107-massi | mater-xxiii
grassetto = Testo principale
Capitolo, N. grigio = Testo di commento
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5 III, 7(4) | Lett. enc. Fides et ratio (14settembre 1998), 91: AAS 91 (1999),
6 | 17
7 | 19
8 0, 1 | Paolo VI, il 4 dicembre 1963: «Tra le meravigliose invenzioni
9 I, 2(2) | Evangelii nuntiandi (8 dicembre 1975): AAS 68 (1976), 35.~
10 I, 2(2) | dicembre 1975): AAS 68 (1976), 35.~
11 II, 6(3) | Christifideles laici (30 dicembre 1988), 18-24: AAS 81 (1989),
12 II, 6(3) | dicembre 1988), 18-24: AAS 81 (1989), 421-435; cfr Pont. Consiglio
13 III, 9(8) | Redemptoris missio (7 dicembre 1990), 37: AAS 83 (1991), 282-
14 III, 9(8) | dicembre 1990), 37: AAS 83 (1991), 282-286.~
15 III, 7(4) | Fides et ratio (14settembre 1998), 91: AAS 91 (1999), 76-
16 III, 7(4) | 14settembre 1998), 91: AAS 91 (1999), 76-77.~
17 V, 14 | per coloro che lo amano» (1Cor 2,9). ~A Maria, che ci ha
18 | 20
19 V, 14 | Dal Vaticano, 24 gennaio 2005, memoria di San Francesco
20 IV, 12(15)| Can. 212, §3: «In modo proporzionato
21 IV, 10(12)| della Chiesa Cattolica, n.2494.~
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24 III, 9(8) | 1990), 37: AAS 83 (1991), 282-286.~
25 III, 9(8) | 37: AAS 83 (1991), 282-286.~
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29 | 37a
30 II, 6(3) | 18-24: AAS 81 (1989), 421-435; cfr Pont. Consiglio
31 II, 6(3) | 18-24: AAS 81 (1989), 421-435; cfr Pont. Consiglio delle
32 III, 7(5) | 1992), 4: AAS 84 (1992), 450.~
33 II, 6(3) | 1992), 10: AAS 84 (1992), 454-455.~
34 II, 6(3) | 10: AAS 84 (1992), 454-455.~
35 III, 8(7) | 1996), 99: AAS 88 (1996), 476.~
36 | 5
37 III, 9(10) | 1971), 107: AAS 63 (1971), 631-632; Pont. Consiglio delle
38 III, 9(10) | 107: AAS 63 (1971), 631-632; Pont. Consiglio delle Comunicazioni
39 IV, 12(14)| 114-117: AAS 63 (1971), 634-635.~
40 IV, 12(14)| 117: AAS 63 (1971), 634-635.~
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46 | 88
47 | 99
48 II, 4 | lontananza. Dio però non li ha abbandonati e ha inviato loro il suo
49 II, 4 | Anche il mondo dei media abbisogna della redenzione di Cristo.
50 III, 9 | maggiore informazione, ma abitui le persone ad una comunicazione
51 IV, 11 | richiamare l'attenzione sull'accesso ai media e sulla partecipazione
52 0, 1 | creato, la Madre Chiesa accoglie e segue con speciale cura
53 II, 4 | somiglianza di Dio, per accogliere la rivelazione divina e
54 III, 8 | ascolto e ne favorisca l'accoglimento. 6 Una particolare responsabilità,
55 II, 6 | Dio ai nostri giorni per accrescere la comunione e rendere più
56 I, 3 | solidarietà, riportando in modo accurato e veritiero gli eventi,
57 III, 9 | contenuti vanno naturalmente adattati alle necessità dei differenti
58 III, 8 | tocca però solamente agli «addetti» del settore, bensì a tutta
59 III, 8 | grado di affrontare in modo adeguato il passaggio epocale che
60 III, 8 | Pastori: è infatti importante adoperarsi perché l'annuncio del Vangelo
61 I, 2 | fronte al suo Signore se non adoperasse questi potenti mezzi».2
62 I, 3 | strutturazione dei legami affettivi, l'articolazione delle fasi
63 IV, 10 | del messaggio di salvezza affidatole dal suo Signore è anche
64 V, 14 | cuore le imperiture parole, affido il cammino della Chiesa
65 | affinché
66 IV, 11 | vanno trovate forme sempre aggiornate per rendere possibile un'
67 IV, 12 | opera dei Pastori. E questi, aiutati dall'esperienza dei laici,
68 V, 14 | Chiesa nel mondo d'oggi. Ci aiuti la Vergine Santa a comunicare
69 | alcune
70 II, 6 | immediato tra le Chiese locali, alimentando la reciproca conoscenza
71 IV, 11 | distruttiva, se usati per alimentare ingiustizie e conflitti.
72 | Allo
73 II, 4 | personale che sociale si è alterata, e gli uomini hanno fatto
74 | altra
75 | altrettanto
76 V, 14 | preparato Dio per coloro che lo amano» (1Cor 2,9). ~A Maria, che
77 II, 4 | fatto e continuano a fare l'amara esperienza dell'incomprensione
78 III, 8 | sociali interessano diversi ambiti dell'espressione della fede,
79 V, 14 | operano in questo importante ambito della società, applico l'
80 III, 9 | comunicazione interna, nell'amministrazione e nel governo. Ma a fianco
81 IV, 11 | per rendere possibile un'ampia partecipazione alla loro
82 I, 2 | comunicazione creano ed amplificano. Essa avverte che l'uso
83 V, 13 | necessario se si considera quanto amplificate possano risultare le difficoltà
84 I, 3 | e veritiero gli eventi, analizzando compiutamente le situazioni
85 II, 4 | redenzione di Cristo. Per analizzare con gli occhi della fede
86 | ancora
87 III, 7 | al comando del Signore: «Andate in tutto il mondo e predicate
88 II, 4 | ricevere la salvezza e di annunciarla e testimoniarla ai fratelli.~
89 | anziché
90 | anzitutto
91 IV, 12 | verità di fede non sono aperte ad interpretazioni arbitrarie
92 0, 1 | spirito dell'uomo e che hanno aperto nuove vie per comunicare,
93 V, 14 | 14. L'apostolo Paolo ha un chiaro messaggio
94 V, 14 | importante ambito della società, applico l'invito che fin dall'inizio
95 IV, 11 | modificano i processi di apprendimento e la qualità delle relazioni
96 II, 5 | a chiunque è in ricerca approdi sicuri che permettano di
97 II, 4 | essere di indubbio aiuto l'approfondimento della Sacra Scrittura, la
98 IV, 11 | usati in modo consapevole e appropriato. I nuovi linguaggi da loro
99 IV, 12 | aperte ad interpretazioni arbitrarie e il rispetto per i diritti
100 I, 3 | sottolineare che il primo areopago del tempo moderno è il mondo
101 IV, 11 | comprensione tra i popoli; un'«arma» distruttiva, se usati per
102 I, 3 | dei legami affettivi, l'articolazione delle fasi educative e formative,
103 II, 5 | nella luce, e quello che ascoltate all'orecchio predicatelo
104 III, 8 | incisivo, che ne stimoli l'ascolto e ne favorisca l'accoglimento. 6
105 III, 7 | in un orizzonte di totale assenza di senso, all'insegna del
106 V, 14 | opposizione del mondo! Gesù ci ha assicurato «Io ho vinto il mondo!» (
107 IV, 12 | forze più facilmente vengono associate all'opera dei Pastori. E
108 IV, 12 | laici e i Pastori si devono attendere molti vantaggi per la Chiesa:
109 III, 9 | campo etico e morale», e attendono dalla Chiesa orientamento
110 III, 7 | dignità della persona umana e attenta al bene comune. Essa li
111 V, 13 | chiesto di saper coltivare un attento discernimento e una costante
112 IV, 12 | far conoscere le proprie attività, come altre istituzioni
113 IV, 10 | responsabilità connesse con gli attuali sviluppi delle comunicazioni
114 V, 13 | sociali. Le moderne tecnologie aumentano in maniera impressionante
115 I, 3 | orizzonte entro cui si situa un'autentica deontologia nella fruizione
116 | aveva
117 III, 8 | perché l'annuncio del Vangelo avvenga in modo incisivo, che ne
118 V, 14 | professionisti, spettatori: «Bando alla menzogna: dite ciascuno
119 II, 5 | ogni latitudine, superando barriere di tempo, di spazio e di
120 IV, 11 | venerato predecessore, il Beato Giovanni XXIII, nell'Enciclica
121 V, 14 | comunicare con ogni mezzo la bellezza e la gioia della vita in
122 V, 14 | Salvatore.~A tutti la mia Benedizione!~Dal Vaticano, 24 gennaio
123 | bensì
124 V, 13 | loro situazione e dei loro bisogni, spinge alla compassione
125 V, 14 | cattiva esca più dalla vostra bocca; ma piuttosto parole buone
126 | buon
127 V, 13 | credenti e per le persone di buona volontà la grande sfida
128 V, 13 | un atto morale: «L'uomo buono dal suo buon tesoro trae
129 III | III. Cambiamento di mentalità e rinnovamento
130 IV, 12(15)| persona»; cfr Codice dei Canoni delle Chiese Orientali,
131 IV, 12 | e nel Codice di Diritto Canonico è riconosciuto, a determinate
132 III, 7 | diventino professionisti capaci di dialogare con il vasto
133 II, 5 | al Signore di guidarci a capire come comunicare con Dio
134 II, 6 | permettono di manifestare il carattere universale del Popolo di
135 V, 13 | cuore e cuore, che deve caratterizzare ogni comunicazione al servizio
136 III, 8 | consacrate, che dal proprio carisma istituzionale sono orientate
137 II, 5 | dialoga nell'intimità delle case, parla nelle piazze, lungo
138 IV, 10(12)| Cfr Catechismo della Chiesa Cattolica,
139 V, 14 | altri [...] Nessuna parola cattiva esca più dalla vostra bocca;
140 V, 13 | cattivo tesoro trae cose cattive. Ma io vi dico che di ogni
141 IV, 10(12)| Catechismo della Chiesa Cattolica, n.2494.~
142 III, 9 | natura, televisioni e radio cattoliche rimangono molto utili in
143 IV, 10 | primato della famiglia, cellula fondamentale della società,
144 IV, 10 | grado di salvaguardare la centralità e la dignità della persona,
145 | certamente
146 III, 7 | convinzione che il tempo delle certezze sia irrimediabilmente passato:
147 | certo
148 IV, 12 | possono giudicare con più chiarezza e più giustamente sia in
149 V, 13 | integrale del mondo. A tutti è chiesto di saper coltivare un attento
150 | chiunque
151 II, 6(3) | Esort. ap. post-sinodale Christifideles laici (30 dicembre 1988),
152 V, 14 | l'eterna prospettiva del Cielo, prospettiva che nessun
153 II, 6 | comunicazione continua e circolare di amore perfetto e infinito
154 IV, 12 | stato ribadito in altre circostanze, 14 e nel Codice di Diritto
155 III, 9(9) | internet (22 febbraio 2002), 6, Città del Vaticano, 2002, pp.13-
156 I, 2 | Paolo VI, «si sentirebbe colpevole di fronte al suo Signore
157 V, 13 | tutti è chiesto di saper coltivare un attento discernimento
158 III, 7 | utilizzo come una risposta al comando del Signore: «Andate in
159 V, 13 | loro bisogni, spinge alla compassione per la loro sofferenza e
160 IV, 12(15)| proporzionato alla scienza, alla competenza e al prestigio di cui godono,
161 IV, 10 | riferimento alle leggi ed alle competenze istituzionali. ~Il positivo
162 IV, 12 | tutti i suoi membri, possa compiere con maggiore efficacia la
163 III, 9 | organizzazione dei molteplici compiti della comunità cristiana.
164 I, 3 | gli eventi, analizzando compiutamente le situazioni e i problemi,
165 I, 2 | la comunità cristiana ha compiuto passi significativi nell'
166 I, 3 | Si tratta di un problema complesso, poiché tale cultura, prima
167 III, 9 | molto utili in un panorama completo della comunicazione ecclesiale.~
168 I, 3 | guida e di ispirazione per i comportamenti individuali, familiari,
169 V, 13 | sentire, senza imposizioni o compromessi, inganno o manipolazione.
170 V, 13 | eterna fatta carne, Egli, nel comunicarsi, manifesta sempre rispetto
171 V, 14 | fine del mondo» (Mt 28,20). Comunicate il messaggio di speranza,
172 II, 6 | Redenzione, la capacità comunicativa dei credenti è sanata e
173 I, 3 | mondo ricco di potenzialità comunicative come il nostro. In considerazione
174 II, 4 | Verbo fatto carne l'evento comunicativo assume il suo massimo spessore
175 V, 13 | è presentato a noi come «comunicatore» del Padre: «Dio, in questi
176 V, 14 | comunicazione sociale — politici, comunicatori professionisti, spettatori: «
177 IV, 12 | pubblica. Questo stesso concetto è stato ribadito in altre
178 V, 13 | base alle tue parole sarai condannato» (Mt 12,35-37).~
179 IV, 11 | giungano a strumentalizzarle e condizionarle pesantemente. Questo vale,
180 IV, 12 | riconosciuto, a determinate condizioni, il diritto all'espressione
181 III, 7 | su se stessa e dilatare i confini dell'evangelizzazione, della
182 I, 3 | perlomeno con essi devono confrontarsi. Mi limito a ricordare la
183 IV, 11 | far sì che i media siano conosciuti e usati in modo consapevole
184 II, 6 | quel popolo che Egli si è conquistato con il suo sangue morendo
185 III, 8 | è riservata alle persone consacrate, che dal proprio carisma
186 IV, 11 | conosciuti e usati in modo consapevole e appropriato. I nuovi linguaggi
187 I, 2 | millennio. ~Mossa da questa consapevolezza, la comunità cristiana ha
188 III, 9 | quello di rendere le persone consapevoli della dimensione etica e
189 III, 8(7) | ap. post-sinodale, Vita consecrata (25 marzo 1996), 99: AAS
190 V, 13 | libera, che contribuisca a consolidare il progresso integrale del
191 V, 13 | in Cristo sanno di poter contare sull'aiuto dello Spirito
192 I, 2 | tecnologie della comunicazione contemporanea fa parte integrante della
193 III, 8 | linguaggi e della cultura contemporanei.~Il fenomeno attuale delle
194 III, 7 | del fuggevole. 4 In questo contesto, gli strumenti di comunicazione
195 II, 4 | gli uomini hanno fatto e continuano a fare l'amara esperienza
196 II, 6 | dello Spirito Santo, possono contribuire a facilitare la diffusione
197 V, 13 | veritiera e libera, che contribuisca a consolidare il progresso
198 IV, 10 | dovere di offrire il proprio contributo per una migliore comprensione
199 III, 7 | cui va diffondendosi la convinzione che il tempo delle certezze
200 III, 7 | promuovere il dialogo e la cooperazione ecumenica e interreligiosa,
201 II, 5 | risurrezione e a diventare coraggiosi e gioiosi testimoni del
202 IV, 11 | un'adeguata formazione si corre il rischio che essi, anziché
203 IV, 11 | media e sulla partecipazione corresponsabile alla loro gestione. Se le
204 IV, 11 | crescere la cultura della corresponsabilità.~Da ultimo, non vanno dimenticate
205 I, 3 | In una visione organica e corretta dello sviluppo dell'essere
206 IV, 10 | fondamentale della società, ed il corretto rapporto tra i diversi soggetti.~
207 V, 13 | attento discernimento e una costante vigilanza, maturando una
208 II, 6 | L'incontro con Cristo li costituisce nuove creature, permette
209 III, 7 | sono indispensabili per costruire una società rispettosa della
210 IV, 12 | deve tendere a un dialogo costruttivo per promuovere nella comunità
211 IV, 12(15)| integrità della fede e dei costumi e il rispetto verso i Pastori,
212 IV, 12 | per i diritti degli altri crea limiti intrinseci all'espressione
213 III, 9 | già utilizzando in modo creativo questo nuovo strumento,
214 III, 7 | predicate il Vangelo ad ogni creatura» (Mc 16,15). ~Missione certamente
215 II, 6 | Cristo li costituisce nuove creature, permette loro di entrare
216 IV, 11 | legislativi. Occorre far crescere la cultura della corresponsabilità.~
217 I, 3 | alle diverse opinioni. I criteri supremi della verità e della
218 V, 13 | maturando una sana capacità critica di fronte alla forza persuasiva
219 IV, 11 | all'utilizzo responsabile e critico dei media. ~In secondo luogo,
220 II, 6 | suo sangue morendo sulla Croce, e li introduce nella vita
221 IV | IV. I media, crocevia delle grandi questioni sociali~
222 II, 5 | 27).~Vi è poi un momento culminante in cui la comunicazione
223 III, 8 | di revisione pastorale e culturale così da essere in grado
224 I, 3 | la diffusione di fenomeni culturali, lo sviluppo della vita
225 III, 7 | ridurlo al silenzio nei cuori degli uomini».5 Ciò rappresenta
226 0, 1 | accoglie e segue con speciale cura quelle che più direttamente
227 | dagli
228 I, 3 | situazioni e i problemi, dando voce alle diverse opinioni.
229 III, 8 | parte siano scongiurati i danni provocati dall'uso viziato
230 II, 6 | comunicazione sociale come percorsi dati provvidenzialmente da Dio
231 V, 14 | paura nemmeno della vostra debolezza e della vostra inadeguatezza!
232 II, 5 | tale comunicazione ultima e decisiva, i media si rivelano una
233 I, 3 | cui si situa un'autentica deontologia nella fruizione dei moderni
234 V, 13 | causa delle ideologie, del desiderio di guadagno e di potere,
235 III, 9 | loro «sono sinceramente desiderosi di sapere e di praticare
236 IV, 12 | 12. Grande interesse desta la riflessione sul ruolo «
237 I, 2 | responsabilità degli utenti e destinatari dei vari strumenti della
238 IV, 11 | comunicazioni sociali sono un bene destinato all'intera umanità, vanno
239 V, 14 | nostra dignità e sul nostro destino di figli suoi, eredi del
240 IV, 10 | formano la mentalità e ne determinano la visione delle cose, occorre
241 IV, 12 | Canonico è riconosciuto, a determinate condizioni, il diritto all'
242 V, 13 | sofferenza e alla risoluta determinazione nel dire loro quello che
243 V, 14 | inadeguatezza! Il divino Maestro ha detto: «Io sono con voi tutti
244 II, 5 | si esprime in parabole, dialoga nell'intimità delle case,
245 III, 7 | professionisti capaci di dialogare con il vasto mondo mass-mediale.~
246 III, 7 | interreligiosa, come pure per difendere quei solidi principi che
247 III, 9 | adattati alle necessità dei differenti gruppi, il loro scopo dovrebbe
248 V, 13 | amplificate possano risultare le difficoltà intrinseche della comunicazione
249 III, 7 | nostra epoca, in cui va diffondendosi la convinzione che il tempo
250 III, 7 | informazioni su se stessa e dilatare i confini dell'evangelizzazione,
251 III, 9 | pressioni particolari e a dilemmi etici che emergono dal lavoro
252 III, 9 | persone consapevoli della dimensione etica e morale dell'informazione. 10
253 II, 6 | comunicazione permea le dimensioni essenziali della Chiesa,
254 IV, 11 | corresponsabilità.~Da ultimo, non vanno dimenticate le grandi potenzialità che
255 II, 5 | certo modo, la richiesta dei discepoli «insegnaci a pregare» (Lc
256 V, 14 | che Dio ci ha messo a disposizione per scoprire, usare, far
257 IV, 11 | tra i popoli; un'«arma» distruttiva, se usati per alimentare
258 V, 14 | spettatori: «Bando alla menzogna: dite ciascuno la verità al proprio
259 II, 5 | che vi dico nelle tenebre ditelo nella luce, e quello che
260 IV, 11 | nel favorire il dialogo, divenendo veicoli di reciproca conoscenza,
261 II, 5 | morte e risurrezione e a diventare coraggiosi e gioiosi testimoni
262 III, 7 | mondo dei media, perché diventino professionisti capaci di
263 II, 4 | accogliere la rivelazione divina e per intessere un dialogo
264 V, 14 | vostra inadeguatezza! Il divino Maestro ha detto: «Io sono
265 II, 6 | genio della fede e nella docilità alla luce dello Spirito
266 II, 4 | della salvezza racconta e documenta la comunicazione di Dio
267 I, 2 | dalla pubblicazione di quel documento appare quanto mai opportuno
268 II, 5 | pregare» (Lc 11,1), possiamo domandare al Signore di guidarci a
269 II, 4 | spessore salvifico: è così donata all'uomo, nello Spirito
270 V, 14 | 9). ~A Maria, che ci ha donato il Verbo della vita e di
271 III, 9 | Spesso questi uomini e queste donne si trovano di fronte a pressioni
272 III, 7 | coloro che hanno particolari doti per operare nel mondo dei
273 IV, 10 | in un quadro di diritti e doveri organicamente strutturati,
274 | dunque
275 V, 13 | noi per mezzo del Figlio» (Eb 1,2). Parola eterna fatta
276 | ebbe
277 IV, 10 | che i media hanno con l'economia, la politica e la cultura,
278 I, 3 | vita sociale, politica ed economica.~In una visione organica
279 III, 7 | dialogo e la cooperazione ecumenica e interreligiosa, come pure
280 0, 1 | nel Decreto del Concilio Ecumenico Vaticano II Inter mirifica,
281 V, 14 | servire per la necessaria edificazione, giovando a quelli che ascoltano» (
282 IV, 12 | pubblica». Incontrando gli editori dei periodici cattolici,
283 IV, 11 | ancor più bisogno di essere educati all'utilizzo responsabile
284 I, 3 | articolazione delle fasi educative e formative, l'elaborazione
285 V, 14 | a quelli che ascoltano» (Ef 4,25.29).~Agli operatori
286 II, 6 | Vangelo e a rendere più efficaci i vincoli di comunione tra
287 IV, 12 | possa compiere con maggiore efficacia la sua missione per la vita
288 II, 4 | comunicazione di un messaggio non effimero ed occasionale, ma fondamentale
289 I, 3 | educative e formative, l'elaborazione e la diffusione di fenomeni
290 III, 9 | particolari e a dilemmi etici che emergono dal lavoro quotidiano; molti
291 V, 14 | né orecchio udì, né mai entrarono in cuore di uomo: queste
292 IV, 10 | le comunicazioni sociali entrino in un quadro di diritti
293 | entro
294 III, 8 | modo adeguato il passaggio epocale che stiamo vivendo. Di questa
295 V, 14 | nostro destino di figli suoi, eredi del suo Regno eterno.~Non
296 V, 14 | Nessuna parola cattiva esca più dalla vostra bocca;
297 I, 3 | e della giustizia, nell'esercizio maturo della libertà e della
298 III, 8 | stiamo vivendo. Di questa esigenza devono farsi interpreti
299 IV, 12 | vero che in altri campi esiste tra i cattolici uno spazio
300 I, 3 | dove tanti momenti dell'esistenza umana si snodano attraverso
301 I, 3 | nasce dal fatto stesso che esistono nuovi modi di comunicare
302 III, 9 | questo nuovo strumento, esplorandone le potenzialità nell'evangelizzazione,
303 II, 5 | spiega le Scritture, si esprime in parabole, dialoga nell'
304 II, 6 | comunicazione permea le dimensioni essenziali della Chiesa, chiamata ad
305 V, 14 | suoi, eredi del suo Regno eterno.~Non abbiate paura dell'
306 III, 9 | particolari e a dilemmi etici che emergono dal lavoro
307 III, 9 | ciò che è giusto in campo etico e morale», e attendono dalla
308 II, 5 | comunione piena: è l'incontro eucaristico. Riconoscendo Gesù nella «
309 II | II. Discernimento evangelico e impegno missionario~
310 I, 2(2) | Esort. ap. Evangelii nuntiandi (8 dicembre 1975):
311 I, 3 | accurato e veritiero gli eventi, analizzando compiutamente
312 II, 4 | Nel Verbo fatto carne l'evento comunicativo assume il suo
313 III, 9 | suggerivo di inserirli con evidenza nella programmazione pastorale. 8
314 0, 1 | queste novità in continua evoluzione, appare ancor più attuale
315 | facendo
316 III, 7 | Missione certamente non facile in questa nostra epoca,
317 0, 1 | comunicare, con massima facilità, notizie, idee e insegnamenti
318 II, 6 | Santo, possono contribuire a facilitare la diffusione del Vangelo
319 IV, 12 | slancio e le loro forze più facilmente vengono associate all'opera
320 IV, 10 | persona, il primato della famiglia, cellula fondamentale della
321 III, 7 | credenti, soprattutto genitori, famiglie e quanti sono responsabili
322 | fare
323 | farsi
324 I, 3 | affettivi, l'articolazione delle fasi educative e formative, l'
325 | fatta
326 IV, 12 | puntuale e sufficiente sui fatti ecclesiali. È questo uno
327 II, 6 | universale del Popolo di Dio, favorendo uno scambio più intenso
328 IV, 11 | potenzialità che i media hanno nel favorire il dialogo, divenendo veicoli
329 III, 8 | ne stimoli l'ascolto e ne favorisca l'accoglimento. 6 Una particolare
330 V, 13 | della comunicazione, ma non favoriscono altrettanto quel fragile
331 IV, 12 | loro responsabilità, ne è favorito lo slancio e le loro forze
332 | fece
333 I, 3 | elaborazione e la diffusione di fenomeni culturali, lo sviluppo della
334 III, 8 | cultura contemporanei.~Il fenomeno attuale delle comunicazioni
335 III, 9 | amministrazione e nel governo. Ma a fianco di internet vanno utilizzati
336 III, 7(4) | Giovanni Paolo II, Lett. enc. Fides et ratio (14settembre 1998),
337 V, 14 | e sul nostro destino di figli suoi, eredi del suo Regno
338 V, 14 | società, applico l'invito che fin dall'inizio del mio ministero
339 V, 14 | tutti i giorni, fino alla fine del mondo» (Mt 28,20). Comunicate
340 V, 14 | con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo» (Mt
341 IV, 11 | scelte riconducibili a tre fondamentali opzioni: formazione, partecipazione,
342 IV, 10 | coscienza dei singoli, ne formano la mentalità e ne determinano
343 III, 8 | delle comunicazioni sociali. Formate spiritualmente e professionalmente,
344 IV, 11 | occorre una vasta opera formativa per far sì che i media siano
345 I, 3 | articolazione delle fasi educative e formative, l'elaborazione e la diffusione
346 II, 5 | di spazio e di lingua, formulando nelle modalità più diverse
347 III, 7 | li impiega volentieri per fornire informazioni su se stessa
348 III, 9 | a come internet non solo fornisca risorse per una maggiore
349 IV, 10 | occorre ribadire in modo forte e chiaro che gli strumenti
350 IV, 10 | e di ciascuno. 12 Per i forti legami che i media hanno
351 IV, 12 | questo modo infatti si è fortificato nei laici il senso della
352 IV, 12 | favorito lo slancio e le loro forze più facilmente vengono associate
353 IV, 12 | vita della Chiesa se non vi fosse l'opinione pubblica. Questo
354 V, 13 | favoriscono altrettanto quel fragile scambio tra mente e mente,
355 V, 13 | pure a motivo delle umane fragilità e dei mali sociali. Le moderne
356 V, 14 | gennaio 2005, memoria di San Francesco di Sales, patrono dei giornalisti.~
357 II, 5 | Riconoscendo Gesù nella «frazione del pane» (cfr Lc 24,30-
358 I, 3 | autentica deontologia nella fruizione dei moderni potenti mezzi
359 III, 7 | insegna del provvisorio e del fuggevole. 4 In questo contesto, gli
360 II, 5 | risposta di fede dell'umanità, genera un dialogo fecondo. Proprio
361 0, 1 | idee e insegnamenti d'ogni genere».1~
362 II, 6 | usati dai credenti con il genio della fede e nella docilità
363 III, 7 | i credenti, soprattutto genitori, famiglie e quanti sono
364 | giacché
365 V, 14 | ogni mezzo la bellezza e la gioia della vita in Cristo nostro
366 II, 5 | a diventare coraggiosi e gioiosi testimoni del suo Regno (
367 III, 9 | tradizionali. Quotidiani e giornali, pubblicazioni di varia
368 V, 14 | Francesco di Sales, patrono dei giornalisti.~IOANNES PAULUS II~
369 IV, 11(13)| II, Messaggio per la 37a Giornata mondiale delle Comunicazioni
370 V, 13 | uomini renderanno conto nel giorno del giudizio, poiché in
371 V, 14 | necessaria edificazione, giovando a quelli che ascoltano» (
372 IV, 11 | in modo speciale, per i giovani che manifestano una naturale
373 III, 7 | formazione dell'infanzia e della gioventù. Con prudenza e saggezza
374 IV, 12 | esperienza dei laici, possono giudicare con più chiarezza e più
375 III, 9 | già quindici anni or sono giudicavo inopportuno lasciarli all'
376 V, 13 | renderanno conto nel giorno del giudizio, poiché in base alle tue
377 IV, 11 | servizio delle persone, giungano a strumentalizzarle e condizionarle
378 IV, 12 | con più chiarezza e più giustamente sia in materia spirituale
379 V, 13 | base alle tue parole sarai giustificato e in base alle tue parole
380 III, 9 | e di praticare ciò che è giusto in campo etico e morale»,
381 IV, 12(15)| competenza e al prestigio di cui godono, essi hanno il diritto,
382 V, 14 | messaggio di speranza, di grazia e di amore di Cristo, mantenendo
383 III, 8(6) | post-sinodale, Pastores gregis, 30: L'Osservatore Romano,
384 V, 13 | ideologie, del desiderio di guadagno e di potere, delle rivalità
385 0, 1 | progresso dell'odierna società. Guardando a queste novità in continua
386 IV, 11 | terris, aveva già messo in guardia l'umanità da tali potenziali
387 I, 3 | principale strumento di guida e di ispirazione per i comportamenti
388 II, 5 | domandare al Signore di guidarci a capire come comunicare
389 V, 14 | Io ho vinto il mondo!» (Gv 16,33).~Non abbiate paura
390 0, 1 | massima facilità, notizie, idee e insegnamenti d'ogni genere».1~
391 V, 13 | comunicazione a causa delle ideologie, del desiderio di guadagno
392 | III
393 II, 5 | indifferenti, anzi stimola ad imitarlo: «Quello che vi dico nelle
394 II, 4 | essere umano è stato creato a immagine e somiglianza di Dio, per
395 II, 6 | uno scambio più intenso e immediato tra le Chiese locali, alimentando
396 III, 7 | per molti l'uomo dovrebbe imparare a vivere in un orizzonte
397 V, 14 | messaggio per quanti sono impegnati nella comunicazione sociale —
398 V, 14 | ha serbato nel cuore le imperiture parole, affido il cammino
399 III, 7 | al bene comune. Essa li impiega volentieri per fornire informazioni
400 IV, 11 | 11. S'impongono alcune scelte riconducibili
401 V, 13 | bisogno di sentire, senza imposizioni o compromessi, inganno o
402 V, 13 | tecnologie aumentano in maniera impressionante la velocità, la quantità
403 V, 14 | debolezza e della vostra inadeguatezza! Il divino Maestro ha detto: «
404 II, 5 | in Cristo Gesù. ~Il Verbo incarnato ci ha lasciato l'esempio
405 II, 4 | l'amara esperienza dell'incomprensione e della lontananza. Dio
406 IV, 12 | nell'opinione pubblica». Incontrando gli editori dei periodici
407 III, 7 | saggezza pastorale vanno incoraggiati nella comunità ecclesiale
408 II, 5 | personale con Lui non lascia indifferenti, anzi stimola ad imitarlo: «
409 III, 7 | solidi principi che sono indispensabili per costruire una società
410 I, 3 | ispirazione per i comportamenti individuali, familiari, sociali. Si
411 V, 13 | rivalità e dei conflitti tra individui e gruppi, come pure a motivo
412 II, 4 | comunicazioni sociali può essere di indubbio aiuto l'approfondimento
413 I, 3 | con tecniche e linguaggi inediti.~La nostra è un'epoca di
414 III, 7 | responsabili della formazione dell'infanzia e della gioventù. Con prudenza
415 II, 6 | circolare di amore perfetto e infinito tra il Padre, il Figlio
416 IV, 10 | sociali. Proprio perché influiscono sulla coscienza dei singoli,
417 V, 13 | dico che di ogni parola infondata gli uomini renderanno conto
418 IV, 12 | opinione pubblica rettamente informata e capace di discernimento.
419 III, 7 | impiega volentieri per fornire informazioni su se stessa e dilatare
420 V, 13 | imposizioni o compromessi, inganno o manipolazione. Gesù insegna
421 0, 1 | soprattutto ai nostri giorni, l'ingegno umano, con l'aiuto di Dio,
422 IV, 11 | se usati per alimentare ingiustizie e conflitti. In maniera
423 III, 9 | inopportuno lasciarli all'iniziativa di singoli o di piccoli
424 V, 14 | applico l'invito che fin dall'inizio del mio ministero di Pastore
425 IV, 11 | naturale propensione alle innovazioni tecnologiche, ed anche per
426 IV, 12(15)| verso i Pastori, tenendo inoltre presente l'utilità comune
427 III, 9 | quindici anni or sono giudicavo inopportuno lasciarli all'iniziativa
428 II, 5 | richiesta dei discepoli «insegnaci a pregare» (Lc 11,1), possiamo
429 0, 1 | facilità, notizie, idee e insegnamenti d'ogni genere».1~
430 III, 9 | piccoli gruppi, e suggerivo di inserirli con evidenza nella programmazione
431 V, 13 | consolidare il progresso integrale del mondo. A tutti è chiesto
432 I, 2 | comunicazione contemporanea fa parte integrante della propria missione nel
433 I, 2 | ma, oggi più che mai, ad integrare il messaggio salvifico nella '
434 IV, 12(15)| fedeli, salva restando l'integrità della fede e dei costumi
435 II, 6 | favorendo uno scambio più intenso e immediato tra le Chiese
436 IV, 11 | sono un bene destinato all'intera umanità, vanno trovate forme
437 III, 9 | persone ad una comunicazione interattiva. 9 Molti cristiani stanno
438 III, 8 | le comunicazioni sociali interessano diversi ambiti dell'espressione
439 IV, 12 | 12. Grande interesse desta la riflessione sul
440 III, 9 | educazione, nella comunicazione interna, nell'amministrazione e
441 IV, 12 | Sia la comunicazione all'interno della comunità ecclesiale
442 V, 14 | voluto lanciare al mondo intero: «Non abbiate paura!».~Non
443 I, 3 | personalità e della coscienza, l'interpretazione e la strutturazione dei
444 IV, 12 | fede non sono aperte ad interpretazioni arbitrarie e il rispetto
445 III, 8 | questa esigenza devono farsi interpreti anzitutto i Pastori: è infatti
446 III, 7 | cooperazione ecumenica e interreligiosa, come pure per difendere
447 III, 9 | opportunità per una comunicazione intesa come servizio al governo
448 II, 4 | rivelazione divina e per intessere un dialogo d'amore con Lui.
449 II, 6 | li introduce nella vita intima della Trinità, che è comunicazione
450 II, 5 | in parabole, dialoga nell'intimità delle case, parla nelle
451 V, 13 | risultare le difficoltà intrinseche della comunicazione a causa
452 IV, 12 | degli altri crea limiti intrinseci all'espressione delle proprie
453 IV, 11 | nuovi linguaggi da loro introdotti modificano i processi di
454 II, 6 | morendo sulla Croce, e li introduce nella vita intima della
455 0, 1 | 1963: «Tra le meravigliose invenzioni tecniche che, soprattutto
456 II, 4 | non li ha abbandonati e ha inviato loro il suo stesso Figlio (
457 V, 14 | della società, applico l'invito che fin dall'inizio del
458 V, 14 | patrono dei giornalisti.~IOANNES PAULUS II~
459 III, 7 | tempo delle certezze sia irrimediabilmente passato: per molti l'uomo
460 I, 3 | strumento di guida e di ispirazione per i comportamenti individuali,
461 III, 8 | che dal proprio carisma istituzionale sono orientate all'impegno
462 IV, 10 | leggi ed alle competenze istituzionali. ~Il positivo sviluppo dei
463 IV, 12 | proprie attività, come altre istituzioni e gruppi, ma al tempo stesso,
464 | IV
465 II, 5 | strade, sulle sponde del lago, sulle sommità dei monti.
466 V, 14 | Chiesa universale ho voluto lanciare al mondo intero: «Non abbiate
467 II, 5 | incontro personale con Lui non lascia indifferenti, anzi stimola
468 III, 9 | sono giudicavo inopportuno lasciarli all'iniziativa di singoli
469 II, 5 | Il Verbo incarnato ci ha lasciato l'esempio di come comunicare
470 II, 5 | raggiungere gli uomini in ogni latitudine, superando barriere di tempo,
471 III, 9 | dilemmi etici che emergono dal lavoro quotidiano; molti di loro «
472 IV, 10 | che del riferimento alle leggi ed alle competenze istituzionali. ~
473 IV, 11 | opportuni provvedimenti legislativi. Occorre far crescere la
474 I, 3 | considerazione di ciò nella Lettera enciclica Redemptoris missio
475 V, 13 | comunicazione veritiera e libera, che contribuisca a consolidare
476 I, 3 | nell'esercizio maturo della libertà e della responsabilità,
477 II, 6 | ad annunciare a tutti il lieto messaggio della salvezza.
478 IV, 12 | diritti degli altri crea limiti intrinseci all'espressione
479 I, 3 | devono confrontarsi. Mi limito a ricordare la formazione
480 II, 5 | di tempo, di spazio e di lingua, formulando nelle modalità
481 III, 8 | mediatica in cui vivono: dalla liturgia, somma e fondamentale espressione
482 II, 4 | questa capacità di dialogo a livello sia personale che sociale
483 II, 6 | immediato tra le Chiese locali, alimentando la reciproca
484 II, 4 | dell'incomprensione e della lontananza. Dio però non li ha abbandonati
485 | lungo
486 0, 1 | ha tratto dal creato, la Madre Chiesa accoglie e segue
487 IV, 10 | dal suo Signore è anche maestra di umanità, avverte il dovere
488 V, 14 | inadeguatezza! Il divino Maestro ha detto: «Io sono con voi
489 IV, 12 | questo uno dei campi dove maggiormente è richiesta la collaborazione
490 V, 13 | delle umane fragilità e dei mali sociali. Le moderne tecnologie
491 IV, 12 | ebbe a dire che qualcosa mancherebbe nella vita della Chiesa
492 V, 13 | Egli, nel comunicarsi, manifesta sempre rispetto per coloro
493 IV, 11 | speciale, per i giovani che manifestano una naturale propensione
494 V, 13 | o compromessi, inganno o manipolazione. Gesù insegna che la comunicazione
495 V, 14 | grazia e di amore di Cristo, mantenendo sempre viva, in questo mondo
496 V, 14 | lo amano» (1Cor 2,9). ~A Maria, che ci ha donato il Verbo
497 III, 8(7) | post-sinodale, Vita consecrata (25 marzo 1996), 99: AAS 88 (1996),
498 III, 7 | dialogare con il vasto mondo mass-mediale.~
499 0, 1 | vie per comunicare, con massima facilità, notizie, idee
500 II, 4 | comunicativo assume il suo massimo spessore salvifico: è così
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