Capitolo

501     | nulla
502 XIII|              e vienmi a visitare di nuovo, di mezzodì.~SOCRATE Farò
503 V   |             ho comperate quali otto oboli, quali due dramme, e quali
504 V   |      Areopago, perché essi abbian l'occhio ai giovani. E non sì tosto
505 VIII|           Ella fa di te suo giuoco: oggi schioccate di mani, feste,
506     | Oh
507     | Oltre
508 VIII|            quali sono così avuti in onore, sono desiderabili? In quanti
509 XII |     parteciperai tu primo di cotali onori, tu imparentato con gl'Iddii?
510 XII |         certe tavole di bronzo, che Opi ed Ecaergo ebbero portato
511 XIII|             bellezza del cielo, che oramai io disprezzo il vivere,
512 V   |          poco, facendo egli pomposa orazione a casa di Callia, il figliuolo
513 XII |              e banchetti bellamente ordinati, e vivande le quali s'imbandiscon
514 VIII|          vivi, e tutte le vegghiate ore riempiono di lamenti e di
515 IV  |              gl'infiammamenti degli organi del senso e gl'interiori
516     | otto
517 I   |            le laudi. Non sai? a mio padre, da alcuna ora in qua, sono
518 V   |   comparazione di quelli dopo, bene paiono spauracchio di fanciulli;
519 V   |              quella ti percuote, di paralisia, ti addoglia, ti stravolge
520 VII |           un mare di dolori, che ne pare a te? Me ne vengono altri
521 VIII|            fra tre mila che erano a parlamento.~ ~ ~
522 V   |       percossa; e, non potendo egli parlare e dire quello che patisce
523 X   |        dalla quale procedono i vani parlari che incantano i giovini,
524 IX  |            sono dentro; perocché tu parli così, come un che guarda
525 X   |           non bada alle tue acconce parole, e niente la toccano coteste
526 XII |          cerimonie. Come dunque non parteciperai tu primo di cotali onori,
527 IV  |         danze celestiali: sicché la partenza da questa vita non è che
528 XII |        fiume Acheronte: poi Cocìto. Passati i quali è necessario ch'
529 XIII|             io torno al Cinosargo a passeggiare, dove era avviato quando
530 III |           come, trovandomi a questo passo, i forti e belli ragionamenti,
531 V   |           parlare e dire quello che patisce dentro, vagisce, avendo
532 V   |         giovanetti, eccoti peggiori paure: e liceo, e accademia, e
533 X   |         morto: imperocché ciò che è pauroso bene può far paura a quelli
534 II  |           voglia, ma cantando quasi peani, vadano alla volta del fato?
535 V   |             maestri di ginnastica e pedagoghi a tiranneggiarlo; e poi,
536 VIII|            dinieghi sono dolorosi e peggio che mille morti. E chi può
537 V   |            fra i giovanetti, eccoti peggiori paure: e liceo, e accademia,
538 V   |             mani in gola, toglie in pegno alcuna volta la vista, alcuna
539 XI  |             e trapassare i profondi pelaghi, edificare città, instituire
540 II  |            che la vita è una cotale pellegrinazione? e che a quelli vissuti
541 X   |            il quale è in angoscia e pena; e solamente in quelle ragioni
542 I   |           di esser presto con loro, pensai, lasciando la via diritta,
543 V   |       perché stai nel mondo? tu che pensatore sei e che tutti noi altri
544 IX  |             la più abominabile, che penseremo noi, o Assioco, delle altre
545     | perciò
546 V   |         freddo o caldo o per alcuna percossa; e, non potendo egli parlare
547 V   |             E se la duri, quella ti percuote, di paralisia, ti addoglia,
548 VIII|         marinaio? egli sta dentro i pericoli infino ai capelli, e, come
549 XI  |             dei mutamenti del mondo perpetua ricordanza tramandare ai
550 II  |          vantamenti d'innanzi, e le perpetue laudi della virtù? dove
551 XIII|           io l'amo. Così mi ha anco persuaso questo tuo ragionamento,
552 XII |            singolarmente coloro che pervengono laggiù, quale vita abbiano
553 XI  |            dolore. Imperocché là tu perverrai, immantinenti che sarai
554 VIII|       proverbio ch'ella è tutta una piaga che fa noia continuamente?
555 XIII|         Assioco, essendo tu vissuto piamente.~ASSIOCO Socrate mio, ho
556 VIII|          continuamente? Ti tocca or piangere la siccità, or gli acquazzoni,
557 X   |             simigliantemente che se piangessi tu per Scilla o per il Centauro
558 IV  |            non ti accorgendo che ti piangi della insensibilità, e insieme
559 XII |      Minosse e di Radamanto, in una pianura, la quale detta è luogo
560 VIII|       allegrezze, e tremare fanno e picchiare forte il cuore; i dinieghi
561 XI  |          dei beni, ma sì tu n'avrai pieno godimento; e i piaceri non
562 VII |          ricompensasse quelli della pietà loro: perocché, non venendo
563 I   |             mostri essere figliuolo pietoso verso di lui.~SOCRATE Tu
564 XII |              anderanno al luogo dei pii. Ivi le benigne stagioni
565 XI  |          estate, e il rovinìo delle piogge e la furia delle tempeste
566 VII |      edificarono il tempio d'Apollo Pizio, pregando lui perché volesse
567 XI  |             i solstizii, le nimbose pleiadi, i venti di verno e di estate,
568     | Poiché
569 XII |         portano ogni generazione di poma copiosamente, e scorrono
570 V   |             Ed è poco, facendo egli pomposa orazione a casa di Callia,
571 IV  |            esser ella sparta per li pori dal corpo, disiosa ella
572 XII |             Ivi le benigne stagioni portano ogni generazione di poma
573 VII |        sotto il gioco del carro, la portarono insino al tempio; la notte,
574 XII |           che Opi ed Ecaergo ebbero portato seco dagli Iperborei, avere
575 II  |             via lungo il muro, alle porte Itonie: ché là presso abita,
576 II  |          veri. Perché non consideri posatamente la tua natura, tu, già attempato
577 V   |            più comunali; vedi se io possiedo quelle molte ricondite.
578 XII |         sole. Quivi quelli iniziati possiedono più alto luogo e compiono
579 X   |           tu, o Assioco, non avessi posto da principio, come gli sciocchi,
580     | potendo
581 X   |            e riposo, le quali hanno potenza di entrar dentro della sua
582     | potrebbe
583 VII |               Gli Iddii filarono ai poveri uomini mortali dolorosa
584 XII |          fontane di chiare acque, e prati sono adorni di mirabile
585 VII |           il tempio d'Apollo Pizio, pregando lui perché volesse concedere
586 VII |        Argiva. Poiché la madre ebbe pregato simigliantemente Giunone
587 VII |           tempio; la notte, dopo la preghiera, essi morirono.~Sarebbe
588 V   |       stando sotto a correttori e a preposti eletti del Consiglio dello
589 X   |          certo ella non è con te al presente, perché non sei morto; e
590 VIII|         seguaci loro, sostituendo a presidenti uomini sobillati da loro,
591 XII |             discendendo in inferno, preso avessero dalla dea Eleusinia
592     | presso
593 XI  |          luna, i nascondimenti e le preste riapparizioni, i nascimenti
594 IV  |          rinchiuso dentro a mortale prigione. Or i piaceri di questo
595 XII |             sono adorni di mirabile primavera, e conversazioni di filosofi,
596 XII |          dunque non parteciperai tu primo di cotali onori, tu imparentato
597 X   |        Assioco, non avessi posto da principio, come gli sciocchi, un cotale
598 VIII|           notte a notte, e a stento procaccian la necessità loro, e si
599 X   |           di questi dì, dalla quale procedono i vani parlari che incantano
600 XI  |  soperchianti belve, e trapassare i profondi pelaghi, edificare città,
601 VII |           allungare contro alla mia promessa.~ ~ ~
602 VIII|            eran pure dianzi? Io non proposi che di loro si sentenziasse,
603     | proprio
604 X   |            Centauro che non ti sono prossimi presentemente, e neanche
605 VIII|           da loro, fecero sì che si protendesser le mani per votare senza
606 VIII|         terra? Dolce! non è egli un proverbio ch'ella è tutta una piaga
607 IV  |            alla natura sua, cioè il puro etere, e i supremi gaudii
608     | Qual
609     | quanti
610     | quattro
611     | quest'
612     | Qui
613 XII |           argomento, quello ti dirò raccontatomi da Gobria, un mago. Ei raccontò,
614 XII | raccontatomi da Gobria, un mago. Ei raccontò, al tempo del passaggio
615 XII |            cospetto di Minosse e di Radamanto, in una pianura, la quale
616 II  |            che savio dee essere per ragion dell'età sua.~ ~ ~
617 III |       questo passo, i forti e belli ragionamenti, senza ch'io mi avvedessi,
618 II  |         natura, tu, già attempato e ragionevole uomo, e Ateniese, se non
619 X   |         Assioco, se di cosa egli si rammarica, la quale né lo tocca, né
620 VIII|            ei non brontoli e non si rammarichi della sorte sua? Va' agli
621 VII |          vita, come se ne piangono. Rammenterò uno solo, ch'è il più degno
622 XI  |           furia delle tempeste e le rapine degli spaventosi turbini,
623 XII |           sotterraneo cammino in un recondito luogo, dove è la reggia
624 IV  |        corpo, disiosa ella cerca la regione convenevole alla natura
625 V   |            se tu la vita non gliela rendi in fretta, a cotesta natura,
626 XI  |         edificare città, instituire repubbliche, e contemplare il cielo,
627 V   |           alla vita, che bene io la reputai essere niente. Da quell'
628 VIII|         come disse Biante, non è da reputarsi né morto né vivo: imperocché
629 XIII|            Assioco, ne farai quella reputazione che vuoi. Io poi, tirato
630 VII |           uomo fra tutti quelli che respirano l'aria e serpono su per
631 XI  |             desiderio; e imitando i retori, per magnificare, dico a
632 XI  |           nascondimenti e le preste riapparizioni, i nascimenti e i tramonti,
633 I   |          egli molte volte si è così riavuto di cotali accidenti.~ ~ ~
634 V   |            di coteste noie, ecco lo riavviluppano novelle cure, e pensa quale
635 XII |            del quale, finito che è, ricomincia; quivi, spaventose bestie
636 VII |        simigliantemente Giunone che ricompensasse quelli della pietà loro:
637 V   |            io possiedo quelle molte ricondite. E bada, queste cose che
638 XI  |        mutamenti del mondo perpetua ricordanza tramandare ai futuri, se
639 V   |            SOCRATE Ti dirò quel che ricordo. Disse: - Qual parte della
640 II  |          sentimento del toccare già ricuperato, e vigoroso del corpo, ma
641 I   |         comeché egli per lo innanzi ridesse di quelli che avean paura
642 VIII|            e tutte le vegghiate ore riempiono di lamenti e di lacrime.
643 XI  |         divine eternali vie, e sono rifatto della infermità mia, e sono
644 VIII|              feste, carezze; dimani rigettato, fischiato, multato, ammazzato;
645 IV  |             poi non ha dove posare. Rimuovi dunque dalla mente coteste
646 IV  |        anima cioè vivente immortale rinchiuso dentro a mortale prigione.
647 I   |             Vieni tu, e, al solito, rincoramelo; acciocché egli senza fare
648 XI  |         della infermità mia, e sono rinnovellato.~ ~ ~
649 XIII|      migliore luogo.~Ma or lasciami ripensare fra me riposatamente le
650 XIII|           lasciami ripensare fra me riposatamente le cose dette, e vienmi
651 X   |         ragioni trova egli quiete e riposo, le quali hanno potenza
652 II  |          alla volta del fato? tanta ritrosità e mollezza a dipartirsi
653 XI  |             il cielo, e intendere i rivolgimenti degli astri e i corsi del
654 XI  |             verno e di estate, e il rovinìo delle piogge e la furia
655 V   |             che vecchi vecchi, sono rubizzi; ma egli è anco vero che
656 VIII|      acquazzoni, or l'arsura, or la ruggine, or il caldo fuor di tempo,
657 VII |         Così fu dei figliuoli della sacerdotessa Argiva. Poiché la madre
658 IX  |         reggimento della città. Ciò sanno quelli che ci sono dentro;
659 I   |            sia giusta; questa poi è santa.~Affrettiamoci, via; ché,
660 XII |            alto luogo e compiono le sante cerimonie. Come dunque non
661 V   |           sarei bene io contento di sapere le notizie più comunali;
662 V   |            echi sono di Prodico, il sapiente; e io le ho comperate quali
663 I   |            tempo di mostrare quella sapienza della quale tu sempre hai
664 XI  |                   XI.~ ~Oltre a ciò sappi che molte sono e belle le
665 IX  |           guarda di lungi. Ciò bene sappiamo noi, che ne abbiamo esperienza.~
666 II  |            sai tu quello che bene è saputo comunemente e predicato
667     | sarei
668     | saresti
669     | sarò
670 XII |         fegato di Tizio, e l'immane sasso di Sisifo; il travaglio
671 II  |         fanciullo e non da uomo che savio dee essere per ragion dell'
672 XII |            lo contrario, che ebbero scellerata la loro vita, saranno dalle
673 VIII|           fa di te suo giuoco: oggi schioccate di mani, feste, carezze;
674 IX  |        discipline? non sono elle da schivare?~Io una volta udii anco
675 IV  |  inconsideratamente, per difetto di scienza, sentimento con insensibilità,
676 X   |             che se piangessi tu per Scilla o per il Centauro che non
677 IV  |          dunque dalla mente coteste sciocchezze, e pensa che immantinente
678 X   |        posto da principio, come gli sciocchi, un cotale senso in colui
679 IX  |     volubile, è crudele, maligno, è sciocco: egli è tutto un'accozzaglia
680 IV  |          pensa che immantinente che sciolta è questa nostra composizione,
681 II  |            fiaccato d'animo e tutto sconsolato; e sovente ei si levava
682 XII |             di poma copiosamente, e scorrono fontane di chiare acque,
683     | sé
684     | seco
685 VIII|     Teramene e Callixeno insieme ai seguaci loro, sostituendo a presidenti
686 X   |             beni, però che a quella seguita il patimento dei mali; ma
687 X   |             ma colui che non è, non sente alcuna privazione. Dunque
688 III |              non intendendo più, né sentendo niente, giacerò io dovechessia
689 VIII|          non proposi che di loro si sentenziasse, perocché disonesta cosa
690 I   |             che io fui allo Ilisso, sentii gridare: - Socrate, Socrate -.
691 X   |            tu per mezzo del senso a sentire l'istesso mancamento di
692 XI  |            ma sì una cotale vita è, serena, senza mali. E tu godendo
693 VII |       quelli che respirano l'aria e serpono su per la terra».~E che
694 XII |        Plutone sono fortificati con serrami e chiavacce di ferro. Colui
695 XII |           al tempo del passaggio di Serse, il suo avolo, il quale
696 XII |            urne delle Danaidi, e la sete di Tantalo, e il fegato
697     | sette
698 XII |         luogo degli empii: quivi le sfondate urne delle Danaidi, e la
699     | siamo
700 V   |           dico io ora, non son mie, sibbene echi sono di Prodico, il
701 VIII|             Ti tocca or piangere la siccità, or gli acquazzoni, or l'
702 XII |           di verità. E quivi quelli siedono a giudici ed esaminano singolarmente
703 V   |           egli solo questa voce per significare suo patimento.~Quando egli
704 X   |             in ismanie, temendo non sii tu privato dell'anima, e
705 III |     tramutandomi in vermini e altri simiglianti sozzi animali.~ ~ ~ ~ ~ ~
706 II  |          tua inenarrabile baldanza? simile a codardo combattitore,
707 II  |           sei mostrato generoso nei simulati certami, l'animo ti mancò
708 XII |      siedono a giudici ed esaminano singolarmente coloro che pervengono laggiù,
709 XII |          Tizio, e l'immane sasso di Sisifo; il travaglio del quale,
710 III |           di', o Socrate; ma io non so come, trovandomi a questo
711 XII |          poeti, e circolari danze e soavissimi suoni, canti, e banchetti
712 VIII|     sostituendo a presidenti uomini sobillati da loro, fecero sì che si
713 X   |          Ora non ha alleviamento da sofismi colui il quale è in angoscia
714     | solamente
715 I   |         dolcemente. Vieni tu, e, al solito, rincoramelo; acciocché
716 XI  |          natura; filosofando, non a sollazzo della moltitudine per fare
717 XI  |         tramonti, gli equinozii e i solstizii, le nimbose pleiadi, i venti
718     | son
719 XI  |  disprezzare potesse le forze delle soperchianti belve, e trapassare i profondi
720 XII |            mai posare avvampandoli, sostenendo ogni vilipendio sono crudelissimamente
721 VIII|            insieme ai seguaci loro, sostituendo a presidenti uomini sobillati
722 XII |          dal corpo, ne va per certo sotterraneo cammino in un recondito
723 X   |        fatto dire di queste ragioni sottili. Ma io dico a te, che la
724 II  |         animo e tutto sconsolato; e sovente ei si levava su, facendo
725 V   |        ragione, ma o per fame o per soverchio freddo o caldo o per alcuna
726 III |         vermini e altri simiglianti sozzi animali.~ ~ ~ ~ ~ ~
727 IV  |      necessariamente per esser ella sparta per li pori dal corpo, disiosa
728 V   |            quelli dopo, bene paiono spauracchio di fanciulli; perché, dopo,
729 XII |           che è, ricomincia; quivi, spaventose bestie circulambendoli e
730 XI  |          tempeste e le rapine degli spaventosi turbini, e dei mutamenti
731 XII |        Giove. Imperocché la terra è sperale, tenendo ella il mezzo del
732 V   |             alcuna volta l'udito, e spesse volte tutt'e due. E se la
733 XII |          conversazioni di filosofi, spettacoli di poeti, e circolari danze
734 XII |            estate, ma sì molle aura spira, allegrata da dolce lume
735 XI  |            futuri, se alcuno divino spirito non abitasse veracemente
736 XII |           quali, mentre furon vivi, spirò un buon demone, anderanno
737 X   |             ch'elle facciano grande splendore. Ora non ha alleviamento
738 III |        avvedessi, fatti sono vani e spregevoli; e una cotal paura entrata
739     | sta
740 XII |             dei pii. Ivi le benigne stagioni portano ogni generazione
741     | stai
742     | stando
743     | starà
744 VIII|    travaglian da notte a notte, e a stento procaccian la necessità
745 V   |          paralisia, ti addoglia, ti stravolge le membra. Vero è che molti,
746 I   |             alcuna ora in qua, sono subitamente venute meno tutte le forze
747     | sue
748     | sul
749     | suoi
750 XII |        circolari danze e soavissimi suoni, canti, e banchetti bellamente
751 IV  |             cioè il puro etere, e i supremi gaudii e le danze celestiali:
752 VII |          addormentatisi, più non si svegliarono.~Così fu dei figliuoli della
753     | t'
754     | tale
755     | tanta
756 XII |         delle Danaidi, e la sete di Tantalo, e il fegato di Tizio, e
757     | tante
758     | tanti
759 XII |         Erinni giù per lo mezzo del Tartaro istrascinati nello Erebo
760 XII |        furono i due Iddii, da certe tavole di bronzo, che Opi ed Ecaergo
761 X   |       Presentemente dài in ismanie, temendo non sii tu privato dell'
762 VIII|          dov'è morto Milziade? dove Temistocle? dove Efialte? dove i capitani
763 XI  |             piogge e la furia delle tempeste e le rapine degli spaventosi
764 III |           giacerò io dovechessia in tenebra, guastandomi per putredine
765 XII |      Imperocché la terra è sperale, tenendo ella il mezzo del mondo,
766 VIII|             infuriato. E il dì dopo Teramene e Callixeno insieme ai seguaci
767 I   |          forze sue, e già egli è al termine di sua vita, ed è in grande
768 IV  |            corpo, per ciò ch'esso è terrena cosa ed irrazionale, non
769 VIII|         vivo: imperocché egli, uomo terrestre, gettato si è come amfibio
770 V   |            ginnastica e pedagoghi a tiranneggiarlo; e poi, crescendo, critici,
771 XIII|       reputazione che vuoi. Io poi, tirato dalla ragione, questo solo
772 XII |             Tantalo, e il fegato di Tizio, e l'immane sasso di Sisifo;
773 X   |         acconce parole, e niente la toccano coteste cose che tu dici,
774 II  |      trovammo con il sentimento del toccare già ricuperato, e vigoroso
775 X   |            quale né lo tocca, né lo toccherà; simigliantemente che se
776 V   |          mano lava l'altra; dammi e togli. Ed è poco, facendo egli
777 V   |         mettendoti le mani in gola, toglie in pegno alcuna volta la
778 XII |   vilipendio sono crudelissimamente tormentati in eterno.~ ~ ~
779 IV  |        nostra composizione, l'anima torna al luogo suo proprio, e
780 V   |             ma egli è anco vero che tornan quasi fanciulli.~ ~ ~
781 IV  |         come se tu, morto, avessi a tornar vivo, e non insensato al
782 XIII|             Farò come tu vuoi. E io torno al Cinosargo a passeggiare,
783 XI  |           mondo perpetua ricordanza tramandare ai futuri, se alcuno divino
784 XI  |     riapparizioni, i nascimenti e i tramonti, gli equinozii e i solstizii,
785 III |         guastandomi per putredine e tramutandomi in vermini e altri simiglianti
786 XIII|        vivere, come colui che è per tramutarsi in migliore luogo.~Ma or
787 XI  |         delle soperchianti belve, e trapassare i profondi pelaghi, edificare
788 VIII|             E i maestrati, perocché trapasso le altre arti, i quali sono
789 XI  |          che io mi sono incelato, e trascorro già le divine eternali vie,
790 XI  |             questo tuo ragionamento tratto mi hai nel sentimento contrario
791 VIII|              Va' agli artigiani: e' travaglian da notte a notte, e a stento
792 XII |          immane sasso di Sisifo; il travaglio del quale, finito che è,
793     | tre
794 VIII| infiammamenti sono le allegrezze, e tremare fanno e picchiare forte
795 VII |      liberano della vita. Agamede e Trofonio, che edificarono il tempio
796 X   |         solamente in quelle ragioni trova egli quiete e riposo, le
797 II  |       colonna delle Amazzoni; e lui trovammo con il sentimento del toccare
798 III |         Socrate; ma io non so come, trovandomi a questo passo, i forti
799     | tue
800     | tuoi
801 III |             luogo loro, la quale mi turba fortemente, che io fra poco
802 XI  |             rapine degli spaventosi turbini, e dei mutamenti del mondo
803     | tutt'
804 V   |            la vista, alcuna volta l'udito, e spesse volte tutt'e due.
805 V   |          continui combattimenti. Da ultimo, quatto quatto la vecchiezza
806 VII |            Iddii, conoscitori delle umane cose, quelli i quali essi
807     | un'
808 XI  |          mutamento, contemplerai la universale natura; filosofando, non
809 XII |            empii: quivi le sfondate urne delle Danaidi, e la sete
810 XIII|           anima è immortale, e che, uscita che ella è fuori di questo
811 I   |                                I.~ ~Uscito fuor di città mi misi in
812 V   |                                     V.~ ~ASSIOCO E tu, Socrate,
813 XII |            deliberata dal corpo, ne va per certo sotterraneo cammino
814 VIII|         rammarichi della sorte sua? Va' agli artigiani: e' travaglian
815 II  |            ma cantando quasi peani, vadano alla volta del fato? tanta
816 X   |             conforto. Imperocché la vagabile mia mente non bada alle
817 V   |          quello che patisce dentro, vagisce, avendo egli solo questa
818 XI  |           ma sì alla immortalità ne vai, o Assioco; e non sarai
819 I   |           chiederai a me, o Clinia, vanamente cosa niuna che sia giusta;
820 X   |           perché non ci saresti tu. Vano dolore è dunque quello di
821 II  |              o Assioco? dove i tuoi vantamenti d'innanzi, e le perpetue
822 V   |            le notizie più comunali; vedi se io possiedo quelle molte
823 I   |             dove venisse la voce; e vedo Clinia, il figliuolo di
824 VIII|           piangono vivi, e tutte le vegghiate ore riempiono di lamenti
825     | venendo
826     | vengono
827     | venisse
828     | venissi
829 XI  |    solstizii, le nimbose pleiadi, i venti di verno e di estate, e
830     | venute
831 XI  |         divino spirito non abitasse veracemente nell'anima, per il quale
832 I   |            via; ché, se egli è così veramente, s'ha a far presto.~CLINIA
833 V   |        accademia, e ginnasiarchi, e vergate; una fitta di mali: sicché
834 XIII|             ASSIOCO Socrate mio, ho vergogna io di aprire bocca. Tanto
835 II  |            animo ti mancò in quelli veri. Perché non consideri posatamente
836 III |         putredine e tramutandomi in vermini e altri simiglianti sozzi
837 XII |           figliuoli dei fratelli.~I vestiboli per li quali si entra nella
838 XII |          Eleusinia fidanza per quel viaggio.~Quelli, per lo contrario,
839     | vicino
840 XI  |    trascorro già le divine eternali vie, e sono rifatto della infermità
841     | Vieni
842 XIII|      riposatamente le cose dette, e vienmi a visitare di nuovo, di
843 II  |           toccare già ricuperato, e vigoroso del corpo, ma fiaccato d'
844     | VII
845     | VIII
846 XII |       avvampandoli, sostenendo ogni vilipendio sono crudelissimamente tormentati
847 V   |           sei e che tutti noi altri vinci per altezza di mente?~SOCRATE
848 IX  |      accozzaglia di plebe; garrulo, violento; e chi a lui si accosta,
849 II  |             le perpetue laudi della virtù? dove la tua inenarrabile
850 XIII|           le cose dette, e vienmi a visitare di nuovo, di mezzodì.~SOCRATE
851 II  |     pellegrinazione? e che a quelli vissuti dirittamente conviene che,
852 XIII|       felice, o Assioco, essendo tu vissuto piamente.~ASSIOCO Socrate
853 V   |            in pegno alcuna volta la vista, alcuna volta l'udito, e
854 XI  |           amore inverso alla verità viva e fiorente.~ASSIOCO Tu,
855 XII |    banchetti bellamente ordinati, e vivande le quali s'imbandiscon da
856 VIII|             può essere mai contento vivendo alla balìa della plebe?
857 IV  |       perocché noi siamo anima cioè vivente immortale rinchiuso dentro
858 XIII|          che oramai io disprezzo il vivere, come colui che è per tramutarsi
859 V   |           tu credi ch'io perciò che vo in cerca della natura delle
860     | volesse
861 I   |             Socrate -. Perché io mi volsi intorno, guardando di dove
862 IX  |      Socrate mio caro, è ingrato, è volubile, è crudele, maligno, è sciocco:
863 VIII|            protendesser le mani per votare senza giudizio la morte
864 X   |           coteste cose che tu dici, vuote di verità, con tutto ch'
865     | X
866     | XI
867     | XII
868     | XIII