ALCIBIADE E Pericle, né anche lui, o Socrate, dicono che da sé divenisse savio, ma sì per avere usato con molti savii; e con Pitoclide e Anassagora; dicono così: e anche ora, così vecchio com'è, se la fa con Damone, sempre per quella voglia sua d'imparare.

SOCRATE E che? vedesti mai alcun savio in alcuna cosa, che in quella non potesse fare savio eziandio un altro? Guarda a colui che insegnò a te le lettere; savio era in quelle, e fece savio te e qual altro mai voluto egli avesse. Non è vero?

ALCIBIADE Vero.

SOCRATE Tu che apprese le hai da quello, non sarai però atto anche tu a insegnarle a un altro?

ALCIBIADE Sì.

SOCRATE E il cetarista, e il maestro di ginnastica, lo stesso?

ALCIBIADE Lo stesso.

SOCRATE Ché una bella prova che un sia savio in alcuna cosa pur è questa, ch'ei possa mostrare aver fatto in quella savio anche un altro.

ALCIBIADE Così par a me.

SOCRATE E or mi di' Pericle chi abbia fatto savio, a principiare da' figliuoli?

ALCIBIADE Che? s'ei son riusciti due stolti i due figliuoli di Pericle, o Socrate!

SOCRATE E Clinia, il tuo fratello?

ALCIBIADE Eh non me lo nominare; gli è un pazzo.

SOCRATE Ma se Clinia è pazzo, e stolti i due figliuoli di Pericle, per qual tua colpa diremo noi che non cura di te egli, e sei pure in cotale stato?

ALCIBIADE Oh la colpa l'ho io, che non gli abbado.

SOCRATE E di' pure a me un altro, Ateniese o forestiero, servo o libero, il quale possa dire che per la conversazione di Pericle, divenuto sia piú savio, come per la conversazion di Zenone posso dire io a te di Pitodoro, il figliuolo d'Isoloco, e di Callia, il figliuol di Calliade; ciascuno de' quali pagò cento mine a Zenone, ma ne divenne savio, molto rinomato.

ALCIBIADE Non so, per Giove.

SOCRATE E sia. Ma che pensi a fare di te? rimaner così come tu sei ora, o curarti un poco?