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| Quinto Settimio Florente Tertulliano De spectaculis IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Capitolo grigio = Testo di commento
503 XVI | potrà essere lecito, di conseguenza, anche se compiuto nel Circo,
504 XV | non poter in certo modo conseguire nulla che gli fosse d'intima
505 V(4) | rappresentasse il seme generatore (da conserere) : si fece poi uguale a
506 V | perché anche questa la considerarono avente attributo divino (5).
507 V(5) | ruggine: questa divinità si considerava m modo dubbio, o maschile
508 VI | di re, in giorni che essi consideravano solenni, o in ricorrenza
509 XIII | idolatra e non teniamo in considerazione alcuna né i templi, né i
510 I | certo modo determinata da considerazioni e da calcoli umani, piuttosto
511 XIV | ma a maggiore persuasione considereremo la cosa anche sotto un altro
512 XIV | principio del piacere e se tu consideri poi i piaceri in particolare,
513 XXI | arbitrario, proprio a capriccio e consideriamo così, bene, ciò che in altro
514 II | ripetono da Dio la loro origine consistendo appunto l'assoluta ragione
515 VII | idolatra che da loro vita e consistenza e a cui si deve far risalire
516 XXX | Dimmi ora; il pretore, il console, il questore, i sacerdoti,
517 V(3) | uso comune in tali feste, consuetudine questa, mantenuta dalla
518 III | Giudei, quando questi si consultarono circa la condanna da infliggere
519 XXIII(24) | di Acabbo, perché aveva consultato l'oracolo di Baal Zebub:
520 XXX | straziati dalle fiamme che li consumeranno, ben più tremende di quelle
521 V | in onore di Libero, dai contadini, perchè facevano risalire
522 VIII | teatro: i luoghi non ci contaminano di per sè stessi, ma bensì
523 XX | che lo possa in certo modo contaminare. Il sole lancia il fulgore
524 XI | sacri, e se pure vengono contaminate col sangue di povere vittime?
525 VIII | abbiamo discusso: una volta contaminati essi, anche noi subiamo
526 VIII | questo perché io ne resti contaminato e guasto? non v'è impedimento
527 XIV | acquistano carattere di contaminazione la quale poi viene tramandata
528 XXVI | avendo negli spettacoli avuto contatto colle potenze demoniache,
529 XXVII | vi getterà, sarà appunto contemperato e, in certo modo, nascosto
530 XXI(23) | resta ivi spirante: quasi contemplando più volentieri da vicino
531 XXV | chi è tutto preso nella contemplazione dei mimi, sarà mai possibile
532 X(18) | teatro di Pompeo: la cavea conteneva quaranta mila sedili: le
533 XXIII | sé stesso costui; e non contento poi di aver reso la sua
534 II | Iddio abbiamo pur anco avuto contezza dell'avversario suo, noi
535 V(6) | l'opera di Svetonio fu continuata nel terzo secolo da Mario
536 XI | deve essere rispettato: continueremo dunque col considerare le
537 XXIII | giudicare del pantomimo, che a contraffare ogni espressione femminile
538 XXIII | veloce sul carro, quasi per contrapporlo ad Elia (24). E potrà forse
539 XV | altri elementi che sono contrari alla natura di Dio. Questi
540 VIII | tentativi di dimostrazione contraria. ~Ci siamo proposti di parlare
541 XXI | stadio assisterà a gare e a contrasti più cruenti e ben più gravi.
542 II | piccola di quel che possa contribuire alla gioia e ai vantaggi
543 XVI | più pazza bestialità? Si contristano di una infelicità che riguarda
544 XXVIII(33)| rallegrerà e voi sarete contristati; ma la vostra tristizia
545 XXII | del male, secondo che li convinca l'instabilità del loro pensiero
546 I | possono essere ragioni che li convincano ad assistere a cerimonie
547 XXX | quei saggi che volevano convincere come nulla fosse in possesso
548 V | quanto si è detto per esser convinti e per provare che essi tengono
549 III | Fermata ormai questa nostra convinzione contro quanto i pagani avrebbero
550 V | riti spettanti alle diverse convinzioni religiose di quelle genti,
551 XXVIII | con loro sedersi a lieto convito, perche neppure essi possono
552 XXV | tergentisi il sangue sgorgante copioso dalle ferite, potrà forse
553 IX(15) | che arrecò nella lirica corale, come l'aggiunta alla strofe
554 XXVIII(33)| voi piangerete e farete cordoglio e il mondo si rallegrerà
555 VIII(12) | e fosse accompagnata dai Coribanti suoi ministri, sorti dalla
556 XXVI(32) | 2) Ep. ai Corinti VI. 14: Non v'accoppiate
557 XXIX | noi riportiamo onore di corona. Vuoi tu forse infine il
558 VIII(12) | loro strumenti facevano correndo uno strepido assordante;
559 VII | originario e vive in loro o la corrente originaria che ha dato loro
560 IX | rote — spinto dalla gloria, correre alla vittoria pare fosse
561 XV | sciocchezza e di follia, se taluno corresse colà, dove egli pensasse
562 VIII(13) | disotterrato, perché nel tempo che correva fra un sacrificio e un altro,
563 VIII(11) | Axiokérsa, Axiokérsos, corrispondenti rispettivamente a Demeter,
564 X | viene ad accrescere e a corroborare quanto sempre per noi abbiamo
565 XIII | lontani da ogni influenza corrompitrice; quanto maggiormente dunque
566 VII | ragione prima della loro corruttela e del loro carattere sacrilego:
567 VII | precede ad essi appunto un corteo magnifico, detto pompa o
568 XVII | solitari recessi e sotto la cortina più densa di tenebre, perché
569 XXIII(24) | Cherit dove fu alimentato dai corvi: cacciato si ritirò a Zerefath,
570 XXVIII | momento che la morte deve costituirci in tanta serenità e letizia,
571 V(2) | Lupercus: poi i Luperci costituirono una specie di collegialità
572 X | equestri. Tutto quello che costituisca elemento esteriore si ritrova
573 X | la loro stessa condotta costituisce per noi testimonianza di
574 X | sorgenti di corruzione, che costituivano un pericolo estremo: così
575 XXI | nello stesso modo che costui costringa il gladiatore, che pur non
576 II | della quale ci serviamo per costruire immagini idolatre, chi fu
577 X | quella del suo teatro, avendo costruito quello appunto che era la
578 VI(7) | sponde del fiume ove si costruivano capanne di rami di lauro,
579 II | ma anche da chi questa costruzione mirabile sia stata inquinata
580 X | alla moralità dei pubblici costumi, allontanandoli da quelle
581 XXIII | allorché cogli alti calzari dei coturni, gli attori tragici sembrano
582 II | per l'incontinenza della crapula; non gli organi della vita,
583 II | quello che passa fra chi crea e chi tutto guasta e distrugge.
584 XVIII | uomo che è la faccia, pur creata a sembianza e ad immagine
585 VIII | ne vede l'immagine: non crederono gli antichi di dover consacrare
586 XXX | di Cristo a cui essi non credettero mai: bisognerà allora stare
587 XII | feroce: una volta, quando si credeva davvero che le anime dei
588 XV | intima soddisfazione. Ora io credo che, nel caso nostro, non
589 XVI | veramente: un fazzoletto, lo credon loro; ma è l'emblema del
590 XXIII | attori tragici sembrano crescere di statura, pare che voglia
591 XXX | appunto le insalate che quivi crescevano non. subissero danni, per
592 X | movessero giusta e aspra critica, con qualche trasformazione
593 XXI | quegli che ha più volte dato crudelmente la morte, il medesimo potrà
594 XXI | a gare e a contrasti più cruenti e ben più gravi. Avverrà
595 XXIII | cioè potrà aggiungere un cubito alla propria statura (27).
596 XXIII(27) | adiicere ad staturam suam, cubitum unum? ~
597 XXI(23) | et qui insigniori cuique homicidae leonem poscit,
598 XXV | possa andar rimuginando in cuor suo, quel che può aver detto
599 XXV | sempre lontana dai suoi una cupidigia così folle e insana di piacere!
600 IX(16) | Erittonio, che Atena affidò alla cura delle tre figlie di Cecrope,
601 V(5) | determinata divinità e ne curavano i riti e i sacrifìci relativi,
602 XXII | sono tenuti lontani dalla curia, dal rostri, esclusi dal
603 V(5) | noceat sacrifìcium et ludi cursoribus maioribus minoribusque fìunt ». ~
604 V(4) | genio ineffabile guidatore e custode dei secreti disegni: si
605 XVII | orecchio sono, in certo modo, i custodi del nostro spirito, e come
606 | D
607 XIX | tutto ciò, chi è un uomo dabbene non può mai provar soddisfazione
608 XXX | crescevano non. subissero danni, per il numero grande di
609 XXI | sfacciataggine, si veda magari danzare in modo da costituire quasi
610 XXII | donne che sono pronte a dar loro, gli uni tutto il loro
611 XXV(30) | pregar lunga vita a chi darà i giochi; in latino in aevum. ~
612 II | origine da Lui che ce le ha date come mezzi e strumenti di
613 III | se anche l'espressione Davidica risponda ad una interpe-trazione
614 XII | pensavano di compiere una debita cerimonia verso i trapassati:
615 II | morte, perche sa che è un debito che pur bisogna pagare;
616 VII | tenue corso d'acqua o un debole ramo, mantengono il loro
617 XVII(22) | rinomati scrittori di mimi Decimo Labeno e P. Publilio Syro:
618 VI | contro di essa è ben netta e decisa e non ammette oscillazioni
619 VI(7) | navali da lui riportate, decorandolo dì una pittura di Argonauti:
620 VI(7) | Nume divinatore: furono decretati durante la seconda guerra
621 VI(7) | Argonauti: ed è possibile che la dedica di quell'edificio sia stata
622 XI | al culto dei morti, e si dedicano quindi o alle divinità o
623 V(3) | Postumio facesse voto di dedicargli un tempio insieme con Cerere
624 V | Equiria, che un Remolo pare dedicasse a Marte; per quanto taluni
625 XXI | un cadavere di persona, defunta per morte naturale, quello
626 VIII | uovo: là si trovano dei delfini consacrati a Nettuno. D'
627 V | alludendo, con tal nome, alla deliberazione presa di procurare ai suoi
628 II | pure è capace di tutti i delitti e di ogni perversità, non
629 X | principio di culto, riuscì a deludere ogni regola e sorveglianza.
630 VIII(11) | corrispondenti rispettivamente a Demeter, Persefone, Hades; più Kasmilos
631 XIV | pure, ardore e brama di denaro; c'è, chi desidera onori
632 XVII | recessi e sotto la cortina più densa di tenebre, perché tante
633 VII | denominazione, come quelli che derivano da uguali principi, e quindi
634 VIII | tale credenza superstiziosa derivi dall'Egitto; ma tutta questa
635 XXIII(24) | persecuzioni, riparò nel deserto a sud di Canaam: si scagliò
636 XIV | brama di denaro; c'è, chi desidera onori e dignità, c'è, chi
637 I | vincoli che possono renderla desiderabile. Per loro la vita appare
638 XXX | sguardo; come quegli che desidero sopratutto fissare l'occhio
639 XXI | lontano si imprecò e di cui si desiderò la morte: e se ciò non fu,
640 XIX | garantire che coloro, che sono destinati ad esser vittima delle belve
641 IX | attaccare al cocchio — quattro destrieri e su veloci rote — spinto
642 VIII(13) | sole di primavera non ne determi' nasse il germoglio. Murcia:
643 XVIII | senso di dispregio per i dettami della letteratura profana,
644 V | vino: si ebbero poi quelli detti Consualia: (4) erano in
645 XXIII(28) | abominabilis enim apud Deum est, qui facit haec. ~
646 XXIII(28) | 1) Deuteronomio XII. 5: Non induetur mulier
647 VIII | demoniache, delle quali era devota ministra. Quanti caratteri
648 VIII(14) | testimoniano di una particolare devozione tributata alle divinità
649 VIII | tanti spiriti avversi e diabolici non può aver nulla in comune
650 V(5) | quali tre maggiori, Flamen Dialis, Martialis, Quirinalis,
651 XII | specie di giochi sono Marte e Diana. ~
652 X(18) | divisa in due piani da un diazoma, o praecinctio : la scena
653 XXIV | pagani stessi? Ebbene ce lo dicano essi in persona, se sia
654 V(4) | onore suo, nell'Agosto e nel Dicembre e queste ultime erano le
655 VIII | se ne sta nascosto, come dicemmo, sotto terra, presso le
656 XXVIII | pubbliche gare? Vorrei che tu mi dicessi: dal momento che la morte
657 X | Libero, e che presso i Greci dicevano Dionisiaci. Nelle manifestazioni
658 IV | assicurato e riconosciuto che la dichiarazione che noi facciamo nell'atto
659 IX | il bianco era dedicato, diciamo, all'inverno, per il ricordo
660 VIII(12) | era venerata sul monte Didimo nella Galazia, sull'Ida,
661 | dietro
662 II | CAPUT II. ~C'è chi difende gli spettacoli, sostenendo
663 XIX | risolutezza di chi deve difendere, o per falsità di procedimento?
664 XXIX | di questo nostro mondo, difendi, e combatti per la tua Chiesa,
665 VIII | Tuteline, perché quasi difendono e proteggono i frutti. Avanti
666 III | si debba sentire da essi difeso e rafforzato: e appunto
667 XXIX | nobiltà di principi; non fanno difetto né armonia di canto, né
668 XXVII | in nulla queste cose si differenziano da gocce di miele che si
669 XXI(23) | fine) è d'interpetrazione difficilissima per non dir disperata; la
670 XVIII | bassezze, non senza empietà e dilagare di altre colpe; non può
671 XXX | scorrere delle età, vedrai dileguarsi e sparire tanta onda di
672 I | spettacoli di cui i pagani si dilettano; né ci possono essere ragioni
673 XIX | cristiani, quali dicono, dilettiamoci pure del sangue umano: è
674 XXIX | vita, privo di qualunque diletto e soddisfazione. Perché
675 XXII | colpiti da condanna; vengono diminuiti nell'esercizio dei loro
676 XXX | accorrevano in quel luogo. Dimmi ora; il pretore, il console,
677 VIII(12) | universale: si diceva che dimorasse in selve e in grotte, sulla
678 VII | pompa o processione, ed essa dimostra proprio il carattere che
679 VIII | né valgono tentativi di dimostrazione contraria. ~Ci siamo proposti
680 IX(16) | Atena e che in seguito al diniego di lei, dalla terra nascesse
681 X | presso i Greci dicevano Dionisiaci. Nelle manifestazioni sceniche
682 VIII(11) | che per testimonianza di Dionysodoro era uguale ad Hermes. Samotracia
683 VIII(10) | loro onore feste chiamate Dioscurie. ~
684 IV | rafforzandosi e prendendo sviluppo: dipoi vedremo quali denominazioni
685 III | assume un atteggiamento, direi, d'incertezza e di dubbio,
686 VII | dovunque gli stessi e sono diretti proprio a quel fine donde
687 II | errassimo senza scopo e senza direzione: e non posso pensare che
688 XXII | nell'esercizio dei loro diritti, sono tenuti lontani dalla
689 V | dopo qualche contrasto, il diritto di succedere al trono, al
690 VIII(12) | terra, dopo una pioggia dirotta, che con grida e certi loro
691 XXVIII | tuo pensiero; anzi, debbo dirti che, se stimi veramente
692 V | che è quello appunto di discendere da un principio d'idolatria. ~
693 XXX | aceto. Questi è Colui che i discepoli cercarono di nascondere,
694 IX(16) | fu padre di Troo, da cui discese la Troiana gente: ma qui
695 XVIII | delle corse, il lancio del disco, e i salti, occupazioni
696 VI | quei principî che abbiamo disconosciuto: li celebrino pure per le
697 II | per prestare orecchio a discorsi perversi; non la gola perché
698 VIII | di ricondurre il nostro discorso ai luoghi dove tali giochi
699 VIII | proprio questo che abbiamo discusso: una volta contaminati essi,
700 V(4) | guidatore e custode dei secreti disegni: si mette in relazione al
701 XIX | loro incolpabilità venga, disgraziatamente, ad esser compromessa o
702 XVII | bestiale capriccio; più disgraziate lì, sotto gli occhi stessi
703 XVII | vergogna, il prezzo del loro disonore, le loro abilità e i loro
704 VIII(13) | nel sacrificio, veniva disotterrato, perché nel tempo che correva
705 XXI(23) | difficilissima per non dir disperata; la traduzione è del tutto
706 XX | per non dire assolutamente disperato, il procedere di coloro,
707 VII | sono i mezzi di cui si può disporre, questi giochi vengono apprestati
708 I | appunto acquistino quella disposizione di spinto che permette loro
709 X(18) | sostenute da costruzioni a volta disposte a guisa di raggi: era divisa
710 VI | neppure i giochi che sono disposti a ricordare la figura di
711 XVIII | noi proviamo un senso di dispregio per i dettami della letteratura
712 II | anche il saggio non lo disprezza, perché, sia per lo stolto
713 I | permette loro più facilmente di disprezzarla, quando siano spezzati tutti
714 XXIX | guardare e considerar con disprezzo quanto ci circonda e ci
715 XVI | inquieta, nascono risse, dissensi, tutto quello, insomma,
716 I | colpa o per ignoranza o per dissimulazione. L'adescamento del piacere
717 X | ubriachezza, e il capriccio e la dissoluzione: il teatro di Venere è quindi
718 VI | infatti fin dai primi tempi distinte due specie di giochi: i
719 XXVIII | nel pensiero di essa sono distolti da qualunque altra cosa,
720 XXVIII(34)| eleggere, perciocché io son distretto dai due lati; avendo il
721 V | specie di giochi, esattamente distribuiti essi avessero dedicati alle
722 II | crea e chi tutto guasta e distrugge. E, del resto, anche tutti
723 X | censori facevano in principio distruggere i teatri che andavano via
724 XXX | dal lavoro giornaliero, il distruttore del sabato, il Samaritano,
725 V(3) | memoria in Roma prima che il Dittatore Postumio facesse voto di
726 XXX | sarà per te quanto, nel divampar dell'incendio, vedrai tramontare
727 II | altra; come appunto grande divano è quello che passa fra chi
728 II | stessa potenza, dovessero poi divenire oggetto di adorazione? Ma,
729 VIII(13) | con questo epiteto Venus divenne la dea del Mirto e quindi
730 XXIII | nella sua voce, chi simula diversità di sesso, chi finge e falsa
731 XV | occulti di passione. Il divertimento è qualcosa che presuppone
732 II | offensivo per lui? ma quando diviene motivo e ragione di offesa,
733 III | capire come un'esortazione al divieto degli spettacoli. Egli chiamò
734 VI(7) | considerato nella qualità di Nume divinatore: furono decretati durante
735 X(18) | disposte a guisa di raggi: era divisa in due piani da un diazoma,
736 XV | secolari cerchiamo di essere divisi: il mondo è creazione di
737 III | recinti che stabiliscono una divisione fra i posti riservati al
738 III | gli spazi in giro tra le divisioni dei recinti che stabiliscono
739 V(5) | Martialis, Quirinalis, e dodici minori, fra i quali il Volcanalis,
740 XXVII | veleno: egli cercherà vivande dolci e piacevoli, gustose e quel
741 XXVIII | mondo esulterà e voi sarete dolenti (33) ed afflitti. Versiamo
742 XXIII | Del resto io mi vorrei domandare se può riscuotere l'approvazione
743 XXI(23) | un leone, il medesimo non domandi che siano dati ad un gladiatore
744 VIII(10) | Castore era famoso nel domare i cavalli, Polluce nel pugilato.
745 XVI | al momento; è l'ansia che domina, e gli occhi son sempre
746 II | immagine e somiglianzà e dominatore dell'universo; e che potè
747 XXVI | demoniache s'impadroniscano e dominino su di loro? C'è una prova
748 V(6) | di 12 Cesari da Cesare a Domiziano: l'opera di Svetonio fu
749 II | per causa di quegli stessi doni di cui provava rammarico
750 IX(15) | C.: fu di Imera colonia dorica sulle coste settentrionali
751 XVII(22) | bucco; il gobbo imbroglione, dossenus : i mimi e i pantomimi furono
752 XX | dice, un po' di tempo, per dovere rinunziare e rinnegare le
753 XII | da un certo suo carattere doveroso, dapprima; ed infatti le
754 XIV | detto esplicitamente di doversi astenere dagli spettacoli,
755 V | non abbiamo creduto che si dovesse risalire nella nostra investigazione
756 I | pubblici, voi, o servi di Dio, dovete ben conoscere; voi, dico,
757 I | Morire nel nome di Dio, doveva esser ben triste e ben doloroso
758 XIV | spettacoli, questa ragione sola dovrebbe aver peso sufficiente, per
759 I | fermezza di fronte alla morte dovrebbero bastare a far riconoscere
760 XIII | quanto maggiormente dunque dovremo tener separate le parti
761 XXX | apparenza di realtà. E che dovrò dire poi di tutte le altre
762 I | le altre manifestazioni dovute ormai ad errori e a traviamenti
763 XII | una specie di offerta, di dovuto dono, da un certo suo carattere
764 XXVI | a nome l'attore di quel dramma! E quante altre prove si
765 XXVII | giudicato nel cielo: puoi forse dubitare che in quello stesso momento
766 V | fermati in Etruria: il loro duce sarebbe stato un Tirreno,
767 XXI(23) | occidere de longinquo: tanto durior si non voluit ». ~Così traduce
768 V(6) | naturali, detto Pratia; peri\ dusfh&mwn le/cewn h1 toi blasfhuiu~
769 V(6) | blasfhuiu~n kai\ po&qen e9ka&sth, che trattava delle
770 | ebbero
771 XVI | come se ne viene già tutto ebbro, in preda ad una specie
772 XXV(29) | cristiani a gloria del Signore: ebr. così sia: la versione greca
773 VIII(9) | Perseide; sorella di Eete e di Ecate: abitava questa maga in
774 XVIII | che tende a snaturare l'eccelsa opera di Dio. E un sentimento
775 III | sottigliezze e a cavilli eccessivi nei riguardi di questa rinunzia
776 XVI | passione, tumultuante, cieco, eccitato per le scommesse impostate.
777 | eccole
778 | Eccolo
779 V(3) | certe vecchie incoronate di edera, che stavano per le vie
780 XX | e gradinata e portico di edifici diversi. Noi saremmo sempre
781 XII | dice in tali assemblee, gli editti che vi si promulgano, le
782 X | di consacrazione, con un editto, il popolo: e così non fu
783 XXI | rispondono ad una linea di educazione sana ed onesta; e chi in
784 VIII(9) | di Perseide; sorella di Eete e di Ecate: abitava questa
785 XXIII | la sua faccia liscia ed ef-femminatamente giovanile come quella di
786 IX(16) | si racconta che una volta Efesto cercasse di far violenza
787 XXV | E fra i motivi molli ed effemminati di un istrione andrà forse
788 XVII | sulla scena in un modo, così efficace. Si portano sulla scena
789 XIII | adoriamo né l'una né l'altra effigie, non facciamo sacrifizi,
790 VIII(14) | 1) Serapide: divinità egiziana, passata poi nel mondo greco:
791 VIII(14) | insulare, il culto degli dei Egiziani passò nei paesi ellenizzati
792 VIII(14) | tributata alle divinità egizie dagli schiavi: dall'Egitto
793 XXII | Gli uomini non seguono un'eguaglianza di criterio nel giudicare:
794 XXV | quella ricerca di lusso e di eleganza, tanto da parte degli uomini
795 XXVIII(34)| vantaggio, né ciò che io debbo eleggere, perciocché io son distretto
796 IX(15) | Scilla, Cicno, Cerbero, Elena, Oreste, Erifile etc. accennano
797 XXIII | quasi per contrapporlo ad Elia (24). E potrà forse piacere
798 VIII(12) | la Laconia, l'Arcadia, l'Elide e fiorì particolarmente
799 V(6) | degli imperatori da Nerva ad Eliogabalo. ~
800 | ella
801 XXVII | nessuno che col fiele e coll'elleboro temperi il veleno: egli
802 VIII(14) | dagli schiavi: dall'Egitto ellenistico e dalla Grecia propria ed
803 VIII(14) | Egiziani passò nei paesi ellenizzati dell'Oriente e dell'Occidente,
804 XVI | lo credon loro; ma è l'emblema del demonio che è stato
805 III | come una. riunione di gente empia e sacrilega, passando qui
806 VIII(14) | Campania per via di quell'emporio assai frequentato che fu
807 XXII | taluno è stimato degno di encomio, si trasformino poi in ragioni
808 | enim
809 IV | stessa credenza; allorché, entrati nell'acqua purificatrice,
810 IX | con Quirino, anche egli è entrato naturalmente a far parte
811 | entro
812 IX | colpabilità; ma quando un tale uso entrò nel dominio dei pubblici
813 XXII | loro, gli uni tutto il loro entusiasmo, le altre, e forse anche
814 IX(15) | nella lirica un elemento epico narrativo e i titoli dei
815 XXVIII(34)| 2) Epistola ai Filippesi: cap. I, 21-
816 VIII(13) | disse Murtea e con questo epiteto Venus divenne la dea del
817 IX(15) | strofe e all'antistrofe, dell'epodo. Introdusse per primo nella
818 XXII | lontana da ogni criterio di equanimità e di uguaglianza, ma confondendo,
819 XV | senso di moderazione e di equilibrio, usi degli spettacoli secondo
820 V(3) | solstizio invernale all'equinozio autunnale. Del dio Libero
821 V | denominazione a ludus: gioco, il che equivale a dire, a lusus scherzo,
822 X(18) | mila sedili: le gradinate erario sostenute da costruzioni
823 II | è opera di Dio, come le erbe, e come anche le potenze
824 XI | o Nemei, consacrati ad Èrcole, gli Istmici poi, sono dedicati
825 XI | gare: sono i Castori, gli Èrcoli, i Mercuri che ci hanno
826 IX(15) | Cerbero, Elena, Oreste, Erifile etc. accennano appunto ai
827 VIII | dedicato al Sole, come afferma Ermatele; l'iscrizione di cui è fornito
828 XVII(22) | soggetti anche dal mondo eroico e mitologico: vi erano tipi
829 II | di camminare, perché noi errassimo senza scopo e senza direzione:
830 I | accingiamo a dimostrare falso ed errato e come tale opinione non
831 XX | diversi. Noi saremmo sempre in errore: in nessun luogo e in nessun
832 IX(16) | Atene: esse si chiamavano Erse, Fandroso, Agraulo. ~
833 XXII | che prima hanno lodato ed esaltato. Innalzano il principio
834 XXV | reciterà in tutta la sua esaltazione, ma pensi davvero che qualcuno
835 X | scenici e cominceremo ad esaminare il luogo nel quale vengono
836 IV | e bugiarde credenze; ne esamineremo i luoghi dove vengono fatti,
837 I | confessate d'averne avuta esatta nozione avendo partecipato
838 V | quante specie di giochi, esattamente distribuiti essi avessero
839 VIII | della stanchezza e dell'esaurimento fisico e a questo appunto
840 XIX | non condurre a termine ed esaurire l'argomento che ho preso
841 XVI | nemici. Iddio non vuole che escano da noi parole di maledizione
842 XXV | cosa rappresenta mai quell'esclamare per altri, che non fosse
843 XXV(30) | 2) Esclamazione usata dai Gentili per pregar
844 XXII | dalla curia, dal rostri, esclusi dal senato, dalla classe
845 XVI | può dir loro che vi sia esclusivamente, se non la perdita del proprio
846 XXIX | potenze demoniache? perché escogiti rimedi e modi di salvezza?
847 XVII | nostra maggiore esplicita esecrazione, come potrebbe esser lecito
848 VI(7) | capanne di rami di lauro, eseguendovi poi giochi, a somiglianzà
849 VIII | quali gli spettacoli vengono eseguiti: ebbene; così farò: il Circo
850 VII(8) | ginnasti e il ludus Troiae eseguito a cavallo da giovani nobili;
851 II | degli spettacoli stessi, ad esempio: sono necessari il cavallo,
852 II | colpevoli; non le mani per esercitar violenza; non la facoltà
853 X | Libero e Venere debbano esercitare la loro azione e il loro
854 XXX | vedranno non più gli atleti esercitarsi nelle loro scuole, ma nel
855 XXVI | possedeva, rispose: io ho esercitato pienamente su di essa il
856 VII(8) | giovani nobili; ed altre varie esercitazioni a cavallo e a piedi.~
857 V(5) | ed essendo presenti gli eserciti avversari: il tempio di
858 XXI | che pur risponda ad una esigenza grave ed impellente, nel
859 II | nemica in contrasto alla sua, esista per trasmutare e falsare
860 XV | quindi, si riscontri ciò, esiste anche una certa febbre,
861 XV | fuoco venisse a sparire, non esisterebbe più il piacere e sarebbe
862 XXX | affermato o che le anime non esistessero affatto o che, comunque,
863 III | dal potersi capire come un'esortazione al divieto degli spettacoli.
864 XIX | di tal genere, dopo lunga esperienza, per quanto nessuno possa
865 XII(20) | pestilenza : era una festa di espiazione, tra l'altre cose, con corse
866 XXIII | proprio nulla poi di colui che espone e spinge un suo simile alle
867 XII | il giorno dei funerali li esponevano a combattere intorno alle
868 XIX | anche quelli che vengono esposti al pubblico per qualche
869 XXI(23) | uccisore chiede che sia esposto a un leone, il medesimo
870 XVII | Perché quello che viene espresso dalla bocca nostra, può
871 X | loro, e da loro ripetono l'essenza e il carattere e che quindi
872 XXII | di essa sia parte viva ed essenziale, e ne riscuota plauso e
873 | esserci
874 | esserne
875 IX | della neve; il rosso all'estate, perché richiamava il fulgore
876 IV | si riferiscano; le pompe esteriori, magnifiche, di cui vanno
877 VII | quanto riguarda la loro esterna manifestazione sia uguale;
878 IV | molteplici e per tutte le altre esterne manifestazioni. Noi ricorderemo
879 XV | i quali caratteri sono estranei completamente a noi. ~E
880 XXVIII | provati. Dice Gesù: il mondo esulterà e voi sarete dolenti (33)
881 | etc.
882 | etiam
883 VIII | quella specie di stagno detto Euripo. Conso (13) se ne sta nascosto,
884 V(2) | 2) Pare che risalgano ad Evandro Arcade che, stabilitesi
885 X(18) | intemperie improvvise potevano eventualmente riparare gli spettatori:
886 II | qualcosa di alieno da essa. È evidente quindi che le costruzioni
887 | ex
888 VI(7) | e dopo che Agrippa ebbe fabbricato a proprie spese il portico
889 XXX | loro, quel figliuolo di un fabbro, di un povero operaio che
890 V(2) | collegialità e vi furono i Luperci Fabii e Quintiliani, ai quali
891 | facciano
892 X(18) | edificio della scena nella facciata esteriore aveva un vasto
893 | facendosi
894 XXIII(28) | enim apud Deum est, qui facit haec. ~
895 VIII(13) | Murcia aveva un tempio alle falde dell'Aventino dietro il
896 X | il loro gioco, facendosi falsamente riconoscere Divinità. ~
897 IX | essa vengono profanati e falsati nella loro semplice e primitiva
898 II | più intimo che chiameremo familiare; visto che la loro nozione
899 XXIII(24) | dinanzi ad Acabbo e vinse la famosa gara coi profeti di Baal,
900 XVII(22) | tempi di Augusto: pantomimi famosi furono Badilo e Pilade. ~
901 XII | quel genere di spettacoli famosissimi, e che riscuote la più vasta
902 XXI | della sua figliuola ancora fanciulla, da ogni cosa che possa
903 V | mediante il ratto delle fanciulle Sabine. Consiglio buono
904 XVII | vergogna più turpe, ancora fanciullo, per poi esser capace di
905 IX(16) | esse si chiamavano Erse, Fandroso, Agraulo. ~
906 | farete
907 | farò
908 V(3) | tre secoli usavano solo il farro: onde Libero fu poi considerato
909 | farsi
910 | fatte
911 V(2) | festa di pastori in onore di Faunus Lupercus: poi i Luperci
912 XXIX | melodia di voce; e non sono favole vane le nostre, ma affermazioni
913 XII | tal modo, commettendo, o favorendo omicidi, trovavano conforto
914 XXVIII | adatte, queste le circostanze favorevoli; e chi li chiama a tutto
915 VIII | col nome che essa aveva, favorì e sollevò senza dubbio risveglio
916 XXV | andava verificandosi nel favorire uno, una parte, l'altro,
917 XXIII | spettacoli si dedicarono e ne favorirono lo sviluppo, nonostante
918 XXV | altra, spesso suscitava e favoriva lo svilupparsi di malsane
919 V(4) | facevano negli ultimi di Febbraio e si ripetevano il 19 Marzo,
920 VIII(10) | avevano rapito le spose Febe ed Ileira dette anche Leucippidi:
921 III | prima parola di David : felice l'uomo, egli disse infatti,
922 XXIII(28) | virili, nec vir utetur veste feminea: abominabilis enim apud
923 XXIII | che si ricoprirà di vesti femminili (28): ebbene che cosa mai
924 XXIII(24) | tutte le sue forze al culto Fenicio di Baal. Perseguitato da
925 V(5) | del pubblico sacrificio « Feriae Robigo. Via Claudia ad milliarum
926 III | dalle Sacre Scritture. ~Fermata ormai questa nostra convinzione
927 V | movendosi dall'Asia, si siano fermati in Etruria: il loro duce
928 III | dei colpevoli, chi si sarà fermato nei seggi dei perversi:
929 X | anzi noi dobbiamo tener per fermo che i demoni, nella ricerca
930 III | dei peccatori, che non si fermò nella sede degli scellerati.
931 XII | lo resero meno crudele e feroce: una volta, quando si credeva
932 XII | aumentarono di crudeltà e di ferocia. Dal momento che il ferro
933 V | giovanile a giorni riconosciuti festivi, a luoghi sacri e a riti
934 XXX | ruota, in pieno ardore di fiamma, si vedranno non più gli
935 XXX | saranno straziati dalle fiamme che li consumeranno, ben
936 XXV(29) | traduce ge/noito: S. Girolamo fiat: in tal senso la voce ricorre
937 XXVI | fatta bersaglio ad attacchi fieri e violenti, perché aveva
938 VIII(9) | 1) Circe era la figlia del Sole e di Perseide;
939 IX(16) | affidò alla cura delle tre figlie di Cecrope, il mitico fondatore
940 XXI | lontano l'orecchio della sua figliuola ancora fanciulla, da ogni
941 XXX | dirò chiaramente loro, quel figliuolo di un fabbro, di un povero
942 VI | disposti a ricordare la figura di uno scomparso e onorarne
943 VIII(13) | verbo mulcere, era una delle figurazioni dell'antica divinità italica
944 XVII(22) | danza, coi gesti e con le figure un'intera azione drammatica:
945 XXVIII(34)| 2) Epistola ai Filippesi: cap. I, 21-23: Perciocché
946 | finalmente
947 XXVIII | Versiamo lagrime dunque, finche sono in tripudio i pagani,
948 | finché
949 XXIII | diversità di sesso, chi finge e falsa la propria età;
950 I | e insegna a simulare e a fingere a coloro che ne sono esperti.
951 XXIII | zanne del leone, egli lo finirà di scannare. ~
952 XX | quanto è in noi di falso e di fìnto; gli sono noti i nostri
953 XXII | forse anche i primi, il fiore della loro bellezza e della
954 II | leone; si richiedono forze fìsiche valide, e dolcezza e soavità
955 VIII | stanchezza e dell'esaurimento fisico e a questo appunto dedicarono
956 XIII | avere un processo del tutto fisiologico: certi dati caratteri penetrano
957 V | religiose di quelle genti, fissano l'istituzione degli spettacoli
958 XXX | che desidero sopratutto fissare l'occhio insaziabile, piuttosto
959 IX | cielo, al mare, all'autunno fissarono come proprio, l'azzurro.
960 V | dovessero esser compiute, ne fissassero il nome e che appunto dai
961 X | qualità di coloro che l'hanno fissate, il solo nome dei quali
962 XXI | invece, in pieno anfiteatro, fisserà i suoi occhi, tranquilli
963 XX | deve essere qualcosa di fisso e di invariabile. Non può
964 V | qualcosa di avvolto nella più fitta tenebra, non abbiamo creduto
965 XXX | rammaricarsi nelle tenebre più fitte e profonde, con Giove stesso
966 VI(7) | celebrassero sulle sponde del fiume ove si costruivano capanne
967 V(5) | cursoribus maioribus minoribusque fìunt ». ~
968 V(5) | fra i quali tre maggiori, Flamen Dialis, Martialis, Quirinalis,
969 V | rito viene ripetuto dal Flamine Quirinale e dalle vergini
970 XII(20) | corse di carri nel Circo Flaminio. ~
971 VI(7) | dal 28 Aprile al 3 Maggio: Flora pare sia stata una divinità
972 V(5) | fra i quali il Volcanalis, Florealis, Pomonalis, Carmentalis;
973 V(3) | sedute a fornelli, facevano focacce per quei compratori che
974 VI(7) | diverso modo, trova il suo fondamento sempre nell'amore di Cibele
975 IX(16) | figlie di Cecrope, il mitico fondatore di Atene: esse si chiamavano
976 XIV | per sé stessi ragione e fonte di corruzione e di rovina,
977 V | avesse a ricercare altre fonti: molti infatti sono coloro
978 II | tutte le cose, dopo che le formò, e che non conoscano nello
979 II | veleno o con misteriose formule magiche: ma il ferro è cosa
980 V(3) | vie della città sedute a fornelli, facevano focacce per quei
981 VIII | Ermatele; l'iscrizione di cui è fornito ci dice la sua origine e
982 VIII | resto, le nostre piazze, il foro, i bagni, qualunque luogo
983 I | piacere è infatti tanto forte, che riesce a vincere e
984 XXIII | certa sua abilità, colpirà fortemente colle sue mani? Ricevè egli
985 XXI(23) | un senso per quanto assai forzato: probabilmente il testo
986 V | si macchiò del sangue del fratel suo; ed è stata scoperta
987 V | di succedere al trono, al fratello. Così in Etruria, fra i
988 XXIII | rappresentando ardore di passione, fremito d'ira, gemiti di dolore,
989 VIII | impedimento assoluto di frequentare quei luoghi: non solo nelle
990 VIII(14) | via di quell'emporio assai frequentato che fu Puteoli (Pozzuoli).
991 XXV | passioni. Non c'è alcuno che frequenti gli spettacoli, che possa
992 XXIV | proprio dal fatto della non frequenza agli spettacoli che essi
993 VI(7) | 27 Marzo, secondo il rito Frigio: la leggenda pur essendo
994 II | argomentazioni sono false. ~Ecco il frivolo pretesto che fanno valere
995 III | non adorare idoli, non frodare, noi non troviamo che venga
996 V(5) | ad milliarum 5 ne Robigo frumentis noceat sacrifìcium et ludi
997 V(3) | segnano l'introduzione del frumento già coltivato e in uso nelle
998 VIII | difendono e proteggono i frutti. Avanti a queste colonne
999 XXVII | la divinità? E quindi non fuggirai lontano, da dove risiedono
1000 XXIII(24) | profeti di Baal, ma per fuggire di nuovo le persecuzioni,
1001 II | da un lato, e armonia e fulgida compattezza da un'altra;
1002 XXIX | stringe? Che cosa di più fulgido che il sole della libertà