Capitolo

 1   I|            oggi la teologia dovrebbe essere realizzata in dialogo con
 2   I|            334): "La tradizione deve essere criticamente recepita nella
 3   I|        religione possa pretendere di essere il centro al quale tutte
 4   I|          quale tutte le altre devono essere ricondotte" (p. 333). ~Per
 5   I|  interpretazione dell'Autore risulta essere, invece, una lettura non
 6   I|           173, n. 65), essa dovrebbe essere iscritta nel contesto di
 7  II|              dire, il Logos dovrebbe essere inteso in senso puramente
 8  II|          incarnazione, nella quale l'essere umano creato o la persona
 9 III|        espressioni quali: Gesù "deve essere considerato divino" (p.
10 III|               Gesù Cristo [...] deve essere vero Dio" (p. 284). Si tratta,
11 III|        persona umana" (p. 296) e "un essere umano come noi" (p. 205;
12 III| significherebbe che Gesù sarebbe "un essere umano come tutti gli altri" (
13 III|             gli altri" (p. 259), "un essere umano e una creatura finita" (
14 III|           questo senso egli potrebbe essere considerato come "veramente
15  IV|          Nuovo Testamento non [deve] essere interpretato alla luce delle
16  VI|        religione possa pretendere di essere il centro al quale tutte
17  VI|          quale tutte le altre devono essere ricondotte. Questi miti
18 VII|          realtà trascendente che può essere riconosciuta nel suo valore
19 VII|     misericordioso, preoccupato dell'essere umano e della salvezza.
20 Con|            siano rettificate così da essere in piena conformità con