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| Benedetto XVI Discorso per l'incontro con il clero della diocesi di Aosta IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
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1 Inc| detto: la Chiesa ha avuto 1800 anni per mostrare che avrebbe 2 | 25 3 2 | Circondariale, dove vivono 260 persone di oltre 30 nazionalità, 4 | 30 5 1 | una comunità che non mi abbandona. ~~Riguardo all'importanza 6 Inc| Giovanni, anche i discepoli abbandonarono questo Predicatore che predicava, 7 1 | cose, da uno stile di vita abbastanza lontano dalle nostre convinzioni. 8 | abbia 9 | abbiate 10 3 | Cristo, il Cristo sofferente abbraccia in un modo particolare queste 11 3 | possono quindi sentirsi abbracciate dal Signore crocifisso che 12 1 | individualistica, come forse accade in altre discipline: in 13 4 | realmente convertita e vuol accedere al Battesimo, lasciarsi 14 3 | sono esclusi se imparano ad accettare la loro sofferenza in comunione 15 Inc| sufficienti Seminari per accogliere questi giovani che vogliono 16 Inc| migliore, più facile, più accomodante. Quindi anche così in una 17 1 | per questo devono essere accompagnati con risposte intelligenti 18 1 | intellettuale deve essere poi accompagnato da un fattore affettivo 19 Inc| hanno trovato la parola adatta a queste Assemblée domenical " 20 4 | ultimi passi gli strumenti adatti. ~Dopo alcuni anni abbiamo 21 1 | ragionevolezza. Quindi un'affermazione intellettuale nella quale 22 1 | accompagnato da un fattore affettivo e sociale, cioè da una socializzazione 23 | affinché 24 1 | esperienza di scalata dovrà affrontare dei sacrifici ed allenarsi, 25 Inc| preghiera il Santo Padre ha affrontato alcuni temi proposti dal 26 1 | in situazioni come quella africana, diviene strumento indispensabile 27 Inc| nel dialogo con i Vescovi africani era evidente. Nonostante 28 4 | abbiamo detto. Abbiamo anche aggiunto delle preghiere. E penso 29 2 | mano attraverso la quale agisce Cristo. L'essere convince 30 | agli 31 4 | un libro necessario, che aiuta dando la bellezza, l'organicità 32 1 | per i primi passi della alfabetizzazione e per un elevamento del 33 1 | affrontare dei sacrifici ed allenarsi, così anche il giovane deve 34 Inc| so se conoscete il nome, allievo di Bultmann, che era un 35 | allo 36 1 | che la vita sociale si è allontanata dalla fede, noi dobbiamo - 37 | altrettanto 38 | altrimenti 39 Inc| gioia porta con sé una certa amarezza perché una parte almeno 40 3 | e, dall'altra parte, che amiamo queste persone che soffrono 41 1 | che è bello avere un Dio amico che ci sa dire realmente 42 4 | chiedevano chiarimenti circa l'amministrazione del Sacramento del Battesimo 43 Inc| protestante convinto, non è mai andato in chiesa. Diceva: io posso 44 4 | detto che il Catechismo andava bene, che era un libro necessario, 45 Inc| camminando sulle sue orme andiamo nella direzione giusta e 46 Inc| sono le forze morali negli animi e non c'è la disponibilità 47 Inc| demoni espulsi, il Vangelo annunciato ma, per il resto, il mondo 48 1 | nostre convinzioni. La Chiesa antica ha scelto la strada di creare 49 1 | pre-tecnica distruggendo antiche forme di vita tribale con 50 2 | Vangelo di Matteo 25, nella anticipazione dell'ultimo giudizio parla 51 Inc| la Chiesa appare una cosa antiquata, le nostre proposte non 52 Inc| storica di una certa visione antropologica, secondo la quale l'uomo 53 | Anzitutto 54 Inc| il clero della diocesi di Aosta. Dopo il saluto iniziale 55 1 | anche sacerdoti che fanno un apostolato importante nell'educazione, 56 Inc| entrato nella comunità degli apostoli per essere con loro. E così 57 1 | stress di questo mondo, apparendo come un'oasi nella quale 58 Inc| per noi una sofferenza l'apparente inefficacia della nostra 59 Inc| risposta e che alla fine apparirà di nuovo la sua luce. ~Allora 60 4 | parte i catechismi classici apparivano così chiusi in sé che la 61 1 | alla professionalità, alla applicabilità nella vita. Così occorre 62 4 | creino gli strumenti che applicano alla situazione culturale 63 Inc| una idea molto diffusa e appoggiata anche con filosofie e così 64 3 | difficile e deve essere ancora approfondito. Ma data la situazione di 65 1 | infatti, permettono di aprirsi al futuro ed anche di insegnare 66 Inc| scelta soggettiva, quindi arbitraria e non più la strada della 67 Inc| propria cultura, un mondo arrivato al momento nel quale non 68 Inc| malati erano guariti, tutti ascoltavano con gioia la parola: "Il 69 2 | in essi il Signore che ci aspetta è di grandissima importanza. 70 4 | Cristo e della Chiesa, di assecondarla. La Chiesa dovrebbe essere 71 Inc| che purifica e, diciamo, assume in sé tutto il bello e libera 72 Inc| fede e persone che quasi si attaccano e si lasciano portare e 73 Inc| Assemblée domenical "en attente du prêtre". Cioè deve essere 74 Inc| Vescovi devono essere molto attenti nel discernimento e non 75 1 | aver richiamato la nostra attenzione sulla necessità di attirare 76 1 | monastica e contemplativa attira di fronte allo stress di 77 1 | attenzione sulla necessità di attirare alla Chiesa i giovani, che 78 1 | parte delle nostre comunità attive femminili viene dall'Ottocento, 79 1 | religiosa e quella certa attività sarà difficile ricominciare 80 4 | Giovanni Paolo II, preso atto del voto di quella riunione, 81 1 | sentono invece facilmente attratti da altre cose, da uno stile 82 | attraverso 83 1 | storica conferisce una certa attrazione alla vita contemplativa, 84 Inc| me in questo mio momento attuale. ~Mi sembra che questa consapevolezza 85 1 | capire che la fede è di un'attualità permanente e di una grande 86 Inc| appaiono morenti. Così in Australia soprattutto, anche in Europa, 87 4 | con il cammino sul quale avanza la persona, che alla fine 88 | avete 89 | avrò 90 Inc| cambiamento del mondo e l'avvento del Regno di Dio sarebbe 91 Inc| convertono subito, almeno si avvicinano al cerchio di coloro che, 92 Inc| sembra, un primo passo per avvicinarsi alla fede. E vedo in tanti 93 4 | della Chiesa, vuol essere battezzato. Io penso che adesso dare 94 Inc| nonostante questi segni, queste belle parole. E così l'entusiasmo 95 5 | grande presbiterio di una bellissima diocesi. Grazie. ~L'incontro 96 2 | essere strumenti di Cristo, bocca per la quale parla Cristo, 97 Inc| Ecco il testo pronunciato a braccio da Benedetto XVI: ~Eccellenza, ~ 98 Inc| alla vera vita. ~Vorrei, brevemente in quanto posso, rispondere 99 4 | volevamo essere ancora più brevi, ma alla fine abbiamo capito 100 Inc| conoscete il nome, allievo di Bultmann, che era un grande teologo. 101 | buon 102 1 | che c'è un modo di vivere buono per la persona, ma soprattutto 103 Inc| fallito, ma proprio così, cadendo in terra, morendo, sulla 104 Inc| sassosa, eccetera. Ma la parte caduta su terra buona frutta trenta, 105 1 | come fare un determinato calcolo. Ma anche altre discipline 106 1 | Quindi io penso che pur cambiando le forme - gran parte delle 107 Inc| popolo di Dio si sarebbe cambiata in gioia. Si era in attesa 108 Inc| per mostrare che avrebbe cambiato il mondo e non ha fatto 109 Inc| Egli è la Verità e solo camminando sulle sue orme andiamo nella 110 Inc| seminatore che semina nel campo del mondo. E il seme sembra 111 Inc| vengono le forze che rendono capaci di soffrire anche per il 112 Inc| sacerdoti diventano quasi capi della tribù, sono naturalmente 113 4 | nuovi contesti per essere capita ed essere contestualizzata 114 Inc| Karl Marx con la teoria del capitale e della proprietà, eccetera. ~ 115 Inc| come sappiamo dal sesto capitolo di Giovanni, anche i discepoli 116 2 | All'intervento del cappellano presso la locale Casa Circondariale, 117 Inc| Benedetto XVI: ~Eccellenza, ~Cari fratelli! ~Innanzitutto 118 1 | pacchetto di regole che ci carichiamo sulle spalle come uno zaino 119 4 | perché abbiamo avuto questi casi. ~Anzitutto si deve chiarire 120 4 | querelle" all'interno del mondo catechistico, tra catechismo nel senso 121 4 | toccava più la mente del catecumeno di oggi. ~Finalmente abbiamo 122 1 | difficile ricominciare se la catena delle vocazioni viene interrotta. ~ 123 Inc| dove la fede era divisa tra cattolici e protestanti, si pensò 124 | ce 125 3 | che nel momento in cui si cede per amore si fa torto al 126 2 | dobbiamo fare tante cose e non cedere alla pigrizia, ma tutto 127 Inc| c'è solo la Parola posso celebrarla anch'io a casa mia. ~Ricordo 128 3 | problema: un sacramento celebrato senza fede. Se realmente 129 | cento 130 Inc| minimo di fede e l'uomo cerca certezze. E quindi le grandi 131 Inc| aver bisogno di noi. Non cercano la nostra parola. ~Questo 132 4 | delle situazioni reali: cerchiamo naturalmente di fare tutto 133 Inc| almeno si avvicinano al cerchio di coloro che, nella Chiesa, 134 4 | stessi Paesi nei diversi ceti sociali, che qui è compito 135 4 | altra parte però risposte chiare sono necessarie perché si 136 4 | sacerdoti che chiedevano chiarimenti circa l'amministrazione 137 4 | casi. ~Anzitutto si deve chiarire ogni singolo caso: se l' 138 4 | Battesimo a una persona che lo chiede con piena fede, ma diciamo 139 4 | A sacerdoti che chiedevano chiarimenti circa l'amministrazione 140 Inc| di un razionalismo che si chiude in sé, che considera il 141 4 | classici apparivano così chiusi in sé che la risposta vera 142 Inc| evidenza che un razionalismo chiuso, che pensa che da solo l' 143 Inc| che anche gli uccelli del cielo vi trovano posto. E direi 144 Inc| flessibile. I giovani fanno cinquanta e più chilometri per andare 145 2 | cappellano presso la locale Casa Circondariale, dove vivono 260 persone 146 2 | alla dignità umana in tali circostanze, per imparare che dobbiamo 147 1 | studiare come la mitologia classica. Al contrario occorre far 148 4 | altra parte i catechismi classici apparivano così chiusi in 149 4 | tra catechismo nel senso classico ed i nuovi strumenti di 150 Inc| incontrato in mattinata il clero della diocesi di Aosta. 151 Inc| da se stesso. In questo clima di un razionalismo che si 152 3 | niente, è sempre essere coinvolti nel mistero della Croce 153 Inc| certamente è una sofferenza collocata direi nella nostra ora storica, 154 | coloro 155 Inc| Il lavoro del Signore era cominciato con grande entusiasmo. Si 156 4 | riunione, ha incaricato una Commissione di fare questo Compendio, 157 2 | importanti e anche molto commoventi. Poco prima della mia partenza 158 1 | due indicazioni che devono compenetrare le situazioni concrete delle 159 4 | ceti sociali, che qui è compito del Vescovo o della Conferenza 160 Inc| che c'è un altro modo più complesso perché esige queste trasformazioni 161 4 | bellezza, l'organicità e la completezza della fede, ma che avevano 162 Inc| proposte non necessarie. Si comportano come se potessero, volessero 163 1 | intellettuale nella quale si comprende anche la bellezza e la struttura 164 Inc| conservare i valori morali comuni dando loro un fondamento 165 3 | particolare queste persone e comunica con loro in un altro modo 166 1 | che anche oggi il Signore conceda vocazioni necessarie per 167 4 | vedere che questo è vero e concerne l'oggi e il domani e, dall' 168 5 | Grazie. ~L'incontro si è concluso con il canto "Je te salue, 169 Inc| naturalmente nel contesto della concorrenza tra queste due risposte, 170 Inc| di sacerdoti molti sono condannati ad una solitudine terribile 171 1 | fondamentali del adesso condensato nel Compendio. Non dobbiamo 172 Inc| protestanti storiche, ma condivide naturalmente il problema 173 Inc| rarissime, come sappiamo. Quindi condivido con voi queste domande, 174 1 | In questo modo i giovani condividono la gioia della vacanza e 175 Inc| vedono già gli effetti di una condizione in cui non ci sono le forze 176 Inc| mancanza di vocazioni, anche in condizioni di impegno fisico particolarmente 177 4 | compito del Vescovo o della Conferenza episcopale e del catechista 178 1 | Tuttavia la situazione storica conferisce una certa attrazione alla 179 Inc| morali indipendenti dalle confessioni religiose, così che essi 180 Inc| della Parola, è per me un conforto e una gioia. ~Nella settimana 181 Inc| cosa veramente piccola in confronto con la realtà storica e 182 3 | sono stato Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede 183 Inc| scienze l'unico modello di conoscenza, tutto il resto è soggettivo. 184 Inc| questa certezza e la gioia di conoscerLa e di essere così realmente 185 Inc| esegeta Kelemann, non so se conoscete il nome, allievo di Bultmann, 186 3 | appare sempre meno vera. ~Conosciamo il problema non solo delle 187 Inc| interiore. La Chiesa sempre ha conosciuto questo gruppo forte interiormente 188 1 | scuola cattolica e della vita consacrata il Santo Padre ha così risposto: ~ 189 1 | cristianesimo è molto semplice e di conseguenza molto ricco. ~La scuola 190 3 | si trova; chi guadagna e conserva se stesso si perde. ~È sempre 191 Inc| si pensò che occorresse conservare i valori morali comuni dando 192 Inc| che si chiude in sé, che considera il modello delle scienze 193 Inc| certezza può crescere anche con considerazioni razionali. Veramente mi 194 Inc| di importanza e se io lo considero importante, questo crea 195 2 | Presidente del Pontificio Consiglio della Giustizia e della 196 Inc| che è già una parabola di consolazione in una situazione diversa, 197 Inc| alla fede. E vedo in tanti contatti che, grazie a Dio, cresce 198 4 | Vescovi che aiutano, in contatto con i sacerdoti e i catechisti, 199 1 | da una comunità, ma nel contempo devo essere io portatore 200 Inc| non essere semplicemente contenti di avere molti sacerdoti 201 4 | parte ha bisogno di nuovi contesti per essere capita ed essere 202 4 | essere capita ed essere contestualizzata perché si possa vedere che 203 4 | dall'altra, quindi, una contestualizzazione necessaria è stata fatta 204 Inc| per il bene senza tener conto di me in questo mio momento 205 4 | che realmente renderebbero contraddittorio il Battesimo. Quindi cercare 206 Inc| Oggi siamo nella situazione contraria, si è invertita la situazione. 207 | contro 208 4 | persona si mostra realmente convertita e vuol accedere al Battesimo, 209 4 | problemi, quest'uomo si è convertito realmente, ha tutta la fede, 210 1 | offra luoghi di vita e convinca in un insieme di pensiero, 211 4 | se la persona è realmente convinta, crede con tutto il cuore, 212 Inc| teologo. Anche se protestante convinto, non è mai andato in chiesa. 213 Inc| quasi niente. Ma abbiate coraggio, questa Parola porta in 214 Inc| capire che dobbiamo essere coraggiosi anche se la Parola di Dio, 215 4 | questo senso mi sembra possa corrispondere oggi al Catechismo di Pio 216 Inc| generalmente si vede che le cosiddette grandi Chiese appaiono morenti. 217 Inc| suggerito che i laici, i cosiddetti laici, dovrebbero riflettere 218 Inc| che l'uomo stesso potrebbe costruirsi da se stesso. In questo 219 Inc| per questi valori non si costruisce un mondo migliore, anzi 220 Inc| essere la soluzione. ~Si è creata la domenica, perché il Signore 221 Inc| Arcivescovo di Monaco avevano creato questo modello di funzioni 222 3 | ma non erano veramente credenti e lo hanno fatto per tradizione, 223 1 | è semplice e ricca: noi crediamo che Dio c'è, che Dio c'entra. 224 3 | dobbiamo insegnare e rendere credibile anche per la nostra stessa 225 4 | le Conferenze Episcopali creino gli strumenti che applicano 226 Inc| Perché la certezza può crescere anche con considerazioni 227 Inc| insieme in questa bella crescita delle vocazioni e i Vescovi 228 1 | Domenica, nel matrimonio cristiano. Naturalmente occorre far 229 Inc| anche sia la finalizzazione cristologica secondo cui Cristo stesso 230 Inc| in terra e muore. Nella crocifissione tutto sembra fallito, ma 231 3 | abbracciate dal Signore crocifisso che cade in terra e muore 232 Inc| essere pericoloso un Dio crudele, un Dio non vero - il Dio 233 | D' 234 3 | ancora approfondito. Ma data la situazione di sofferenza 235 1 | sembra che questi livelli debbano camminare insieme, perché 236 | degli 237 | dello 238 Inc| ammalati erano guariti, i demoni espulsi, il Vangelo annunciato 239 4 | in ogni singolo caso. ~Il desiderio della Chiesa deve essere, 240 1 | passato quando la fede era determinante per la vita comune poteva 241 Inc| perché stanno in un'ora determinata della storia, cioè nell' 242 4 | piena fede, ma diciamo che i dettagli devono essere studiati in 243 Inc| è mai andato in chiesa. Diceva: io posso anche a casa meditare 244 1 | che servire i sofferenti e difendere la vita sono vocazioni con 245 Inc| Questa è una idea molto diffusa e appoggiata anche con filosofie 246 2 | parlato di queste minacce alla dignità umana in tali circostanze, 247 1 | della comunione. Queste due dimensioni, infatti, permettono di 248 Inc| questa comunione di vita che dimostra ai giovani: sì, questo può 249 1 | secolari, le cui comunità dimostrano con la loro vita che c'è 250 Inc| saluto iniziale del Vescovo diocesano Mons. Giuseppe Anfossi l' 251 2 | poco rispettati nei loro diritti umani, si sentono persino 252 Inc| capitolo di Giovanni, anche i discepoli abbandonarono questo Predicatore 253 Inc| realmente le vere vocazioni, discernere tra zizzania e buon grano. ~ 254 1 | capire, tuttavia, che la disciplina della religione non è una 255 Inc| chilometri per andare in una discoteca, perché non possono fare 256 3 | personalmente lo pensavo, ma dalle discussioni che abbiamo avuto ho capito 257 2 | umani, si sentono persino disprezzati e vivono in una situazione 258 3 | La vera gioia è una cosa distinta dal piacere, la gioia cresce, 259 Inc| giorno, l'egoismo domina e distrugge tutto. E vedendo questo 260 1 | una cultura pre-tecnica distruggendo antiche forme di vita tribale 261 Inc| nutrirci del suo Corpo, perché diventiamo noi stessi il suo corpo 262 1 | universale nella quale io divento un parente di tutti nel 263 4 | abbiamo parlato la catechesi è divenuta molto più difficile. Da 264 Inc| situazione dei sacerdoti che sono divenuti pochi e devono lavorare 265 4 | anche negli stessi Paesi nei diversi ceti sociali, che qui è 266 4 | generale non risponderebbe alla diversità delle situazioni reali: 267 4 | pensare e di capire è molto diverso non solo tra l'Italia, la 268 1 | situazioni come quella africana, diviene strumento indispensabile 269 Inc| e che si apre ai misteri divini, per la vita nuova. ~Mi 270 Inc| l'ora dove la fede era divisa tra cattolici e protestanti, 271 3 | della comunione ai fedeli divorziati e risposati. Ecco la risposta 272 3 | concesso possibilità di divorzio con grande leggerezza e 273 2 | Pace, che sta elaborando un documento sul problema dei nostri 274 3 | diverse. Direi particolarmente dolorosa è la situazione di quanti 275 3 | problema particolarmente doloroso per le persone che vivono 276 Inc| questo Profeta di Dio?, si domandano finalmente tutti. Il Signore 277 1 | parrocchia, nell'assemblea domenicale - ed universale nella quale 278 Inc| peggiora ogni giorno, l'egoismo domina e distrugge tutto. E vedendo 279 Inc| Niente cambiava. I romani dominavano ancora. La vita era difficile 280 3 | della Congregazione per la Dottrina della Fede ho invitato diverse 281 1 | bella esperienza di scalata dovrà affrontare dei sacrifici 282 Inc| laici, i cosiddetti laici, dovrebbero riflettere se per loro non 283 2 | impegno sacerdotale. Senza dubbio dobbiamo fare tante cose 284 | ecc. 285 Inc| Liturgia della Parola essere un'eccezione di domenica, perché il Signore 286 3 | nella dimensione anche ecclesiale se non strettamente sacramentale. ~ 287 1 | socializzare nella Chiesa o "ecclesializzare" significa introdursi nella 288 3 | che questo è concesso "in economia" - come dicono - per una 289 Inc| perché si vedono già gli effetti di una condizione in cui 290 Inc| come tale non vive, non è efficiente se non ha un fondamento 291 Inc| peggiora ogni giorno, l'egoismo domina e distrugge tutto. 292 2 | Giustizia e della Pace, che sta elaborando un documento sul problema 293 4 | pluridimensionale: abbiamo elaborato il che, da una parte, dà 294 1 | conoscere quindi i grandi elementi essenziali, capire che cosa 295 1 | alfabetizzazione e per un elevamento del livello culturale nel 296 1 | crediamo che Dio c'è, che Dio c'entra. Ma quale Dio? Un Dio con 297 1 | fosse finito e che si fosse entrati in una nuova era, dove queste 298 Inc| il Signore è risorto ed è entrato nella comunità degli apostoli 299 4 | Vescovo o della Conferenza episcopale e del catechista stesso 300 | ero 301 Inc| cinque parrocchie e sono esausti. Penso che il Vescovo insieme 302 Inc| professore a Tubinga, il grande esegeta Kelemann, non so se conoscete 303 1 | della vita è necessario l'esercizio di una vita interiore. ~ 304 Inc| diventa personale, forte e esigente in virtù di un'amicizia 305 Inc| Diventano evidenti solo se Dio esiste. Io pertanto ho suggerito 306 3 | stesso si perde. ~È sempre un Esodo e quindi anche una sofferenza. 307 2 | dell'ultimo giudizio parla esplicitamente di questa situazione: sono 308 Inc| fratelli! ~Innanzitutto vorrei esprimere la mia gioia e la mia gratitudine 309 Inc| erano guariti, i demoni espulsi, il Vangelo annunciato ma, 310 | essa 311 1 | unisce. ~È proprio questa essenza della fede che ci libera 312 1 | occorre capire che la fede essenzialmente crea assemblea, unisce. ~ 313 | esso 314 4 | quale esso si riferisse, estraendone l'essenziale. Inizialmente 315 | etsi 316 Inc| Australia soprattutto, anche in Europa, non tanto negli Stati Uniti. ~ 317 Inc| con i Vescovi africani era evidente. Nonostante il numero di 318 Inc| valori morali. Diventano evidenti solo se Dio esiste. Io pertanto 319 1 | formazione intellettuale, che faccia capire bene anche come oggi 320 | facciano 321 | Facendosi 322 1 | giovani, che si sentono invece facilmente attratti da altre cose, 323 | fai 324 Inc| crocifissione tutto sembra fallito, ma proprio così, cadendo 325 1 | dobbiamo - visto che anche le famiglie spesso non offrono una socializzazione 326 Inc| dobbiamo anche trovare la fantasia per come aiutare i giovani 327 | farla 328 | farsi 329 2 | siamo. ~Se appare nei nostri fatti il nostro essere profondamente 330 3 | tema della comunione ai fedeli divorziati e risposati. 331 3 | matrimonio, è gravemente ferito. ~Da una parte, dunque, 332 1 | Cristo è solamente una figura della storia delle religioni 333 Inc| diffusa e appoggiata anche con filosofie e così si capisce l'impressione 334 Inc| Qui abbiamo anche sia la finalizzazione cristologica secondo cui 335 1 | Chiesa e della fede fosse finito e che si fosse entrati in 336 Inc| in condizioni di impegno fisico particolarmente forte. ~ 337 Inc| incredibilmente mobile, flessibile. I giovani fanno cinquanta 338 1 | era una delle intenzioni fondamentali del adesso condensato nel 339 1 | possano camminare con Cristo e formare Chiesa. E per questo devono 340 1 | della fede, affinché la fede formi comunità, offra luoghi di 341 Inc| morali e le convinzioni forti danno la possibilità anche 342 4 | non solo tra l'Italia, la Francia e la Germania, l'Africa, 343 1 | vita alternative, senza fratture necessarie. Allora io direi 344 1 | contemplativa attira di fronte allo stress di questo mondo, 345 Inc| parte caduta su terra buona frutta trenta, sessanta, cento 346 Inc| altrimenti il mondo non funziona. E sarebbe questo, mi sembra, 347 Inc| creato questo modello di funzioni solo della Parola senza 348 Inc| Pane, il Pane della vita futura, la Sacra Eucaristia che 349 Inc| di avere molti sacerdoti futuri, ma vedere quali sono realmente 350 Inc| andare, oltrepassare questa galleria, questo tunnel, con pazienza, 351 1 | grande dono e così dare la garanzia che anche io avrò fratelli 352 4 | adesso dare una formula generale non risponderebbe alla diversità 353 Inc| ora storica, nella quale generalmente si vede che le cosiddette 354 Inc| Lo vediamo nella nuova generazione dopo la grande crisi di 355 4 | l'Italia, la Francia e la Germania, l'Africa, ma anche all' 356 1 | allenarsi, così anche il giovane deve capire che nella salita 357 2 | anticipazione dell'ultimo giudizio parla esplicitamente di 358 Inc| sofferta trasformazione si giunge al frutto e si apre la soluzione. 359 Inc| Vescovo diocesano Mons. Giuseppe Anfossi l'incontro è proseguito 360 Inc| andiamo nella direzione giusta e dobbiamo camminare e guidare 361 2 | Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace, che sta elaborando 362 | gran 363 2 | Signore che ci aspetta è di grandissima importanza. Ho l'intenzione, 364 Inc| esprimere la mia gioia e la mia gratitudine per questa possibilità di 365 3 | sacramentalità del matrimonio, è gravemente ferito. ~Da una parte, dunque, 366 Inc| forte. ~Così per me è una grazia poter incontrare in questa 367 1 | tanti parroci si trovano con gruppi di giovani per trascorrere 368 3 | se stesso si trova; chi guadagna e conserva se stesso si 369 Inc| sua Parola, come quelle guarigioni, una cosa veramente piccola 370 Inc| giusta e dobbiamo camminare e guidare gli altri in questa direzione. ~ 371 Inc| noi da soli. ~Questa è una idea molto diffusa e appoggiata 372 1 | della religione non è una ideologia puramente intellettuale 373 | II 374 Inc| Regno di Dio sarebbe stato imminente; che, finalmente, la tristezza 375 3 | loro non sono esclusi se imparano ad accettare la loro sofferenza 376 2 | in tali circostanze, per imparare che dobbiamo essere anche 377 Inc| quanto facciamo. Tuttavia impariamo dalla Parola del Signore 378 1 | sfide della tecnica che si impegnano ad una cultura pre-tecnica 379 1 | ha anche un corpo e ciò implica l'uomo nelle sue modalità 380 4 | voto di quella riunione, ha incaricato una Commissione di fare 381 Inc| per me è una grazia poter incontrare in questa bella chiesa i 382 Inc| per questa possibilità di incontrarvi. Da Papa vi è il pericolo 383 Inc| Benedetto XVI ha incontrato in mattinata il clero della 384 4 | al Battesimo, lasciarsi incorporare nella comunione di Cristo 385 Inc| la nostra popolazione è incredibilmente mobile, flessibile. I giovani 386 1 | socializzazione sono le due indicazioni che devono compenetrare 387 Inc| rendere i valori morali indipendenti dalle confessioni religiose, 388 1 | africana, diviene strumento indispensabile per la promozione culturale, 389 1 | puramente intellettuale e individualistica, come forse accade in altre 390 Inc| una sofferenza l'apparente inefficacia della nostra predicazione 391 Inc| Papa non è un oracolo, è infallibile in situazioni rarissime, 392 1 | professionalità per essere una buona infermiera non è sufficiente. È necessario 393 1 | religiosa. Ci sono delle infermiere diplomate, ci sono le maestre 394 Inc| di Aosta. Dopo il saluto iniziale del Vescovo diocesano Mons. 395 4 | sostanza del Catechismo. ~Inoltre abbiamo sempre anche bisogno 396 3 | parte, dobbiamo rispettare l'inscindibilità del Sacramento e, dall'altra 397 Inc| sintetizzato tutti questi insegnamenti sul seme della parola: Se 398 1 | religiosa. Così anche nell'insegnamento. Abbiamo adesso nuove forme 399 Inc| bello e libera tali aspetti insufficienti e negativi. In questo momento 400 1 | accompagnati con risposte intelligenti alle questioni del nostro 401 2 | grandissima importanza. Ho l'intenzione, insieme con il Cardinale 402 1 | fede. ~Questa era una delle intenzioni fondamentali del adesso 403 Inc| conosciuto questo gruppo forte interiormente che porta realmente la forza 404 1 | catena delle vocazioni viene interrotta. ~Tuttavia vediamo sempre 405 2 | All'intervento del cappellano presso la 406 | intorno 407 1 | ecclesializzare" significa introdursi nella grande comunità della 408 Inc| aver bisogno di noi, sembra inutile tutto quanto facciamo. Tuttavia 409 3 | trovare qui un momento di invalidità perché al sacramento mancava 410 Inc| situazione contraria, si è invertita la situazione. Non c'è più 411 3 | la Dottrina della Fede ho invitato diverse Conferenze episcopali 412 Inc| dobbiamo vivere su questa ipotesi altrimenti il mondo non 413 Inc| offerte - cristianesimo e islam - sono le possibili risposte 414 1 | fede che ci libera dall'isolamento dell'io e ci unisce in una 415 1 | adesso nuove forme come gli istituti secolari, le cui comunità 416 1 | molto ricco. ~La scuola è un'istituzione culturale, di formazione 417 5 | è concluso con il canto "Je te salue, Marie". ~ ~ 418 Inc| Tubinga, il grande esegeta Kelemann, non so se conoscete il 419 Inc| dialogo con almeno parte del laicismo. ~Terzo punto: la situazione 420 Inc| limina" dei Vescovi dello Sri Lanka e della parte Sud dell'Africa. 421 Inc| quasi si attaccano e si lasciano portare e così partecipano. ~ 422 Inc| Ma devo poi in concreto lasciare aperta la questione, Eccellenza. ~ 423 4 | vuol accedere al Battesimo, lasciarsi incorporare nella comunione 424 4 | ed ho già avuto modo di lavorarci quando sono stato Arcivescovo 425 3 | possibilità di divorzio con grande leggerezza e che quindi il principio 426 4 | tedesca - che molti di questi libri non sono arrivati fino alla 427 Inc| sacerdoti che lavorano in prima linea, proprio nella Valle, in 428 4 | capito che le situazioni, sia linguistiche, sia culturali, sia sociali, 429 Inc| più il sabato il giorno liturgico, ma la domenica nella quale 430 1 | vita. ~Mi sembra che questi livelli debbano camminare insieme, 431 1 | e per un elevamento del livello culturale nel quale si forma 432 2 | del cappellano presso la locale Casa Circondariale, dove 433 1 | capire l'organicità, la logicità della fede e conoscere quindi 434 Inc| apparirà di nuovo la sua luce. ~Allora la prima risposta 435 | lungo 436 1 | fede formi comunità, offra luoghi di vita e convinca in un 437 1 | grande comunità della Chiesa, luogo di vita, dove so che anche 438 1 | infermiere diplomate, ci sono le maestre di scuola diplomate, quindi 439 1 | sofferenza. La Croce non può mancare anche nella vita dei giovani 440 3 | invalidità perché al sacramento mancava una dimensione fondamentale 441 2 | particolari, che sono un mandato per la Chiesa, per la fede, 442 4 | Paese viene recepito in maniera molto diversa. Quindi rimangono 443 5 | con il canto "Je te salue, Marie". ~ ~ 444 1 | si vede meglio nel ramo maschile, dove si vedono religiosi, 445 1 | in altre discipline: in matematica ad esempio so come fare 446 4 | nostra, l'essenziale, il materiale necessario che serviva ad 447 2 | E Gesù, nel Vangelo di Matteo 25, nella anticipazione 448 Inc| Benedetto XVI ha incontrato in mattinata il clero della diocesi di 449 Inc| si può costruire in modo meccanico come aveva proposto Karl 450 Inc| Diceva: io posso anche a casa meditare le Sacre Scritture. ~I francesi 451 1 | attiva. ~Questo si vede meglio nel ramo maschile, dove 452 4 | vera non toccava più la mente del catecumeno di oggi. ~ 453 Inc| Si era in attesa di un messaggero di Dio che avrebbe preso 454 Inc| mondo. ~Che cosa è questo messaggio? Che cosa porta questo Profeta 455 4 | sono arrivati fino alla meta: hanno sempre preparato 456 Inc| ricerca quali sarebbero i mezzi migliori. Quando io sono 457 Inc| quali sarebbero i mezzi migliori. Quando io sono stato Arcivescovo 458 2 | di aver parlato di queste minacce alla dignità umana in tali 459 2 | sacerdoti fratelli di questi "minimi" e veder anche in essi il 460 Inc| presentano con la certezza di un minimo di fede e l'uomo cerca certezze. 461 Inc| di essere così realmente ministri del futuro del mondo, del 462 3 | come dicono - per una misericordia che tuttavia non toglie 463 Inc| ci nutre e che si apre ai misteri divini, per la vita nuova. ~ 464 1 | potute studiare come la mitologia classica. Al contrario occorre 465 Inc| popolazione è incredibilmente mobile, flessibile. I giovani fanno 466 1 | implica l'uomo nelle sue modalità di vivere. Perciò in passato 467 | molte 468 1 | so che anche nei grandi momenti della mia vita - soprattutto 469 1 | noi sappiamo che la vita monastica e contemplativa attira di 470 Inc| iniziale del Vescovo diocesano Mons. Giuseppe Anfossi l'incontro 471 1 | questo non è facile. Il montanaro sa che per fare una bella 472 1 | tribale con il loro contenuto morale. ~Da noi la situazione è 473 Inc| valori? ~Si vede che la moralità come tale non vive, non 474 Inc| una solitudine terribile e moralmente molti non sopravvivono. ~ 475 Inc| così, cadendo in terra, morendo, sulla Via della Croce, 476 Inc| cosiddette grandi Chiese appaiono morenti. Così in Australia soprattutto, 477 1 | nella sofferenza e nella morte - non sono solo. ~Sua Eccellenza 478 4 | essere, se una persona si mostra realmente convertita e vuol 479 Inc| Chiesa ha avuto 1800 anni per mostrare che avrebbe cambiato il 480 Inc| non vero - il Dio che ha mostrato in Gesù Cristo il suo Volto. 481 1 | nell'uomo, nel quale si nasconde questa disponibilità all' 482 Inc| cuore, ma più vero, e così nascono anche nuove vocazioni. E 483 4 | modo di far capire. Così è nata una "querelle" all'interno 484 2 | 260 persone di oltre 30 nazionalità, Benedetto XVI ha così risposto: ~ 485 4 | trovare tutti gli strumenti necessari per poter lavorare bene 486 4 | una contestualizzazione necessaria è stata fatta nei Catechismi 487 3 | sofferenza, in diverse forme, fa necessariamente parte della nostra vita. 488 Inc| aspetti insufficienti e negativi. In questo momento di passaggio 489 | nello 490 | nessun 491 | Nessuno 492 3 | questa è una sofferenza nobile, direi. Di nuovo occorre 493 Inc| non so se conoscete il nome, allievo di Bultmann, che 494 Inc| attesa del sacerdote e direi normalmente dovrebbe la Liturgia della 495 Inc| evidente. Nonostante il numero di sacerdoti molti sono 496 Inc| Sacra Eucaristia che ci nutre e che si apre ai misteri 497 Inc| corporalmente con noi e nutrirci del suo Corpo, perché diventiamo 498 1 | mondo, apparendo come un'oasi nella quale vivere realmente. 499 Inc| Lo vediamo con i nostri occhi. ~Dobbiamo avere noi stessi 500 Inc| protestanti, si pensò che occorresse conservare i valori morali