grassetto = Testo principale
Capitolo, Paragrafo, Parte grigio = Testo di commento
1 1, 1 | quanto espressione della memoria storica, permettono di riscoprire
2 1, 1 | fede e coltivarne la loro memoria, esprime l’unicità e la
3 1, 1 | della Tradizione; sono la memoria sensibile dell’evangelizzazione;
4 1, 2 | conservazione del patrimonio della memoria culturale. L’occidente e
5 1, 2 | ad esempio, coltivano la memoria del passato conservando
6 1, 2 | invece, la coltivazione della memoria è affidata prevalentemente
7 1, 2 | sussiste il senso vivo della memoria come valore portante da
8 1, 2 | riscontro visibile della sua memoria storica. Non si riduce alla
9 2, 1,1| concreto e fruibile alla memoria storica del cristianesimo”23
10 2, 1,2| fede e coltivarne la loro memoria, esprime l’unicità e la
11 2, 1,2| Nella mens della Chiesa la memoria cronologica porta dunque
12 2, 1,2| all’“ut unum sint”.24 ~Tale memoria si concretizza nei manufatti
13 2, 1,2| ecclesiastici sia un “bene della memoria” significa inserire questo
14 2, 1,2| specifico pastorale facendo memoria per l’oggi dell’operato
15 2, 2,1| 1 La salvaguardia della memoria ~Il fine del museo ecclesiastico
16 2, 2,1| con le altre vestigia, la “memoria stabile” della comunità
17 2, 2,2| pastorale attraverso la memoria ~Il museo ecclesiastico
18 2, 2,2| magistero pastorale della memoria e della bellezza. È segno
19 2, 3,2| alla conservazione della memoria di usi, tradizioni e costumi
20 4, 2,1| costituisce il deposito della memoria che può essere tutelata
21 4, 2,2| senso rievocazione di una memoria anche familiare e quindi
22 4, 3 | giovani alla cultura della memoria e alla storia del cristianesimo. ~
23 4, 3 | duplice itinerario della memoria storica e della fruizione
24 4, 3 | ecclesiastico deve essere memoria stabile della storia di
25 4, 3 | spirituale del deposito della memoria; che stimola il senso di
26 6 | cristiana, per coltivare la memoria del passato e continuare
27 6 | riuniscono il valore della memoria con quello della profezia
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