grassetto = Testo principale
    Capitolo                                     grigio = Testo di commento

  1 I      |         grave, acciocché le teniamo piú a mente.~SOCRATE Farò cosí:
  2 I      |      ricordano!~SOCRATE E perché il piú presto divenissero di natura
  3 II     |         bene imitare in fatti e vie piú in parole. La generazion
  4 II     |           niuno; egli ha avuti là i piú ragguardevoli maestrati
  5 II     |    raccontolla Solone, de' sette il piú savio. Egli era tutto della
  6 II     |           uomini; e fra tutte una è piú grande, della quale ci conviene
  7 III    |          fosse, ma ancora in poesia piú notabile di tutt'i poeti.
  8 III    |            altro rispose: - L'opera piú maravigliosa di questa repubblica,
  9 III    |             si chiama Saitica; e la piú grande città di questa provincia
 10 III    |             a quei sacerdoti in ciò piú savii, si fu accorto che
 11 III    |           dire delle cose di Grecia piú antichissime: di Foroneo,
 12 III    |           la terra per molto fuoco. Piú allora periscono quelli
 13 III    |          poi che sempre, alle volte piú e alle volte meno, è umana
 14 III    |           sia nella vostra terra la piú bella e buona generazione
 15 III    |         anni, ti dirò brevemente la piú gentile opera che mai abbiano
 16 III    |           leggi, e ancora con molto piú buono reggimento, entrando
 17 III    |           di Ercole; ed era l'isola piú grande che la Libia e l'
 18 IV     |             della Dea; e poi, che è piú, non è favola immaginata,
 19 V      |             mondo è dei generati il piú bello, e Iddio è dei generanti
 20 V      |            Iddio è dei generanti il piú buono. Generato cosí il
 21 V      |       ricevendo verosimili novelle, piú non conviene dimandare.~
 22 VI     |       intera, non potere mai essere piú bella di quella che ha intelletto;
 23 VI     |           universo, per compiere la piú bella e buona opera che
 24 VI     |         assomigliare, quanto poteva piú, al bellissimo e perfettissimo
 25 VI     |  dirittamente che uno è il cielo? o piú diritta cosa ella era a
 26 VI     |       sarebbero parti; e allora non piú direbbesi ragionevolmente
 27 VII    |            quale le congiunga. E il piú bello de' legami quello
 28 VII    |           fra loro quanto si poteva piú, a un medesimo modo; sicché
 29 VII    |           di tutte le figure quella piú perfetta e simigliante piú
 30 VII    |          piú perfetta e simigliante piú a sé medesima, giudicando
 31 VII    |             sé medesima, giudicando piú bello infinite volte ciò
 32 VII    |         cioè, dei sette, quello che piú fa all'intelligenza e alla
 33 VIII   |            corpo, Iddio la fe' anco piú giovine; perocché egli che
 34 VIII   |             avrebbe lasciato che il piú giovine governasse il piú
 35 VIII   |           piú giovine governasse il piú vecchio. Ma da poi che molto
 36 VIII   |          nascimento e gentilezza, e piú antica del corpo, siccome
 37 VIII(2)|          del medesimo; quella dov'è piú variabilità, e quella dov'
 38 VIII(2)|         variabilità, e quella dov'è piú invariabilità.~
 39 IX     |           tutte le generate cose la piú buona fattura del piú buono
 40 IX     |            la piú buona fattura del piú buono degl'intelligibili
 41 X      |         cuore suo di farlo tuttavia piú simigliante all'esempio.
 42 X      |              o abbia mai a divenire piú giovine o piú vecchio, o
 43 X      |            a divenire piú giovine o piú vecchio, o universalmente
 44 XI     |      porgerebbe questa sopraggiunta piú gravezza, che non esso argomento
 45 XI     |         dall'orbita minore volgersi piú veloci, quei dalla maggiore,
 46 XI     |        veloci, quei dalla maggiore, piú lenti; ma a cagione del
 47 XI     |   velocissimamente e che giungono i piú lenti, parvero a comparazione
 48 XI     |        contrarii5, quel pianeta che piú tardo si dilunga dal moto
 49 XI     |      acciocché questo mondo, quanto piú poteva, fosse simigliantissimo
 50 XII    |           del giorno; la quale è la piú venerabile e antica di quanti
 51 XIII   |           altri Demoni, ella è cosa piú che da noi; ed è a credere
 52 XIII   |             e la volontà mia bene è piú tenace legame e forte, che
 53 XIV    |            avrà a nascere l'animale piú pio; e da poi che la umana
 54 XIV    |           la umana natura è gemina, piú forte sarà quel sesso il
 55 XV     |        ministra di nutrimento, bene piú ancora molto era il tumulto
 56 XV     |             e disuguaglianze quante piú potevano. Onde i cerchi
 57 XV     |         nuovo tranquillandosi vanno piú l'uno dí che l'altro regolatamente
 58 XV     | ammaestramento, l'uomo, schivato il piú esiziale morbo, si fa intiero
 59 XV     |        presentemente, è a ragionare piú con cura; e in prima della
 60 XV     |           appigliandoci a ciò che è piú verosimile.~ ~ ~
 61 XVI    |           pensando che il davanti è piú gentile cosa e piú fatto
 62 XVI    |        davanti è piú gentile cosa e piú fatto a signoria che il
 63 XVI    |            occhi, sí che alla parte piú crassa facesse intoppo,
 64 XVI    |      lasciasse la via solo a quella piú limpida. E quando il lume
 65 XVI    |         altera e spegne, non avendo piú amistà veruna con l'aria
 66 XVI    |            se mai sono rimasti moti piú vivi, essi, secondo la qualità
 67 XVI    |             l'idea del bonissimo. I piú son di opinione che elle
 68 XVI    |              Ora è a dire qual'è il piú gran bene degli occhi, per
 69 XVI    |             l'abito, il quale è nei piú senza modo e grazia.~ ~ ~
 70 XVII   |            voler ridurre al Bene la piú parte delle cose che si
 71 XVII   |    ripigliando queste cose in altra piú convenevole forma, cominciamo
 72 XVII   |           ragioni, non già meno, sí piú verosimili di quelle di
 73 XVIII  |    nientedimeno si dee mostrare con piú chiarezza; e ciò è malagevole,
 74 XVIII  |          nebbie; e queste, pressate piú, sciogliersi in acqua; e
 75 XVIII  |       procuriamo di parlar di nuovo piú chiaramente.~Ecco, poniamo
 76 XVIII  |        volendo noi definire la cosa piú chiaramente, è a cercare
 77 XIX    |           bellissimo e bonissimo il piú ch'egli potesse, doveché
 78 XX     |     consentiremo che ci siano altri piú belli corpi a vedere, considerati
 79 XX     |         avesse alcuno a dircene uno piú bello a comporre questi
 80 XX     |          detto è oscuramente, ora è piú da chiarire: perché prima
 81 XX     |             un triangolo, sciolti i piú grandi di loro si faranno
 82 XX     |          composizione della quale è piú semplice. Elemento suo è
 83 XX     |            la ipotenusa due cotanti piú lunga che il lato minore:
 84 XX     |             il quale tosto segua il piú ottuso angolo piano; e compiuti
 85 XXI    |            se uno solo è, o cinque, piú darebbegli cagione di dubitare.
 86 XXI    |          cubica, perocché ella è la piú immobile delle quattro specie
 87 XXI    |        quattro specie di corpi e la piú pastosa; e somma necessità
 88 XXI    |          lati uguali è naturalmente piú secura che la base di quelli
 89 XXI    |        parti sue come in tutto, sta piú fermo che il triangolo equilatero.
 90 XXII   |        nella natura di fuoco, non è piú tagliato; imperocché ogni
 91 XXII   |          pochi son chiusi fra molti piú grossi, essendo minuzzati,
 92 XXII   |              ma sí tanti ne vennero piú piccoli e piú grandi, quante
 93 XXII   |            ne vennero piú piccoli e piú grandi, quante son le specie
 94 XXIV   |             parti grandi e uguali è piú stabile di quella, ed è
 95 XXIV   |         perduta la egualità, prende piú del moto; e, fatta mobilissima,
 96 XXIV   |         delle sue parti, e accoglie piú che una specie, ed è piú
 97 XXIV   |            piú che una specie, ed è piú fitto, e ha picciola e sottile
 98 XXIV   |       porzioncella di terra sí ch'è piú duro che l'oro, ma piú leggiero
 99 XXIV   |            è piú duro che l'oro, ma piú leggiero per li grandi intervalli
100 XXIV   |    abbandonano fuoco e aria, divien piú uguale, e in sé medesima
101 XXIV   |        addomandasi poi neve se è di piú piccole parti e si serra
102 XXV    |          possa acqua, fassi pietra. Piú bella è quella trasparente,
103 XXV    |        simile forma; la contraria è piú brutta. La terra, se a lei
104 XXV    |             fuoco sicché ne divenga piú secca, si fa ciò che noi
105 XXV    |             molta acqua, e ha parti piú sottili, ed è salata, condensandosi
106 XXV    |          naturalmente le parti loro piú piccole de' vani che sono
107 XXV    |           poi che naturalmente sono piú grandi, facendo violento
108 XXV    |            corpi che alcuni abbiano piú terra che acqua, e son tutte
109 XXV    |             che si sciolgono; altri piú acqua, e sono tutti quei
110 XXVI   |           al corpo, che hanno parti piú grosse, entrando in esso
111 XXVI   |           di dentro che hanno parti piú sottili, e, non potendo
112 XXVI   |           manifesto è come la parte piú piccola piú si umilia alla
113 XXVI   |           come la parte piú piccola piú si umilia alla violenza
114 XXVI   |     violenza facilmente, che non la piú grande. Imperocché con medesima
115 XXVI   |            necessario che quel ch'è piú, secondi meno, e quel ch'
116 XXVI   |             quel ch'è meno, secondi piú la forza che li tira: e
117 XXVI   | amorosamente al cognato suo. Ora il piú piccolo cede prima a noi
118 XXVI   |         quello che gli è dissimile, piú facilmente che non il piú
119 XXVI   |           piú facilmente che non il piú grande: e però quello diciamo
120 XXVII  |         corpo, rimane a dire, che è piú, qual cagione le fa piacevoli
121 XXVII  |         quelli corpi fatti di parti piú grandi, i quali cedono a
122 XXVIII |           In prima è da chiarire il piú che si possa quello che
123 XXVIII |       discernimenti; e oltre a ciò, piú che nelle altre, è singolarmente
124 XXIX   |            onde tutti gli odori son piú fini che acqua, e piú crassi
125 XXIX   |           son piú fini che acqua, e piú crassi che aria. E ciò è
126 XXIX   |          essere suono acuto; quello piú lento, grave: e quello ch'
127 XXX    |          diafane; quanto è poi alle piú grandi e piú piccole, quelle
128 XXX    |             è poi alle piú grandi e piú piccole, quelle congregative
129 XXX    |    contrario suo, nero. Quando, con piú violento moto, fuoco di
130 XXX    |             cupo, quando si mischia piú di nero ai predetti colori
131 XXX    |             né poi.~Il Fabbro della piú bella e buona opera pigliò
132 XXXI   |             è, gl'Iddii stanziarono piú presso al capo, fra il diaframma
133 XXXI   |             parte di noi la quale è piú gentile. Al picchiar forte
134 XXXI   |          meno travagliando, potesse piú rendere suo servigio alla
135 XXXII  |    assegnarono codesto luogo, lungi piú che si potesse dalla provvida
136 XXXII  |             comunemente, la quale è piú gentile ed onesta. Ma vedendo
137 XXXIII |       affermare sin da ora; e tanto piú, quanto piú ci penso.~Per
138 XXXIII |            ora; e tanto piú, quanto piú ci penso.~Per simigliante
139 XXXIII |            a quello che entro noi è piú divino.~Ella è cosí poi
140 XXXIII |          che l'osso di natura sua è piú secco e rigido che non è
141 XXXIII |          giallo: e però i nervi son piú consistenti e tegnenti che
142 XXXIII |            tegnenti che le carni, e piú morbidi che le ossa e piú
143 XXXIII |           piú morbidi che le ossa e piú umidi. E Iddio, con la carne
144 XXXIII |    sentimento acuto. Veramente ciò, piú che per alcun altro organo,
145 XXXIII |          due volte anzi molte volte piú lunga e sana e franca di
146 XXXIII |         convenisse fare noi di vita piú lunga ma piú cattivi, ovvero
147 XXXIII |            noi di vita piú lunga ma piú cattivi, ovvero piú buoni
148 XXXIII |        lunga ma piú cattivi, ovvero piú buoni e di vita piú breve,
149 XXXIII |          ovvero piú buoni e di vita piú breve, avvisarono che a
150 XXXIII |        fatto sí di senso e di mente piú vivace, ma piú debole molto.
151 XXXIII |             di mente piú vivace, ma piú debole molto. E però pose
152 XXXIII |          della sapienza, il quale è piú bello e buono di tutt'i
153 XXXIII |         anima, e per lo nutrimento: piú molte, quando piú coteste
154 XXXIII |       nutrimento: piú molte, quando piú coteste due forze tenzonano
155 XXXIII |    tenzonano fra loro; quando meno, piú poche. E Iddio punzecchia
156 XXXIII |          simiglianti alla pelle, ma piú duri e fitti dalla pressura
157 XXXIV  |            salvatiche, le quali son piú antiche che le domestiche.
158 XXXV   |            cotale maniera, la quale piú agevole è discernere, se
159 XXXV   |          che si compongono di parti piú piccole rattengono quelle
160 XXXV   |            quelle composte di parti piú grosse, e che, per lo contrario,
161 XXXV   |          non aria né fuoco, essendo piú piccole le parti componitive
162 XXXVI  |           una delle uscite divenuta piú calda, essa novamente volgendosi
163 XXXVII |               E per certo, quando i piú veloci movimenti incominciati
164 XXXVII |            principio d'un movimento piú tardo a una somigliante
165 XXXVII |     somigliante fine d'un movimento piú veloce, che muore; allora
166 XXXVIII|            ma il rosso vi si sparge piú copiosamente, il quale è
167 XXXVIII|           dove si fe' vuoto. E se è piú di quel che scorre entro
168 XXXVIII|            le bevande, essendo essi piú vecchi e deboli de' triangoli
169 XXXVIII|              sí ch'essi non possano piú incidere a lor simiglianza,
170 XXXVIII|   vecchiezza. Da ultimo, quando non piú tengono gli armoniosi legami
171 XXXVIII|      naturalmente per vecchiezza, e piú presto arreca ella piacere,
172 XXXIX  |            gli altri elementi hanno piú specie, il pigliare parti
173 XXXIX  |         forma; segue che in essi la piú parte de' morbi avvenga
174 XXXIX  |           si fanno in questo modo i piú crudi e gravi. Quando procede
175 XXXIX  |        delle dette sostanze, per lo piú è sanità; se contrariamente,
176 XXXIX  |       amarezza; e, assottigliandosi piú l'amaro, a volte l'amarezza
177 XXXIX  |      secerne dalle fibre e da nervi piú non è nutrimento all'ossa,
178 XXXIX  |              son gravi; ma son bene piú gravi quelli che vanno innanzi.
179 XXXIX  |         sangue; allora tutt'i morbi piú si fanno maligni, che non
180 XXXIX  |       soperchio, perocché ella fa i piú fieri morbi che siano al
181 XL     |             aria, là entrando entro piú copiosa ch'e' non sia di
182 XL     |           assale in vegghia, egli è piú malagevole che vada via.
183 XL     |          morbi molti e urenti; e il piú grave si è quando essa,
184 XL     |        dentro il corpo e tremore. E piú abbondevolmente ella scorrendo,
185 XL     |             acqua, da poi ch'ella è piú pigra che l'aria e il fuoco;
186 XL     |           essere ella quattro volte piú pigra di quelli altri corpi,
187 XLI    |           tutt'i morbi dell'anima i piú gravi; imperocché uomo lieto
188 XLI    |             e diletto, furioso è la piú parte di sua vita; ed avvegnaché
189 XLI    |          fanno ogni specie di morbi piú e men gravi, piú pochi e
190 XLI    |           di morbi piú e men gravi, piú pochi e piú molti; e traendosi
191 XLI    |            e men gravi, piú pochi e piú molti; e traendosi a' tre
192 XLI    |           cattivi; e ogni volta ciò piú si conviene imputare ai
193 XLI    |           parenti che ai figliuoli, piú agli allevatori che agli
194 XLI    |           ciascuno dee procurare il piú ch'egli può, per via di
195 XLII   |        corpo e la mente; imperocché piú giusta cosa è ragionar de'
196 XLII   |             tutti gli spettacoli il piú dilettoso a vedere e piú
197 XLII   |            piú dilettoso a vedere e piú bello. Come un corpo il
198 XLII   |          quando l'anima, per essere piú possente del corpo, è in
199 XLII   |          arrecando trae in errore i piú de' cosí detti medici, i
200 XLII   |        soperchiando i movimenti del piú forte e crescendo ogni dí,
201 XLII   |           quello in sé e da sé è il piú buono movimento, per la
202 XLII   |       purgare e raffermare il corpo piú buono è quello della ginnastica;
203 XLII   |        certo tempo; di là dal quale piú non può alcuno mai avere
204 XLIII  |         della verità, e in ciò egli piú si è adoperato che in altra
205 XLIV   |       ragione; e Iddio sottopose ai piú dementi piú sostegni, acciocché
206 XLIV   |            sottopose ai piú dementi piú sostegni, acciocché eglino
207 XLIV   |     acciocché eglino fossero tirati piú a terra. E quelli di loro