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| Quinto Settimio Florente Tertulliano De spectaculis IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Capitolo grigio = Testo di commento
2003 XXIX | demoniache? perché escogiti rimedi e modi di salvezza? perché
2004 XXI(23) | e il berretto per premî, rimirando gli atti di chi resta ivi
2005 XXV | che qualcuno possa andar rimuginando in cuor suo, quel che può
2006 VIII | dover consacrare in ambiente rinchiuso ciò che potevano adorare
2007 XXIV | v'assiste, in certo modo, rinnega il battesimo. ~In quante
2008 XIX | parola di rinunzia e di rinnego alle rappresentazioni dell'
2009 XXIII | di onori, di dignità e di rinomanza, debbano incappare come
2010 XVII(22) | libera e scomposta. Furono rinomati scrittori di mimi Decimo
2011 IV | battesimo, noi Cristiani abbiamo rinunziato agli spettacoli teatrali. ~
2012 V(3) | tempio, simboleggiavano il rinverdire della terra e il principio
2013 X(18) | improvvise potevano eventualmente riparare gli spettatori: di questo
2014 XVI | quel che scioccamente vanno ripetendosi: oh il segnale è già dato,
2015 V(4) | ultimi di Febbraio e si ripetevano il 19 Marzo, nel campo di
2016 V | ventuno Agosto, il rito viene ripetuto dal Flamine Quirinale e
2017 X | nostro corpo dalla danza, si riportano bene al carattere di mollezza
2018 VI(7) | le vittorie navali da lui riportate, decorandolo dì una pittura
2019 XII | una forma che l'altra si riportava ai morti. Ma le potenze
2020 IX | poi che le quadrighe si riportavano al sole e le bighe alla
2021 XXIX | queste le gare in cui noi riportiamo onore di corona. Vuoi tu
2022 XXI | insegne di un ben meritato riposo siano concesse a quello
2023 XXIII | meritevoli di condanna e di riprovazone coloro che a questi generi
2024 V(2) | 2) Pare che risalgano ad Evandro Arcade che, stabilitesi
2025 XXV | spettacoli non potrà invero riscontrarsi maggiore vergogna che quella
2026 XXII | viva ed essenziale, e ne riscuota plauso e favore, venga dimostrato
2027 XV | carattere d'inquietudine, di risentimento, di dolore. Come è dunque
2028 III | una divisione fra i posti riservati al popolo. Si chiama poi
2029 XXX | e su che gettare il mio riso di scherno e di pietà? quale
2030 XXX | l'esultanza dei santi che risorgeranno? quale il regno dei giusti?
2031 XXX | perché appa-risse come risorto un giorno, e che fu allontanato
2032 VI | apoteosi dei defunti; ma essi rispecchiano sempre una credenza a quei
2033 XI | Un ordine deve essere rispettato: continueremo dunque col
2034 VIII(11) | Axiokérsos, corrispondenti rispettivamente a Demeter, Persefone, Hades;
2035 XXV | principio di pudore e di rispetto? In ogni genere di spettacoli
2036 V(3) | significare il sole che tornava a risplendere sulla terra, dopo le tenebre
2037 XXIX | occaso, che in luce di grazia risplendono. Sono questi, o Cristiano,
2038 XXV | quel divino precetto di non rispondere alle offese e alle ingiurie?
2039 XXVI | ardore di fede possedeva, rispose: io ho esercitato pienamente
2040 XIX | omicidi? È questo che io ho risposto ai pagani. Del resto, non
2041 XVI | ci s'inquieta, nascono risse, dissensi, tutto quello,
2042 V | pertanto indugiarsi per ristabilire l'origine del vocabolo,
2043 IV | superiore grado di onore. Se risulterà dunque, che è proprio dall'
2044 VIII | favorì e sollevò senza dubbio risveglio di potenze malefiche demoniache,
2045 XXIII(24) | alimentato dai corvi: cacciato si ritirò a Zerefath, presso una vedova
2046 X | modulazione della voce, dal ritmo musicale e che, richiede
2047 III | avrebbero voluto sostenere, ritorniamo a considerare e a meditare
2048 XXVI | recò in teatro e di là si ritornò, invasata dalle potenze
2049 X | costituisca elemento esteriore si ritrova poi anche nella preparazione
2050 XXIII | approvazione del Signore, il ritrovamento delle maschere; ma non è
2051 XXVII | musica e di poesia e si rivelino ingegnose e sottili, tuttavia
2052 XII | onore di quella carica, rivesta un carattere d'idolatria
2053 IX | concesso e permesso da Dio, rivestì il carattere di qualcosa
2054 IX | appunto rome quello che rivestiva un carattere così comune,
2055 XXV | tu l'abbia sollevate per rivolgerti a Dio? Che cosa è mai quel
2056 X | particolare, i Circensi; ora ci rivolgiamo ai ludi scenici e cominceremo
2057 XIII | lo dobbiamo pensare come rivolto al demonio: tutte le potenze
2058 V(5) | Capitolino. Vi erano poi le feste Robigalia, da una divinità Robigo,
2059 V | onore di Marte e della dea Robigine, perché anche questa la
2060 V(6) | un trattato di antichità romane e di scienze naturali, detto
2061 IX | cosa naturale, ed appunto rome quello che rivestiva un
2062 XXII | lontani dalla curia, dal rostri, esclusi dal senato, dalla
2063 IX | quattro destrieri e su veloci rote — spinto dalla gloria, correre
2064 II | fin dall'inizio riuscì a rovesciare dalla purità e dall'integrità
2065 XXIII | questo poi divenisse pesto e rovinato da eccessi bestiali di violenza?
2066 XXI(23) | gladiatori atroci petat rudem et pileum; illum vero confectum
2067 V(5) | non fossero guastate dalla ruggine: questa divinità si considerava
2068 XXX | guidò la quadriga ad una ruota, in pieno ardore di fiamma,
2069 XXX | giornaliero, il distruttore del sabato, il Samaritano, quel che
2070 VI(7) | divinità comune a Romani e a Sabini e si confondesse con Acca
2071 XII | di qualche insigne onore sacerdotale, come i flamini: e essendo
2072 III | infliggere a Gesù, tuttavia la Sacra Scrittura nell'ampia comprensione
2073 XII | può essere resto di rito sacrificale, non possono pensarsi avulse
2074 XIII | potuto servire a cerimonie sacrificali o in onore di defunti, perché
2075 XII | che venivano senz'altro sacrificati nelle pubbliche esequie.
2076 V(5) | divinità Robigo, a cui si sacrificava presso i luoghi seminati,
2077 V(5) | e ne curavano i riti e i sacrifìci relativi, da soli, e insieme
2078 V(5) | Robigo frumentis noceat sacrifìcium et ludi cursoribus maioribus
2079 XIII | altra effigie, non facciamo sacrifizi, non rendiamo culto ai morti;
2080 I | assistere a cerimonie così sacrileghe ed empie. ~Quale principio
2081 XXIX | Cristiani, i piaceri loro sacrosanti, che non conoscono occaso,
2082 XXX | coi loro seguaci; quei saggi che volevano convincere
2083 II | sia pure piccolo, anche il saggio non lo disprezza, perché,
2084 XVII(22) | intera azione drammatica: salì questa arte a grande altezza
2085 XXVIII | che ci circonda e poter salire presso il Signore e godere
2086 V | scorrazzavano scherzando e saltando qua e là. Tuttavia riporta
2087 XXX | calamità... e come gli istrioni salteranno e si moveranno più agilmente,
2088 XVIII | il lancio del disco, e i salti, occupazioni più sciocche
2089 XXIX | escogiti rimedi e modi di salvezza? perché chiedi al cielo,
2090 XXX | distruttore del sabato, il Samaritano, quel che pareva avesse
2091 XXI | una linea di educazione sana ed onesta; e chi in aperta
2092 XXX | gloria e l'esultanza dei santi che risorgeranno? quale
2093 XXV | Come è possibile nutrire santità di pensieri, in mezzo all'
2094 XV | ordina di seguire lo Spirito Santo, in tutta tranquillità,
2095 XII | capace di contenere. Basta saper questo per concludere che
2096 II | per lo stolto che per il sapiente, non v'è altro che infiori
2097 VIII(13) | 1) Si sappia che l'altare del dio Conso,
2098 XXIX | grandezza la nostra, quando sapremo guardare e considerar con
2099 | sarai
2100 | saremmo
2101 VIII | caratteri e influssi idolatri! Satana e le sue potenze amiche
2102 IV | esservi, dove la potenza satanica possa campeggiare, come
2103 XXX | Giove stesso e tutti i suoi satelliti! e che dirò di quegli illustri
2104 XII | bastava, perché il pubblico saziasse il suo insano desiderio
2105 XXIII(25) | virilità avevano la faccia sbarbata, come Saturno che era nello
2106 XII | di strage, s'arrivò a far sbranare dalle fiere i miseri corpi
2107 XXIX | Dei delle genti? perché scacci da te le potenze demoniache?
2108 XXIII(24) | deserto a sud di Canaam: si scagliò contro la condotta di Achazia,
2109 XX | modo che tutti potessimo scampare così al suo giudizio! Ma
2110 XXIII | leone, egli lo finirà di scannare. ~
2111 II | forse le creò perché, a scapito della sua stessa potenza,
2112 V(6) | C.?) fu storico non di scarsa importanza, specialmente
2113 XXVII | inquinata e guasta da parole scellerate ed empie? Ammettiamo anche
2114 III | si fermò nella sede degli scellerati. Per quanto infatti sembri
2115 XXIV | essendo spettatori di tale scempio. E del resto, non sarebbe
2116 XXV | cosa significa mai questo scendere dalla Chiesa di Dio, nel
2117 XXX | non creduto; su cui si è scetticamente sorriso; che giorno sarà
2118 XXII | dimostrato poi, anche lui, non scevro di colpa. ~
2119 XXX | che gettare il mio riso di scherno e di pietà? quale la ragione
2120 V | perché scorrazzavano scherzando e saltando qua e là. Tuttavia
2121 V | equivale a dire, a lusus scherzo, come appunto chiamavano
2122 XXIII | dal momento che, se quello sciagurato sfuggirà alle zanne del
2123 XXVII | quella sede di rovina e di sciagure, da quell'aria stessa inquinata
2124 XXIX | Vuoi tu forse da altezza di scienza e da profondità di dottrina,
2125 V(6) | di antichità romane e di scienze naturali, detto Pratia;
2126 IX(15) | titoli dei suoi cori, come Scilla, Cicno, Cerbero, Elena,
2127 XXIX | misericordia, la presunzione sciocca, ottenebrata dalla modestia
2128 XVI | capisce bene da quel che scioccamente vanno ripetendosi: oh il
2129 XVIII | i salti, occupazioni più sciocche ancora. Non ti potranno
2130 XV | e sarebbe tacciabile di sciocchezza e di follia, se taluno corresse
2131 XVII(22) | spilorcio, pappus; il ghiottone sciocco, maccus; il chiaccherone,
2132 XXX | che il fuoco avrà loro sciolto le membra! Si vedrà allora
2133 XXIII | incappare come in pericoloso scoglio, in un'accusa d'infamia,
2134 XVI | cieco, eccitato per le scommesse impostate. Gli sembra che
2135 VI | ricordare la figura di uno scomparso e onorarne la memoria; secondo
2136 VIII(10) | dette anche Leucippidi: scomparvero poi dalla terra e si diceva
2137 XVII(22) | popolare piuttosto libera e scomposta. Furono rinomati scrittori
2138 XIV | abbandona a capricci e a scompostezze, chi è abbagliato dal fulgore
2139 XXIII | la visione di un piacere scomposto e chiassoso e poiché pensano
2140 XXII | dignità personali. Quale sconvolgimento d'idee e di giudizi non
2141 II | mirabile sia stata inquinata e sconvolta; e così apparirà nella sua
2142 V | del fratel suo; ed è stata scoperta un'iscrizione sotterranea
2143 II | largito per alti e nobili scopi. ~Noi pertanto, che col
2144 XV | sentimenti d'ira, di sdegno, scoppia talvolta il furore e regna
2145 V | dei Luperci (2), perché scorrazzavano scherzando e saltando qua
2146 XXX | vedrai tramontare il lungo scorrere delle età, vedrai dileguarsi
2147 XV | nostro spirito non abbia scosse e fremiti. Dove può esistere
2148 XV | sarà possibile che non sia scosso da fremiti occulti di passione.
2149 XXX | atleti esercitarsi nelle loro scuole, ma nel tormento del fuoco.
2150 X | tempio e in tal modo, colla scusa di un principio di culto,
2151 XIV | trovare a sé stessi delle scusanti e giustificazioni per il
2152 XVIII | avviticchiarsi, lubrico e sdrucciolevole per cercare di svincolarsi
2153 VI(7) | furono decretati durante la seconda guerra Punica per l'appressarsi
2154 VI | divinità delle diverse genti, i secondi, ai morti. Ma per noi non
2155 V(4) | guidatore e custode dei secreti disegni: si mette in relazione
2156 XXVIII | noi non sappiamo con loro sedersi a lieto convito, perche
2157 III | questa folla di popolo sta seduta in giro. Così, usando l'
2158 V(3) | stavano per le vie della città sedute a fornelli, facevano focacce
2159 III | chi si sarà fermato nei seggi dei perversi: comprendiamo
2160 XXIV | proprio nel sacramento che è segnacolo di fede, che noi abbiamo
2161 V(3) | nuovo tempio m Roma, vi segnano l'introduzione del frumento
2162 XX | al di fuori dello spazio segnato dal circo, indulgeremo al
2163 XXIX | Vuoi tu forse infine il segno del sangue? Ecco: hai quello
2164 III | Essa ha, può abbracciare, seguendo sempre il significato del
2165 XV | Dio. Questi ci ordina di seguire lo Spirito Santo, in tutta
2166 VII(8) | prendeva interesse grandissimo: seguivano giochi ginnasti e il ludus
2167 XXI(23) | voluit ». ~Così traduce Selvaggia Borghini: « e quelli che
2168 VIII(12) | diceva che dimorasse in selve e in grotte, sulla sommità
2169 XVIII | la faccia, pur creata a sembianza e ad immagine di Dio. Non
2170 XXIII | coturni, gli attori tragici sembrano crescere di statura, pare
2171 XXIII | furie di una belva per non sembrare d'essere poco omicida, dal
2172 III | scellerati. Per quanto infatti sembri che egli con tali espressioni
2173 XII | pubbliche esequie. Dopo, sembrò opportuno di nascondere
2174 VIII | dalla dea che presiede alla sementa. Messie da quella che presiede
2175 V(5) | sacrificava presso i luoghi seminati, perché le biade non fossero
2176 XXII | dal rostri, esclusi dal senato, dalla classe dei cavalieri,
2177 XVII | giorno. Provate vergogna, o senatori, e così pure o cittadini,
2178 XXV | ferite, potrà forse provare sensi di pietà e di misericordia?
2179 XVI | nè dobbiamo parlare: ci sentiamo quindi lontani da ogni genere
2180 XVII | CAPUT XVII. ~I teatri sono sentine d'impurità e di disonestà. ~
2181 XXX | nel cielo, ed invece li sentirò piangere e rammaricarsi
2182 XX | Io, or non è molto, ho sentito una difesa di nuovo genere
2183 VIII | fatto: i luoghi stessi si sentono guasti e pervertiti da ciò
2184 | senz'
2185 XIII | maggiormente dunque dovremo tener separate le parti più nobili di noi,
2186 XIII | i templi, né i monumenti sepolcrali; non riconosciamo né l'uno
2187 VIII(13) | alla terra e vi rimaneva sepolto, finché il nuovo sole di
2188 XXV | sarà mai possibile che serbi in sé un principio di pudore
2189 XXIX | di più magnifico che il sereno riconoscimento dei nostri
2190 VII | hanno, con tutta quella serie di simulacri e d'immagini:
2191 V(4) | ultime erano le più solenni e Servio dice che queste veramente
2192 II | della vita, perché ce ne servissimo per eccessi colpevoli; non
2193 XVIII | sfuggire. Se a te nulla servono le corone colle quali tali
2194 VIII | che sostengono le statue Sessie, così chiamate dalla dea
2195 XXIII | chi simula diversità di sesso, chi finge e falsa la propria
2196 XXV(29) | sia: la versione greca dei settanta traduce ge/noito: S. Girolamo
2197 | sette
2198 IX(15) | colonia dorica sulle coste settentrionali della Sicilia: si chiamava
2199 XXIII | quanta maggior violenza e severità dovrà agire la divina giustizia?
2200 XXI | circo invece, con tutta sfacciataggine, si veda magari danzare
2201 VII | vengono apprestati con minore sfarzo, è innegabile, ma pure,
2202 XXI | non vorrebbe, a furia di sferzate e di battiture, alla stessa
2203 XXI | da costituire quasi una sfida alla pubblica moralità.
2204 XXIII | che, se quello sciagurato sfuggirà alle zanne del leone, egli
2205 XVIII | cercare di svincolarsi e di sfuggire. Se a te nulla servono le
2206 XIII | Ogni ombra d'idolatria va sfuggita. ~Son d'opinione che ormai
2207 XXIX | un senso di timore e di sgomento? Perché tu calpesti gli
2208 XXV | gladiatori tergentisi il sangue sgorgante copioso dalle ferite, potrà
2209 XIII | rinnegato. Non è che l'idolo sìa qualche cosa di reale, come
2210 VIII(12) | suggerì mento dei libri sibillini, i quali avevano promesso
2211 XXX | in quel giorno giungerà sicuro della sua vittoria, nella
2212 XXIV | potrebbe concepire di un uomo siffatto? Non c'è nessuno che passi
2213 III | abbracciare, seguendo sempre il significato del passo in quistione,
2214 XXVI(31) | Niuno può servire a due signori perciocché o ne odierà l'
2215 VIII(14) | prima volta al tempo di Siila, ed ebbe largo sviluppo
2216 V(5) | vivo il fuoco sacro, che simboleggiava la vita della famiglia e
2217 V(3) | si portavano nel tempio, simboleggiavano il rinverdire della terra
2218 VIII | Polluce (10) non mancano le simboliche uova, perché costoro non
2219 V(3) | riti questi concetti erano simbolizzati: si accendevano tede di
2220 XXIII | mentisce nella sua voce, chi simula diversità di sesso, chi
2221 VII | con tutta quella serie di simulacri e d'immagini: vi sono carri
2222 I | di peccare, e insegna a simulare e a fingere a coloro che
2223 XXIII | menzogna e tutto ciò che viene simulato e falsato non può costituire
2224 V(5) | a un capitano nemico in singolare certame ed essendo presenti
2225 VIII | diversi i tempietti quasi coi singoli attributi divini.... ~In
2226 XXIII | d'ira, gemiti di dolore, singulti di pianto, non potrà mai
2227 XV | come uno che approva i loro sistemi di vita. Non è mica sufficiente
2228 V(5) | tempio di Giove Feretrio era situato sul lato orientale del Colle
2229 XXIX | castità e dalla purezza, la slealtà e la menzogna cadono sotto
2230 XVIII | come qualcosa che tende a snaturare l'eccelsa opera di Dio.
2231 XXVIII(34)| morire guadagno; ora io non so se il vivere in carne mi
2232 II | fìsiche valide, e dolcezza e soavità di voce. Quindi ciò che
2233 V(5) | pontifices, degli arvales e dei sodales Augustales: ai pontifices
2234 XXIII | mal ridotti per i colpi sofferti? E Iddio gli concesse la
2235 XVIII | Grecia! Fu il diavolo che soffocò ed uccise i primi uomini:
2236 XXVIII | con loro e rallegrarsi e soffrire. O cristiano, se tu desideri
2237 IV | accattando argomenti sottili e sofistici : non lo voglio: io mi volgerò
2238 II | bontà infinita, in quanto è soggetto in certo modo all'uomo e
2239 XXIX | crudeità e la perfidia sono soggiogate e peste dalla pietà e dalla
2240 XXVI | ella vide comparirsi in sogno quella scena, la quale rammentava
2241 V | presa di procurare ai suoi soldati la maniera di aver donne,
2242 V(3) | offrirle al nume. Nella solennità della festa, i giovani,
2243 XVII | gelosamente nascosto nei più solitari recessi e sotto la cortina
2244 I | la sua vita m gioia e in sollazzi; costoro pensano; ma se
2245 XVIII | siano poi di spasso e di sollazzo alla Grecia! Fu il diavolo
2246 XVI | sfrenato e quanto invece solleva il loro sdegno, è estraneo
2247 XXIII | tante insane passioni può sollevare, che di tante immagini false
2248 XXV | quando quelle mani tu l'abbia sollevate per rivolgerti a Dio? Che
2249 XXIX | quando Dio ti chiamerà, sollevati allo squillar della tromba
2250 VIII | che essa aveva, favorì e sollevò senza dubbio risveglio di
2251 V(3) | quattro periodi dell'anno, dal solstizio invernale all'equinozio
2252 VIII | Signore: questo avverrà soltanto se si attaccherà al nostro
2253 VIII(12) | selve e in grotte, sulla sommità delle montagne; che usasse
2254 XXIII(24) | 1) Fu sommo poeta d'Israele, nato a
2255 XXI | da ogni cosa che possa sonare corruzione e vergogna? Ebbene,
2256 XVIII | approverai neppure quella soprastruttura di ornamenti e di abbellimenti
2257 XXVI | un'altra accadde di non sopravvivere cinque giorni a quella notte,
2258 VII | m una forma squallida e sordida, o abbia in sé un certo
2259 VIII(9) | del Sole e di Perseide; sorella di Eete e di Ecate: abitava
2260 X | teatri che andavano via via sorgendo, cercando in tal modo di
2261 X | allontanandoli da quelle sorgenti di corruzione, che costituivano
2262 XXVII | forma di tentazione può sorgere? Tu, se ti troverai in mezzo
2263 XV | anche una certa febbre, sorgono sentimenti d'ira, di sdegno,
2264 XXIX | dell'Angelo, gloriati e sorridi della palma del martirio. ~
2265 XXX | su cui si è scetticamente sorriso; che giorno sarà per te
2266 XXVII | innocenti? Non è qui che ogni sorta di persecuzione verso di
2267 XVI | fissi, lì, all'urna della sorte. Ecco che in fine attendono
2268 XVII | prenda questi organi che lo sorvegliano? Se ci è dunque proibita
2269 X | a deludere ogni regola e sorveglianza. A Venere e a Libero fu
2270 XXVIII | trovano ragione di vanto. E tu sospireresti invece, le gare vittoriose
2271 II | e che potè così tutta la sostanza di lui confermata a bontà
2272 X(18) | sedili: le gradinate erario sostenute da costruzioni a volta disposte
2273 X(18) | esteriore aveva un vasto atrio, sostenuto da colonne ove in caso d'
2274 XXIV | In quante maniere ancora sosterremo che fra quanto si ricollega
2275 XVI | insomma, che chi ama e sostiene la pace e l'amore non può
2276 V | stata scoperta un'iscrizione sotterranea nel Circo, proprio alle
2277 III | primitivo o perché soggetta a sottigliezze e a cavilli eccessivi nei
2278 XXV(29) | tal senso la voce ricorre sovente nella liturgia. ~
2279 X | presenza di quei due che sovrintendono alle cerimonie sacre e ai
2280 II | creatore magnifico e chi il sovvertitore terribile, non dobbiamo
2281 II | potenza nemica, turbatrice e sovvertitrice, la quale fin dall'inizio
2282 III | appunto si chiamano gli spazi in giro tra le divisioni
2283 III | colpevole; si passa così dallo speciale al generale; è lo stesso
2284 XXI(23) | vero confectum etiam oris spectaculo repetat, libentius recognoscens
2285 XXIV | questo avvenisse, quale speranza più si potrebbe concepire
2286 XXV | parte, l'altro, l'altra, spesso suscitava e favoriva lo
2287 XIII | possiamo sentire come a noi spettante; tutto quanto si riferisce
2288 V | Etruria, fra i diversi riti spettanti alle diverse convinzioni
2289 XVI | altro luogo può essere di spettanza di anime buone e pure, potrà
2290 VIII | come pure se mi si vedrà spettatore nel Circo e nel teatro:
2291 I | disprezzarla, quando siano spezzati tutti i vincoli che possono
2292 XVII(22) | come quello del vecchio spilorcio, pappus; il ghiottone sciocco,
2293 VIII | ragione impellente che ve lo spin-ge, ma chiara, aperta, insospettabile,
2294 XXIII | poi di colui che espone e spinge un suo simile alle furie
2295 XXI(23) | gli atti di chi resta ivi spirante: quasi contemplando più
2296 II | considerando la vita materiale e spirituale; noi non abbiamo infatti
2297 XXX | sacerdoti, in tutta la loro splendida liberalità, che cosa ti
2298 VII | apparato più pomposo e più splendido: precede ad essi appunto
2299 V(5) | dedicate le spoglie opime (spolia opima); cioè quelle tolte
2300 VI(7) | che si celebrassero sulle sponde del fiume ove si costruivano
2301 VIII(10) | a cui avevano rapito le spose Febe ed Ileira dette anche
2302 XXVI(31) | ovvero s'atterrà all'uno e sprezzerà l'altro... ~
2303 VII | manifesti esso m una forma squallida e sordida, o abbia in sé
2304 XXIX | chiamerà, sollevati allo squillar della tromba dell'Angelo,
2305 II | primitiva l'uomo che, in squisita fattura, Iddio aveva creato
2306 X(18) | non ebbe il primo teatro stabile in muratura che l'anno 55
2307 V | trae sua origine, e chi stabili tale cosa £u il figlio di
2308 II | e non a lui, e per poter stabilire, proprio su quegli elementi,
2309 III | divisioni dei recinti che stabiliscono una divisione fra i posti
2310 V | cerimonie erano esperti; stabilissero il tempo in cui dovessero
2311 V(2) | risalgano ad Evandro Arcade che, stabilitesi sul Tevere, avrebbe dedicato
2312 XII | modo ad ammazzarsi: poi, stabilito il giorno dei funerali li
2313 V(3) | della terra uscita dalla stagione invernale (VACCARI - Le
2314 VIII | vicino quella specie di stagno detto Euripo. Conso (13)
2315 VIII | Murcia sia la Dea della stanchezza e dell'esaurimento fisico
2316 | star
2317 | state
2318 II | provava rammarico che fossero stati concessi all'uomo e non
2319 VIII | colonne che sostengono le statue Sessie, così chiamate dalla
2320 XXIII(27) | Quis potest adiicere ad staturam suam, cubitum unum? ~
2321 | stavano
2322 V(3) | le tenebre invernali, gli steli che si portavano nel tempio,
2323 | stettero
2324 V(6) | blasfhuiu~n kai\ po&qen e9ka&sth, che trattava delle locuzioni
2325 | stia
2326 | stiamo
2327 XXIII | nella loro riflessione, stimano come meritevoli di condanna
2328 XXVIII | anzi, debbo dirti che, se stimi veramente piacere quello
2329 XXVIII | del mondo, hai un grado di stoltezza e follia. Ci sono dei filosofi
2330 V(1) | scrisse in trentotto libri una storia della Sicilia. ~
2331 V(6) | Plinio il Vecchio fra gli storici e 25 vite di grammatici:
2332 V(6) | Tranquillo (75-160 D. C.?) fu storico non di scarsa importanza,
2333 VIII | relazione alcuna con ciò che si strà svolgendo in quel luogo,
2334 XII | suo insano desiderio di strage, s'arrivò a far sbranare
2335 XVI | invero che sia ugualmente strano, amare senza una ragione
2336 VIII | Samotracia (11). Un obelisco di straordinaria grandezza è dedicato al
2337 VIII(12) | strumenti facevano correndo uno strepido assordante; e da leoni,
2338 XII | dignità ricoperta legato strettamente ad un principio idolatra,
2339 X | opportunatamente: due potenze nemiche, strette fra loro da un intimo accordo:
2340 XXIX | quanto ci circonda e ci stringe? Che cosa di più fulgido
2341 I | ognor più v'accostate e vi stringete a Dio, e che conoscete e
2342 IX(15) | corale, come l'aggiunta alla strofe e all'antistrofe, dell'epodo.
2343 XXIII(27) | potest adiicere ad staturam suam, cubitum unum? ~
2344 VIII | contaminati essi, anche noi subiamo la loro malefica influenza.
2345 XXX | che quivi crescevano non. subissero danni, per il numero grande
2346 V | contrasto, il diritto di succedere al trono, al fratello. Così
2347 XXIII(24) | la condotta di Achazia, successore di Acabbo, perché aveva
2348 VII | dato loro la vita, o il succo primitivo della pianta.
2349 XXIII(24) | persecuzioni, riparò nel deserto a sud di Canaam: si scagliò contro
2350 XII | più gravi potrebbe esser sufficientemente colpito. L'anfiteatro si
2351 XXIX | ingrato da non giudicare sufficienti tante e così grandi gioie
2352 VIII(12) | Pessinunte nel 204 A. C. per suggerì mento dei libri sibillini,
2353 II | dinanzi all'occhio nostro e suggerisce al nostro spirito. Iddio
2354 I | calcoli umani, piuttosto che suggerita da divino consiglio. Morire
2355 | sui
2356 X | incenso e di sangue, fra suoni di tibie e di trombe, alla
2357 XIV(21) | concupiscentia oculorum et superbia vitae, quae non est ex Patre. ~
2358 XII(20) | istituiti da Tarquinio il Superbo per gli dei infernali m
2359 I | vita appare come vana e superflua; c'è, dico, chi afferma
2360 VI | idolatra, a quale forma di superstizione si collegassero i giochi,
2361 VIII | come appunto tale credenza superstiziosa derivi dall'Egitto; ma tutta
2362 IX | ulteriore sviluppo, il principio superstizioso portò che ci furono alcuni
2363 X | cui autori non possono che suscitare in te un tale sentimento.
2364 XXVII | invece il timore che sarà suscitato in te da tutto quello che
2365 XXV | l'altro, l'altra, spesso suscitava e favoriva lo svilupparsi
2366 VIII | di una credenza idolatra: svariati sono gli ornamenti, diversi
2367 XXIX | combatti per la tua Chiesa, svegliati quando Dio ti chiamerà,
2368 XXX | essi non canteranno più le sventure degli altri, ma bensì piangeranno
2369 XXV | suscitava e favoriva lo svilupparsi di malsane passioni. Non
2370 XVIII | sdrucciolevole per cercare di svincolarsi e di sfuggire. Se a te nulla
2371 XVIII | dinanzi ai nostri occhi lo svolgersi di azioni atroci, o di violente
2372 IV | completezza e il loro più pieno svolgimento e carattere, sarà ormai
2373 XVII(22) | Decimo Labeno e P. Publilio Syro: pantomimo fu in genere
2374 XXII | incontro invece a biasimo e a taccia di colpevole. Come può esservi
2375 XV | più il piacere e sarebbe tacciabile di sciocchezza e di follia,
2376 II | è appunto quando viene a tacere questa natura divina della
2377 XVII | disonestà viene ad essere tacitamente accolta e dove non si mena
2378 XXIII | chi, radendosi colla lama tagliente del rasoio altera i caratteri
2379 | taluni
2380 V(1) | A. C. Fu di Tauromenio (Taormina) e scrisse in trentotto
2381 IX(15) | modo stesso che usò più tardi Pindaro in molte odi. ~
2382 V | prendessero oltre il nome di Tarpei, anche quello di Capitolini.
2383 V | Giove Feretrio sul colle Tarpeo, i quali Pisone ci dice
2384 XII(20) | ludi Taurii, istituiti da Tarquinio il Superbo per gli dei infernali
2385 XII(20) | stesso genere erano i ludi Taurii, istituiti da Tarquinio
2386 V(1) | anni 345-250 A. C. Fu di Tauromenio (Taormina) e scrisse in
2387 V(3) | simbolizzati: si accendevano tede di pino a significare il
2388 VIII(9) | ebbe due figli, Adrio e Telegono. ~
2389 II | insipienza, specialmente quando teme che le possa venire a mancare,
2390 X | vergogna e di ogni turpitudine, temendo che una bella volta il suo
2391 XXVII | col fiele e coll'elleboro temperi il veleno: egli cercherà
2392 VIII | gli ornamenti, diversi i tempietti quasi coi singoli attributi
2393 XVIII | quelli del serpente, infatti: tenace nell'afferrare, tortuoso
2394 XVIII | corpo, come qualcosa che tende a snaturare l'eccelsa opera
2395 V | avvolto nella più fitta tenebra, non abbiamo creduto che
2396 XVII | proibizione assoluta di tenerci lontani da ogni forma di
2397 XVII | il resto che bisognerebbe tenere gelosamente nascosto nei
2398 XXIV | implicitamente, colui che non tenesse saldo in sé quel carattere
2399 XXV | e di misericordia? Iddio tenga sempre lontana dai suoi
2400 VIII | d'idolatria, né valgono tentativi di dimostrazione contraria. ~
2401 XXVII | di qui che ogni forma di tentazione può sorgere? Tu, se ti troverai
2402 VII | carattere sacrilego: anche un tenue corso d'acqua o un debole
2403 XXII | esercizio dei loro diritti, sono tenuti lontani dalla curia, dal
2404 V(6) | di cui restano le vite di Terenzio, Orazio, Lucano, la vita
2405 XXV | delle belve e i gladiatori tergentisi il sangue sgorgante copioso
2406 XIX | mia, però, non condurre a termine ed esaurire l'argomento
2407 V(3) | coltivato e in uso nelle terre conquistate, ma ignoto ai
2408 II | alla gioia e ai vantaggi terreni! Ti sarebbe facile trovare
2409 II | offuscata la visione del piacere terreno, che per il pericolo della
2410 II | magnifico e chi il sovvertitore terribile, non dobbiamo meravigliarci
2411 V(6) | Svetonio fu continuata nel terzo secolo da Mario Massimo,
2412 XXIII(24) | poeta d'Israele, nato a Tesbe, si oppose con tutte le
2413 II | cielo di Dio? Quale abile tessitrice d'argomenti non si scopre
2414 XXIII | protettore? Eccolo ora, cinta la testa di corone, ora ammantato
2415 IV | parole del nostro rito, noi testimoniamo solennemente d'aver rinnegato
2416 VIII(14) | di Orcomeno e di Cheronea testimoniano di una particolare devozione
2417 V | argomento ci hanno tramandato testimonianze e notizie: secondo quelli
2418 XXIV | osserviamo quanto si è inteso di testimoniare solennemente con esso? Resta
2419 XXI(23) | forzato: probabilmente il testo in questo punto è mancante: ~« ....
2420 X | di sangue, fra suoni di tibie e di trombe, alla presenza
2421 XXIII | piacere a Dio quell'auriga che tiene in ansia e in tormento tanti
2422 VIII(12) | sull'Ida, nella Troade sul Timolo: il culto di questa Dea
2423 XX | questa la linea di quel timoroso ossequio che dobbiamo mantenere
2424 VIII(10) | Castore sarebbe figlio di Tindaro e di Leda, e Polluce, di
2425 XVII(22) | eroico e mitologico: vi erano tipi possiamo dir fissi, come
2426 VIII(12) | montagne; che usasse un carro tirato da leoni e fosse accompagnata
2427 V | loro duce sarebbe stato un Tirreno, che aveva ceduto, dopo
2428 IX(15) | Sicilia: si chiamava veramente Tisia, ma fu denominato Stesicoro,
2429 IX(15) | elemento epico narrativo e i titoli dei suoi cori, come Scilla,
2430 VI | sotto qual nome o sotto qual titolo vengano essi compiuti: ammettiamo
2431 VI(7) | la caccia alle volpi con tizzoni accesi legati alla coda;
2432 V(3) | quindicesimo anno, lasciavano la toga pretesta per assumere la
2433 V(6) | peri\ dusfh&mwn le/cewn h1 toi blasfhuiu~n kai\ po&qen
2434 XVIII | esse siano m certo modo più tollerabili delle azioni stesse. Ciò
2435 V(5) | spolia opima); cioè quelle tolte a un capitano nemico in
2436 XII | combattere intorno alle tombe: in tal modo, commettendo,
2437 XXX | colle quali essi una volta tormentavano ed uccidevano i Cristiani?
2438 XIX | trattare, piuttosto che tornare colla mente a tanti orrori. ~
2439 V(3) | significare il sole che tornava a risplendere sulla terra,
2440 XXIII(24) | moglie, riparò presso il torrente Cherit dove fu alimentato
2441 XVIII | tenace nell'afferrare, tortuoso nell'avviticchiarsi, lubrico
2442 IX | sé neppure la più lontana traccia di colpabilità; ma quando
2443 X(18) | questo teatro non restano che traccie. ~
2444 VII | esterno di questi giochi, tradisce la loro origine e natura
2445 XXIV | proprie armi, abbandonate e tradite le proprie bandiere, infranti
2446 XXI(23) | per non dir disperata; la traduzione è del tutto libera ed ho
2447 V | violenza, dall'odio che trae sua origine, e chi stabili
2448 VII | appunto la loro origine; e traggono da quel principio onde sono
2449 XXVI | ad una rappresentazione tragica, dopo che, a sua vergogna,
2450 XXV | veduto. Quando un attore tragico reciterà in tutta la sua
2451 XIV | contaminazione la quale poi viene tramandata ad altri, via via. ~
2452 XXX | divampar dell'incendio, vedrai tramontare il lungo scorrere delle
2453 XXI | anfiteatro, fisserà i suoi occhi, tranquilli e impassibili su quei corpi
2454 I | che riesce a vincere e a trascinare chi è ignorante, nell'occasione
2455 XXIX | credere perciò di dover trascorrere questo periodo della tua
2456 I | doloroso per chi avesse trascorso la sua vita m gioia e in
2457 XIII | caratteri penetrano e si trasfondono coll'anima nostra stessa:
2458 II | fra quello che pure si può trasformare in qualcosa di offensivo
2459 VIII | avuto origine da Giove, trasformatesi in cigno: e che essi nascessero
2460 X | aspra critica, con qualche trasformazione lo fece passare per un tempio
2461 XXIX | come tutto si cambi e si trasformi nel rapido passare dell'
2462 XXII | stimato degno di encomio, si trasformino poi in ragioni di riprovazione
2463 II | contrasto alla sua, esista per trasmutare e falsare l'indirizzo di
2464 XIV | dignità, c'è, chi si lascia trasportare dal desiderio sfrenato della
2465 XXIII(24) | oracolo di Baal Zebub: fu trasportato in cielo da un carro di
2466 XXIII | mezzano volgare che il demonio trasportò veloce sul carro, quasi
2467 VI(7) | celebravano il 23 Luglio e pare si trattasse di cosa assai semplice e
2468 VII | idolatria: un solo cocchio è tratto: non importa: sarà quello,
2469 XXIX | l'impudicizia è vinta e travolta dalla castità e dalla purezza,
2470 XXX | troveranno i poeti, non più tremanti di fronte al tribunale di
2471 XXX | li consumeranno, ben più tremende di quelle colle quali essi
2472 V(1) | Taormina) e scrisse in trentotto libri una storia della Sicilia. ~
2473 XXX | più tremanti di fronte al tribunale di Radamanto o di Minosse,
2474 XIII | uniscono nelle cerimonie che si tributano agli idoli, siano questi
2475 XXV | è mai quel plauso che tu tributi ad uno istrione volgare,
2476 XVI | manifestazione di furore, di pazzia trionfa e grida: guarda un poco:
2477 XXVIII | lagrime dunque, finche sono in tripudio i pagani, per poter darsi
2478 I | di Dio, doveva esser ben triste e ben doloroso per chi avesse
2479 XXVIII(33)| contristati; ma la vostra tristizia sarà mutata in letizia. ~
2480 XVII | portano sulla scena donne da trivio, avanzi della corruzione
2481 VIII(12) | Galazia, sull'Ida, nella Troade sul Timolo: il culto di
2482 IX | inventore del carro sia stato Trochilo di Argo, di questa sua opera
2483 VII(8) | giochi ginnasti e il ludus Troiae eseguito a cavallo da giovani
2484 IX(16) | Troo, da cui discese la Troiana gente: ma qui si ricorda
2485 X | fra suoni di tibie e di trombe, alla presenza di quei due
2486 V | diritto di succedere al trono, al fratello. Così in Etruria,
2487 IX(16) | di Cardano, fu padre di Troo, da cui discese la Troiana
2488 I | essere alcuno che venga a trovarsi in stato di colpa o per
2489 V(3) | autunnale. Del dio Libero non trovasi memoria in Roma prima che
2490 XII | commettendo, o favorendo omicidi, trovavano conforto alla morte: questa
2491 II | deve ammettere che questo trovi sua ragione di sviluppo
2492 III | idoli, non frodare, noi non troviamo che venga detto: tu non
2493 XIX | avvenire che in certo modo trovino ammenda alla loro minor
2494 V(3) | in guerra coi Latini, si trovò in angustia di vettovaglie:
2495 V | Fu poi la volta di Tulio Ostilio, e via via di Anco
2496 XVI | di febbre e di passione, tumultuante, cieco, eccitato per le
2497 XV | XV. ~Lo spirito prova un turbamento e una commozione grande,
2498 II | che quella potenza nemica, turbatrice e sovvertitrice, la quale
2499 X | d'ogni vergogna e di ogni turpitudine, temendo che una bella volta
2500 VIII | che presiede alle messi, Tuteline, perché quasi difendono
2501 V | e chi stabili tale cosa £u il figlio di Marte, che
2502 X | da un intimo accordo: l'ubriachezza, e il capriccio e la dissoluzione: