N.
1 1 | che riguarda l'uomo e la donna. In questi ultimi tempi
2 1 | molto sulla dignità della donna, sui suoi diritti e doveri
3 1 | genuine della promozione della donna.~Il presente documento,
4 1 | stessa differenza, tra uomo e donna nella Chiesa e nel mondo.
5 2 | di subordinazione della donna, allo scopo di suscitare
6 2 | atteggiamento di contestazione. La donna, per essere se stessa, si
7 2 | prospettive egualitarie per la donna, liberandola da ogni determinismo
8 3 | che la liberazione della donna comporti una critica alle
9 4 | stessa differenza, tra uomo e donna.~Per comprendere meglio
10 6 | suo livello. Soltanto la donna, creata dalla stessa «carne»
11 6 | senso che la creazione della donna da parte di Dio caratterizza
12 6 | mie ossa» (Gn 2,23). ~«La donna — ha scritto il Santo Padre
13 6 | dall'inizio essi [uomo e donna] appaiono come “unità dei
14 6 | lasci intendere come la donna, nel suo essere più profondo
15 6 | unità dei due”, l'uomo e la donna sono chiamati sin dall'inizio
16 6 | profonda dell'uomo e della donna, così come Dio li ha voluti
17 7 | modo con cui l'uomo e la donna accolgono e vivono la Parola
18 7 | contestata dall'uomo e dalla donna. Di conseguenza viene stravolto
19 7 | relazione dell'uomo e della donna viene pervertita. Quando
20 7 | parole che Dio rivolge alla donna in seguito al peccato, si
21 7 | instaureranno ormai tra l'uomo e la donna: «Verso tuo marito sarà
22 7 | relazione dell'uomo e della donna.~
23 8 | eguale misura l'uomo e la donna: ambedue, infatti, sono
24 8 | profondamente nell'uomo e nella donna: «La sessualità caratterizza
25 8 | caratterizza l'uomo e la donna non solo sul piano fisico,
26 8 | di Dio sull'uomo e sulla donna, né alla verità della relazione
27 8 | quale sono impegnati la «donna» e la sua «stirpe» (cfr
28 9 | alleanza dell'uomo e della donna. Ciò è paradossale, se si
29 10| da sua madre, chiamata «donna», a offrire come segno il
30 10| della madre, indicata come «donna», sgorgherà dal cuore aperto
31 10| unione dell'uomo e della donna come è descritta al momento
32 10| L'amore dell'uomo e della donna vissuto nella forza della
33 11| alleanza tra l'uomo e la donna come volute da Dio all'origine,
34 11| loro cuore, l'uomo e la donna diventano capaci di liberarsi
35 12| Cristo... non c'è più uomo né donna», scrive San Paolo ai Galati (
36 12| relazione dell'uomo e della donna sono superabili e superate.
37 12| distinzione dell'uomo e della donna, che, del resto, accompagna
38 12| quella di un uomo e di una donna, non sarà più soggetta ai
39 12| dell'eternità, l'uomo e la donna, inseriti nel mistero pasquale
40 12| profonda della dignità della donna e del suo ruolo nella società
41 13| alla vita concreta della donna, vi è ciò che è stato chiamato
42 13| esigenze «per se stessa», la donna conserva l'intuizione profonda
43 13| affatto a considerare la donna soltanto sotto il profilo
44 13| pericoloso disprezzo della donna. L'esistenza della vocazione
45 13| ruolo insostituibile della donna in tutti gli aspetti della
46 13| chiamato il genio della donna. 19 Questo implica prima
47 13| assume, nel caso della donna, caratteristiche diverse
48 13| esigenze della missione della donna all'interno della famiglia.
49 13| del lavoro svolto dalla donna nella famiglia. In tal modo
50 14| umana, dell'uomo e della donna, creati ad immagine di Dio,
51 14| ogni essere umano, uomo e donna, è destinato ad essere «
52 14| Pertanto la promozione della donna all'interno della società
53 15| la Chiesa, il segno della donna è più che mai centrale e
54 15| ruoli dell'uomo e della donna nella Chiesa.~Fin dalle
55 16| fatto è caratteristica della donna viverli con particolare
56 17| relazione dell'uomo con la donna si trasforma e la triplice
57 17| della violenza. Anche la donna, da parte sua, deve lasciarsi
58 17| modo che sia l'uomo che la donna conoscano Dio come il loro «
59 17| implorare la Vergine Maria, donna secondo il cuore di Dio, «
60 17| in ogni uomo ed in ogni donna, in ciascuno secondo la
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