Saggio

 1 Pre,  pag.  III    |            società~ ~ ./. fortemente cattolica. Il dominio inglese si concluderà
 2 Pre,  pag.  III    |      postazione avanzata dell'Europa cattolica nel Mediterraneo, non crea
 3 Pre,  pag.  III    |             sulla forte connotazione cattolica della popolazione. Le lingue
 4   1,  pag.    5    |            la fedeltà alla religione cattolica e l’irrinunciabilità all’
 5   1,  pag.   12    |             lo spettro della rivolta cattolica, se si fosse abolito l’italiano,
 6   1,  pag.   16    |              riprendeva dalla stampa cattolica la vecchia accusa alla “
 7   1,  pag.   16    |           altro difensori della fede cattolica, in quanto “elemento integrale”
 8   1,  pag.   28    |         dalla lettura della “Civiltà cattolica”.~ ~Nell’annunciare l’imminente
 9   1,  pag.   28(74)|                              Civiltà cattolica”, 1912, volume 4°, quaderno
10   1,  pag.   29    |        numero successivo la “Civiltà Cattolica” dava il rendiconto del
11   1,  pag.   29    |             riservate dalla “Civiltà Cattolica” al congresso tenuto dalla “
12   1,  pag.   29(75)|                              Civiltà Cattolica”, 1912, volume 4°, quaderno
13   1,  pag.   29(76)|                              Civiltà Cattolica”, 1913, volume 3°, quaderno
14   1,  pag.   30    |   amministrazione…”78 ~ ~La “Civiltà Cattolica”, dopo le anticipazioni
15   1,  pag.   30    |              da parte della “Civiltà Cattolica”, possono spiegarsi con
16   1,  pag.   30    |            nazionalisti, la “Civiltà Cattolica” tornava poi puntualmente
17   1,  pag.   30(79)|                              Civiltà Cattolica”, 1913, volume 4°, quaderno
18   1,  pag.   30(80)|                              Civiltà Cattolica”, 1912, volume 2°, quaderno
19   1,  pag.   31    |            pubblicato sulla “Civiltà Cattolica”, da cui derivava pure un
20   1,  pag.   31(81)|                  Demofilo dell’Unità cattolica. “Dopo Pallanza. I cattolici
21   1,  pag.   31(81)|          stampa (estratto dall’Unità cattolica)”, Firenze, Tipografia Santa
22   1,  pag.   31    |             importante per la chiesa cattolica e per Malta. Annotava compiaciuto
23   1,  pag.   32    |            fondatore dell’Università Cattolica di Milano, il padre Agostino
24   1,  pag.   32    |              più noti della liturgia cattolica, “T’adoriam Ostia Divina”,
25   2,  pag.   34    |           fra Strickland e la Chiesa cattolica era particolarmente acceso,
26   2,  pag.   37(19)|       Pubblicazioni dell’ Università Cattolica . Milano 1983.~ ~ ./. 
27   2,  pag.   41    |             intendersi nel senso di “cattolica, apostolica e romana”): “
28   2,  pag.   41(33)|       governo Strickland e la Chiesa cattolica, oltre che sulla questione
29   2,  pag.   42(35)|      accomunava la stessa formazione cattolica: dopo la fine del fascismo,
30   4,  pag.   80    |    parteciparono entrambi alla messa cattolica celebrata per la prima volta
31   4,  pag.   80(28)|            assistere ad una funzione cattolica per il giubileo d’argento
32   4,  pag.   91    |           dell’animatore dell’Azione Cattolica a Malta, mons. Pantalleresco,
33   7,  pag.  209    |        spregiudicato della religione cattolica fatto dai britannici a fini
34   7,  pag.  210    |             del giornale dell’Azione cattolica maltese. Questa difesa dei
35   7,  pag.  216    |              il giornale dell’Azione Cattolica “Lehen is Seuwa”, il giornale
36   7,  pag.  249    | Pantalleresco, dirigente dell’Azione Cattolica).~ ~La notizia dell’esecuzione
37   8,  pag.  270    |             alla~ ~ ~ ~ ~ ./. Chiesa Cattolica, fatte nel corso della Campagna
38   8,  pag.  277    |          rappresentavano per la fede cattolica: all’uscita dalla chiesa
39   8,  pag.  279    |       rischiavano di perdere la fede cattolica e le caratteristiche nazionali.
40   8,  pag.  295    |               difesa della religione cattolica;~ ~2) difesa della lingua
41   8,  pag.  300    |            ed è usato nella liturgia cattolica.~ ~La carta costituzionale
42   8,  pag.  301    |              così come per la Chiesa cattolica esso costituiva una difesa