Capitolo

  1 III    |            grandissimi quelli per fuoco e acqua, da meno quelli
  2 III    |          sopra la terra per molto fuoco. Piú allora periscono quelli
  3 IV     |         in mente come dipinture a fuoco che mai poi non isvivano.
  4 VII    |        mai sarebbe visibile senza fuoco; né palpabile senz'alcuna
  5 VII    |           ebbelo fatto di terra e fuoco. Ma non può essere che siano
  6 VII    |           acqua e aria in mezzo a fuoco e terra, e proporzionatili
  7 VII    |           modo; sicché quello che fuoco fosse verso ad aria, fosse
  8 VII    |      compose il mondo di tutto il fuoco e acqua e aria e terra,
  9 XII    |           in grandissima parte di fuoco, perché ella fosse splendentissima
 10 XIV    |         gli fu ingenerata poi, di fuoco, aria e acqua e terra; schiamazzante,
 11 XV     |           dal mondo particelle di fuoco, terra, acqua e aria, le
 12 XV     |   imbattendosi quello in estranio fuoco, o intoppando in rigida
 13 XVI    |          ivi, adoperando cosí. Il fuoco, quello che non ha potenza
 14 XVI    |    divenisse corpo: imperocché il fuoco sincero ch'è dentro noi,
 15 XVI    |           noi, fratello di questo fuoco del giorno, fecero ch'e'
 16 XVI    |      vedere. Ma quando il cognato fuoco, quello del giorno, se ne
 17 XVI    |         siccome quella che non ha fuoco. Allora il vedere si fa
 18 XVI    |      interchiudono la potenza del fuoco degli occhi, il quale allora
 19 XVI    |      perocché dalla comunione del fuoco di dentro e di quello di
 20 XVI    |          ed ella è invisibile; ma fuoco, acqua, aria, terra sono
 21 XVII   |        natura e gli accidenti del fuoco, dell'acqua, dell'aria e
 22 XVII   |         noi conoscessimo ciò ch'è fuoco, acqua, aria e terra, li
 23 XVIII  |    innanzi alcuni dubbi quanto al fuoco e agli altri compagni del
 24 XVIII  |           agli altri compagni del fuoco. Certamente a dire quale
 25 XVIII  |    piuttosto da chiamar acqua che fuoco, e perché è piuttosto il
 26 XVIII  |    affiammandosi l'aria, diventar fuoco; e densandosi il fuoco e
 27 XVIII  |   diventar fuoco; e densandosi il fuoco e spegnendo, tornare nuovamente
 28 XVIII  |       quando in un'altra, come il fuoco, non si dee nominare Questo,
 29 XVIII  |           Cotale; cosí, il cotale fuoco8, e né anche quest'acqua
 30 XVIII  |            E non si ha a nominare fuoco, aria, acqua, terra, ciascuno
 31 XVIII  |    dovunque apparisca la parvenza Fuoco, ella è a nominare Cotale;
 32 XVIII  |          dimandiamo noi terra, né fuoco, né acqua, e nulla di tutte
 33 XVIII  |      dirittamente: ogni volta par fuoco la parte di lei che è affocata,
 34 XVIII  |          cercare se ci sia mai un fuoco da sé; e similmente è a
 35 XIX    |      Iddio a comporre l'universo, fuoco e acqua e terra e aria,
 36 XX     |               XX.~ ~In prima, che fuoco, terra, acqua, aria, siano
 37 XX     |       poniamo quali principii del fuoco e degli altri corpi, procedendo
 38 XX     |      generazione della terra, del fuoco e di quelli corpi i quali
 39 XX     |           sono orditi i corpi del fuoco, dell'aria, acqua e terra,
 40 XXI    |     ragionamento, distinguiamo in fuoco, terra, acqua e aria. E
 41 XXI    |           e quella mobilissima al fuoco, e quella ch'è nel mezzo
 42 XXI    |          nel mezzo all'aria; e al fuoco quella acutissima, la seconda
 43 XXI    |     generata, elemento e seme del fuoco; e la seconda per nascimento,
 44 XXII   |        cosí. Terra abbattendosi a fuoco, sciolta dall'acume di esso,
 45 XXII   |         trovino entro all'istesso fuoco, o entro ad aria o acqua,
 46 XXII   |         specie. Acqua spartita da fuoco o anco da aria, acconsente,
 47 XXII   |      insieme, di fare un corpo di fuoco o due di aria; e se è spartita
 48 XXII   |        una parte sua due corpi di fuoco. E novamente, se chiuso
 49 XXII   |          E novamente, se chiuso è fuoco da aria o da acqua o da
 50 XXII   |   spezzato: e allora due corpi di fuoco si ricompongono in uno di
 51 XXII   |          proposito: che quando il fuoco piglia alcun altro genere,
 52 XXII   |    ricomponendosi nella natura di fuoco, non è piú tagliato; imperocché
 53 XXII   |           loro ha fine: e cosí di fuoco nasce aria, e di aria, acqua.
 54 XXIII  |      spazio alcuno vuoto. Onde il fuoco per tutto trascorse velocissimamente;
 55 XXIII  |         sottigliezza è seconda al fuoco; e cosí gli altri: imperocché
 56 XXIV   |          che sono molte specie di fuoco, come la fiamma; e quello
 57 XXIV   |         serrata; ma se l'addentra fuoco e la scioglie, ella, perduta
 58 XXIV   |         nuovo isfuggendo di là il fuoco, perocché non esce nel vacuo,
 59 XXIV   |       mobile acqua nelle sedi del fuoco, la rimescola tutta; e quella,
 60 XXIV   |        della disugualità che è il fuoco, riviene uniforme: or affreddamento
 61 XXIV   |          detta è la dipartita del fuoco, e detto è serrato il corpo
 62 XXIV   |     costringe immantinenti che il fuoco ne è andato via.~Di tutte
 63 XXIV   |       verisimile. L'acqua mista a fuoco, quella sottile liquida,
 64 XXIV   |       acqua, quando l'abbandonano fuoco e aria, divien piú uguale,
 65 XXV    |          ogni umore la rapina del fuoco sicché ne divenga piú secca,
 66 XXV    |           umore, strutta che è da fuoco e poi raffreddata, diviene
 67 XXV    |    sciolgono per acqua, ma sí per fuoco. Fuoco e aria non istruggono
 68 XXV    |           acqua, ma sí per fuoco. Fuoco e aria non istruggono masse
 69 XXV    |          non la scioglie salvo il fuoco, perché a niuna cosa non
 70 XXV    |    lasciato entrare, salvo che al fuoco. L'acqua, solo il fuoco
 71 XXV    |           fuoco. L'acqua, solo il fuoco la scioglie, se è la pressura,
 72 XXV    |         forte; se no, la sciolgon fuoco e aria, tutt'e due, l'una
 73 XXV    |    costretta, la scioglie solo il fuoco13. Adunque ne' corpi misti
 74 XXV    |           non li sciolgono. Ma il fuoco, entrando le parti sue ne'
 75 XXV    |        dell'acqua, e facendo esso fuoco ad acqua ciò che acqua fa
 76 XXV    |          fa a terra e ciò ch'esso fuoco fa ad aria, egli solo è
 77 XXVI   |           perché si dice caldo il fuoco, e per vedere ciò consideriamo
 78 XXVI   |           ch'ebbe specialmente il fuoco a sua stanza, e dov'esso
 79 XXVI   |          verso dove si muove ogni fuoco; e, potendo, pigliato parti
 80 XXVI   |        potendo, pigliato parti di fuoco, le pesi ponendole nelle
 81 XXVI   |      giogo e per forza traendo il fuoco per entro al dissimile suo,
 82 XXVII  |           grandissima possanza di fuoco e di aria.~Del piacere poi
 83 XXVII  |      dolore, come la passione del fuoco della vista: il quale, come
 84 XXVII  |          con noi, perocché a esso fuoco tagli e bruciamenti e altre
 85 XXIX   |            e molto sono larghe al fuoco e all'aria; onde niuno mai
 86 XXX    |    particelle proporzionate sí al fuoco della vista, che se ne genera
 87 XXX    |        cagione del nascimento del fuoco della vista si è chiarita
 88 XXX    |       altre e corrono incontro al fuoco della vista, le uguali a
 89 XXX    |         uguali a quelle del detto fuoco sono insensibili, le quali
 90 XXX    |            con piú violento moto, fuoco di diverso genere scontrasi
 91 XXX    |      diverso genere scontrasi nel fuoco della vista, discettandolo
 92 XXX    |        facendo di quivi isgorgare fuoco e copiosa acqua, che noi
 93 XXX    |          lagrime, le quali ancora fuoco sono da entro scorrente
 94 XXX    |      scorrente incontro all'altro fuoco di fuori; allora, guizzando
 95 XXX    |       fuori; allora, guizzando il fuoco interno come lampo, e il
 96 XXX    |          interno come lampo, e il fuoco di fuori, in quello che
 97 XXX    |           e lucente. La specie di fuoco che tiene il mezzo in rispetto
 98 XXXI   |    presentemente hanno nome, come fuoco e acqua o altro che sia;
 99 XXXI   |          che avea a generarsi per fuoco tutto questo rigoglio degli
100 XXXIII |        adatti a fare a perfezione fuoco, acqua, aria; e spartito
101 XXXIII |   intenerisce; dopo ciò la pone a fuoco; e poi tuffala in acqua;
102 XXXIII |         in acqua; poi novamente a fuoco, e novamente in acqua; e
103 XXXIII |      traslatandola molte volte da fuoco in acqua, e da acqua in
104 XXXIII |           in acqua, e da acqua in fuoco, la fe' tale, che stemperar
105 XXXIII |   frescura, e di verno per lo suo fuoco misuratamente respinge il
106 XXXIII |    contemperato terra con acqua e fuoco, e fattone un fermento acido
107 XXXIII |           tutta questa pelle, con fuoco; e punta che è, l'umor surge
108 XXXIV  |           vivere per necessità in fuoco e aria, i quali l'avriano
109 XXXV   |       rattengono quelle; e che il fuoco sovra tutt'i generi è quello
110 XXXV   |          rattiene; ma non aria né fuoco, essendo piú piccole le
111 XXXV   |           non le sue proprie. Del fuoco e aria cosí dunque usò Iddio
112 XXXV   |          una cotal nassa d'aria e fuoco intrecciati insieme, con
113 XXXV   |          dentro della nassa fa di fuoco; i cestelli e il loro di
114 XXXV   |         uscisse; e che i raggi di fuoco intessuti in ogni parte
115 XXXV   |         nutra e viva: perocché il fuoco intessuto nell'interno seguitando
116 XXXVI  |           fosse in lui fontana di fuoco: la qual cosa noi abbiamo
117 XXXVI  |          dentro ella è tessuta di fuoco, e fuori, di aria. Il caldo
118 XXXVI  |         in giro, abbattendosi nel fuoco che è dentro il corpo, incalorisce,
119 XXXVIII|          è innanzi. E però che il fuoco minuzza i cibi, e poi levandosi
120 XXXVIII| copiosamente, il quale è fatto da fuoco che incide e nell'umore
121 XXXIX  |    organato il corpo, cioè terra, fuoco, acqua e aria, il soperchio
122 XXXIX  |           e ancora, da poi che il fuoco e gli altri elementi hanno
123 XXXIX  |       carne e nervi sono fatti di fuoco, acqua, aria e terra; ed
124 XXXIX  |          strutta dalla fiamma del fuoco giovine carne. E fu posto
125 XL     |        nella midolla, ardendo col fuoco suo il cavo che tien come
126 XL     |     specialmente per soperchio di fuoco, esso ha ardori e febbri
127 XL     |         piú pigra che l'aria e il fuoco; e se per soperchio di terra,