N.

 1 5 |        sua prima origine, nella relazione del maschile e del femminile.
 2 6 |         necessario che entri in relazione con un altro essere che
 3 7 |         Parola di Dio e la loro relazione con il Creatore. Subito
 4 7 |      Genesi stabilisce così una relazione di causa ed effetto tra
 5 7 |      come suo nemico, la stessa relazione dell'uomo e della donna
 6 7 | pervertita. Quando quest'ultima relazione è deteriorata, l'accesso
 7 7 |   dominerà» (Gn 3,16). Sarà una relazione in cui l'amore spesso verrà
 8 7 |      pura ricerca di sé, in una relazione che ignora ed uccide l'amore,
 9 7 |     originario di Dio, esige la relazione dell'uomo e della donna.~
10 8 |         fin dal principio dalla relazione con l'altro-da-sé. Questa
11 8 |       con l'altro-da-sé. Questa relazione si presenta sempre buona
12 8 |     donna, né alla verità della relazione dei sessi. Ne consegue perciò
13 8 |      consegue perciò che questa relazione buona, ma ferita, ha bisogno
14 8 |        i problemi inerenti alla relazione dei sessi solo a partire
15 9 |        sua Sposa. ~Se in questa relazione Dio viene descritto come «
16 9 |    divino, il mistero della sua relazione col Cristo. ~Lungo tutto
17 9 |    tocca la natura stessa della relazione che Dio stabilisce con il
18 9 |         popolo, anche se questa relazione è più ampia di ciò che può
19 10|         Lettera agli Efesini la relazione sponsale fra Cristo e la
20 12|     violenza che sfiguravano la relazione dell'uomo e della donna
21 12|        ai limiti presenti della relazione coniugale (cfr Mt 22,30).
22 12|      del compimento che la loro relazione troverà nell'incontro faccia
23 14|      come nemici da vincere. La relazione uomo-donna non può pretendere
24 14|     difensiva. Occorre che tale relazione sia vissuta nella pace e
25 15|    Cristo e legata a lui da una relazione d'amore, di cui l'esperienza
26 17|       discepoli.~In tal modo la relazione dell'uomo con la donna si