza far torto al miracolo della creazione, che quand'
1100 IV |               maggiore di dubitare, mi misi a cercare donde avessi appreso
1101 V  |            molle, può contare le ore e misurare il tempo con maggiore precisione
1102 III|                e a scartare il terreno mobile e la sabbia, per trovare
1103 V  |         cervello, le più deboli e meno mobili sono deviate dalle più forti,
1104 II |               mia, ve ne mostro qui il modello, non è che con questo voglia
1105 II |                antichi e l'algebra dei moderni, oltre al fatto che si riferiscono
1106 II |           avendo abbastanza giudizio o modestia per stimare di essere meno
1107 V  |               fatto solo di ruote e di molle, può contare le ore e misurare
1108 VI |                averi, anche se fossero moltiplicati per mille; sicché i progressi
1109 III|                della pace; qui, tra la moltitudine di un popolo grande, attivissimo,
1110 V  |                Dio avesse creato molti mondi, non ce ne sarebbe nessuno
1111 V  |          tropici; e del modo in cui le montagne, i mari, le sorgenti e i
1112 II |                che si addentrano tra i monti diventano a poco a poco,
1113 V  |                che ancora si muovono e mordon la terra, benché inanimate.
1114 V  |               dunque non è destinata a morire con esso; e dal momento
1115 VI |                in possesso dopo la mia morte. Ma pensavo che non dovevo
1116 V  |           questa vita, proprio come le mosche e le formiche; mentre quando
1117 IV |          figure e grandezze, ed essere mosse a piacere o trasportate
1118 VI |                offrirgli il loro aiuto mossi dalla curiosità o dal desiderio
1119 V  |               quei corpi che chiamiamo mosti o composti. E poiché dopo
1120 V  |          arteriosa e la grande arteria mostra poi a sufficienza che il
1121 V  |             che, sebbene molti animali mostrino in qualche loro azione un
1122 V  |             confondere le parole con i moti naturali che rivelano le
1123 V  |           molte cose tendono insieme a muoversi verso una stessa parte dove
1124 V  |            poco tagliate che ancora si muovono e mordon la terra, benché
1125 II |         adattare, servendosi di vecchi muri costruiti per altri scopi.
1126 V  |              inanimate. Inoltre, quali mutamenti devono avvenire nel cervello
1127 VI |              di intraprendervi qualche mutamento; e sebbene le mie speculazioni
1128 V  |            come immaginazione, che può mutarle in diverse maniere e forgiarne
1129 V  |              consumarli quasi tutti, o mutarli in cenere e fumo; infine
1130 V  |             sapessero che, secondo che muti la sua natura, il sangue
1131 V  |              mentre chi è nato sordo e muto, privato perciò come e più
1132 V  |       appartiene alla sua natura, come nasce e come si alimenta; come
1133 VI |                luce quel che l'affetto nascondeva agli amici. Ma raramente
1134 VI |              di per sé più difficile e nascosto di quanto ho potuto incontrare
1135 II |              argomenti solo probabili, nate e accresciute a poco a poco
1136 V  |               che dicono; mentre chi è nato sordo e muto, privato perciò
1137 V  |        confondere le parole con i moti naturali che rivelano le passioni,
1138 V  |             umano come il pilota della nave, se non forse per muovere
1139 V  |               si disputa nelle Scuole, nè alcuna cosa in generale
1140 V  |            subito dopo l'errore di chi nega Dio, errore che ritengo
1141    | neppur
1142 I  |           pronto, l'immaginazione così netta e distinta, la memoria così
1143 II |            poco a poco a concepire più nettamente e distintamente i suoi oggetti,
1144 IV |       altrettanto o anche più vivaci e nette, la ragione ci dice ancora
1145 IV |              sono spesso meno vivaci e netti? Cerchino pure i migliori
1146    | no
1147 I  |           circostanze più basse o meno nobili: così quel che rimane appare
1148 II |         mescolano altrettanti che sono nocivi o superflui, sicché è quasi
1149    | nonostante
1150 VI |           peccare gravemente contro la norma che ci obbliga a favorire
1151 VI |                miei costumi secondo le norme che mi prescriveva, non
1152 VI |           minime che è assai difficile notarle. Ma l'ordine che ho seguito
1153 II |         accertata la verità. E sebbene notassi in questo diverse difficoltà,
1154 V  |              uomini e i bruti. E assai noto che non c'è uomo tanto ebete
1155 II |               benché contenga di fatto numerosi precetti molto veri e molto
1156 II |                abituare la mia mente a nutrirsi di verità e a non contentarsi
1157 I  |             mia franchezza.~Sono stato nutrito fin dall'infanzia di studi
1158 V  |                allora, per spiegare la nutrizione e la produzione dei diversi
1159 III|             enunciare.~La prima era di obbedire alle leggi e ai costumi
1160 VI |      gravemente contro la norma che ci obbliga a favorire per quanto possiamo
1161 III|           impegni o fare contratti che obbligano a non cambiare idea, rimediando
1162 VI |                ne avrebbe ricevuto, da obbligare coloro che desiderano il
1163 VI |            troppe controversie e senza obbligarmi a dichiarare dei miei princìpi
1164 VI |               avrei senza dubbio molte occasioni di perderlo se pubblicassi
1165 IV |               volessero servirsi degli occhi per udire i suoni o sentire
1166 I  |               sebbene, guardando con l'occhio del filosofo le diverse
1167 V  |               e dell'aria da oriente a occidente, come lo si osserva anche
1168 V  |          duecento volte al giorno? Non occorre dire altro, allora, per
1169 VI |              le esperienze che possono occorrere un uomo solo non basterebbe
1170 IV |              termini della Scuola), ma occorreva necessariamente che ce ne
1171 V  |            altre, che sono rotonde, ne occorrono tre. Inoltre, vorrei che
1172 I  |              gli esercizi di cui ci si occupa nelle scuole. Riconoscevo
1173 III|               quanti, non avendo altra occupazione se non quella di trascorrere
1174 VI |    inclinazione che mi ha fatto sempre odiare il mestiere di far libri
1175 IV |          oggetti, di quanto facciano l'odorato e l'udito; mentre né l'immaginazione
1176 VI |              volontari, che potrebbero offrirgli il loro aiuto mossi dalla
1177 VI |           quanto lo sarei verso chi mi offrisse le cariche più onorevoli
1178 I  |             nei casi che il destino mi offriva, e a riflettere dappertutto
1179    | ognuna
1180 I  |             che è utile alla vita, ero oltremodo desideroso di apprendere.
1181 V  |             Anzi, per mettere un pò in ombra queste cose e poter dire
1182 V  |       principali e la mettono in luce, ombreggiando le altre in modo che si
1183 II |                da essere sicuro di non omettere nulla.~Quelle lunghe catene
1184 I  |             essere lette, perlomeno ne omettono quasi sempre le circostanze
1185    | onde
1186 III|         concedono tutti i divertimenti onesti, non cessavo di seguire
1187 IV |               immutabile, onnisciente, onnipotente, avere insomma tutte le
1188 IV |          infinito, eterno, immutabile, onnisciente, onnipotente, avere insomma
1189 I  |      fondamenta così instabili. E né l'onore, né i guadagni che promettono
1190 I  |               e le altre scienze danno onori e ricchezze a chi li coltiva;
1191 VI |            perché se ne abbia maggiore opportunità, prego tutti coloro che
1192 III|            nell'esaminarle, al momento opportuno; e non avrei potuto liberarmi
1193 VI |               ero in vita perché né le opposizioni e controversie a cui sarebbero
1194 II |                 Come è ben certo che l'ordinamento della vera religione, le
1195 VI |                gli effetti primi e più ordinari che era possibile dedurre
1196 V  |            assai bene con l'esperienza ordinaria dei chirurghi, che, legato
1197 III|            lontane dagli eccessi messe ordinariamente in pratica dai più prudenti
1198 V  |               quelle leggi, disporsi e ordinarsi in un certo modo che la
1199 V  |             dalle mani di Dio e quindi ordinata incomparabilmente meglio
1200 VI |              esattamente tutte le cose ordinate. Perché i volontari, che
1201 II |               uno stato è molto meglio ordinato quando, avendone assai poche,
1202 V  |               di molle, può contare le ore e misurare il tempo con
1203 I  |              che insensibilità, oppure orgoglio, o disperazione, o parricidio.~
1204 V  |              dell'acqua e dell'aria da oriente a occidente, come lo si
1205 V  |              realtà un'arteria, che ha origine nel cuore e si divide dopo
1206 I  |           sanno esprimerle con maggior ornamento e dolcezza, continuano a
1207 I  |                inganni, che scambi per oro e diamanti quello che non
1208 I  |              avvenire speranze tali da osar credere che tra le occupazioni
1209 II |            algebra. Non che per questo osassi affrontare subito l'esame
1210 II |            diventare un arte confusa e oscura che impaccia l'ingegno invece
1211 I  |               molti errori che possono oscurare il nostro lume naturale,
1212 VI |              assai mediocre; giacché l'oscurità delle distinzioni e dei
1213 IV |            hanno qualcosa di confuso e oscuro, per il fatto che partecipano
1214 V  |                alla grande quantità di ossa, muscoli, nervi, arterie,
1215 V  |                a occidente, come lo si osserva anche fra i tropici; e del
1216 II |              Oso dire che la scupolosa osservanza dei pochi precetti che avevo
1217 VI |             non mi accade quasi più di osservare un effetto particolare,
1218 II |           mancare neppure una volta di osservarle.~La prima regola era di
1219 V  |              alla sua; e vorrei che si osservasse come nel cuore ci sia sempre
1220 II |              che fin dall'inizio hanno osservato le costituzioni di un prudente
1221 III|              mal fondate, facevo varie osservazioni, e raccoglievo parecchie
1222 V  |                 se si fa attenzione si osserverà che questa differenza è
1223 V  |               da far capire che non si osserverebbe nulla in quelli del nostro
1224 V  |              particolari, a quello che osserviamo nei nostri mari; e a parlare
1225 VI |              rimedio contro questi due ostacoli che quello di comunicare
1226 III|           dubitano solo per dubitare e ostentano una perenne incertezza:
1227    | otto
1228 V  |                gli uomini, anche i più ottusi. L'altro criterio è che
1229 V  |           dell'arteria venosa, essendo ovale, a causa del luogo in cui
1230    | ovvero
1231 III|               vizi, e, per godere dell'ozio senza annoiarsi, si concedono
1232 III|               sicurezza i frutti della pace; qui, tra la moltitudine
1233 VI |               renderci quasi signori e padroni della natura. Il che non
1234 I  |                di morale degli antichi pagani a palazzi molto superbi
1235 VI |         artigiani o di gente che possa pagare, e che la speranza del guadagno,
1236 VI |   pretenderebbero senz'altro di essere pagati con la soluzione di qualche
1237 III|          inoltre, che se le une non ci paiono più probabili delle altre,
1238 I  |          morale degli antichi pagani a palazzi molto superbi e magnifici,
1239 I  |             studiata, in cui quelli ci palesano solo i loro migliori pensieri.
1240 V  |              di organi, perché gazze e pappagalli sono in grado di articolare
1241 V  |       incredibile che una scimmia o un pappagallo che fossero tra i migliori
1242 II |             tuttavia senza rimedio, né paragonabili a quelle in cui ci si imbatte
1243 VI |               di meno. Li si può anche paragonare ai condottieri, le cui forze
1244 I  |              alto. Come, al contrario, paragonavo gli scritti di morale degli
1245 VI |              mondo molti ingegni senza paragone migliori del mio, ma perché
1246 IV |           della geometria, e cadono in paralogismi, rifiutai come false, pensando
1247    | parecchi
1248 VI |               degli artigiani, potremo parimenti impiegarle in tutti gli
1249 I  |          imporre le sue tesi, anche se parla soltanto il basso bretone
1250 VI |        anticipare i giudizi di nessuno parlando io dei miei scritti; ma
1251 VI |           acute, che sembravano mentre parlavo capirle molto distintamente,
1252 V  |           nell'antichità che le bestie parlino anche se non ne intendiamo
1253 I  |            orgoglio, o disperazione, o parricidio.~Riverivo la nostra teologia
1254 VI |               obbligato a spendere con parsimonia il tempo che mi resta, quanto
1255 IV |               oscuro, per il fatto che partecipano in questo del nulla, e cioè
1256 IV |             stesso tutto quel poco che partecipavo dell'essere perfetto, avrei
1257 VI |           avrebbero appreso, affinché, partendo gli ultimi dal punto di
1258 VI |          saranno, ne sono certo, tanto partigiani del latino da rifiutarsi
1259 III|                ancora che avessi preso partito a proposito delle difficoltà
1260 VI |             gli è stata data una buona partitura. E se scrivo in francese,
1261 V  |            delle arterie molti piccoli passaggi attraverso i quali il sangue
1262 V  |               inanimati e delle piante passai a quella degli animali,
1263 II |          piacerà di nuovo prima che ne passino altri dieci, ci sembra oggi
1264 II |               poter essere scoperte; a patto semplicemente di astenersi
1265 V  |            ebete e stupido, neppure un pazzo, che non sia capace di mettere
1266 III|              giudizi e non di renderli peggiori, avrei pensato di peccare
1267 V  |               del sangue più agitate e penetranti, e quindi più adatte a formare
1268 V  |                cui l'ha creato; onde è pensabile, senza far torto al miracolo
1269 VI |              quando avevo cominciato a pensarle, mi apparvero false quando
1270 II |              qualche nuova riforma. Se pensassi che c'è la minima cosa,
1271 V  |             essere in noi senza che vi pensiamo, e dunque senza che ad esse
1272 III|          allora a liberarmi da tutti i pentimenti e rimorsi che sogliono agitare
1273 III|        studiato un poco; o forse anche perchè ho mostrato le ragioni che
1274 III|                contento, se non avessi percorso una strada la quale mi avesse
1275 VI |           davvero una battaglia che si perde quando accogliamo qualche
1276 VI |              dubbio molte occasioni di perderlo se pubblicassi i fondamenti
1277 III|               dubitare e ostentano una perenne incertezza: al contrario,
1278 III|                essendomi ripromesso di perfezionare sempre più i miei giudizi
1279 V  |               ma solo di tornare dalla periferia al cuore; e ancora, con
1280 I  |             più degne di essere lette, perlomeno ne omettono quasi sempre
1281 III|              che nessuna cosa al mondo permane nello stesso stato, e, quanto
1282 V  |           lungo le vene in modo da non permettergli il passaggio dal centro
1283 VI |               non dovevo assolutamente permetterne la pubblicazione finché
1284    | però
1285 III|          rivali dei loro dèi. Giacché, perseverando nella considerazione dei
1286 III|               non poter far meglio che perseverare nella mia, cioè continuare
1287 III|                ce ne siano forse tra i persiani o i cinesi quante tra noi,
1288 II |            molte erano assai strane, e persino contrarie ai buoni costumi;
1289 II |               che l'uso e l'esempio ci persuadono di più di ogni conoscenza
1290 VI |                solo perché me ne aveva persuaso la ragione.~Se gli artigiani
1291 V  |                abbia assegnato nessuna pesantezza alla materia di cui è composta,
1292 VI |             valere il verosimile che a pesare le ragioni dell'una e dell'
1293 VI |             non ha sulle mie azioni un peso minore di quello che la
1294 IV |           ingegni, fintanto che a loro piace: non vedo che possano addurre
1295 II |                anni fa, e che forse ci piacerà di nuovo prima che ne passino
1296 VI |         sebbene le mie speculazioni mi piacessero molto, credevo che pure
1297 III|                di trascorrere una vita piacevole e innocente, cercano di
1298 I  |            capaci delle invenzioni più piacevoli, e sanno esprimerle con
1299 V  |        qualsiasi altra in natura, e mi piacque descriverla in modo particolare.~
1300 V  |      egualmente bene su una superficie piana tutte le diverse facce di
1301 V  |              posizione, la figura o la piccolezza dei pori in cui si imbattono,
1302 I  |              che giudico me stesso, di piegare verso la diffidenza piuttosto
1303 V  |                nel corpo umano come il pilota della nave, se non forse
1304 V  |              cose materiali. Ma come i pittori, non potendo raffigurare
1305 IV |            anche quella che ho assunto poc'anzi come regola, cioè che
1306    | poca
1307    | pochissimi
1308    | pochissimo
1309 I  |               anche se ignorano l'arte poetica.~Mi piacevano soprattutto
1310 V  |             arteria, senza passare dal polmone. E poi, come avverrebbe
1311 V  |               medici quando sentono il polso, se non sapessero che, secondo
1312 V  |             figura o la piccolezza dei pori in cui si imbattono, solo
1313 IV |               propria anima, è che non portano mai la loro mente al di
1314 V  |                della respirazione è di portare nei polmoni tanta aria fresca
1315 I  |             gradi la mia conoscenza, e portarla a poco a poco al punto più
1316 IV |            anima per le ragioni che ho portato, voglio proprio che sappiano
1317 VI |               e che per tenere le loro posizioni dopo una sconfitta hanno
1318 III|              quanto ne abbiamo per non possedere i regni della Cina o del
1319 IV |            idea, se era una perfezione possederla, e così ero sicuro che nessuna
1320 V  |              alle arterie, perché sono poste sotto le vene, e hanno un
1321 VI |         occasione voglio pregare qui i posteri di non credere mai che io
1322 VI |             procurino di maggiori alla posterità. Non voglio nascondere,
1323 III|              di ritenersi più ricchi e potenti, e più liberi e felici di
1324    | poterle
1325 VI |              maggiore è la speranza di poterlo impiegare bene; e avrei
1326 III|         disfarmi. E giacché speravo di poterne venire meglio a capo stando
1327    | potrà
1328    | potranno
1329    | potremmo
1330    | potuta
1331    | potuti
1332 VI |          faticava prima, quand'era più povero, a guadagnare di meno. Li
1333 III|                 malgrado i dolori e la povertà, a considerarsi, quanto
1334 V  |               azione particolare; ed è praticamente impossibile che in una macchina
1335 VI |         delitti, né ho usato eccessive precauzioni per restare sconosciuto;
1336 VI |              punto di arrivo di chi li precedeva, e unendosi così le vite
1337 II |           ordine tra quelle che non si precedono naturalmente l'un l'altra.~
1338 II |                possono trattenersi dal precipitare il loro giudizio, né hanno
1339 II |            scendendo fino al fondo dei precipizi.~Per questo non potrei mai
1340 V  |         misurare il tempo con maggiore precisione di quanto possiamo noi con
1341 I  |                un alchimista, né dalle predizioni di un astrologo, né dalle
1342 VI |                ch'è senza dubbio assai preferibile, cioè la conoscenza di poche
1343 II |                opinioni mi sembrassero preferibili a quelle di altri, mi trovai
1344 VI |              ne sappiamo nulla. Se poi preferissero quello ch'è senza dubbio
1345 I  |             solo come una storia, o se preferite come una favola, nella quale,
1346 VI |                 Con l'occasione voglio pregare qui i posteri di non credere
1347 II |             metodo che, raccogliendo i pregi di queste tre, fosse immune
1348 I  |                anche le più cariche di pregiudizi o più false, per conoscerne
1349 VI |                 che potessi immaginare pregiudizievole alla religione o allo Stato,
1350 VI |            abbia maggiore opportunità, prego tutti coloro che vorranno
1351 V  |              membra in cui si trovano, prendendovi il posto di altre parti
1352 I  |             Tutto questo mi induceva a prendermi la libertà di giudicare
1353 VI |             farmi qualche obiezione di prendersi la pena di inviarla al mio
1354 II |               quattro seguenti, purché prendessi la ferma e costante decisione
1355 I  |          guidare la mia. Quelli che si prendono la briga di dare precetti
1356 II |                impiegato molto tempo a prepararmi a questo compito, sia sradicando
1357 III|       considerazione dei limiti a loro prescritti dalla natura, si convincevano
1358 VI |                secondo le norme che mi prescriveva, non ho mai considerato
1359 II |              problemi che si potessero presentare: sarebbe stato contrario
1360 VI |                particolari, se ne sono presentate tante così diverse che l'
1361 VI |               gli oggetti che si erano presentati ai miei sensi, oso dire
1362 II |          niente più di quanto si fosse presentato alla mia ragione tanto chiaramente
1363 I  |       dappertutto sulle cose che mi si presentavano, in modo da trarne qualche
1364 V  |                quel che si dice in sua presenza, come possono fare gli uomini,
1365 II |                sempre per il meglio, è pressocché impossibile che i nostri
1366 V  |          seguito non facesse altro che prestare il suo concorso ordinario
1367 V  |                leggi della natura, gli prestasse il suo concorso per farla
1368 I  |               per strade diverse e non prestiamo attenzione alle stesse cose.
1369 VI |              importuni. Ma oltre a non presumere tanto di me da promettere
1370 IV |         togliere questo dubbio, se non presuppongono la esistenza di Dio. Perché,
1371 VI |                cui nessuna mai riesce, pretenderebbero senz'altro di essere pagati
1372 I  |                Quanto a me, non ho mai preteso che il mio ingegno fosse
1373 VI |           opinioni degli altri uomini, prevedo che sarei spesso distratto
1374 II | scrupolosamente la precipitazione e la prevenzione; e di non comprendere nei
1375 VI |               che non avessi per nulla prevista, a meno che non fosse assai
1376 III|           malati, o liberi se siamo in prigione, più di quanto desideriamo
1377 II |            badare a che le costruzioni private rispondessero al decoro
1378 III|          proveremo rammarico di essere privati di quelli che riteniamo
1379 III|                e irresolute, le quali, prive di costanza, si abbandonano
1380 III|               a mettersi in pratica, e probabilmente le migliori, giacché ogni
1381 IV |              la verità o la perfezione proceda dal nulla. Ma se non sapessimo
1382 IV |          imperfezione, in quanto tale, procedano da Dio, quanto lo è che
1383 VI |           Tanto più che, avendo sempre proceduto con ordine nelle mie ricerche,
1384 II |               di leggi riesce spesso a procurare scuse ai vizi, tanto che
1385 VI |                bene, non può servire a procurarmi considerazione nel mondo,
1386 III|            contenti.~Dopo essermi così procurate queste massime, e averle
1387 VI |             vogliono fare altre che ne procurino di maggiori alla posterità.
1388 V  |             conosco nulla al mondo che produca la luce se non il fuoco,
1389 V  |              qual modo la natura debba produrli, mi contentai di supporre
1390 V  |            spiegare la nutrizione e la produzione dei diversi umori del corpo,
1391 V  |              sia fatta in modo tale da proferire parole, e ne proferisca
1392 V  |              da proferire parole, e ne proferisca anzi in relazione a movimenti
1393 I  |              mia fortuna; e benché non professassi, come fanno i cinici, il
1394 VI |           riempito di grazia e di zelo profetico, di intraprendervi qualche
1395 IV |        lunghezza, larghezza, altezza o profondità, divisibile in diverse parti,
1396 VI |              più il ritardo subito dal progetto che ho di istruirmi, a causa
1397 VI |                 e volessero seguire un programma simile al mio, non avrebbero
1398 I  |          sempre il massimo piacere nel progresso che penso di avere già fatto
1399 VI |               presumere tanto di me da promettere cose straordinarie, e oltre
1400 VI |          giudicare dove sta la verità. Prometto infatti di non dilungarmi
1401 I  |              di avere il pensiero così pronto, l'immaginazione così netta
1402 II |          ragionevole che un privato si proponesse di riformare uno Stato cambiandovi
1403 V  |        particolari nel trattato che mi proponevo allora di pubblicare. Di
1404 I  |           perciò biasimati. Ma siccome propongo questo scritto solo come
1405 VI |              quanto non facciano, e si propongono tante belle cose di cui
1406 II |                sono di solito così mal proporzionati a confronto degli spazi
1407 IV |            quel che si richiede ad una proposizione perché sia vera e certa;
1408 III|           falsità o l'incertezza delle proposizioni prese in esame, non con
1409 III|       eccellenti ingegni, che si erano proposti nel passato lo stesso compito
1410 I  |               il vero dal falso, che è propriamente quel che si dice buon senso
1411 V  |            fisica~Sarei molto lieto di proseguire, e di far vedere qui tutta
1412 V  |            molto meglio le ragioni che provano che la nostra è di una natura
1413 VI |                e mostro di non volerle provare, chiedo che si abbia la
1414 VI |             deduco non servono tanto a provarli quanto a spiegarli; e al
1415 VI |                sono quelle che vengono provate da questi. E le ho chiamate
1416 III|        servirmi di questo metodo avevo provato piaceri così grandi che
1417 IV |                        Parte quarta~Le prove dell'esistenza di Dio e
1418 V  |            all'entrata dei vasi da cui provengono, impedendo in tal modo che
1419 VI |             incontrare fin qui, sicché proverebbero molto meno piacere ad apprenderlo
1420 III|         lontani dal nostro potere, non proveremo rammarico di essere privati
1421 V  |               luce, quasi interamente, proviene; e poi sui cieli che la
1422 VI |         richiesta per occupare città e province dopo una vittoria. Perché
1423 V  |              varie altre qualità; come provochi la fusione di alcuni, e
1424 V  |               a movimenti corporei che provochino qualche cambiamento nei
1425 III|              che si abita, demolirla e provvedersi di materiali e di architetti,
1426 III|        possibile, mi formai una morale provvisoria, fatta di tre o quattro
1427 VI |          rimedi di cui la natura ci ha provvisto. Ora, essendomi proposto
1428 II |        osservato le costituzioni di un prudente legislatore. Come è ben
1429 VI |           nelle scienze, né impegnarmi pubblicamente con promesse che non sono
1430 VI |           decisione che avevo presa di pubblicarle. Sebbene infatti fossero
1431 VI |             semplici e molto evidenti, pubblicarli sarebbe come aprire qualche
1432 VI |              attenzione che se volessi pubblicarlo. E questo, in primo luogo,
1433 VI |               occasioni di perderlo se pubblicassi i fondamenti della mia fisica.
1434 VI |     disapprovato un'opinione di fisica pubblicata qualche tempo prima da un
1435 VI |           riferite se non le avrò rese pubbliche io stesso. Non mi stupisco
1436 I  |            interessano, e il cui esito punisce ben presto chi ha mal giudicato,
1437 II |                sono abbattuti, o anche puntellarli, quando vacillano; e la
1438    | purché
1439 II |              nostri giudizi siano così puri e così saldi come sarebbe
1440    | qua
1441 I  |    raffigurarvi la mia vita come in un quadro, perché sia consentito a
1442    | qualsiasi
1443    | quell'
1444 IV |             irragionevoli, quando è in questione una certezza metafisica,
1445 II |          Pensai inoltre che le scienze racchiuse nei libri, almeno quelle
1446 II |         proporzioni o rapporti in essi racchiusi, pensai che fosse meglio
1447 III|           facevo varie osservazioni, e raccoglievo parecchie esperienze, che
1448 V  |            come i pittori, non potendo raffigurare egualmente bene su una superficie
1449 II |       studiarle in particolare, dovevo raffigurarle in forma di linee, giacché
1450 I  |           quali strade ho seguito e di raffigurarvi la mia vita come in un quadro,
1451 V  |             sangue che è entrato vi si raffredda e le loro sei valvole si
1452 II |          sapere; come, per esempio, un ragazzo che ha imparato l'aritmetica,
1453 II |           venirne a capo prima di aver raggiunto una età ben più matura dei
1454 IV |              sono uomini che sbagliano ragionando, anche quando considerano
1455 I  |             altro, forse, che un pò di rame e di vetro. So quanto siamo
1456 V  |            cuore penetra nelle piccole ramificazioni delle vene, e di qui torna
1457 III|           nostro potere, non proveremo rammarico di essere privati di quelli
1458 I  |               suole essere accolti nel rango dei dotti, cambiai del tutto
1459 II |        soltanto le varie proporzioni o rapporti in essi racchiusi, pensai
1460 III|             quello che l'intelletto le rappresenta in qualche modo come possibile,
1461 II |              potessi più distintamente rappresentare alla mia immaginazione e
1462 V  |            questa materia, e cercai di rappresentarla in modo tale, che nulla
1463 III|               nostro intelletto non le rappresenti come buona o cattiva, basta
1464 VI |              nascondeva agli amici. Ma raramente mi è accaduto di sentirmi
1465 V  |              cuore, è più sottile e si rarefà di più e più facilmente
1466 V  |                forza con cui il sangue rarefacendosi passa dal cuore verso le
1467 V  |             sono molto pieni - esse si rarefanno e si dilatano a causa del
1468 V  |           lascia fermentare insieme ai raspi. Perché, esaminando le funzioni
1469 II |          enumerazioni tanto perfette e rassegne tanto complete, da essere
1470 I  |                dello studio. Chi ha il raziocinio più robusto e sa mettere
1471 V  |        descritto, dopo di ciò, l'anima razionale, e mostrato che non può
1472 IV |           tutto ciò che vi è in noi di reale e di vero ci viene da un
1473 IV |            sono chiare e distinte cose reali e che ci vengono da Dio,
1474 VI |               ogni mezzo di aiutarlo a realizzare i suoi progetti, non vedo
1475 V  |            impropriamente, perché è in realtà un'arteria, che ha origine
1476 V  |           cadere goccia a goccia in un recipiente molto caldo.~Dopo di ciò,
1477 VI |           cause, così le prime vengono reciprocamente dimostrate dalle ultime,
1478 V  |              una sola arteria, quand'è recisa, anche se fosse legata strettamente
1479 III|            abbiamo per non possedere i regni della Cina o del Messico;
1480 III|          istruito fin dall'infanzia, e regolandomi per il resto secondo le
1481 II |                a confronto degli spazi regolari disegnati in un piano da
1482 III|             noi, mi sembrava più utile regolarmi su quelle con le quali avrei
1483 V  |                e ne proferisca anzi in relazione a movimenti corporei che
1484 II |              ne possono essere di così remote a cui alla fine non si arrivi,
1485 VI |              trovare qualche mezzo che renda in generale gli uomini più
1486 VI |                che ricadano, e cioè si rendano in qualche modo meno sapienti
1487 VI |          conseguenza anche incapace di rendercele utili, a meno di non andare
1488 III|                cosa, su ciò che poteva renderla sospetta e dare a noi occasione
1489 II |               in oggetti che potessero rendermene la conoscenza più agevole,
1490 II |              in un'altra maniera, e di renderne le strade più belle; ma
1491 IV |            notavo in essi nulla che li rendesse superiori a me, e perciò
1492 V  |                in un certo modo che la rendeva simile ai nostri cieli;
1493 II |          grande là uno piccolo, e come rendono tortuose e irregolari le
1494 VI |                acquistare una sorta di reputazione, ho pensato che dovessi
1495 II |    immaginazione; e nell'altra ci si è resi schiavi di certe regole
1496 IV |                mente ci ha in tal modo reso certi di questa regola,
1497 II |             volli neppure cominciare a respingere del tutto nessuna delle
1498 V  |             che la vera funzione della respirazione è di portare nei polmoni
1499 V  |             dal quale entra l'aria che respiriamo; e la grande arteria, che
1500 VI |            nella ricerca di quelle che restano da fare.~Ma da allora altri
1501 IV |              da me stesso. Di modo che restava che fosse stata messa in
1502 II |            passioni che mi turbassero, restavo tutto il giorno solo, chiuso