| Indice | Parole: Alfabetica - Frequenza - Rovesciate - Lunghezza - Statistiche | Aiuto | Biblioteca IntraText |
| Benedetto XVI Discorso per l'incontro con il clero della diocesi di Aosta IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
§
501 4 | il terreno, ma erano così occupati con il preparare il terreno 502 1 | riconcilia, che vince l'odio e dà la forza della pace 503 Inc| nuova della storia, le due offerte - cristianesimo e islam - 504 | oltre 505 Inc| rapido. Dobbiamo andare, oltrepassare questa galleria, questo 506 Inc| dire che il Papa non è un oracolo, è infallibile in situazioni 507 1 | bellezza e la struttura organica della fede. ~Questa era 508 3 | altro punto nelle Chiese orientali è che per questi matrimoni 509 1 | fede, che è bello avere un orientamento, che è bello avere un Dio 510 Inc| solo camminando sulle sue orme andiamo nella direzione 511 3 | protestanti ma anche delle Chiese ortodosse che vengono spesso presentate 512 4 | essere aperta se non ci sono ostacoli che realmente renderebbero 513 4 | ogni singolo caso: se l'ostacolo contro il Battesimo è tale 514 1 | attive femminili viene dall'Ottocento, con la precisa sfida sociale 515 Inc| le religioni tradizionali ovviamente si rivelano non più sufficienti. 516 1 | Non dobbiamo pensare ad un pacchetto di regole che ci carichiamo 517 4 | anche all'interno di un Paese viene recepito in maniera 518 Inc| Gesù, nella Domenica delle Palme, ha come sintetizzato tutti 519 4 | Il Santo Padre Giovanni Paolo II, preso atto del voto 520 1 | nella quale io divento un parente di tutti nel mondo. ~Bisogna 521 4 | vero da una parte - adesso parlo solo dell'esperienza tedesca - 522 3 | il parroco e la comunità parrocchiale facciano sentire a queste 523 1 | poter vedere qui che tanti parroci si trovano con gruppi di 524 Inc| lasciano portare e così partecipano. ~Io penso alla parabola 525 3 | Tuttavia è anche vero che partecipare all'Eucaristia senza comunione 526 3 | risurrezione di Cristo. È sempre partecipazione al grande Sacramento nella 527 2 | commoventi. Poco prima della mia partenza ho avuto modo di parlare 528 3 | sofferente abbraccia in un modo particolare queste persone e comunica 529 Inc| negativi. In questo momento di passaggio dove realmente la loro cultura 530 Inc| dove realmente sembrava passata l'era storica del cristianesimo. 531 3 | che è il Sacramento della Passione di Cristo, il Cristo sofferente 532 Inc| questo, mi sembra, un primo passo per avvicinarsi alla fede. 533 Inc| anzi al contrario il mondo peggiora ogni giorno, l'egoismo domina 534 3 | ridimensionato, in una situazione penitenziale, in un certo senso possono 535 Inc| razionalismo chiuso, che pensa che da solo l'uomo potrebbe 536 1 | illuminismo" del '68 molti hanno pensato che il tempo storico della 537 3 | dire. Io personalmente lo pensavo, ma dalle discussioni che 538 1 | convinca in un insieme di pensiero, di affetto, di amicizia 539 Inc| sofferenza non solo non perdere la certezza che Cristo è 540 Inc| incontrarvi. Da Papa vi è il pericolo che si sia un po' lontano 541 Inc| vediamo come può essere pericoloso un Dio crudele, un Dio non 542 1 | precisa sfida sociale di quel periodo e oggi le sfide sono un 543 1 | la fede è di un'attualità permanente e di una grande ragionevolezza. 544 4 | Sacramento o se la situazione permette di dire, pur in un contesto 545 1 | due dimensioni, infatti, permettono di aprirsi al futuro ed 546 | però 547 2 | diritti umani, si sentono persino disprezzati e vivono in 548 | pertanto 549 1 | sulle spalle come uno zaino pesante nel cammino della vita. 550 Inc| guarigioni, una cosa veramente piccola in confronto con la realtà 551 4 | persona che lo chiede con piena fede, ma diciamo che i dettagli 552 2 | tante cose e non cedere alla pigrizia, ma tutto il nostro impegno 553 4 | corrispondere oggi al Catechismo di Pio X. ~Resta sempre l'impegno 554 4 | abbiamo preso questo impegno pluridimensionale: abbiamo elaborato il che, 555 3 | dimensione spirituale e pneumatica; nella dimensione anche 556 | poche 557 | pochi 558 Inc| con la realtà storica e politica. Come il seme è piccolo, 559 4 | questo libro e nel fare da ponte a un determinato gruppo, 560 2 | Martino, Presidente del Pontificio Consiglio della Giustizia 561 Inc| po' diversa, che la nostra popolazione è incredibilmente mobile, 562 Inc| queste religioni tradizionali portano in sé una promessa, ma aspettano 563 1 | solitudine. Sarò sempre portato da una comunità, ma nel 564 1 | contempo devo essere io portatore della comunità ed insegnare 565 Inc| convertono ancora, ma almeno si posano sull'albero della Chiesa. 566 4 | cammino e perciò la nostra posizione è stata: questo è il punto 567 Inc| cristianesimo e islam - sono le possibili risposte storiche. ~Perciò 568 Inc| rispondere alla domanda posta sopra, possiamo anche vedere 569 Inc| uccelli del cielo vi trovano posto. E direi che questi uccelli 570 | potessero 571 | poteva 572 | potute 573 1 | impegnano ad una cultura pre-tecnica distruggendo antiche forme 574 1 | viene dall'Ottocento, con la precisa sfida sociale di quel periodo 575 4 | culturali, ma dà anche risposte precise. Lo abbiamo scritto nella 576 Inc| discepoli abbandonarono questo Predicatore che predicava, ma non cambiava 577 Inc| abbandonarono questo Predicatore che predicava, ma non cambiava il mondo. ~ 578 Inc| inefficacia della nostra predicazione sarebbe un segno di una 579 3 | grande e quando sono stato Prefetto della Congregazione per 580 Inc| Terza. Al termine della preghiera il Santo Padre ha affrontato 581 4 | Abbiamo anche aggiunto delle preghiere. E penso che sia un libro 582 Inc| importante, questo crea anche le premesse per una soluzione. Ma devo 583 Inc| di impegno vero. Dobbiamo prendere a cuore queste difficoltà 584 4 | erano così occupati con il preparare il terreno con il cammino 585 4 | alla meta: hanno sempre preparato il terreno, ma erano così 586 3 | ortodosse che vengono spesso presentate come modello in cui si ha 587 2 | con il Cardinale Martino, Presidente del Pontificio Consiglio 588 | presso 589 1 | promozione culturale, per i primi passi della alfabetizzazione 590 3 | leggerezza e che quindi il principio della indissolubilità, vera 591 Inc| tribù, sono naturalmente privilegiati, hanno un'altra forma di 592 Inc| caduto in terra: solo in un processo di sofferta trasformazione 593 1 | formazione intellettuale e professionale: quindi occorre far capire 594 Inc| mia. ~Ricordo quando ero professore a Tubinga, il grande esegeta 595 Inc| messaggio? Che cosa porta questo Profeta di Dio?, si domandano finalmente 596 2 | nostri fatti il nostro essere profondamente uniti con Cristo: essere 597 Inc| non ha un fondamento più profondo in convinzioni che realmente 598 Inc| cristianesimo. Vediamo le promesse del '68 non tengono e rinasce, 599 Inc| presenti. Ecco il testo pronunciato a braccio da Benedetto XVI: ~ 600 Inc| cosa antiquata, le nostre proposte non necessarie. Si comportano 601 Inc| ha affrontato alcuni temi proposti dal Vescovo Anfossi e dai 602 Inc| modo meccanico come aveva proposto Karl Marx con la teoria 603 Inc| teoria del capitale e della proprietà, eccetera. ~Se non ci sono 604 Inc| Giuseppe Anfossi l'incontro è proseguito con il canto dell'Ora Terza. 605 Inc| realmente la loro cultura si protende verso un'ora nuova della 606 Inc| grande teologo. Anche se protestante convinto, non è mai andato 607 Inc| del Sacramento, c'è una protestantizzazione e, alla fine, se c'è solo 608 Inc| non ci sono le forze che provengono da un amore che è sostanza 609 2 | di dire una parola anche pubblica su queste situazioni particolari, 610 1 | religione non è una ideologia puramente intellettuale e individualistica, 611 Inc| Aspettano una nuova risposta che purifica e, diciamo, assume in sé 612 | qualunque 613 | quanti 614 | quattro 615 | quei 616 | quel 617 | quello 618 4 | capire. Così è nata una "querelle" all'interno del mondo catechistico, 619 | quest' 620 1 | di Dio? È ancora una cosa ragionevole credere in Dio? Cristo è 621 1 | permanente e di una grande ragionevolezza. Quindi un'affermazione 622 1 | Questo si vede meglio nel ramo maschile, dove si vedono 623 Inc| sistema per un cambiamento rapido. Dobbiamo andare, oltrepassare 624 Inc| infallibile in situazioni rarissime, come sappiamo. Quindi condivido 625 Inc| anche con considerazioni razionali. Veramente mi sembra molto 626 Inc| sincera che convince anche razionalmente, ma diventa personale, forte 627 Inc| un po' lontano dalla vita reale, di ogni giorno, soprattutto 628 4 | diversità delle situazioni reali: cerchiamo naturalmente 629 1 | fede. Perché la fede può realizzarsi solo se ha anche un corpo 630 4 | interno di un Paese viene recepito in maniera molto diversa. 631 2 | fratelli e delle nostre sorelle reclusi, i quali soffrono, a volte 632 4 | essenziale. Inizialmente nella redazione del Compendio volevamo essere 633 1 | solo nella vita. La fede mi redime dalla solitudine. Sarò sempre 634 Inc| religiose, così che essi reggano "etsi Deus non daretur". ~ 635 1 | pensare ad un pacchetto di regole che ci carichiamo sulle 636 4 | il cuore, non siamo nel relativismo. ~~Secondo punto: sappiamo 637 Inc| approfondire questa certezza in una relazione personale e profonda con 638 1 | che la disciplina della religione non è una ideologia puramente 639 Inc| indipendenti dalle confessioni religiose, così che essi reggano " 640 1 | maschile, dove si vedono religiosi, anche sacerdoti che fanno 641 4 | sono ostacoli che realmente renderebbero contraddittorio il Battesimo. 642 Inc| dove vengono le forze che rendono capaci di soffrire anche 643 Inc| alla gente, soprattutto ai responsabili del mondo, la Chiesa appare 644 1 | insegnare dall'inizio anche la responsabilità per gli ammalati, per gli 645 4 | al Catechismo di Pio X. ~Resta sempre l'impegno dei singoli 646 1 | fine la fede è semplice e ricca: noi crediamo che Dio c' 647 1 | semplice e di conseguenza molto ricco. ~La scuola è un'istituzione 648 Inc| insieme con il suo presbiterio ricerca quali sarebbero i mezzi 649 3 | Nessuno di noi ha una ricetta fatta, anche perché le situazioni 650 1 | innanzitutto ringraziare per aver richiamato la nostra attenzione sulla 651 1 | attività sarà difficile ricominciare se la catena delle vocazioni 652 1 | Volto umano, un Dio che riconcilia, che vince l'odio e dà la 653 3 | sacramentale: anche loro riconoscono che gli altri non sono Sacramento, 654 Inc| celebrarla anch'io a casa mia. ~Ricordo quando ero professore a 655 Inc| da solo l'uomo potrebbe ricostruire il vero mondo migliore, 656 3 | matrimoni in modo ridotto, ridimensionato, in una situazione penitenziale, 657 3 | sono matrimoni in modo ridotto, ridimensionato, in una 658 4 | stata: questo è il punto di riferimento per tutti, qui si vede come 659 4 | grande, al quale esso si riferisse, estraendone l'essenziale. 660 1 | sacerdoti. Alle domande riguardanti i temi dell'educazione dei 661 Inc| per il resto, il mondo rimaneva come era. Niente cambiava. 662 4 | maniera molto diversa. Quindi rimangono come strumenti per la Chiesa 663 Inc| promesse del '68 non tengono e rinasce, diciamo, la consapevolezza 664 Inc| Dobbiamo avere noi stessi una rinnovata certezza: Egli è la Verità 665 3 | Ma l'amore è anche sempre rinuncia a se stesso. Il Signore 666 Inc| immediata? Dove sono le risorse, le sorgenti? Da dove viene 667 Inc| domenica, perché il Signore è risorto ed è entrato nella comunità 668 2 | a volte si sentono poco rispettati nei loro diritti umani, 669 4 | una formula generale non risponderebbe alla diversità delle situazioni 670 3 | si ha la possibilità di risposarsi. Ma solo il primo matrimonio 671 3 | comunione ai fedeli divorziati e risposati. Ecco la risposta del Santo 672 3 | mistero della Croce e della risurrezione di Cristo. È sempre partecipazione 673 1 | io faccio. Quindi bisogna risvegliare nell'uomo, nel quale si 674 1 | per i sofferenti e così ritorna il dono che io faccio. Quindi 675 1 | cattolica della comunità che si riunisce ogni domenica nella parrocchia. 676 Inc| tempo di vacanza. ~Vedervi riuniti, e così vedermi unito a 677 Inc| tradizionali ovviamente si rivelano non più sufficienti. E si 678 Inc| può vivere, il Dio della Rivelazione - e non qualunque Dio: vediamo 679 5 | il Santo Padre si è così rivolto a tutti i presenti: ~Vorrei 680 Inc| era. Niente cambiava. I romani dominavano ancora. La vita 681 1 | si tratta di una visione romantica: per questo occorre il discernimento 682 1 | educazione dei giovani, del ruolo della scuola cattolica e 683 Inc| capito che non è più il sabato il giorno liturgico, ma 684 2 | cosa sei nel nostro impegno sacerdotale. Senza dubbio dobbiamo fare 685 Inc| Pane della vita futura, la Sacra Eucaristia che ci nutre 686 3 | della indissolubilità, vera sacramentalità del matrimonio, è gravemente 687 Inc| anche a casa meditare le Sacre Scritture. ~I francesi hanno 688 1 | giovane deve capire che nella salita al futuro della vita è necessario 689 5 | concluso con il canto "Je te salue, Marie". ~ ~ 690 Inc| diocesi di Aosta. Dopo il saluto iniziale del Vescovo diocesano 691 3 | andare alla comunione ma sapendo che questo è concesso "in 692 | sarà 693 Inc| sulla strada, sulla terra sassosa, eccetera. Ma la parte caduta 694 1 | una bella esperienza di scalata dovrà affrontare dei sacrifici 695 Inc| di questa lotta culturale scatenata nel '68 dove realmente sembrava 696 Inc| vita cristiana diventa una scelta soggettiva, quindi arbitraria 697 1 | convinzioni. La Chiesa antica ha scelto la strada di creare comunità 698 1 | nella prima parte, sulla scia dell'illuminismo e del " 699 Inc| considera il modello delle scienze l'unico modello di conoscenza, 700 1 | conoscere la fede è uno scopo, dall'altra parte socializzare 701 1 | importante che i giovani possano scoprire la bellezza della fede, 702 Inc| gioia. ~Nella settimana scorsa abbiamo sentito due volte, 703 4 | risposte precise. Lo abbiamo scritto nella consapevolezza che 704 Inc| a casa meditare le Sacre Scritture. ~I francesi hanno un po' 705 1 | forme come gli istituti secolari, le cui comunità dimostrano 706 Inc| giorno, nonostante questi segni, queste belle parole. E 707 Inc| predicazione sarebbe un segno di una mancanza di fede, 708 | sei 709 3 | risposta, in ogni caso mi sembrano molto importanti due aspetti. 710 Inc| dice: siamo nel tempo della seminagione, la Parola di Dio sembra 711 Inc| quello che deve con Cristo seminare la Parola e, diciamo, costruire 712 Inc| possono costruire sufficienti Seminari per accogliere questi giovani 713 Inc| giorno per il Signore come seminatori della Parola, è per me un 714 Inc| discernimento e non essere semplicemente contenti di avere molti 715 Inc| perché appaiono con certezze semplici, poche, e dicono: questo 716 Inc| Signore circa il grano di senape così piccolo che poi diventa 717 Inc| cercare di dare al popolo un sentimento: ho bisogno di essere insieme 718 3 | comunità parrocchiale facciano sentire a queste persone che, da 719 3 | altro modo e possono quindi sentirsi abbracciate dal Signore 720 Inc| settimana scorsa abbiamo sentito due volte, tre volte, mi 721 1 | il cristianesimo non sia separato dalla realtà. ~Come abbiamo 722 1 | la Chiesa fa capire che servire i sofferenti e difendere 723 4 | materiale necessario che serviva ad ogni catechista era quanto 724 Inc| al Signore per essere suo servo. ~Questa certamente è una 725 Inc| terra buona frutta trenta, sessanta, cento volte tanto. ~Ciò 726 Inc| fine, come sappiamo dal sesto capitolo di Giovanni, anche 727 Inc| conforto e una gioia. ~Nella settimana scorsa abbiamo sentito due 728 Inc| Ho avuto, nelle ultime settimane, le Visite "ad limina" dei 729 1 | Ottocento, con la precisa sfida sociale di quel periodo 730 | siete 731 1 | Chiesa o "ecclesializzare" significa introdursi nella grande 732 Inc| in un certo senso anche simile alla nostra. ~Il lavoro 733 Inc| importante una riflessione sincera che convince anche razionalmente, 734 4 | Resta sempre l'impegno dei singoli Vescovi e delle Conferenze 735 Inc| Domenica delle Palme, ha come sintetizzato tutti questi insegnamenti 736 Inc| Io penso che non c'è un sistema per un cambiamento rapido. 737 1 | scopo, dall'altra parte socializzare nella Chiesa o "ecclesializzare" 738 Inc| solo in un processo di sofferta trasformazione si giunge 739 Inc| Volto. Questo Volto che ha sofferto per noi, questo Volto di 740 3 | cade in terra e muore e soffre per loro, con loro. Occorre, 741 Inc| domande, queste questioni. Soffro anch'io. Ma tutti insieme 742 Inc| cristiana diventa una scelta soggettiva, quindi arbitraria e non 743 Inc| conoscenza, tutto il resto è soggettivo. Anche, naturalmente, la 744 | solamente 745 Inc| adesso lo facciamo noi da soli. ~Questa è una idea molto 746 Inc| un cammino comune, in una solidarietà nella fede comune. Anche 747 3 | Un altro sacerdote ha sollevato il tema della comunione 748 2 | nostro impegno porta frutto soltanto se è espressione di quanto 749 | sopra 750 Inc| profondissima. Le sette hanno il sopravvento perché appaiono con certezze 751 Inc| terribile e moralmente molti non sopravvivono. ~E, dunque, è importante 752 Inc| Dove sono le risorse, le sorgenti? Da dove viene la forza 753 1 | fratelli e sorelle che mi sostengono in queste situazioni di 754 1 | Limina" hanno più volte sottolineato la sua importanza. La scuola 755 1 | che ci carichiamo sulle spalle come uno zaino pesante nel 756 3 | Conferenze episcopali e specialisti a studiare questo problema: 757 Inc| E così l'entusiasmo si spegneva e, alla fine, come sappiamo 758 Inc| parte almeno viene nella speranza di una promozione sociale. 759 1 | nuovi modi tanto da poter sperare che anche oggi il Signore 760 3 | Sacramento nella dimensione spirituale e pneumatica; nella dimensione 761 3 | situazione di quanti erano sposati in Chiesa, ma non erano 762 4 | non si potrebbe dare senza spreco del Sacramento o se la situazione 763 Inc| limina" dei Vescovi dello Sri Lanka e della parte Sud 764 Inc| sacerdoti molto isolati, tristi, stanchi, pensano: se questo è il 765 Inc| occidentale, che è un mondo stanco della sua propria cultura, 766 Inc| Europa, non tanto negli Stati Uniti. ~Crescono, invece, 767 | stessa 768 1 | attratti da altre cose, da uno stile di vita abbastanza lontano 769 Inc| sembra senza importanza storico-politica. Alla fine Gesù, nella Domenica 770 1 | contemplativa attira di fronte allo stress di questo mondo, apparendo 771 3 | anche ecclesiale se non strettamente sacramentale. ~E dato che 772 1 | quella africana, diviene strumento indispensabile per la promozione 773 1 | comprende anche la bellezza e la struttura organica della fede. ~Questa 774 4 | i dettagli devono essere studiati in ogni singolo caso. ~Il 775 | subito 776 1 | cosa è Eucaristia, che cosa succede nella Domenica, nel matrimonio 777 1 | Successivamente hanno preso la parola alcuni 778 Inc| Sri Lanka e della parte Sud dell'Africa. Qui crescono 779 Inc| Dio esiste. Io pertanto ho suggerito che i laici, i cosiddetti 780 | sull' 781 4 | molto utile, dove si ha la "summa" di quanto è contenuto nel 782 1 | professionalità sembra rendere superflua la vocazione religiosa. 783 Inc| della necessità di Dio, tantomeno di Cristo, e nel quale quindi 784 | te 785 1 | rispondere anche alle sfide della tecnica che si impegnano ad una 786 4 | parlo solo dell'esperienza tedesca - che molti di questi libri 787 3 | sacerdote ha sollevato il tema della comunione ai fedeli 788 Inc| ogni tempo, per tutti i tempi. Qui abbiamo anche sia la 789 Inc| soffrire per il bene senza tener conto di me in questo mio 790 Inc| sacerdote per, diciamo, tenere la comunità presente nella 791 Inc| le promesse del '68 non tengono e rinasce, diciamo, la consapevolezza 792 Inc| Bultmann, che era un grande teologo. Anche se protestante convinto, 793 Inc| proposto Karl Marx con la teoria del capitale e della proprietà, 794 Inc| canto dell'Ora Terza. Al termine della preghiera il Santo 795 Inc| condannati ad una solitudine terribile e moralmente molti non sopravvivono. ~ 796 Inc| proseguito con il canto dell'Ora Terza. Al termine della preghiera 797 Inc| almeno parte del laicismo. ~Terzo punto: la situazione dei 798 3 | con loro, perché danno una testimonianza importante, perché sappiamo 799 Inc| sacerdoti presenti. Ecco il testo pronunciato a braccio da 800 Inc| avrebbe preso in mano il timone della storia. Ma poi vedevano 801 4 | che la risposta vera non toccava più la mente del catecumeno 802 3 | misericordia che tuttavia non toglie il fatto che il loro matrimonio 803 Inc| queste questioni che ci tormentano realmente: che cosa fare? 804 3 | si cede per amore si fa torto al Sacramento stesso e l' 805 3 | credenti e lo hanno fatto per tradizione, e poi trovandosi in un 806 1 | con gruppi di giovani per trascorrere le vacanze insieme. In questo 807 Inc| Come il seme è piccolo, trascurabile, così anche la Parola. ~ 808 Inc| difficoltà del nostro tempo e trasformarle soffrendo con Cristo e così 809 Inc| nella quale noi stessi siamo trasformati, possiamo anche rispondere 810 Inc| I francesi hanno un po' trasformato questa formula Assemblée 811 Inc| complesso perché esige queste trasformazioni del nostro cuore, ma più 812 1 | realmente. Anche qui si tratta di una visione romantica: 813 Inc| caduta su terra buona frutta trenta, sessanta, cento volte tanto. ~ 814 1 | distruggendo antiche forme di vita tribale con il loro contenuto morale. ~ 815 Inc| diventano quasi capi della tribù, sono naturalmente privilegiati, 816 Inc| imminente; che, finalmente, la tristezza del popolo di Dio si sarebbe 817 Inc| sacerdoti molto isolati, tristi, stanchi, pensano: se questo 818 | troppo 819 3 | chi perde se stesso si trova; chi guadagna e conserva 820 3 | fatto per tradizione, e poi trovandosi in un nuovo matrimonio non 821 Inc| Parola. ~I francesi hanno trovato la parola adatta a queste 822 Inc| quando ero professore a Tubinga, il grande esegeta Kelemann, 823 Inc| questa galleria, questo tunnel, con pazienza, nella certezza 824 3 | comunione eucaristica non è uguale a niente, è sempre essere 825 Inc| vocazioni. Ho avuto, nelle ultime settimane, le Visite "ad 826 2 | rispettati nei loro diritti umani, si sentono persino disprezzati 827 1 | Dio con un Volto, un Volto umano, un Dio che riconcilia, 828 Inc| modello delle scienze l'unico modello di conoscenza, tutto 829 Inc| riuniti, e così vedermi unito a voi, essere vicino ai 830 4 | un libro realmente molto utile, dove si ha la "summa" di 831 Inc| innanzitutto a me, che non ha una utilità immediata? Dove sono le 832 1 | giovani per trascorrere le vacanze insieme. In questo modo 833 Inc| riflettere se per loro non valga oggi il contrario: dobbiamo 834 3 | un nuovo matrimonio non valido si convertono, trovano la 835 Inc| Quindi zizzania e grano vanno insieme in questa bella 836 4 | sociali, sono così diverse nei vari Paesi e anche negli stessi 837 Inc| domina e distrugge tutto. E vedendo questo nasce di nuovo la 838 2 | fratelli di questi "minimi" e veder anche in essi il Signore 839 Inc| Vedervi riuniti, e così vedermi unito a voi, essere vicino 840 Inc| voi è tempo di vacanza. ~Vedervi riuniti, e così vedermi 841 Inc| con grande entusiasmo. Si vedeva che i malati erano guariti, 842 Inc| timone della storia. Ma poi vedevano che, sì, gli ammalati erano 843 Inc| avvicinarsi alla fede. E vedo in tanti contatti che, grazie 844 | venire 845 Inc| quali sono realmente le vere vocazioni, discernere tra 846 Inc| rinnovata certezza: Egli è la Verità e solo camminando sulle 847 | verso 848 1 | persona del parroco o del viceparroco. Mi sembra che la Chiesa 849 1 | Dio che riconcilia, che vince l'odio e dà la forza della 850 Inc| personale, forte e esigente in virtù di un'amicizia vissuta personalmente 851 1 | molti Vescovi venuti in Visita "ad Limina" hanno più volte 852 Inc| nelle ultime settimane, le Visite "ad limina" dei Vescovi 853 Inc| in virtù di un'amicizia vissuta personalmente ogni giorno 854 1 | dalla fede, noi dobbiamo - visto che anche le famiglie spesso 855 Inc| essere insieme con la Chiesa viva e col Signore! ~E così dare 856 Inc| la moralità come tale non vive, non è efficiente se non 857 | vogliamo 858 | volessero 859 | volevamo 860 Inc| a molte persone di buona volontà questa possibilità: adesso 861 | vostre 862 4 | Paolo II, preso atto del voto di quella riunione, ha incaricato 863 | X 864 1 | carichiamo sulle spalle come uno zaino pesante nel cammino della