grassetto = Testo principale
   Capitolo                                           grigio = Testo di commento

 1 I        |               par ch'e' si disse, che l'anima dei guardiani ha ad essere
 2 III      |                Tutti siete giovani dell'anima, imperocché in essa non
 3 VI       |        intelletto in checchessia, senza anima; per cotesto ragionamento
 4 VI       |         ragionamento componendo egli un'anima dentro a un corpo, fabbricò
 5 VIII     | simigliantemente di corpi compiuti. E l'anima, messola nel mezzo, distese
 6 VIII     |             però fatto è Iddio beato. L'anima, non cosí come ne prendiamo
 7 VIII     |                 caso alcune volte. Ma l'anima è prima per nascimento e
 8 IX       |               Compiuto che ebbe Iddio l'anima secondo la mente sua, ordinò
 9 IX       |                 li recò ad armonia. E l'anima dal mezzo insino a ogni
10 IX       |          visibile il corpo del cielo, l'anima poi invisibile; ma essendo
11 IX       |              dell'altro ne dà a tutta l'anima le novelle, girando regolarmente,
12 IX       |                altro nome che quello di anima questa nella quale si generano
13 IX(3)    |                 Il verbo interiore dell'anima.~
14 XIV      |            temperato avea e meschiato l'anima dell'universo, i sopravvanzati
15 XIV      |               corpi e quelle parti dell'anima che erano ancora di bisogno,
16 XV       |         legarono gl'immortali giri dell'anima, il quale a cagion di suoi
17 XV       |                 corpo, sí investivano l'anima: i quali moti per questo
18 XV       |                fluente rivo i giri dell'anima e conquassandoli, fermarono
19 XV       |               da fuori, e, investendo l'anima, rapiscono a sé tutto lo
20 XV       |                 e ora e al principio, l'anima, non sí tosto che è legata
21 XV       |                 corpo, e di quelle dell'anima, dicendo per quali cagioni
22 XVI      |               per ogni provvidenza dell'anima; e però la faccia ordinarono
23 XVI      |                 corpo nostro infino all'anima, arrecò questo sentimento
24 XVI      |                cosa niuna, imperocché l'anima s'ha a dire che è degli
25 XVI      |               circulazioni della nostra anima, a chi si giovi sapientemente
26 XVI      |               circulazioni della nostra anima, e a concordarle con lei
27 XXIV     |               nome. Quella che riscalda anima e corpo, si chiamò vino.
28 XXVI     |             alla carne, né di ciò che l'anima ha di mortale; e bene non
29 XXVI     |               di quelle che toccano all'anima e al corpo.~Adunque vediamo
30 XXVII    |             porgono dolori alla mortale anima, ma sí piaceri grandissimi:
31 XXIX     |                dall'aria comunicata all'anima per li orecchi, il cervello
32 XXXI     |               un immortale principio di anima, lui imitando, intorno a
33 XXXI     |                fatto un'altra specie di anima, quella ch'è mortale, che
34 XXXI     |             passioni, sí ebbero fatto l'anima mortale. E temendo non s'
35 XXXI     |              cosí è chiamato, legaron l'anima mortale. E perciocché una
36 XXXI     |                  Onde quella parte dell'anima ch'è forte e irosa, come
37 XXXII    |                  XXXII.~ ~La parte dell'anima cupida di cibi e bevande
38 XXXII    |               si potesse dalla provvida anima, acciocché, pascendosi tutto
39 XXXII    |            placa e umilia la parte dell'anima che è albergata presso al
40 XXXII(15)|                                     All'anima o al principio concupiscibile.~
41 XXXIII   |                nostro ragionamento su l'anima, cioè su quanto ella ha
42 XXXIII   |          midolla; perocché, legandosi l'anima col corpo, i vincoli della
43 XXXIII   |            accoglier l'altra parte dell'anima, quella ch'è mortale, distinse
44 XXXIII   |             ancore, i ligami di tutta l'anima, e attorno a essa fabbricò
45 XXXIII   |              mente a cagione della poca anima che è nella midolla, tutte
46 XXXIII   |                 per virtú dei giri dell'anima, e per lo nutrimento: piú
47 XXXIV    |         partecipa della terza specie di anima, che è allogata fra il diaframma
48 XXXVIII  |               loro volta i vincoli dell'anima: la quale, secondo il suo
49 XL       |             tien come nave legata ivi l'anima, sí lasciala andare. Quando
50 XLI      |            questo modo; quelli poi dell'anima vengon da mali abiti del
51 XLI      |                 la demenza è morbo dell'anima, e che ce ne ha due specie,
52 XLI      |               sono di tutt'i morbi dell'anima i piú gravi; imperocché
53 XLI      |                avvegnaché sia inferma l'anima sua e demente a cagion del
54 XLI      |                torna cosí in morbo dell'anima; e quasi tutto ciò che si
55 XLI      |               ancora simigliantemente l'anima, quanto è a' dolori, riceve
56 XLI      |        avventando incontro al moto dell'anima e con esso mescendolo, sí
57 XLI      |            traendosi a' tre luoghi dell'anima, là dove s'abbattano, molte
58 XLII     |                 che quella dell'istessa anima inverso all'istesso corpo.
59 XLII     |                per ogni rispetto grande anima, o allora ch'è il contrario,
60 XLII     |     simigliantemente è a giudicare dell'anima e corpo, congiunti insieme,
61 XLII     |             animale: cioè, che quando l'anima, per essere piú possente
62 XLII     |                e facendo però stupida l'anima e ismemorata, arrecano il
63 XLII     |                tutt'e due: né muovere l'anima senza corpo, né il corpo
64 XLII     |                corpo, né il corpo senza anima; acciocché, contendendo
65 XLII     |          procacciare che abbia ancora l'anima suoi movimenti, giovandosi
66 XLIII    |            della gentilissima specie di anima che è dentro noi, che Iddio
67 XLIII    |                 corpo, di dove trasse l'anima suo principio. A chi dunque
68 XLIII    |             ogni uomo di ogni specie di anima, si è darle nutrimenti e
69 XLIV     |                 come duci le parti dell'anima che hanno albergo dentro
70 XLIV     |                aveano in ogni peccato l'anima loro; e, anziché nella fine