N.
1 1 | 1. Esperta in umanità, la Chiesa è sempre interessata
2 4 | intervento di Dio a favore dell'umanità. 3~ ~
3 5 | colloca la creazione dell'umanità. «Dio disse: Facciamo l'
4 5 | li creò» (Gn 1, 26-27). L'umanità è qui descritta come articolata,
5 5 | del femminile. È questa umanità sessuata che è dichiarata
6 6 | parte di Dio caratterizza l'umanità come realtà relazionale.
7 6 | altro “io” nella comune umanità. Sin dall'inizio essi [uomo
8 6 | storia l'integrazione nell'umanità stessa, voluta da Dio, di
9 7 | essenziale che esiste tra Dio e l'umanità. Sotto la suggestione del
10 7 | due differenze: quando l'umanità considera Dio come suo nemico,
11 7 | sull'altro. La storia dell'umanità riproduce di fatto queste
12 8 | dalla disarmonia fra Dio e l'umanità sopraggiunta con il peccato.
13 9 | attraverso il popolo eletto l'umanità apprenda la via della somiglianza
14 10| delle future nozze con l'umanità (cfr Gv 2,1-12). Queste
15 14| realizzazione della propria umanità maschile o femminile.~ ~
16 16| e dalla morte e ricrea l'umanità. Affidando l'apostolo Giovanni
17 17| di valori senza i quali l'umanità si chiuderebbe nell'autosufficienza,
18 17| tratta della conversione dell'umanità a Dio, di modo che sia l'
19 17| scelta per rivelare all'umanità, uomini e donne, quale è
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