N.

 1 3   |                  concezione patriarcale di Dio, alimentata da una cultura
 2 3   |                  il fatto che il Figlio di Dio abbia assunto la natura
 3 4   |                   grazie all'intervento di Dio a favore dell'umanità. 3~ ~
 4 5   |                  immagine e somiglianza di Dio” costituisce l'immutabile
 5 5   |                  creatrice della Parola di Dio che opera delle distinzioni
 6 5   |                   creazione dell'umanità. «Dio disse: Facciamo l'uomo a
 7 5   |                    a nostra somiglianza... Dio creò l'uomo a sua immagine,
 8 5   |                   immagine, ad immagine di Dio lo creò, maschio e femmina
 9 5   |                esplicitamente «immagine di Dio». ~
10 6   |            sessuale. Una volta plasmato da Dio e collocato nel giardino
11 6   |                    della donna da parte di Dio caratterizza l'umanità come
12 6(5)| strumentalizzazione, se si pensa che anche Dio è talora detto ezer nei
13 6   |                   persone, “ad immagine di Dio”». 8 ~Nella stessa prospettiva
14 6   |                  umanità stessa, voluta da Dio, di ciò che è “maschile”
15 6   |                  del disegno originario di Dio e della verità più profonda
16 6   |                   e della donna, così come Dio li ha voluti e creati. Per
17 7   |            accolgono e vivono la Parola di Dio e la loro relazione con
18 7   |                   fatto dono del giardino, Dio dà un comandamento positivo (
19 7   |                  essenziale che esiste tra Dio e l'umanità. Sotto la suggestione
20 7   |                 quando l'umanità considera Dio come suo nemico, la stessa
21 7   |         deteriorata, l'accesso al volto di Dio rischia, a sua volta, di
22 7   |             compromesso.  Nelle parole che Dio rivolge alla donna in seguito
23 7   |                   il disegno originario di Dio, esige la relazione dell'
24 8   |                 immagine e somiglianza del Dio personale».10 L'eguale dignità
25 8   |                    riflesso e immagine del Dio Amore, ha una sua espressione
26 8   |                   originaria dichiarata da Dio fin dal primo momento della
27 8   |              alterata dalla disarmonia fra Dio e l'umanità sopraggiunta
28 8   |                    al progetto iniziale di Dio sull'uomo e sulla donna,
29 9   |                    giusto, che, guidato da Dio, sfugge al diluvio con la
30 9   |                   di salvezza si conferma. Dio comincia così a svelare
31 9   |                    Tra i molti modi in cui Dio si rivela al suo popolo (
32 9   |                comprendere il modo con cui Dio ama il suo popolo: Dio si
33 9   |                 cui Dio ama il suo popolo: Dio si fa conoscere come Sposo
34 9   |                     Se in questa relazione Dio viene descritto come «Dio
35 9   |                  Dio viene descritto come «Dio geloso» (cfr Es 20,5; Na
36 9   |                  per la sposa, così il tuo Dio gioirà per te» (Is 62,5).
37 9   |                  al mistero dell'opera che Dio realizza attraverso la figura
38 9   |                 stessa della relazione che Dio stabilisce con il suo popolo,
39 9   |                   opera della salvezza che Dio sta per compiere. Tale salvezza
40 9   |                    con quella del Servo di Dio, prima di culminare, nella
41 9   |                    della grande novità che Dio sta per realizzare (cfr
42 10  |               aveva applicato all'amore di Dio per il suo popolo, descritto
43 11  |            asservimento che la rottura con Dio a causa del peccato aveva
44 11  |                    la donna come volute da Dio all'origine, ovvero prima
45 12  |                 appartenere al progetto di Dio. Ciò che vuole dire è piuttosto
46 12  |               incontro faccia a faccia con Dio. ~Distinti fin dall'inizio
47 13  |                    a conoscere il volto di Dio in quanto ne ricevono la
48 14  |               donna, creati ad immagine di Dio, è una e indivisibile. È
49 15  |                 Chiesa, che essa riceve da Dio ed accoglie nella fede.
50 15  |               questo mistero dell'amore di Dio, manifestato nel Cristo
51 15  |               atteggiamenti ed i gesti che Dio attende da lei.~L'esistenza
52 15  |                accoglienza della Parola di Dio, perché la fede non è tanto
53 15  |                  non è tanto la ricerca di Dio da parte dell'essere umano,
54 15  |      riconoscimento da parte dell'uomo che Dio viene a lui, lo visita e
55 15  |               quale «nulla è impossibile a Dio» (cfr Gn 18,14; Lc 1,37),
56 15  |                    fiducia nella parola di Dio.~Sempre da Maria la Chiesa
57 15  |             conoscere l'infinita umiltà di Dio. Ella che ha accolto nelle
58 15  |                   potenza dell'amore, come Dio la dispiega e la rivela
59 15  |                    all'opera delle mani di Dio: «Grandi cose ha fatto in
60 16  |                   Gv 18,36). Dal Figlio di Dio si può imparare che questa «
61 17  |                 conversione dell'umanità a Dio, di modo che sia l'uomo
62 17  |                uomo che la donna conoscano Dio come il loro «aiuto», come
63 17  |                  preghiera per ricevere da Dio quella trasparenza di sguardo
64 17  |                  donna secondo il cuore di Dio, «benedetta fra le donne» (
65 17  |               propria, quella «immagine di Dio» che è l'effigie santa con
66 17  |                    con la rivelazione che «Dio è amore» (1Gv 4,8.16).~Il