Capitolo

 1 I      |                e a costoro fare anco la parte sua.~TIMEO Ma sí, e, quanto
 2 I      |      commissione di ragionare?~TIMEO In parte sí: quelle che no, dacché
 3 III    |                 molto sperta di guerra, parte conducendo le armi de' Greci,
 4 III    |           conducendo le armi de' Greci, parte necessitata a combatter
 5 IV     |     abbattimento divino bene tu in gran parte in quelle medesime cose
 6 IV     |            pigliando ciascuno di noi la parte sua, procureremo con tutto
 7 V      |             squisiti e concordi in ogni parte seco medesimi, non ti maravigliare;
 8 VII    |               non lasciando fuori niuna parte o valore di niuno di quelli.
 9 VII    |                 sfera, il mezzo da ogni parte rimoto dagli estremi egualmente,
10 VIII   |              Del tutto prima toglie una parte; poi un'altra, ch'era due
11 VIII   |              dall'altro di una medesima parte di ciascuno di quelli; e
12 VIII   |               uno e un terzo, lasciando parte di ciascuno di essi; e l'
13 VIII   |                 l'intervallo di cotesta parte lasciata era siffatto, che
14 VIII   |           composizione e adattato l'una parte in su l'altra in sul mezzo
15 VIII   |            cerchio, che i capi dell'una parte si toccassero tra loro e
16 IX     |                 dal mezzo insino a ogni parte del corpo dilatata in cerchio,
17 XII    |               degl'Iddii in grandissima parte di fuoco, perché ella fosse
18 XIII   |          manifesta. E quanto è a quella parte di loro, la quale conviene
19 XVI    |             donato a noi in grandissima parte lo andare. E, convenendo
20 XVI    |                degli occhi, sí che alla parte piú crassa facesse intoppo,
21 XVII   |            voler ridurre al Bene la piú parte delle cose che si generavano;
22 XVIII  | simigliantemente quello che dee in ogni parte sua ricevere bellamente
23 XVIII  |                 ogni volta par fuoco la parte di lei che è affocata, quella
24 XVIII  |                cosí o cosí; ma da altra parte né anco è bene appiccare
25 XIX    |     contrappesate, non librasi da niuna parte, ma sí da ogni parte si
26 XIX    |              niuna parte, ma sí da ogni parte si dilibra fuor di misura,
27 XIX    |               gravi si radducono in una parte, le rare e lievi in un'altra;
28 XX     |               tutt'e due i canti ha una parte uguale di angolo diritto
29 XXII   |          spartita aria, si fanno di una parte sua due corpi di fuoco.
30 XXII   |             aria o da acqua o da alcuna parte di terra, essendo esso poco
31 XXIV   |                e indurite acque. Quella parte di terra che è mista al
32 XXVI   |             dintorno non è mezzo, né ha parte sua alcuna la quale guardi
33 XXVI   |             come lo guardi alcuna altra parte sua che è a dirimpetto.
34 XXVI   |               aria; manifesto è come la parte piú piccola piú si umilia
35 XXVII  |             desiderosi. Per certo, ogni parte assai mobile, eziandio se
36 XXVII  |               che l'ebbe fatta. Ma ogni parte del nostro corpo di contraria
37 XXVII  |             seguita che non si senta la parte che patisce, la quale si
38 XXXI   |               mortale. E perciocché una parte di lei ha migliore natura,
39 XXXI   |             cavo del petto, come se una parte fosse abitazione di donne
40 XXXI   |                un tramezzo. Onde quella parte dell'anima ch'è forte e
41 XXXI   |              con lei affrenasse l'altra parte concupiscibile, quando ai
42 XXXI   |                 sovra sé donneggiare la parte di noi la quale è piú gentile.
43 XXXII  |                             XXXII.~ ~La parte dell'anima cupida di cibi
44 XXXII  |                in lui medesimo, in ogni parte sua facendolo diritto, pulito
45 XXXII  |               franco, placa e umilia la parte dell'anima che è albergata
46 XXXII  |                  e però, nobilitando la parte di noi meno gentile acciocché
47 XXXII  |              della divinatoria a quella parte dell'uomo che è senza intelletto,
48 XXXIII |                ella ne avesse. E quella parte di midolla, la quale cosí
49 XXXIII |               avea ad accoglier l'altra parte dell'anima, quella ch'è
50 XXXIII |                capo a piegare niuna sua parte. E per le dette ragioni
51 XXXIII |            sincero ne va via: ma quella parte ch'è mista delle stesse
52 XXXIII |                sottilità del senso.~Una parte dello intrecciamento di
53 XXXV   |             assai lievemente nell'altra parte scorrendo, da poi che in
54 XXXV   |               cestello, l'una e l'altra parte cosí messe per entro i canali
55 XXXV   |                 fuoco intessuti in ogni parte per lo suo interno accompagnassero
56 XXXVIII|         veniente da cognati corpi, cioè parte da frutti, parte da erbe,
57 XXXVIII|            corpi, cioè parte da frutti, parte da erbe, le quali cose piantò
58 XXXIX  |                segue che in essi la piú parte de' morbi avvenga per le
59 XXXIX  |                 che fiorisce dai nervi, parte appicca la carne all'osso,
60 XXXIX  |                 midolla e l'accresce; e parte, quella che ha mondissimi
61 XXXIX  |              amara, fastidiosa è a ogni parte del corpo non per anco corrotta.
62 XLI    |               diletto, furioso è la piú parte di sua vita; ed avvegnaché
63 XLI    |           dilettamenti procede in molta parte dalla qualità di una cotale
64 XLII   |            quello della sapienza per la parte divinissima che è in noi,
65 XLII   |               corpo solamente in alcuna parte, mentre che esso giace e
66 XLIII  |            apparecchi secondo potere la parte che ha a donneggiare acciocché
67 XLIII  |                colui che proprio questa parte sua mortale ebbe messo in
68 XLIV   |               aria, ne va fuori; quella parte propriamente per la quale
69 XLIV   |            animato e respira, in quella parte proprio, per la quale ei