5001. L.d.B. - Vita artificiale - Descrizione di un ambiente e di persone che non sussistono se non per mezzi artificiali: dalla terra l'uomo ha spremuto tutto il succo che essa poteva dare, la esagerata produzione l'ha esaurita e così anche l'abuso dei nervi e dei muscoli ha esaurito l'uomo. Non si procede quindi che a forza di eccitanti e di succedanei. Al sole per così dire bianco, è sostituito il sole nero (carbone) -: il cibo si fabbrica non più dal vegetale e dall'animale, ma dal solo minerale (ferro, arsenico, ecc.): nelle case, ne' giardini vedi fiori che non si adaquano ma si spolverano: dentiere di metallo, stomaci di guttaperca, apparecchi ortopedici fanno da gambe e da braccia ecc. ecc.

5002. “Degli intimi rapporti fra la costituzione fisica e l'espressione letteraria o morale”. Sarebbe questo un tema, il cui svolgimento interesserebbe in pari misura la medicina e la letteratura. Per es. dalla maggiore o minore celerità del circolo sanguigno, dalle sue intermittenze o dalla sua continuità, può ricavarsi il vero ritratto dello stile di uno scrittore e delle idee di un pensatore. Opere lunghe, eguali, tornite, non le può dare che uno in cui la vita fluisce pacatamente costante. Opere a sbalzi, di corto fiato le offre chi va soggetto a ineguaglianze nella circolazione. Reciprocamente nella diagnosi delle malattie che affliggono gli uomini di lettere, i medici potrebbero ottenere preziose indicazioni - indicazioni assai più sicure di quelle che può dar loro l'auscultazione e la percussione - dalla meditata lettura degli scritti di quelli stessi letterati, ecc. ‹Rovani, parlando della poesia di Leopardi, concludeva spesso: La sent semper el goeub.›

5003. R.F. I miei vecchi avevano non solo la debolezza di ber molte bottiglie di vino, ma di riporne rilevanti quantità in nascondigli. A Montecalvo dura tuttora la tradizione che D.^na Luigia, moglie del nonno, abbia fatto murare ne' sotterranei del Castello 10.000 bottiglie di. moscato bianco. A Pavia, nel palazzo già nostro in via Corti, l'Arnaboldi suo attuale possessore, nel fare abbattere un muro scoperse un deposito di un migliajo di bottiglie di Bordeaux, celatevi a quanto sembra da una cinquantina d'anni. La vecchiezza aveva però fatta svanire ogni forza a quel vino, diventato aqua cattiva.

5003 [bis]. Mio zio paterno, Gaetano Pisani, gran bevitore come suo padre Carlo [rasura]. Di notte capitava in camera de' suoi figli (ne aveva quattro e maschi) li svegliava, e lor teneva in camicia de' predicozzi politici sui partiti e si scaldava e se la pigliava con avversari imaginari, ecc. E guai a chi de' suoi forzati ascoltatori si appisolasse. “Vergogna! “gridava D.ⁿ Gaetano - “Un figlio dormire mentre suo padre parla” - e giù uno scapellotto.

5004. Gor. La sorella di Gorini, moglie del D.^r Arpesani di Milano, era anch'essa, come il marito e il fratello, donna forte e patriotica. Essendole stato il marito, per delitti politici, condannato ai lavori forzati e trasportato a Mantova, essa si recò col figliolino Ercole in questa città e tanto fece pubblicamente per mostrare che divideva i sentimenti del marito, che venne incarcerata pur essa e potè così passare un mese per condanna de' giudici, nell'ergastolo, e per pietà de' secondini nel medesimo carcere del D.^r Arpesani.

5005. Fu un'epoca in Italia dal 1820 al 1860 circa che tutto quanto vi ha di più sgraziato nel gusto e di peggiore nella fabbricazione si era introdotto nell'arte o nelle industrie paesane. Le foggie degli abiti erano quanto mai ridicole. I mobili, gli addobbi di quel tempo fanno, oggi, schifo. Basterebbe descrivere un appartamento d'allora, con certe tendine da parrucchiere, certe forme di divani e sedie incomodissime, certe litografie appese alle pareti ecc. - basterebbe sfogliare una di quelle strenne dorate che il Ripamonti Carpano dava allora alla luce al principio di ogni anno, per persuadersene -

5006. T. Cremona dipinse anche, a tempera, una colossale Fama per una sala destinata ad una occasionale premiazione: fu poi, dopo una dozzina di anni, ritrovata dai Grubicy, i quali l'aquistarono col solo compenso di una mancia al facchino che la recò nel loro magazzino, e vendettero per 500 lire allo scultore Barzaghi. ‹E dipinse (a fresco?) due personaggi medio[e]vali pel Duca Scotti di Milano› - Cremona, miniò sull'avorio parecchi magnifici ritratti; fra gli altri, uno dell'Erminia Mayor, or posseduto (1882) dal S.^r Emilio Civelli, uno di Gina Possenti, posseduto ‹prima› da Guido Pisani ‹e ora da me (1906)›, uno di Maria Marozzi, di proprietà di questa ecc. - Nello studio di T. Cremona, era per terra un mucchio di disegni e aqueforti, sul quale spesso egli o i suoi amici si gettavano, in mancanza di letti, a dormire. Certo Fontana, approfittando dei molti momenti di miseria di Tranquillo, gli offerse 40 lire per quel mucchio. E Tranquillo glielo cedette allegramente. Solo in aquaforti di Rembrandt, di cui Tranquillo aveva la quasi completa collezione, quel cumulo valeva cinquanta volte più delle 40 lire pagate. Comprendeva pure molti studi di costumi delineati da Cornienti, interessantissimi. Fontana fece una scelta accurata delle cose di Cremona e con esse mise insieme un magnifico album, che oggi può dirsi inestimabile. ‹C. si recava a mangiare con la moglie e la sorella di questa in un'osteria in via Solferino. Col manzo usava prendere una salsa verde di prezzemolo. Nella salsiera un giorno trovò un bacherozzo. - Non fece altro che tirarlo un po' in disparte e poi si servì, indifferente, della salsa, e così ne' giorni seguenti, finchè lo scarafaggio non rimase al secco.›

5007. Di grossi lavori di appalto che promettono pingui lucri, gl'imprenditori romaneschi dicono: è lavoro che ce se magna co la forchetta d'argento - Fra i costruttori di case della nuova Roma, corse poi il proverbio, per le case che appena murate vengono, benchè non asciutte, affittate: er primo anno, è pe' li nemici, er sicondo pe' li amici, er terzo pe' noi.

5008. Pensieri di epigrafi ed epitafi. - Dedicando i Ritratti di famiglia alla memoria del babbo mio, v'inscriverei queste parole “A colui che mi diede la vita - e cui la ridò” - Altre dediche di altri libri potrebbero essere queste “a chi mi compra” - “Ai pochi - che mi vogliono bene - ed ai moltissimi - cui ne voglio io” - “A Tranquillo Cremona - pittore d'affetti” - “A Lei che verrà” - “A mio zio Alberto - che mi fece del bene - quantunque parente” - “Ai neri tuoi occhi che rapirono i miei”.

5009. Il giorno 17 segna in questa parte della mia vita [rasura] avvenimenti importanti [rasura] - Il 17 dicembre 1875 - nascita di Ida Carlotta figlia di Guido Pisani Dossi mio fratello - il 17 maggio 1882 morte di Ida Pisani Quinterio, mia mamma. [rasura] ‹17 marzo 1851 nascita di Edmondo Mayor mio amicissimo. 17 giugno 1886 † del bambino di Mayor che io con Bodio avevo presentato all'ufficio di Stato civile. 17 sett. 87 mio passaggio nelle Legazioni - 27 sez. del d[iritt]o. Purtroppo, non definitiva!›

5010. Rovani l'elegante, portava nel '57 “cravatta coi ballonitt, e calzon color mognaga”.

5011. L.d.B. - La voce del furto - Se ciascuna cosa dicesse ad alta voce la sua provenienza furtiva qual grido, qual muggito si eleverebbe dal mondo! Non vi sarebbe periodo di libro che non strillasse - Negli edifici romani composti di marmi antichi si sentirebbero voci greche, latine, egizie - E quanti altarini si scoprirebbero! Il piatto che tu hai pagato per lepre, griderebbe “gnao” - la stoffa che ti vendettero per seta, farebbe bee! ecc. ecc.

5012. R.U. Parte Ufficiale - Gli Impiegati (v. sparsim) - Il padrone di casa, Travet, ha le brettelle fatte colle fasciette degli incartamenti - Sua moglie lega qualunque pacchetto, fa i lacci delle camicie de' bimbi ecc. con nastrini di seta dai 3 colori… La ceralacca ufficiale serve per le bottiglie, o sciolta nello spirito, pure dell'ufficio, è usata come vernice pei mobili ecc.

5013. ‹(rip. al 5080)› marzo 1883 - Il S.^r Emilio Bignami, caposezione al M[iniste]ro di Grazia e Giustizia possiede una bellissima testina a olio, di paggio, opera di T. Cremona. Fu guadagnata da suo zio Monsignor Bignami alla lotteria annuale della Società di Belle Arti di Milano, nell'estrazione del 1860. Sul catalogo di quella Società era segnata col prezzo di Lire 200. È della prima maniera di Tranquillo. ‹Aquistata da A. Pisani Dossi nel 1897 per Lire 400.›

5014. L'animo del neonato, borsa vuota. Giornalmente, vi cadono entro gli spiccioli della memoria, e il borsello comincia a gonfiarsi - e tintinna. Crescono le memorie e il borsello suona più ancora. Ma la borsa è zeppa. Non suona più. La volontà tenta di forzarvi entro nuove memorie: la borsa scoppia - e tutte le memorie si effondono, nè c'è più filo al rammendo - Il nascente animo dell'uomo potrebbe poi anche assomigliarsi o ad un trasparentissimo vetro o ad un aere permeabilissimo. Le imagini, che sul veicolo della luce entrano nell'uomo per la strada degli occhi, o su quello de' suoni per la via delle orecchie, passano dapprincipio senza quasi fermarsi attraverso il vetro, attraverso l'aere. Ma, a forza di esser solcato - e per così dire frustato da imagini, il vetro prende qualche opacità, l'aere qualche consistenza. Donde un primo lievissimo ostacolo alle imagini che si presentano per oltrepassare e una sosta di queste, non vinta senza che le imagini rimettano di sè qualche frammento. Il vetro comincia allora a diventare uno specchio, l'aere, solidificandosi, una parete contro di cui si ripercuotono, si attaccano le imagini. Così si forma un primo sedimento d'idee nell'uomo, così ha origine la nostra coscienza. La coscienza umana si può credere quindi fatta della stessa materia con cui sono costituite le imagini che si presentano al di lei giudizio: il che viene a dire che è sempre giudice e parte. E però la coscienza, sia individuale che nazionale od umanitaria, sarebbe una fallacissima guida.

5015. Schema di figura rappresentante le relazioni di vicinanza e di proporzione, tra il genio, la follia, il cretinismo e la mediocrità.

1 Follia - 2 Cretinismo - 3 Genio - 4 Mediocrità.

I dati statistici che si raccoglieranno nel corso di qualche generazione avvenire potranno dare le proporzioni approssimative di ciascuno dei sudetti campi rispetto all'altro.

5016. ‹tripl.› Un governo, perchè sussista, non può essere, almeno nella grandissima parte de' suoi atti, che conservatore. Volerlo senza fine progressivo anzi rivoluzionario è un sogno. Distruggerebbe sè stesso. Qualunque governo che esista rappresenta infatti il progresso o la rivoluzione ad esso anteriori, iniziate e condotte dagli uomini e dai discendenti degli uomini che lo compongono, i quali sono quindi interessati, una volta raggiunto il loro scopo, a mantenerlo. Progresso e Governo sono due termini contradditori, il primo è moto, l'altro è stato. Il progresso attivo non può verificarsi che al di fuori del Governo, e siccome è legge ineluttabile e destinata sempre a trionfare, i suoi aderenti finiscono a prendere il posto e il potere di chi contrastava loro, e diventano allora, alla lor volta, conservatori delle idee proprie. Negli Stati dove non vi sono partiti, il progresso governativo non si ottiene che colle rivolte e coi cambiamenti di forma di governo. Dove esistano, basta l'alternarsi dei medesimi al governo, il quale può quindi durare nelle sue forme esterne (monarchia, repubblica ecc.) per lunghissimo tempo, inalterato.

5017. Non rado, la bugia è una verità anticipata - e ciò tanto nei rapporti generali che nei personali. Nei generali, si affermano spesso conquiste della mente umana che si ottennero poi. Nei particolari, valga il seg. esempio. Tale deve eseguire un lavoro. Il committente glielo chiede. “È fatto” risponde l'artefice - Il lavoro non è fatto ancora ma l'indomani lo sarà. L'artefice colla sua risposta ha fatto quindi una anticipazione sulla verità.

5018. P.O. Le religioni, e le filosofie, dicono ed impongono di fare il bene e di non fare il male - di seguire la virtù, di fuggire il vizio. Ora finchè si tratta di bene o di male, per così dire, intero, di virtù o di vizio per dir così completo, facile è il giudizio e la condotta cui attenersi. Senonchè - e questo specialmente coll'affinarsi dell'umano intelletto - sono atti che non si potrebbero completamente chiamare buoni o malvagi, sonvi qualità che non si potrebbero ricisamente tacciar di viziose o lodare di buone. Inoltre uno stesso atto, a chi guarda le cose con filosofica equità, può per le circostanze che lo accompagnano, apparire diversissimo. Non bastano quindi i decaloghi e i precetti delle religioni e i consigli delle filosofie per giudicare e condursi come si deve nel mondo: ma ci vuole il criterio della opportunità ecc. Ora nel P. dell'O. il Dossi vorrebbe appunto occuparsi di quelle mezze tinte, tutte moderne, tra il vizio e la virtù, tra il bene ed il male etc.

5019. “La Ghiaia di Roma” (V. 4842). Il mosaico antico romano generalmente bianco e nero, a pezzetti minutissimi e legatissimi dà al piede la grata sensazione di un tappeto, mollemente stagno. Pare, su di esso, di camminare su pelle di guanto. Si direbbe che tenga caldo. Per farne lo sperimento basta una passeggiatella nelle sale vaticane. Se il piede non ha scarpa elastica o delicatezza da burrino, avvertirà la differenza dai gelidi campi di marmo ai tiepidi prati di mosaico.

5020. A proposito degli uomini di genio, i quali solitamente veggono benissimo le cose lontane e poco le vicine, differentemente agli uomini di semplice ingegno che scorgendo perfettamente le cose vicine, mal distinguono le lontane, si ripete il fenomeno fisico della presbiopia che esclude l'altro della miopia.

5021. I libri di minuta scrittura, almeno per me, sono più spiritualmente intelligibili di quelli a caratteri grossi. Attribuisco di ciò la causa alla maggior tensione che i nervi dell'occhio debbono recare allo stampato per leggerlo, quindi alla maggior copia di sangue che richiamano a sè - per prossimità, al cervello sede della coscienza.

5022. L.B. Riflessioni di un proletario affamato che vede sulle cinque ore entrare i ricchi in una liquoreria per farsi venir appetito - gente questa che va a comperarsi la fame, mentr'egli gliela venderebbe loro così volontieri.

5023. Manzoni a Brusuglio, vecchio già cadente, seduto sotto piante pur vecchie ma prosperose dicea a Perelli: vede; queste piante le ho messe io: più invecchiano e più diventano belle: io, invecchiando, peggioro. cfr. lett. di Voltaire a M.^r d'Argence de Dirac (31 ott. 1777) Les arbres qu'on a plantés demeurent et nous nous en allons; e cfr. l'altra celebre lettera di Seneca (Ep. mor. XII) (v. n.° 247 e 3979).

5024. Non vi ha uomo sedicente liberale che non maledica al campanilismo, al municipalismo, e non predichi l'unità di aspirazioni a tutte le parti di uno stato. Tale uomo costituisce uno dei cosidetti veri patrioti. Eppure il patriotismo è un modo anch'esso di campanilismo, un po' più largo se si vuole, ma sempre in opposizione agli interessi dell'umanità, presa nel suo complesso. A noi sembra di aver fatto molto sbarazzandoci di piccoli errori pur mantenendo i grossi.

5025. [La nota, di circa 12 righe, è abrasa dal ms.].

5026. Voltaire scriveva nel 1777 a M.^r d'Argence: je vous aimerai jusqu'à ce que mon corps soit rendu aux quatre éléments et l'âme à rien de tout ou à peu de chose, e poco tempo appresso dettava la sua ritrattazione religiosa (almeno a quanto ne dicono alcuni suoi biografi) je sous-signé, déclare qu'étant attaqué d'un vomissement de sang à l'âge de 84 ans ecc.

5027. Quando Gorini tenne una conferenza sul suo sistema geologico nella sala della Società di lettura a Genova e fu applauditissimo, la S.^ra Maria Raiberti donna hommasse che vi assisteva si fece la via tra i molti spettatori, si gettò fra le braccia di Gorini e baciandolo entusiasta: bravo, Paolino, sclamò, sono proprio contenta di te -Dopo quella scenetta burlesca, Gorini non fece più buon viso - e a ragione - alla Raiberti.

5028. ‹La critica delle cornici.› Durante la prima esposizione nazionale di Belle Arti in Roma (1883) mi era saltata l'idea di fare uno studio e di pubblicare una critica, non sui quadri esposti, ma sulle loro cornici. Tutti parlano de' quadri; perchè non si dirà parola delle cornici? Eppure, vi ha spesso un legame tra l'una e l'altro, anche se l'autore non abbia cercato di ostentarlo, come fa il Michetti e più ancora i michettisti. ‹Tra i michettisti, uno avendo ritratti dei cavalli ad un abbeveratojo, foggiò intorno al suo quadro una cornice fatta a ferri equini. - Un altro, dipinto un bosco, vi pose intorno una cornice di corteccia d'abete ecc.› - Un quadro senza cornice è spesso come una donna, anche bella, ma senza capelli o parucca. Elevando poi le mie note a campi più generali, avrei toccato delle cornici morali che si ravvisano in ogni fatto umano ecc. ecc. Ma l'ingegno mi fallì, e l'idea rimase allo stato di seme.

5029. L.B. Supposizioni storiche. Dati certi grandi avvenimenti non successi, indagare umoristicamente quali ne sarebbero state le conseguenze. Se p. es. Colombo avesse, scoprendo l'America, trovato invece di un popolo inferiore all'europeo, uno superiore, per civiltà - che sarebbe accaduto? Descrizione di un'accoglienza con fucili ad ago invece che con freccie - etc.

5030. ‹dupl.› Nella prima parte de' Ritratti di famiglia, comprendere tutti coloro che, di nome Pisani o Dossi, furono celebri. Di alcuni indicare “i ricapiti” che provano la mia discendenza. Degli altri, osservare che in quell'incrociamento di adulteri ecc. che costituisce la storia di tutte le famiglie del mondo grandi e piccole, è più probabile che i nostri antichi parenti sieno quelli che non appajono sull'albero genealogico. E se guardiamo alla prima origine, siamo tutti parenti. E quì descrivere la vita intima dei secoli X. XI. XII. ecc. Pietro da Pisa, lettore di Carlomagno - Tomaso Pisani professore di Bologna astrologo di Filippo il Bello ecc. - La galera di Vettore - Lo studio di scoltura di Nicola Pisano - ecc. ecc.

5031. R.U. La Camaraderie - Descriz. della casa di mio fratello Guido a Milano, casa bivacco dove tutti gli amici la facevano da padrone, senza neppur domandarne licenza ai padroni veri. L'amico B. entrava stanco e si gettava vestito a dormire sul letto della signora, l'amico C. mandava a prender vino di Guido dalla serva di Guido e se lo beveva senza neppur ringraziare, l'amico D. si faceva prestare un abito di mio fratello, nè più lo restituiva. Tutti sapevano gli interessi della casa, ci si immischiavano, ne accrescevano i debiti ecc. ecc.

5032. Se anche i medici non fossero, la mortalità non segnerebbe una cifra diversa da quella che segna oggi, in cui sono. I medici, infatti, se guariscono spesso chi, lasciato alle sole risorse della natura, non potrebbe campare, uccidono con eguale frequenza chi riuscirebbe a cavarsi dai più insidiosi mali solo che fosse abbandonato alle naturali sue forze.

5033. [La nota, di circa 10 righe, è abrasa dal ms.]

5034. Di chi, consumata tutta la vita in istudi, non lascia opera alcuna, può dirsi, che ha speso tutto il suo capitale a comperare i mattoni e le pietre per una casa che intendeva costrurre e che però non gli è rimasto più un soldo per la costruzione stessa.

5035. Dei medici che amano di fare consulti e non cure, può dirsi che sono i concertisti non i suonatori d'orchestra della medicina.

5036. ‹dupl.› Rovani, studente a Padova (?), buttava alla rinfusa le svanziche dell'anticipata mesata paterna (?) nei tiretti dei coumod, nei cassetti dei diversi tavoli ecc., poi tutti i giorni ne prendeva ora una da un luogo ora da un altro, per conservarsi la speranza di trovarne sempre fino alla fine del mese.

5037. Gorini, quando prevedeva di non aver tempo di far colazione e pranzo, faceva i due pasti uno dopo l'altro alla stessa ora e alla stessa tavola d'osteria.

5038. Tomaso Moro, la cui beatificazione stette, si dice, più volte in causa presso la Corte Romana - approva nella sua Utopia il suicidio nei casi di infermità disperata o lunga tanto da potere arrecare incomodi ai parenti e agli amici. Così lo stesso Moro si mostra fautore del divorzio, regolato però da prudenti leggi, del matrimonio de' preti, della massima tolleranza religiosa e della perfetta libertà di coscienza, della cremazione ‹cf. Campanella - Le spoglie de' defunti non si sepelliscano ma si abbrucino perchè non cagionino pesti›, sconsiglia la pena di morte ecc. Nè solo nel campo delle grandi idee, il Moro è precursore delle teorie di oggi (1883) ma anche nel piccolo delle scoperte industriali, ne previde qualcuna che oggi è un fatto compiuto, come p. es. l'apparecchio per far nascere le ova delle galline (Lib. 2° dell'Utopia) ecc. Passi notevoli nella sua Utopia sono i seguenti (Ediz. Daelli, trad. dal latino). Si determinano contra i ladri gravi supplizi, quando era da provvedere che avessero onde guadagnarsi il vivere, perchè non venissero a così strana necessità di rubare e poi perdervi la vita - Sono gli assassini buoni soldati e i soldati gagliardi assassini, tanto queste arti si rassomigliano insieme - Se non provvedete a questi mali, invano si commenda la severa giustizia contra i ladri, piuttosto bella che onesta ed utile. Perchè allevarli pessimamente in corrotti costumi e volerli punire quando sono cresciuti nel vizio altro non è che farli ladri per appiccarli. - Chi è convinto di furto, lo rende al padrone di quello, non al principe, come si fa altrove, parendo loro che tanta ragione abbia il principe nella cosa rubata quanta vi ha il ladro - …nei Consigli de' principi dove si trattano grandi cose con grande autorità, giuste cose non hanno luogo - Non potendo ridurre le cose a bene, studia almeno che sieno men cattive, perchè non possono esser le cose al tutto buone se non sono tutti buoni e questo io non aspetto fin a molti anni - Ma perchè la città non venga meno di cittadini nè cresca oltre modo, vietasi che niuna famiglia abbia meno di dieci o più che sedici fanciulli, poichè negli adulti non si può trovar misura. E fassi questo agevolmente dando nelle famiglie più rare quei figliuoli che nascono nelle più copiose - E credono aver causa giustissima di guerreggiare e trattar da nemici coloro, i quali non lasciano lavorare ad altri quel terreno che ad essi avanza e di cui si possono nodrire molti - La natura ci ammonisce e detta, che cerchiamo di vivere lietamente con minore ansietà che si può e che ajutiamo gli altri ad ottenere questo bene, per la naturale compagnia che è tra noi - Che naturale diletto porge che alcuno si cavi la berretta o pieghi le ginocchia ad onorarti? Ti gioverà forse questo a levarti il dolore del capo o dei ginocchi? (e segue una magnifica pagina 55-56 dell'ediz. Daelli) - …dovresti piuttosto moverti a pietà mirando la lepre impotente fuggitiva, timida ed innocente esser stracciata dal cane gagliardo e feroce. Così gli Utopiensi hanno rifiutato al tutto quest'esercizio del cacciare, come arte conveniente ai beccai, la quale hanno commessa ai servi - Alle voluttà intellettuali, vi aggiungono la gioconda memoria di aver vissuto bene - …Ma sprezzare la bellezza, diminuire le forze, mutare la destrezza in pigrizia, estenuare con digiuni il corpo, fare ingiuria alla sanità e rifiutare gli altri sollazzi dalla natura a noi concessi, se non fosse per giovare alla repubblica, reputano una sciocchezza e che questo nasce da un animo crudele e ingrato alla natura, i cui benefici rifiuta, come sdegnandosi di essergliene debitore, e specialmente facendosi questo per una vana ombra di virtù, ovvero per sopportare con minor dispiacere le avversità, le quali forse non mai verranno - Nell'eleggere le mogli tengono un modo a mio parere ridicoloso, ma riputato da loro prudentissimo. Una onesta matrona mostra la vergine o vedova che sia, nuda allo sposo; e parimenti un uomo di gravità mostra il giovane nudo alla giovinetta ecc. - Hanno poche leggi e biasimano gli altri popoli che empiono di leggi e d'interpreti smisurati volumi… Non ammettono avvocati… Appo loro ciascuno è giureconsulto, perchè hanno pochissime leggi e commendano sommamente la più semplice interpretazione che loro si dia. Perchè la sottile interpretazione non può esser da tutti intesa; il che è contra la intenzione delle leggi, le quali si danno acciocchè siano a tutti manifeste. ‹cf. Campanella. Le leggi di questi popoli sono poche, brevi, chiare.› - Non tanto sprezzano la vita che la gettino, nè tanto l'hanno cara che, richiedendo onesta causa di esporla alla morte, se la vogliano avaramente e con biasimo conservare - Considerando tutte le repubbliche che ora fioriscono, così mi ami Dio, che non veggo altro che una congiura di ricchi la quale tratta de' propri comodi.

5039. Campanella - Città del Sole - …L'impiego delle facoltà intellettuali indebolendo gli spiriti animali, lor toglie che possano trasmettere l'energia del cerebro e quindi osservasi sovente esser fiacca di corpo e tarda d'ingegno la prole di simile gente - Tutte le azioni fatte dalle differenti parti del corpo sono egualmente onorevoli.

5042. Il libro di Campanella fu scritto dopo quello di Moro e colla coscienza di questo. Moro però è più pratico e sensato di Campanella.

5043. Per bocca degli abitanti della sua Città del Sole, Campanella crede che il mondo non sia eterno e che il cielo sia unico: nega il vuoto; pensa il mondo come lo imaginava pure Bruno, quale un grande animale e noi vivere nel suo ventre come i vermi nel nostro. -

5045. Opinano (i Solari) i padri trasmettere ai figli più il male della pena che della colpa e potere questa risalire dai figli ai padri in quanto neglessero la generazione o la educazione de' figli. cf. Dante oh quanti figli piansero le colpe dei padri (corregg. la citaz.).

5047. Campanella, framezzo ad osservazioni sensatissime e ad utopie politiche di cui taluna è ora già realtà ed altre sono per diventarlo, accoglie, a differenza di Tomaso Moro, tutte le bambinerie astrologiche de' tempi suoi. Le congiunzioni degli abitanti della sua città debbono essere determinate dalle congiunzioni degli astri; ed il suo opuscolo termina colla ricetta per preservarsi dal Fato sidereo, ricetta che consiste “di chiudere il minacciato dentro case bianche impregnandone l'ambiente d'odori e d'aceto rosato, accendendo sette torchi composti di cera ed aromi, ed aggiungendo allegra musica ed ilari conversazioni…” Sul che, più sensatamente dell'Ammiraglio che racconta tali melensaggini come da lui viste nel suo viaggio alla città del Sole, il gran Maestro che le sta ad ascoltare, esce a dire: “Capperi! queste cose sono tutte eccellenti e ben applicate medicine… pur non mi garba il numero delle candele quasichè la virtù sanatrice risiedesse in un dato numero, cosa che sa di superstizione”.

5050. Campanella, ha qualche momento di felice umorismo, p. es., quando nelle sue “Questioni sull'Ottima repubblica” parlando dell'amore nella comunità che non sarebbe, com'egli dice, una goccia di miele in molt'aqua, ma un picciol fuoco in molta stoppa, osserva: “quantunque ciascuno non sia figlio che di un solo, può esser dunque amato da tutti quando formano uno solo nella carità. Onde lo zio ama i nipoti quantunque da lui non generati, perchè si considera di una stessa famiglia. E il papa e i cardinali, chi non vede quanto amino i nipoti e i consanguinei che pure non hanno generati?” - Erano allora i tempi - di ladra fama - dei Borghesi e dei Barberini.

5051. 26 luglio 1883 - Giorno di S. Anna. Morte di una gentilissima passerina che possedevo da 3 anni, e che mi era capitata in casa dalla finestra, mezzo spennacchiata e probabilmente fuggita da qualche malvagio bambino o da qualche adulto scienziato sperimentalista. Prendeva il cibo di bocca nostra, veniva a noi quando chiamata e ci faceva intorno colle ali e col becco la più matta festa del mondo.

5052. P.O. Il rimorso - insegna la morale convenzionale - è la punizione del malvagio. Invece il rimorso è spesso la controprova del galantomismo, poichè suppone il sentimento dell'onestà. Il rimorso non è tanto il compagno delle grandi colpe quanto de' piccoli falli: è in altre parole “il tormento del galantuomo”.

5053. Nel P.O. - occuparsi anche del cosidetto corpo diplomatico: mostrando come i veri artefici delle migliori congiunture o fasi politiche, gli eruditi nel diritto internazionale ecc. sieno generalmente celati negli uffici, innavertiti dal mondo esterno, modestissimi nelle abitudini ecc. Le lodi e i premi dell'opera loro sono invece raccolti e conseguiti da un certo numero di fanulloni, che, sotto il nome di ministri plenipotenziari o di addetti, fa vita grassa presso le Corti. Descrivere qualcuno di quest'ultimi, prendendo per tipo il Conte * - ignorantissimo, fino a non saper scrivere quattro righe in italiano senz'otto spropositi di sintassi, sprovvisto del più ovvio buon senso, indelicato tanto da valersi della sua posizione per concludere affari di suo tornaconto, ecc. ecc. Citare anche i Consoli affaristi come il **, etc.

5054. Quando, nel 1883, mi fu riferito che Enrico Cernuschi aveva assicurato un suo amico di aver messo il mio nome, non so ancora se fra gli eredi o i legatari, nel suo testamento, ero in una posizione, finanziariamente, difficilissima. E ideai un bozzetto sul curioso conforto che un uomo in perfetta bolletta può trarre dal sapersi sul testamento di un arcimilionario.

5055. Tranquillo Cremona e Faruffini, tutti e due sommi pittori e scopritori di nuove vie - tutti e due pavesi - amicissimi uno dell'altro e fratelli di egregi matematici, tutti e due calunniati e combattuti e perseguitatissimi -, tutti e due morti in giovane età - tutti e due oggetto dell'ammirazione attuale e immortali.

5056. Tr. Cremona e Bernardo Celentano. - Il primo pittore principalmente d'ispirazione, l'altro di studio. Cremona cominciò proponendosi a sommo scopo della sua pittura il soggetto del quadro e finì mettendo in prima linea la fattura: Celentano all'opposto. I quadri di Cremona si direbbero fusi in un getto solo; quelli di Celentano tradiscono la lima.

5057. Cremona tendeva a limitare il campo della sua arte per poter riuscire in essa perfetto.

5058. Cremona conosceva e trattava mirabilmente-matematicamente il disegno. ‹Era qualità di famiglia, lo spirito matematico. L. Cremona, fratello di Tranquillo, è noto a Europa pe' suoi lavori di geometria ecc.› Coloro che vedendo i suoi quadri in cui l'onda poetica del colorito predomina, sentenziano ch'egli dipingesse a macchia per non saper disegnare, s'ingannano. Si ricrederebbero però facilmente sol che dessero un'occhiata ai meravigliosi suoi schizzi a penna e a matita. Ogni suo nero e bianco è a posto perfetto. Cremona non faceva distinzione tra forma e colore. Egli disegnava dipingendo: non empiva cioè di colore figurine previamente orlate di nero, non scriveva le parole degli inni suoi sulla falsariga.

5059. Nell'esposizione di arte retrospettiva alla prima mostra internazionale di Roma, i soli che si salvarono dal naufragio furono Cremona, Faruffini e Celentano. ‹Quando l'Edera di Cremona entrò nella sala dell'Arte retrospettiva, fredda ed uggiosa, parve vi entrasse il sole. Ed era spettacolo significantissimo il vedere gli attuali mestieranti della piccola arte romana fermarsi - pallidi d'invidia - dinanzi quel quadro per cercar di rubare il segreto de' suoi colori, e non potendolo comprendere, allontanarsi dicendone… male.›

5060. Cremona e Michetti, tutti e due artisti grandissimi, tutti e due innamorati del colore, ossia veri pittori. Il primo però è pittore per dir così aristocratico, l'altro democratico. Poeti, in ogni modo, ambedue, uno della campagna, l'altro dei salotti. E, curioso a notare, la loro vita sta appunto al rovescio della loro inclinazione artistica. Cremona, pinge faccie divine, e intanto caccia fiati e dice sudicerie. Michetti erge alla ganga un altare (V. il Voto), e nessuno è più elegante giovinotto di lui. Entrambi si rifacevano, nella vita artistica, della reale.

5061. Le bizzarrie di Cremona avrebbero fatto la fortuna di dieci Vasari. Innumerevoli sono i tiri spiritosi e maligni da lui giocati a chi gli dava ne' nervi. Per citarne uno, ad un risotto masqué della Società milanese degli Artisti, il pittore De Albertis, abbigliato da bebè, saltava intorno al Principe Umberto facendogli sciocche moine e cercando d'ingraziarselo. De Albertis, benchè allora già quarantenne, teneva molto a mostrare le sue forme femminili e provocanti. Cremona, colto il destro, prese un lembo del camicione del De Albertis e lo immerse nel salmì del cervo che lo stesso principe Umberto aveva donato alla Società. De Albertis parve quindi un grosso putto che s'avesse cacato sotto. Non accorgendosene continuò a fare intorno al principe ereditario que' suoi lazzi che da sciocchi, sembrarono allora, con quell'appendice, diventati sudici. E il Principe Umberto, nauseato finì col ritirarsi dalla sala. - (Vedi sullo spirito di Cremona ecc. sparsim).

5062. Ad una festa carnovalesca degli Artisti di Milano si rappresentò la famosa cena di Baldassare - con analoga architettura e costumi. Cremona, che era entrato a far parte dei decoratori della gran sala, scrisse sulla parete principale fra ghirigori fosforescenti le famose parole Mane, Tekel, Phares nella seguente versione “Mano toca l'afares”.

5063. Tra i principali fattori di civiltà, pongono gli storici… la polvere di cannone, la quale facendo mutare i sistemi delle guerre, rese queste più spiccie. Lasciamo stare che, se più spiccie, le guerre odierne sono anche più sanguinose delle antiche e però occorre un tempo maggiore per sanarne le piaghe; chiediamo solo, dato che la polvere di fucile sia un mezzo di progresso, che sarà mai la dinamite, la nitroglicerina e altre simili materie ben più esplosive della polvere? E, davvero, è per essa che noi possiamo non solo materialmente ma anche moralmente far saltare in aria il cumulo di rovine de' vecchi tempi che c'ingombra il cammino - è per esse che foriamo le alpi facendo così la strada alla comunanza degli interessi ed alla fratellanza universale, [rasura].

5064. Nel Vol. 2° dei Ritratti Umani (Dal Calamajo di un medico) scrivo che fra Medicina e Letteratura corse sempre amicizia. Infatti hanno un punto significantissimo di congiunzione: la menzogna. E mentono entrambe, la prima per far del bene, l'altra per far del bello.

5065. Ho stima altissima di molti medici, non ne ho alcuna nella medicina - arte orba - che, se forse talora guarisce chi senza di lei creperebbe, rimborsa tosto la morte uccidendo chi, senza il suo ajuto, si salverebbe. La medicina potrebbe definirsi: la scienza dell'ignoranza.

5066. A fare il bene come si deve, non basta avere bontà, occorre ingegno; e quindi il bene è raramente ben fatto. Un manualetto che insegnasse, non già il bene, ma i mille modi di farlo sarebbe utilissimo. Quanto ai buoni da dozzina, veggono una sola forma possibile di bene, quella della elemosina.

5067. Aglio, cipria, sudore - ecco il profumo delle puttane.

5069. Pier Ambrogio Curti era di tale abilità nel comporre gli affari de' suoi clienti indebitati, che Rovani diceva - di propria scienza - di lui che: sotto la sua parlantina i creditori si cambiavano in debitori.

5070. Politica esterna italiana - (1882-83). Passi anche l'abbigliare il leone di pelle agnellina, benchè sia più dignitoso che il leone sembri un leone: senonchè noi, governativamente, vestiamo l'agnello… di coniglio.

5071. 1882. Quando scrivo note ufficiali in cui si domanda soddisfazione di qualcuno dei molti insulti che si fanno all'estero ai nostri connazionali, mi sento in corpo il “Dandolo” e il “Duilio”. Peccato che poi i miei capi più o meno alti, leggendo le note mie, si sentano invece in corpo, quanto dovrebbero sentirsi coloro cui sono indirizzate, cioè l'aqua di Sedlitz e la scialappa, e si affrettino ad adoperare le mie dignitose e patriotiche espressioni per forbirsi le traccie della loro paura.

5072. - 1883 agosto - E. Scarfoglio, giovine di poche speranze letterarie, pur tuttavia pagato dall'editore Sommaruga a fare della réclame intorno alla mia Colonia Felice, presenta un articolo, in complesso laudativo, su me al “Fanfulla della Domenica” e gli è rifiutato, perchè parla di me. I fanfullisti non vogliono neppure udire il nome del Dossi.

5073. Rov. Rovani accoglieva sempre con squisite maniere, talvolta anzi con festa, i suoi creditori. Serviva loro la migliore bottiglia: li inaffiava di Barolo e di lodi, cosichè, da ingrugnati e duri quali gli si presentavano, diventavano al suo cospetto umili e miti, e finivano ad andarsene ilari o quasi lusingati di essere creditori di un tant'uomo e di esserne ancora perchè così avrebber potuto tornare da lui. E un giorno ad uno che gli chiedeva la restituzione di non so qual danaro “Vede” disse Rovani “l'è question d'ingranagg: anche a me c'è chi ne deve; se si combina il momento in cui me ne danno con quello nel quale Lei me ne chiede, Ella è soddisfatto, combinaa on dent, tutti combinen… - e faceva l'atto colle mani - El ved donca, come disi, che l'è tutta question d'ingranagg”.

5074. (settembre 1883) Posso oggi dire che i soli momenti di benessere fisico che ancora gusto, sono quelli durante la concezione intellettuale. E la ragione mi par di vederla in ciò, che il capo è uno de' massimi serbatoi e regolatori della salute del corpo. Quando il capo sta bene, anche il resto va pure, solitamente, non male. Ma il capo, perchè possa star bene richiede una quantità di sangue necessaria a riempiere tutti i suoi vasi, nonchè vivacità e rinnovabilità dello stesso sangue. Colla congenita anemia e col sangue che s'assottiglia continuamente delle parti generatrici di pensiero, il mio capo soffre oggi, per due terzi della giornata, d'ischeemia, specialmente nelle ore della seconda digestione. Gli è solo sotto la sferza della prima eccitazione del cibo appena inghiottito e della insolazione della volontà che ambisce al pensiero che il flusso sanguigno mi risale ancora in sufficente dose al cervello e allora posso ancora pensare e riaquisto per qualche momento la salute intellettuale e corporale di un tempo. Senonchè i pensieri nel prodursi distruggono le parti vitali del sangue che li hanno prodotti, e il mio stato di anemia e di prostrazione peggiora. È un circolo vizioso da cui non potrò uscire se non colla morte. Per star bene, bisogna che sforzi il sangue al cervello colla volontà di pensare: ma pensando il sangue mi si consuma e torno nello stato fondamentale di abattimento. -

5075. È la natura, non la società che distribuisce inegualmente i suoi favori. Prendete esempio dalla cresciuta di una pianta di zucche, la quale si dirama celeremente in centinaja di aquose fistole, ciascuna delle quali mette fiore e dà il suo frutto. Ma di tutti questi frutti, uno solo per pianta raggiungerà il suo pieno sviluppo - rimanendo gli altri o affatto allo stato embrionale o a metà strada. Egli è che il beniamino della natura cresce a spese degli altri tutti. E così avviene nella società umana.

5076. L.B. La razza umana tende, almeno in Italia, da mezzo secolo in qua ad impicciolirsi. Nelle ultime leve militari, la statistica consigliò di abbassare di parecchi centimetri il limite minimo della statura de' coscribendi. Troverei, in parte, la ragione di questo impicciolimento negli ambienti morali e fisici in cui viviamo i quali si vanno ogni dì più restringendo, specialmente nelle case colla fede di miserabilità di cui si coprono le nostre città, massime Roma. Le ragioni del lucro usurajo conducono gli imprenditori ad usufruire più che si possa lo spazio, quindi a costrurre appartamenti piccini e stanze minime: le piccole stanze richiamano del loro canto mobili minuti, sedioline, tavolucci, roba quasi da bambole. Non c'è più caso di vedere que' lettoni matrimoniali de' nostri nonni, piazze d'armi nelle quali si combattevano napoleoniche battaglie d'amore. L'amplesso maritale avviene oggi nelle più strozzate ed incomode posizioni. Entrano gli sposi nei cieli d'amore sempre colla preoccupazione e il timore di mettere una gamba in fallo e di rotolare nel pitale, vigile sentinella appiè del letto. ‹Non più i “bene scossi abbracciamenti” danno prole robusta. Troppo entusiasmo farebbe sfasciare il letto e scricchiolare la casa: e la polizia urbana accorrerebbe coi pompieri a temperare gli ardori fecondatori.› Aggiungasi a questo il caro prezzo de' viveri che obbliga a ridurre la quotidiana biada e quindi restringe a poco a poco le budella, aggiungasi gli abiti stretti, per economia, alla pelle, etc. etc. e si capirà come le nuove generazioni, seminate spilorciamente, debbono crescere mingherline, rachitiche, in una parola, adattate ad abitare questo nuovo lilipuziano monduccio di scatole da fiammiferi detti appartamenti, da chincaglieria detta mobiglia, da codardie dette idee.

5077. (R.U.) “Individui pericolosi”. Negli archivi dei ministeri dell'Estero e dell'Interno si trovano file di carte a proposito d'individui trattati come soggetti incendiari, sovvertitori di costumi e di leggi, permanente minaccia agli Stati. Costoro sono frugati dapertutto come gatti arrabbiati. Eppure, in generale, sono la gente più innocua e melensa del mondo. Dimostrare ciò con esempi. Cit. Ippolito Pederzolli, rubricato e tenuto d'occhio per repubblicano, nemico dell'unità italiana. Ha barba folta, figura atletica, voce altitonante: parebbe, quando parla, voler mangiarsi re ed imperatori; mentre è lepre in forma d'uomo, morigerato ecc. ‹E dopo di aver mangiato qualche dozzina di principi al caffè, Pederzolli, quando si fa tardi, si fa accompagnare a casa se è notte (ha casa fuori di Lugano) dal domestico dello stesso caffè - per paura dell'oscurità e de' ladri. Se poi la notte è inoltrata, si ferma a dormire a Lugano.› A Pederzolli basta di tuonare un pajo d'ore al caffè Straub di Lugano, mettendo in vetrina qualche fascicolo del suo repertorio di professore o sulla costituzione delle repubbliche antiche o circa un raffronto fra la monarchia e lo stato repubblicano ecc. ecc. Pederzolli non ama che ascoltare sè stesso: egli si proclama l'uomo felice per eccellenza; buon stomaco, grossa voce, fortuna sufficente, ecc. Scrisse la sua biografia pel dizionario di De Gubernatis, che finisce: (Pederzolli) “celebre pel Giuramento d'Annibale”. - Cit. gli internazionalisti, i nichilisti ecc. rifugiati a Lugano - per es. il Bakounin - sempre vestito di tela russa - buon uomo in fondo - soltanto, diceva lui, non ammetto la famiglia. - Cit. per es. il Matteucci, che se in gioventù appartenne a Società dette provvisoriamente sovversive, diventò poi un tranquillissimo uomo. E viveva da 7 od 8 anni a Lugano onestamente colla sua famigliola, guadagnandosi tre lire al giorno. Ma fu sorpreso dalla polizia italiana. I famosi incartamenti del Ministero d'Italia parlavano contro di lui. Fu quindi arrestato, processato, condannato. La famiglia di lui in miseria. Si dovette a Clemente Maraini e ad un lucido intervallo di Depretis la sua liberazione - condizionata alla partenza per l'America (1885) - dove, speriamo, farà fortuna.

5078. Sul gradino interno di una sedia di coro nella chiesa di S. Rocco a Lugano si trova rozzamente intagliata una tavola a molino. I preti o i chierichetti mentre attendevano colla voce a far bordone agli ufficianti, col piede giocavano a tavola e molino.

5079. Titoli di carte, esistenti nell'Archivio municipale di Lugano - Miscellanea - n. XVI. 2. - Pace e remissione fatta tra gente di Porlezza per avere un certo Meneghino ammazzato una donna che gli aveva messo le mani nei calzoni e preso pei coglioni secondo l'uso di que' tempi - 1535 - Misc. XVI. 7. Diverse dichiarazioni del Sindacato obbligante le grida per la vendemmia e proibente ai forastieri di portare calzoni larghi, a tutti di far debiti nelle ostarie, ecc. 1570 -

5080. ‹rip. al 5013› Di Cremona Tranquillo esiste (1885) un dipinto giovanile presso il S.^r Emilio Bignami, capo sezione al Ministero di Grazia e Giustizia, abitante in Via Napoli a Roma. Rappresenta un paggio giovanissimo (gli fu modello una ragazzetta) a mezza figura: era iscritto al n. 431 del catalogo dell'Esposizione a Brera del 1860, essendogli attribuito il valore di Lire 200, ed era stato vinto da Monsignor Bignami zio di Emilio. È una tela pregevolissima e meritevole di trovarsi in migliori mani.

5081. Rov. Rovani scrisse anche nel 1837 un libretto per opera intitolato “Don Garzia” che fu musicato dal maestro Costamagna. L'opera fu data a Genova nel 1838 in Carnevale per 11 volte ed applaudita. Ricerche fatte per avere il libretto riuscirono fino ad oggi (1885) infruttuose. ‹Poi, trovato nell'archivio Ricordi e trascritto. Vedi nelle cartelle 16 Arch. Dossi.›

5082. R.F. Sul gusto cattivo della moda dal 1820 al 1860 - e Mobili ed abiti. La cosidetta manifattura nazionale - Aranci di lana, fiori di pezza, quadri di margheritine, scatole di conchigliette, frutta d'alabastro, puttini di cera ecc.

5083. Correnti è tale per natura che, mentre rifiuterebbe anche un milione che gli fosse offerto per compiere un'azione meno che onesta, si lascerebbe indurre ad una grossa indelicatezza dal dono di un tartufo. - Con un tartufo o un pajo di fagiani o qualche dozzina d'ostriche ciascuno può tirarsi dietro a sè Correnti come, con un pezzo di pane, un cane affamato.

5084. Clemente Maraini, l'Eminence grise di Depretis, già direttore del Diritto, uomo dotto e conoscentissimo di tutto il dietro-scena della politica parlamentare italiana, studiò nel collegio dei Somaschi di Lugano. Sedette nel banco, anzi al medesimo posto, in cui, prima di lui, aveva studiato e dormito Alessandro Manzoni e dove lo stesso Manzoni aveva intagliato con un temperino il proprio nome. Tornato ricco a Lugano, Maraini cercò il prezioso banco di scuola, prezioso s'intende pel ricordo di Manzoni, ma non lo potè più trovare.

5085. Fabrizi e Cialdini trovaronsi, nello stesso tempo, in Ispagna esuli e soldati. E in una marcia Cialdini che avea diciassettanni si arrestò stanchissimo e si addormentò sotto un albero. Fabrizi, maggiore di lui di 5 o 6 anni, lo coprì del suo mantello e gli sedette vicino a vegliarlo. È tema che potrebbe inspirare un pittore.

5086. Tranquillo Cremona disegnò anche nello “Spirito Folletto” di Milano, giornale umoristico stampato dai Sonzogno. ‹Una tavola litografica da lui preparata per lo Spirito Folletto, e rappresentante maestri ed allievi del Conservatorio di musica fu rifiutata dall'editore sciocco. Se ne tirò una sola copia, la quale poi finì perduta nella litografia Danesi incaricata di riprodurne una piccola parte (che si trova inserita in una piccola strenna dell'associazione della Stampa, credo del 1885).›

5087. In metafisica, come in aereonautica, si trovò il modo di alzarsi di terra, ma non ancora di dirigersi nel cielo.

5088. Gli incomodi della troppa comodità. Citarne alcuni: gli scalini troppo bassi, i letti troppo molli. Il telegrafo che ci dà le notizie tristi non appena avviene il relativo fatto, mentre una volta non ci giungevano che dopo mesi ecc. ecc.

5089. [La nota, di due righe, è stata abrasa].

5090. Al curato di Bren[n]o (Varese), persona avarissima, si presentò tale commettendogli una dozzina di messe da dirsi secondo la sua intenzione. Il curato le disse, poi ne chiese il pagamento al committente. Questi, fattosi più volte pregare, rispose: la mia intenzione era di non pagarle. Ella le ha dette secondo tale intenzione: quindi non le debbo nulla. - Allo stesso curato fu rubata una cesta di polli mentr'era uscito a processione. E i ladri gli si inginocchiarono innanzi (mentr'egli passava) colla cesta dinanzi, semicoprendola colle vesti di certe donne vicine. Il Curato se ne accorse ma nulla potè dire perchè in cappa magna e col Santissimo in mano. Come fu passato, i ladri se la cavarono nè si poterono più cogliere.

5091. Novelle pei generosi. Una donna maritata ed un amico di suo marito - entrambi nobilissimi cuori - s'innamorano. Ma nè quella, per non tradire il marito, nè l'amico per non tradire l'amico, pur conoscendo di amarsi, si confessano il loro amore. La donna ha una figlia a lei somigliantissima. Essa imagina di darla in isposa al tacito amante, quasi l'unica parte libera del suo amore, e la figlia, altro nobile cuore, che indovina l'amor della madre, si presta volenterosa, benchè ami in cuor suo altri, a secondare la madre. Senonchè l'amico, pur generoso, dissuade la giovinetta da questo che egli reputa un sagrificio e anzi concorre a formarne la felicità unendola al giovine amato. Tra la donna e l'amico continua il silenzioso innamoramento e la felicità del puro desiderio.

5092. Natale - Raff. fra il presepio italiano e l'albero germanico. Come il primo sia più poetico. Che c'entra il pino in Italia? - Altro tema: “Il Natale de' tomi scompagnati” - cioè dei celibi, delle sentinelle, dei conduttori di omnibus e di ferrovia, de' poveri, ecc. Io, a Natale, amo recarmi a trovare e portar fiori a' miei morti.

5093. Natale 1884. Maraini va a visitare Correnti. Lo trova inquieto. Correnti gli rimprovera le sue lunghe assenze: si dice abbandonato dagli amici, ecc. Finisce però la lamentazione chiamando un servitore e domandando “hin vegnuu sti benedetti ostregh de Napoli?” E Maraini: “Vedo che vi sta a cuore il cibo dell'anima ed anche quello del corpo”. Correnti risponde che ha invitato a pranzo alcuni amici e vuol trattarli bene. Il discorso continua. Correnti ritorna sull'argomento delle defezioni, della solitudine, e diventa, a frasi, poeticissimo e nell'aspetto malinconicissimo. Ma entra un altro domestico, gli si avvicina con mistero e gli dice: hiin vegnuu, Eccellenza - Chi? - domanda Correnti soprapensiero. E il servitore, dando un'occhiata di traverso a Maraini quasi temesse che, compreso il segreto, Maraini ne approfittasse: “quii de Napoli”. La gioja illumina il volto del grande o, a meglio dire, del grosso uomo.

5094. Penso che la più grande punizione in un altro mondo, per quelli che in questo non si condussero bene, vuoi con sè, vuoi con altri, potrebbe forse esser quella di vedersi rappresentare dinanzi, come in una lanterna magica, la vita che avrebbero potuto e dovuto fare in terra se quì si fossero guidati secondo migliori o più opportuni consigli.

5095. Un dotto scrisse un grosso volume sulle comodità del sedere, misurando le curve di migliaia di culi e gli angoli di migliaja di sedie, e finì per concludere che il più comodo modo di sedere era quello di mettersi per terra.

5096. Rimedi popolari - (G.F.) Pel male di gola - Due candele in croce sotto la gola, pregando nella chiesa di S. Calimero - Per gli orzajoli agli occhi - 11 punture (guai se 12) con uno stecco oppure guardare fisamente nell'ampollina dell'olio.

5097. Spesso gli scrittori ignoranti scrivono molto più spigliatamente, e quindi simpaticamente, dei dotti. Cammina infatti più svelto chi ha sulle spalle minor bagaglio.

5098. Regola fratesca e raccomandabile a chi vuol passare nel mondo, senza nome, ma senza fastidi: bene dicere de priore - facere officium suum taliter qualiter -sinere mundum ire quomodo vadit.

5099. L.d.B. Lingua internazionale - Mazzini profetizzava una letteratura europea. Com'essa esiga una unica lingua: quale sarà questa? Non l'italiana, non la francese ecc. Mistura di tutte. Esempi di una lingua internazionale. ‹Vedi il Blaja Zimondal del Meriggi e il Volapük dello Schleyer› ‹e l'Esperanto.›

5100. Nei mobili, ecc. val sempre meglio povertà scelta che lusso da dozzina.

5101. La parola italiana “impiombatura” nel senso di cosa che non muta, parola già felicissima nella lingua milanese, venne per la prima volta usata da Carlo Cattaneo - Scritti vari Vol. 2°, 1^a ediz. pag. 146 - la espressione “tessuto cangiante” alludendo a stile fu usata prima da Cattaneo (Scritti vari Vol. 2° pag. 183) poi da Rovani.

5102. Leggendo Quételet -: la regolarità colla quale il Delitto si riproduce annualmente, se incoraggia la statistica nelle sue ricerche, fa cascar le braccia al filantropo. Nè la scuola, nè la chiesa, nè il codice, sono promessa e danno fiducia di estinguerlo. Così è della pazzia. Ma forse le nostre osservazioni hanno ancora troppo breve suffragio di anni - Fra qualche secolo, la Statistica rivelerà se l'uomo migliori davvero. E chissà che la distinzione fra vizio e virtù non appaja affatto convenzionale e che i due termini non si manifestino come necessario complemento l'uno dell'altro. - L'epoca dell'uomo individuo e quindi delle monarchie è finita. Si sta oggi passando per mezzo dei sistemi rappresentativi e degli spedienti internazionali ecc. a quella dell'umanità. La statistica, è la più potente preparatrice del periodo anarchico.

5103. A teatro, lo spettacolo che mi ha, sempre, interessato di più… sono gli spettatori. La platea e specialmente i palchi mi rappresentano altrettante vetrine, dove veggo esposta - in vive stampe - la merce umana. L'attenzione, per quanto poca, che ogni spettatore presta al palcoscenico, gli conferisce una transitoria immobilità, indispensabile a me, come a fotografo, per coglierne la fisionomia. E lì osservo che tutti gli uomini politici sono brutti e aggrondati, e così gli uomini d'affari. Vestiti di fustagno e incontrati in un bosco, si potrebbero pigliare per grassatori. La fisionomia burocratica pende invece al cretino. Vedo le belle donne e quelle che si credono belle, ecc. ecc.

5104. R.U. Spostati. - Vedete quella moglie atticciata, dal viso petulante e provocante, dalla voce grossa, dai peli duri? La sorte l'ha congiunta ad un giovine mingherlino, delicatissimo, che la perseguita colla finezza del suo humour, coi salti mortali delle sue idee, e vorrebbe farne il suo azzurro ideale e tenersela quasi in uno scatolino di bambagia. Ora quella moglie è infelicissima. Ella non comprende le lambiccature dello spirito, le gentilezze del cuore: ella non chiederebbe che molto cazzo dinanzi e didietro, e pugni e ceffoni e parolacce. Toglietela da quel giovine poetico anzi molto etico, dandola ad un facchino di dogana, graveolente di sudore e d'aglio e perpetuamente ubbriaco. Quella donna, battuta, presa a calci nel sedere… sarebbe felice.

5105. Ghiaja di Roma. Dapertutto hanno frugato gli archeologi per trovare per rintracciare i germi delle usanze e delle idee attuali, eppure hanno lasciato intatto un campo - quello delle cose destinate alla subita distruzione cioè de' cibi. Intendiamoci. Gli archeologi hanno sì descritto e commentate le cene e le vivande degli antichi e ne hanno raccolto qualche frustolo a Pompei ma non più. In molti, invece, de' cibi quali si mangiano ancora oggi, noi possiamo trovare - per così dire viventi - l'arte e gli usi de' nostri antichi. Nei girometta del milanese, e nelle figurine di pasta della Ciociaria troviamo i profili e le forme dei tempi andati. Le figurine della Ciociaria che si comperano alla festa della Madonna di settembre a Genazzano sembrano staccate dai dipinti delle tombe etrusche e latine. Le confetture di Giarre in Sicilia riproducono le scolture (antefisse ecc.) dell'epoca greco-sicula, ecc. (Quì citare altri molti esempi). È specialmente nei dolci che si mangiano a certe feste che si conservano le forme tradizionali antiche. Purtroppo le feste scompajono e con esse i dolci caratteristici. Occorrerebbe quindi di fare senza ritardo una collezione di questi e di collocarli in qualche museo. - Cit. i pani itifallici, un ricordo de' quali dura oggi ancora nei bastoni e nelle offelle. Cit. le panatheneìa o panatuneja, feste ateniesi in onore di Minerva, durante le quali si mangiavano certe focaccie e dolci, e il nostro panettone ecc.

5106. Cattaneo - Alcuni francesi repubblicani, venuti in Italia durante la dominazione austriaca e trovatisi con Cattaneo, Maestri, Correnti ecc., si meravigliavano come la Lombardia potesse sopportare gli austriaci e facevano uno scialaquo di promesse, dicendo: verremo noi a liberarvi ecc. ecc. Cattaneo irritato dalle spampanate di costoro, uscì a dire: “Ma noi stiamo benissimo come stiamo. Questi austriaci ci fanno il soldato, ci guardano dai ladri, pensano a riscuotere le imposte, e noi non abbiamo a far altro che a grattarci, con nostro comodo, i coglioni. Vi accorgerete voi - aggiunse rivolgendosi agli amici - quando ci toccherà di fare el todesch!” - Cattaneo, eletto deputato, si recò a Firenze. Colà stette un mese indeciso tra il giurare e il non giurare. Di carattere timido, uomo più di studio che d'azione, egli diceva agli amici: che vado a fare in mezzo a quii bagoloni? mi metterebbero facilmente in un sacco - e diceva anche: Sti napoletan che quand scriven ben, scriven inscì mal. Ti consegni poeu quand scriven mal! Ah, mi torni a Castagnoeula - Sull'ampia e bella fronte di Cattaneo, si poteva, per così dire, passeggiare col tiro a quattro.

5107. R.U. Parte Ufficiale - Impiegati - Pref. Sulla soglia dell'impiego. In Italia quasi tutti i giovani, si può dire, sieno di zappa o di penna, sieno o no laureati, sappiano o non sappiano, ambiscono un impiego governativo. Basta che un impiegato dello Stato non assassini, non assalti una diligenza, non faccia qualche cosa di simile, è sicuro di non essere mai licenziato e di arrivare pacificamente all'età della pensione. Il giovine comincia quindi a raccomandarsi ai suoi e agli altrui deputati, i quali lo raccomandano ai ministri. Il giovine - come si presenta - è pronto a tutto, non desidera che di prestare i propri servizi allo Stato, per lo Stato ammazzerebbe quasi suo padre: egli accetta qualunque destinazione, qualsiasi tenue ufficio, fosse pur quello “di far animo agli altri a lavorare” (frase testuale di una petizione). Ecco, il decreto di ammissione in carriera è firmato. La scena, tosto, si muta. Cominciano le pretese del nuovo impiegato. Egli ha genitori vecchi, madre inferma, padre imbecille ecc. che vogliono la sua assistenza continua, quindi chiede un cambiamento di residenza: come biasimare questi suoi sentimenti figliali? - Da due mesi nell'impiego già accampa titoli di promozione, onorificenze ecc., sparla male de' capi, lavora meno che può ecc. - Secondo un arguto mio amico, la burocrazia italiana differirebbe dalla germanica in ciò. Nella germanica, chiunque arriva ad ottenere un piccolo comando, pone in questo tutta la sua ambizione. Per es. il sotto-vice-fraiter tiene d'occhio a' due uomini posti sotto ai suoi ordini, non pensa che ad essi, a farli ben manovrare ecc.: il caporale, dal canto suo, non vede che i vicefraiter, il sargente i caporali, e così via. Il Ministro poi, sicuro che ciascuno si occupa de' propri subalterni e si contenta, comandandoli, può volgere altrove lo sguardo, e vedere le grandi linee della sua amministrazione, i rapporti di essa colle altre, ecc. In Italia succede invece tutto il contrario. Il caporale non vede che il sargente, lo invidia, vorrebbe essere al suo posto, e così, via via fino al generale, al ministro. L'attività individuale è diretta quindi, non a provvedere ai propri inferiori, ma a minare il superiore. Arrivati al ministro, succede ancora il fatto opposto che in Germania. Il ministro italiano vedendo come tutti i suoi impiegati guardino a lui, non ha tempo nè modo di occuparsi se non di essi. La piccola lotta giornaliera per resistere alle raccomandazioni o per secondarle, lo assorbe. E, intanto, i grandi interessi dello stato, specialmente quelli all'esterno, vanno a gambe levate.

5108. Nel Varesotto al confine svizzero-italiano, i contrabbandieri, per introdurre tabacco in Italia, usano anche di caricarlo, per mezzo di piccole selle appositamente costruite, sul dorso di cani italiani da caccia che sequestrano temporariamente ai loro padroni e conducono in Svizzera. Il cane, lasciato libero, torna a carriera col carico proibito, a casa sua: e lì sulla porta trova il compare del contrabbandiere che lo libera del peso dei sigari e delle boette.

5109. Modificazione nei desideri. I primi desideri di cui mi ricordo (avevo 7 anni) erano di comandare. La mia professione dovea essere per lo meno quella di re e fantasiavo eserciti e regni comandando intanto a bacchetta i miei condiscepoli. - Ingrandendo, i sogni di potenza materiale passarono nel campo morale. Di qualche cosa volevo essere ancora re e allora m'illusi di essere nato alla gloria e imaginai e desiderai letterarie corone - Fu un nuovo errore. Le corone caddero sovr'altre teste. I miei desideri si ridussero quindi un'altra volta. Io sogno ora una piccola casa in campagna, in riva al mare, tra i fiori e i libri. Ma anche la casetta non vuol comparire - Chissà dunque che non finisca a semplificare ancora una volta le mie ambizioni, confinandole ad una sepoltura tranquilla! Questa almeno, speriamo, non mi mancherà. ‹Sed habent sua quoque fata sepulchra.›

5110. L.d.B. Igiene della religione cattolica. - [rasura] Es. Il digiuno ad intervalli aggiusta lo stomaco, guastato dalle scorpacciate, meglio degli amari e de' purganti, e gli aguzza l'appetito per nuovi banchetti - ‹l'utilità di alternare i cibi di magro coi cibi di grasso› - il disabbiglio della casa durante la settimana santa, provoca e favorisce una completa scopatura, lavatura delle tende ecc. - il cavarsi il cappello dinanzi le imagini giova ad una migliore respirazione dei pori capillari - le lampade accese dinanzi alle imagini de' santi, rischiarano molte vie che altrimenti resterebbero oscure con pericolo delle nostre gambe - ecc. Vantaggi di un ordine più elevato li dà, p. es., l'“estrema unzione”, che tacitamente avverte il malato, senza torgli ogni speranza, che sta per andarsene. Al libero pensatore si usa invece celare la prossima morte e questo è talora di gravissimo danno pe' suoi interessi ecc.

5111. La moglie di un avvocato Benvenuti da Venezia era bellissima donna ma larga incoronatrice di corni al marito. Una caricatura, appesa sotto le procuratie, la rappresentò in atto di alzar le sottane, mentre tutt'intorno volavano a lei uccelli d'ogni qualità e grandezza - merli, tordi, piccioni, barbagianni… - E sotto era la scritta “ben venuti! ben venuti!”

5112. La scienza della statistica è trovata. Per farla procedere non si tratta che di raccogliere moltissimi e sinceri dati. Alla prima condizione è necessario che intervengano i secoli, alla seconda che il modo di riunir le notizie diventi facile e di applicazione quotidiana a qualsiasi evento della vita. Meglio di un nuovo libro che annaqui il vino di Quételet o di altro autore, giova ora la redazione accorta di popolari questionari. - La statistica è inoltre il metodo con cui dovrebbero essere guidate tutte le scienze per farle davvero progredire ed ottenere risultati efficaci. Finchè la medicina non si varrà seriamente della statistica, sarà sempre una scienza da Dulcamara e da Baccelli. -

5113. Raiberti definì il dizionario - un cimitero in dì di festa - confusione di vivi e di morti.

5114. Un sacco pieno di biscie, in cui c'è una anguilla sola: ecco la sorte matrimoniale.

5115. L.d.B. Lingua universale. Il commercio e la telegrafia la formerà. Intanto si potrebbe unificare la espressione grafica di tutte le lingue. Come si fece la Convenzione pel metro se ne potrebbe far una per la grafia, per fissare con segni uniformi le voci che l'uomo pronuncia nelle varie lingue.

5116. L.d.B. Rapporti tra i suoni, i colori, gli odori e i tocchi. Verrà tempo in cui si stabiliranno tavole di equivalenza tra essi. Già la letteratura, che nella divinazione precede ogni altra scienza, adopra le imagini di un senso per esprimere gli effetti dell'altro. Così, ne' libri si sentono stridere i colori, gli odori concertarsi ecc. I ciechi già toccano i colori. Verrà tempo in cui si suonerà un mazzo di fiori e si udirà un discorso di odori. ‹Col migliorarsi e l'affinarsi delle tinture i ciechi oggi (1885) col tatto conoscono meno i colori di prima.›

5117. A Verona - in via Dante Allighieri, già Lovera, lessi (agosto 1885) contro il palazzo della Ragione la seguente iscrizione, incisa su di una pietra di circa 40 cent. in quadro con un rospo nel mezzo per lettere che formava bocca ad una faccia diavolesca - Denuncie secrete contro - contrabbandieri de sede (sete) - e chi tenesse cavaleri - o fornelli - di tirar seda senza bolletta. Caratteri della fine del XVI o del principio del XVII secolo.

5118. - R.U. (App.) Bestie - Il cane, quando, in cerca del padrone, si trova ad un bivio fiuta una delle due strade, e, se non sente su quella l'odor del padrone, si mette tosto per l'altra senza più fiutare. È dunque un ragionamento che fa.

5119. Censimento. Ad un governo che voglia regolare le proprie leggi e le proprie azioni secondo ragione (che è quanto dire, secondo natura) è indispensabile di levare a determinati periodi e con metodi acconci l'inventario di tutti i beni della nazione, primo tra i quali è la popolazione. Incompleto è però quel censimento che si occupa delle sole persone e non delle cose.

5120. Rovani era affetto da fimosi. Gorini assomigliava il pene colpito da tale disturbo alla bocca di un sacco da caffè che si torca nel chiudersi.

5121. Nello scrivere la storia è già molto evitare le grandi menzogne. Delle piccole è impossibile sbarazzarsi.

5122. I Ministeri a Copenaghen (Danimarca) si trovano in un sol palazzo, anzi in [un] unico corritojo. Per questa parte si va dal ministro dell'Interno, per quella prossima al ministro della Giustizia ecc. Così appressapoco in Svizzera. In Svizzera nessuno si accorge del Governo: on est prié de fermer doucement les portes - sta scritto nei pochi e piccoli uffici elvetici. Da noi e in Francia, vi ha invece scialaquo di burocrazia e di affari inutili. Si può anche fare qualche raffronto tra i nostri e i Ministeri inglesi. Persino i mobili esprimono i due sistemi. Semplice, severo e massiccio è il mobiglio del Board of trade, fastoso, di cattivo gusto, ingannatore è quello del nostro ministero delle finanze.

5123. (Principio di testamento, steso nel 1879 a Roma - dicembre:) La morte ha già segnato colla sua scure il tronco della mia vita. Non è un solo nemico che mi circonda: son mille e tutti senza remissione. Lo stomaco male si piega al suo ufficio: il piede mi si è fatto briaco: la vista appannata: svaporò la memoria; e il cervello, nonostante ogni sforzo ed ogni irritamento non mi dà più che scarse ed infeconde ejaculazioni di pensiero. Caddi, insomma, preda della paralisi progressiva che mi consuma strato a strato. Più non spero che essa s'arresti: altro non bramo se non che accelerar il suo lavoro e che i materiali che ora compongono il corpo mio ritornino presto, attraverso le fiamme purificatrici, alla terra, immenso serbatojo di vita. Nel mio stato d'oggi, non può essermi l'esistenza che dolorosissima. Nato alle lettere, gustatone le prime voluttà, dovetti, per rovesci economici, fatti inguaribili dagli stolti rimedi che cercai d'apportarvi, sottopormi al giogo di un ufficio governativo, dovetti, per sussistere, cessare d'esistere ed il lavoro a contraggenio, a contracuore, stancandomi doppiamente la intelligenza del volontario, me la esaurì. Nè andrà molto che sarò pur costretto ad abbandonare l'impiego forzato ma pagato e a ridurmi in un letto, aspettando il becchino. Povera mamma mia! I bisogni e i capricci del suo malato struggeranno allora il pochissimo che ancora le resta, e la mia morte, per quanto sollecita, giungerà sempre tarda per salvar le reliquie della fortuna di lei. Fossi stato veramente onesto, avrei già dovuto sopprimermi!…

5124. L'economia è l'igiene del galateo - Per es. il precetto di adoperar forchetta e coltello in ogni vivanda, perfino nel mangiar salame. Il sistema che ritarda la distruzione del cibo. Se si adoperassero, come natura insegna, le comode mani, si mangerebbe il doppio con danno dell'anfitrione e dello stomaco nostro.

5125. In una nuova edizione de' Ritratti Umani - dal calamajo di un medico (e sarebbe ora la III) si aggiunga una 2^a prefazione intitolata L'arte della medicina. Scopo della maggior parte de' medici, almeno rispetto ai ricchi ammalati, è di coltivare le malattie. Cit. le finissime adulazioni dei medici. Anche l'infermo più coraggioso ama di essere illuso. La fama di ruvidezza e di dire, a qualunque costo, la verità, da alcuni medici conseguita (beninteso diagnosticando la povera gente), conspira nell'aquistare loro simpatie e credito e lauti salari, quando, sfacciatamente mentendo, trovano i colori della salute in chi giallo e verde galoppa verso l'eternità… ecc. Cit. il medico ruffiano (D.^r *) - lo sgrassatore (Prof.^r **) che si fa pagare prima delle operazioni e poi uccide senza riguardo - il calunniatore ecc. Concludere, caldeggiando il sistema giapponese di appaltare l'opera di un medico ad anno, in modo che non appena il cliente cade malato, il salario del medico è sospeso e così resta finchè l'ammalato guarisce. Per conseguenza, il medico ha tutto l'interesse di mantener sano il suo cliente.

5126. Altri in gola ha la voce, io nella penna.

5127. Nel 1882, salvo errore, fu polemica tra i due poeti Carducci e Rapisardi che si copersero vicendevolmente, in prosa e in versi, di contumelie che avrebbero fatto arrossire due beceri. “E poi li dicono poeti civili!” esclamava allora stupita la gente educata. ‹“Il Poeta civile” sarebbe tema di un buon brano di satira.›

5128. È l'enfant gaté della conversazione, si dice spesso di persona che improvvisa asinaggini in società, che l'ammira, mentre dovrebbesi dire invece è un enfant bâté (col basto).

5129. Adamo, bandito dal paradiso quia de ligno comederit (apò toù xýlou).

5130. (da Grozio) Video consentire Hebreos Regi - in eas leges, quae de officio Regis extabant - peccanti inflicti verbera. Sed apud illos infamia carebant (verbera) - perchè mancava la pubblica opinione la quale oggi sostituisce sul dorso dei re le antiche sferzate.

5131. Gli orologi non vanno mai completamente insieme proprio come le umane opinioni. Un principe tedesco, che avea appreso come sua arte manuale, secondo il costume di tedescheria, l'orologeria, tentava da anni inutilmente di far andar di conserva un centinajo d'orologi. Un dì, alzatosi spazientito, urtò nel tavolo di lavoro e lo rovesciò. Tutti gli orologi rotolarono in terra. “Finalmente!” - sclamò il principe - “sono andati una buona volta insieme.”

5132. (Principio d'articolo contro il sepelimento di Re V.E. nel Pantheon. - Non finito). “Roma d'Italia, fu lo scopo della vita gloriosa di Vittorio Emanuele: in Roma l'ottimo Re chiuse trionfante gli occhi; è in Roma che la sua salma deve eternamente restare.” Rettorica! quì si esclama. Sia! Auguro al nostro paese molta di questa rettorica, fatta non solo di grandi frasi ma di grandissime opere. Essa, accennando con quella della parola, la magnificenza delle idee, la rende a tutti perspicua e muta spesso il sogno in realtà. Non il calcolo gramaticale ma l'entusiasmo inspirarono a Cattaneo, a Tommaseo, a Garibaldi, a Mazzini, a Crispi, a Correnti que' proclami patriotici - detti oggi rettorici dai deputati affaristi - che sollevarono le popolazioni italiane contro la tirannia straniera e le trascinarono alla vittoria… ecc. -

5133. Pisanus Albertus, generale dei Francescani, nato a Pisa, morto nel 1239 - Vedi Dizionario dei nomi e pseudonimi latini del Franklin.

5134. Sulla Porta del Popolo a Roma, quando fu allargata, si incise la seguente iscrizione: Urbs - Italiae vindicata - auctis civibus - duplicem fornicem extruxit - L'autore dell'iscrizione intendeva dire che Roma, rivendicata all'Italia, cresciuti i suoi cittadini, avea costrutta una duplice porta - Letteralmente però e filologicamente la iscrizione significava invece che Roma rivendicata all'Italia, cresciuti i suoi cittadini (quì mancava però l'espressione numero) costrusse due postriboli.

5135. “Ha il sangue debole” - dicono i contadini della Varesina per indicare chi ha sangue povero di globuli rossi, e soffre il freddo - ecc. - “Più curioso di un orinale” altra frase degli stessi contadini per indicare chi vuol sapere tutti i segreti del prossimo - “Parlava rose e fiori” - altra frase che allude ai complimenti di un amante alla sua bella ecc.

5136. Per le virtù delle donne Vedi in Plutarco Ediz. latina Opuscoli Vol. III pag. 300 - Mulierum virtutes. ‹Recog. Theod. Doehner Vol. 5 Parisiis - Didot 1857 e seg.›

5137. Progetti letterari. Un libriccino che raccogliesse i molti versi volanti di argomento transitorio, politico ecc. - epigrammi, distici, sonetti, stanze ecc. che si scrissero spesso l'un contro l'altro molte persone di riputazione nell'epoca nostra, a cominciare dai versi di Manzoni contro Monti e Bonaparte, di Correnti contro Cantù, di Rovani contro Maffei; a finire con quelli di Occioni, Prati, Guerrieri Gonzaga ecc. pubblicati in parte sul “Fanfulla” contro Minghetti, Bonghi, Luzzatti, ecc.

5138. Pallidezza color di genio e amore.

5139. Non vi ha che una medicina efficace; quella di regolare la vita in modo da non aver mai bisogno di rimedi.

5140. Nella Descrizione di una inondazione, non dimenticare un cimitero di campagna travolto dalla furia delle aque - le casse schiodate suornotanti - i morti di fresco, nella fiumana o impigliati negli alberi, le croci di legno ecc.

5141. Un uomo il cui ingegno e le cui opere gli diano promessa che l'avvenire lo ricorderà deve desiderare di morire in età giovine. Così egli lascia alla posterità la sua imagine non corrotta dalla vecchiaja. - ‹cf. tra i bei vecchi dell'antichità e i brutti dei ns. tempi.› Tasso, Foscolo, Rovani ecc. ci si presentano alla mente aitanti e belli e la scoltura e la pittura ne riproducono con orgoglio le forme. Manzoni, Mamiani ed altri ci passano invece dinanzi come valetudinari, fiacchi di corpo, di cuore, di testa e le arti figurative non ci san dare di essi che scheletri e mummie.

5142. Chissà in mezzo a quanti libri ha scritto lei la Giovinezza di Giulio Cesare, diceva a Rovani un ammiratore della sua profonda dottrina archeologica e storica - Ch'el disa in mezz a quanti liter - rispose Rovani - e dirà più giusto.

5143. Sì - io e te abbiamo detta la stessa cosa, ma io con un venti lire d'oro, tu con uno stajo di quattrinacci di rame.

5144. Per la “Ghiaja di Roma” Vedi le Quaestiones romanae, negli opuscoli di Plutarco (Ediz. Didot - Parigi in 5 vol.- 1857 ecc.)

5145. Il costume romano, secondo Plutarco, voleva che la sposa si unisse la prima volta allo sposo nelle tenebre e dopo di aver masticata una mela cidonia - Ciò per celare i difetti suoi, compreso quello dell'alito. ‹A Sparta (Athenei lib. XIII) usavasi di rinserrare sotto catenaccio le vergini e i giovani celibi e questi facevano a piglia a piglia, dovendosi poi ciascuno accontentare di quanto la sorte gli avesse dato in mano. I nostri matrimoni non si fanno diversamente. -›

5148. Quaest. 79 Plut. (opusc.) Cur Quirinalia festum stultorum appellant? - Vedi Quaest. 10. - sul coprirsi la testa entrando in chiesa e nel pregare, costumanza ancora viva in Roma.

5149. Arch. milanese - A Pasqua, qualunque tempo facesse, bisognava mettersi in abito d'estate - vestito di nankin, cappellino di paglia e scarpette lucide.

5150. Le palle che uccisero Misdea lacerarono la riputazione di Mancini.

5151. Le sostanze che i dottori prescrivono come medicamenti, sono in gran parte venefiche e atte a provocare malanni. Nella libreria medica molti sono i libri che trattano de' Rimedi de' mali - non uno ch'io sappia, che si occupi dei Mali de' rimedi.

5152. La scoperta della locomozione aerea coinciderà colla fratellanza universale. Nell'aria infatti, non ci sarebbe possibilità di serbare i confini. Via i confini, cessano gli Stati.

5153. Di persona che, paralitica o vecchia, cammini barcollando, può dirsi: “ha bevuta troppa vita: ne è ubbriaca”.

5154. Compiendo i quarant'anni, la moglie di Manzoni si avvicinò al marito, e secondo la frase e l'uso milanese, gli disse: set (sai), Lisander, dervi (apro) on'anta - E Manzoni: e mi sari la gelosia. -

5155. Goriniana. Mot[ivo] della prefazione. In quella maniera che le opere scientifiche di Gorini possono servire a formare dei pensatori e ad ispirare nuove scoperte, la sua vita, ove fosse fedelmente raccontata, gioverebbe a fare gli uomini virtuosi e loro insegnerebbe le vie dei veraci godimenti. Il cittadino universale dell'Utopia di Moro trovavasi in Gorini. Non ispida era la filosofia di lui, etc.

5156. Nel 1884 a Frascati un padre ed un figlio trovaronsi implicati in una rissa che finì coll'uccisione di un terzo. Gli indizi accusatori erano tanto a carico dell'uno quanto dell'altro, e però entrambi vennero arrestati. Il padre chiamò a sè il suo avvocato e gli disse: chi uccise è mio figlio, ma io vi scongiuro, e sono ai piè vostri, fate condannare me. Mio figlio è giovane, è la forza della famiglia - di mia moglie e della sua - e de' miei nipotini. Io vecchio: che mi fanno tre o quattro anni più o meno al mondo? - L'avvocato si commove, si persuade e conduce le cose in modo che il tribunale condanna il padre assolvendo il figlio. La sentenza fu accolta con uno scoppio di gioja dal padre e di pianto dal figlio e con generale commozione nel pubblico. Vittima del suo eroismo, il vecchio va in galera per venti anni. E non era che un contadino!

5157. Quando i liberali, nel Canton Ticino, arrivarono al potere, Carlo Cattaneo disse, forse più sul serio che per celia, a qualcuno di loro: “ora saprete almeno fare in modo che i tribunali vi dieno ragione”. - Nel Canton Ticino, ad ogni cambiamento di partito al potere, i vincitori sopprimono moralmente tutti gli aderenti de' vinti, sostituendoli in tutte le cariche, persino le più umili coi loro partigiani. È un sistema che ricorda il Ciman in cui ogni mutamento di sovrano non avviene che colla totale distruzione di tutti i competitori possibili al trono - Quando in Isvizzera qualcuno non paga le dovute imposte federali, la Confederazione ritiene responsabile solidariamente tutto il comune cui appartiene il debitore, e fa sequestrare a mano armata la proprietà del più ricco, salvo a questi di rivalersi sul comune. -

5158. 3-10-85 - Zanardelli, ex ministro, a pranzo di Maraini a Lugano, tra parecchi repubblicani del Cantone, affermò di non essere monarchico - (strana confessione per un ex ministro del re) ed aggiunse (e in ciò aveva ragione) che la forma di un governo non gli faceva nè caldo nè freddo. - Tutti i viaggi all'estero dell'on. Zanardelli si riducono a quelli di Lugano fatti nel 58, credo, e nel 85. Che idee larghe possa avere un avvocato che ha sì poco viaggiato - nè viaggiò pure sui libri - è facile a capire. - ‹Zanardelli chiama il cancelliere dell'Impero germanico: quell'antipatico di Bismarck.› Zanardelli è poi ignorantissimo in tutto quanto non s'attenga alla politica parlamentare e al garbuglio forense. Gli citai qualche nome illustre di letterato, di artista, di scienziato contemporaneo: non l'aveva sentito mai a nominare. Che razza d'uomini di stato ha l'Italia!

5159. Al tempo delle elezioni nel Canton Ticino, mentre la lotta ferveva, anche a schioppettate, fra i liberali e i codini, Vincenzo Vela passeggiava con un grosso randello. Passa un uomo a corsa, quasi in fuga, e Vela, giù una randellata, che lo manda a gambe levate. “Lo conosci?” gli si chiede. Risponde Vela: se l'è on oreggion (clericale) ghe l'hoo ben dada: se l'è on liberal mei anmò perchè el scappava - e i liberai deven scappà no.

5160. Conelli, sindaco di Belgirate, celebre sciocco e degno sindaco del Comune dove villeggia Cairoli. Cairoli fa uno dei soliti discorsi conviviali. Conelli tutto ammira e applaude. Finito il discorso: “Gran belle parole ha detto Cairoli” - fa agli amici - “Col popolo ci vuole pane e stangate”.

5161. Filosofia e utilità dei “racconti da fate”. Quando nell'ufficio o fuori m'incombe qualche lavoro materiale, antipatico, confuso, grave, penso a quella fanciulla dei contes des fées costretta da una fata cattiva (ossia da qualche sorte - fata lat[ina]mente - avversa) a lavori pressochè impossibili. Ma la buona volontà, rappresentata nella fiaba dalla fata buona, le dà una mano e il lavoro è fatto. Vinta la prova, compare il meritato premio, che il ricordo della fatica rende più grato. - Così incoraggio me stesso e compio il dovere mio, per quanto pesante.

5162. Rapporti d'intima amicizia fra i cosidetti fisico e morale. Una madre, quando vedeva qualcuno de' suoi bimbi cattivo contro il solito o più del solito non si perdeva ad infliggergli castighi o sermoni sulla bontà, ecc. ma gli somministrava tosto un piccolo purgante. Disoppilato l'intestino, il bimbo tornava buono, o, come dicono i catechisti, sulla strada della virtù. Così io, allorchè mi manca l'inspirazione, non mi metto già a cercarla nè in Omero nè in Virgilio nè in altri simili scrittori, ma prendo un buon cucchiajo di magnesia. Una abbondante scarica alvina equivale per me una pagina di poeta divino: il mio spirito riaquista la sua elasticità e torna a pensare generose cose e a trovar belle forme.

5163. R.F. - Tra i colori d'abito che furono di moda all'epoca napoleonica, uno gialliccio ebbe il nome di “caca du roi de Rome”, un altro violetto pallido di “vin-vomi” - Mia nonna Luigia chiamava il suo ragioniere Biancardi “sa machine à lire”. Nonna Luigia era capricciosissima. Si faceva venire da Parigi gli abiti e i cappellini, e quando non gli andavano ai versi li stracciava e schiacciava sotto i piedi.

5164. (1885) Il castello di Montecalvo si trova oggi in possesso, credo, di certi Fiora cugini, vinajoli, che l'hanno comperato dai Brignole-Sale per 22.000 lire. È quasi in isfascio. Valgono però qualchecosa le vigne circostanti, calcolandosi il loro reddito a circa 1000 lire all'anno. - È fra i miei sogni di ricomperarlo: bisognerebbe però, oggi, pagarlo almeno il doppio - Sul pozzo che sta sulla spianata del castello copiai le due seguenti iscrizioni: Suae utilitati posterumque - usui jugem puteum alte - fodientem eundemque ext - ruendum Federicus Bec - caria Annibalis filius - suis sumptibus curavit - Anno MDXCVI. - E sotto: Provexit ornavit aquarumque - copiae consuluit - pluviales immittens - Aloisia Caroli Pisani uxor A. MDCCCXXIII - In un muro interno era incastrata la seguente lapide: Hanc ecclesiam Divo - Rocho dicatam Anni - ball Beccaria suis pr - opriis expensis a fundamentis erexit Anno - 1580. ‹Sopra la lapide è scolpito lo stemma dei Beccaria› ‹Ora la lapide dell'oratorio è in mia mano, a Corbetta› - Montecalvo, come le rocche e i paesi circostanti era antico feudo dei Beccaria signori di Pavia: passò poi ai marchesi Pietragrossa, quindi ai Pisani Dossi e finalmente ai Brignole Sale - Nella famiglia Pisani Dossi scorre però anche il sangue dei Beccaria. -

5165. (1885) Su un uscio interno della sala erano ancora, a matita, de' segni che indicavano le diverse stature dei ragazzi Pisani, Pippo, Gaetano, Antonio ecc. nel 1835.

5166. Mia gita a Montecalvo ai 14 e 15 ottobre 1885. Accolto con festa da D.ⁿ Giacomo Patri, il simpatico prevosto da me nominato nel 1877; riverito dal sindaco, ecc. Dolore mio che il castello si trovi in mano di gente rozza, mio intenso desiderio di ricomprarlo e di restaurarlo. - Sogni inutili!

5167. L.d.B. L'abuso del pensiero va minando le facoltà cerebrali dell'uomo. I casi di pazzia sono ora assai più frequenti di una volta. Una volta erano così rari, che la pazzia era detta sacra e il pazzo guardato con rispetto. Per impedire che il male faccia progressi, il Congresso degli Stati Uniti del Mondo determina con legge, fortificata da severissime pene, che l'umanità sospenda per lo spazio di 100 anni ogni lavoro mentale. Sospesi quindi gli studi, suggellate le biblioteche, chiuse le scuole ecc. affine di ridonare all'uomo la tempra forte e lo spirito equanime di un tempo - ecc. -

5168. È certo che quando si sarà maggiormente studiata e conosciuta la natura fisica del pensiero, si troverà il modo di migliorare ed anche di suscitare le distinte intelligenze con opportuni cibi o apparecchi.

5169. La morte dell'uomo-individuo è condizione indispensabile al progresso delle idee. L'individuo che reca nuove idee al magazzino comune o migliora le già ammucchiate, vi si attacca poi sifattamente che, mentre fu, prima, cagione di progresso, riesce poi di sosta. La natura quindi dispose le cose in modo di sostituire gli individui non più atti a progredire con sempre nuovi individui ecc.

5170. L.d.B. Il mondo è pieno. ‹Alla generazione naturale, gli scienziati hanno saputo aggiungere anche la maledizione della generazione artificiale. Mentre la medicina trovò finalmente le vie per guarire, e diventò, da arte della malattia, arte della salute, la filantropia, fattasi sovrana dei mondo, abolì definitivamente la guerra, colle conseguenti distruzioni di vite, e il benessere economico, resosi universale, tolse pressochè tutte le spinte ai delitti di sangue, d'altronde già quasi estirpati da una educazione scientifica del cervello fisico. Anche i pericoli naturali rimossi. Strade dapertutto, colmati gli abissi, costretto il cielo a non far più che l'ufficio di benefico inaffiatojo, distribuita la brutale forza del mare e della terra (maremoti e terremoti) ad usi domestici, adoperati i vulcani come colossali stufe russe, ecc. Inoltre, l'elettricità, sostituendo il vapore, rese sicuri i viaggi. Progredendo l'istruzione, il minimo macchinista aquistò la dottrina di un Eddison ecc. - In conclusione riuscì quasi impossibile di morire prima dei 90 anni. Aumentati solo i suicidi per sovrabbondanza di felicità.› Il caldo fiato dell'umanità ha sciolto i ghiacci del polo: il formicajo d'Adamo nereggia sulla fulva arena del deserto libico. Nè solo la terra è occupata, ma l'aqua. I laghi sono coperti di zattere: l'oceano è diventato un porto, gli aereostati offuscano il sole. Il lavoro ha domato ogni più sterile piaga, ecc. - Preoccupazione degli Stati Uniti del Mondo di questa esagerata prosperità. - Mezzi che si propongono per mitigarla. - La decimazione - Il ritorno alle guerre, alle epidemie, all'antropofagia. - Dichiarazione di guerra ai Lunari (abitanti della Luna) etc.

5171. Non vi ha uomo politico, come non vi ha cantante od artista, che dica bene del collega. I ministri caduti sono poi nemicissimi dei ministri che rimangono a posto. Lanza chiamava Sella “quel birichino” - e Sella chiamava Lanza “quell'imbecille”. Correnti era per Cattaneo “el cagon” e Bonghi per Correnti - “una cloaca massima”. E così è di Mancini, Baccarini, Minghetti, Crispi ecc. che si odiano con perfetta reciprocità.

5172. Il maestro elementare Repossi usava di recarsi, ogni giovedì, dal paesello dove faceva scuola, a Milano per visitare Rovani. L'ultimo giovedì che precedette la morte del grande scrittore, Repossi lo trovò a letto alla Casa di salute ‹(ora demolita) in P[or]ta Nuova›. Accomiatandosi da lui, gli disse che sarebbe tornato, come al solito, il giovedì prossimo. E Rovani, stringendogli la mano “a buon conto, torna domenica”.

5173. Importanza del tavolo comune pel buon esito di un congresso o di una conversazione. Èquestione di fluido e di simpatia nervosa. Quando si deve parlare ad altri senza il medium di un tavolo ossia quando fra due o più interlocutori non intercede che una parete d'aria cosicchè i loro occhi possono esser distratti dalla vista delle gambe, la corrente di simpatia fra chi dice e chi ascolta non si formerà così presto come nell'altro caso. Egli è perciò che i discorsi nei salotti, senza tavoli in mezzo, riescono generalmente sconclusionati o freddi. Mettete invece una dozzina di persone intorno ad un tavolo, possibilmente in modo che i gomiti dell'una sfiorino quelli dell'altra, e coi piedi che talvolta s'incontrino e talvolta si ricerchino: si formerà tosto un ambiente unico di simpatia e il narratore troverà più facile ed efficace la parola, l'uditorio comprenderà più uniformemente il discorso, e vi si interesserà, vi si entusiasmerà ecc.

5176. Il “Deipnosofista” di Ateneo può considerarsi un dizionario in forma di narrazioni, di dialoghi ecc.

5178. Fra le prove della fraternità delle tre arti (letteraria, figurativa, musicale) ce n'è una storica. La scrittura, espressione dell'arte letteraria, era in origine plastica e pittura (scrittura geroglifica o letteratura rebus). Più tardi, la scrittura rappresentò, invece del segno, il suono (scrittura fonetica) donde il legame colla musica. - La scrittura è la più antica delle arti plastiche.

5179. Tutti i grandi guerrieri, conduttori di popoli armati, furono anche grandi edificatori. Nabucodonosor, Ramses, Cesare, Napoleone - raccomandarono la loro celebrità, non solo a colossali distruzioni di vite ma anche a sterminate creazioni architettoniche, stradali ecc. Si direbbe che volessero compensare l'annientamento di que' piccoli edifici d'ossa e di carne che si chiamano uomini, suscitando enormi corpi di pietra e calce, oppure che sopprimendo le mille vocine di maledizione di que' minimi esseri volessero sostituirvi una voce immensa in lode loro, qual'è quella delle preci e delle cronache scolpite e dipinte sui palazzi assiri o egiziani, sulli archi romani o napoleonici ecc.

5180. Vincenzo Vela diceva. - “Non vi sono in Italia se non due città dove si possa vivere bene - Milano e Roma. Pare impossibile che Michelangiolo sia nato a Firenze. Dev'esserci qualche errore in proposito. Guardate p. es. Quando si passeggia, la mattina, sui bastioni di Milano, incontrate cacate tanto fatte - senza risparmio - olimpiche. Passeggiate invece pei prati intorno a Firenze. Vedrete cacherelle misere misere (stremii stremii) stronzetti da cani e non da cristiani”.

5181. Certo Minetti di Lugano, uomo coraggioso e gran mangiatore, nelle parecchie battaglie garibaldine a cui prese parte, si portava sempre con sè qualche salsicciotto. Anche le fucilate gli aguzzavano l'appetito, per il che, nel mezzo del combattimento, si metteva spesso a tagliare colla daga fette dei suoi salami. Chi però mangia caca, e il nostro Minetti provava non rado il bisogno di vuotarsi per poi riempirsi. E allora scendeva in qualche fosso a fare le occorrenze sue. Ma, mentre era in simile posizione, fu visto un giorno da un ufficialetto, il quale, brandendo il suo spadino, si pose a gridargli “vigliacco! hai paura!” - “Mi paura?” gli rispose il Minetti - “ch'el vegna chì e ch'el tasta se l'è molla o l'è dura” -

5182. Appunti biografici su Clemente Maraini - Luganese, di famiglia oriunda però di Como. ‹Forse da Maraino - paesello presso Cernobbio.› Era il maggiore di 14 figli, di cui 9 ancor vivono (1885). Prestiti fatti dal padre di lui ad amici e non restituiti cambiarono l'agiatezza della famiglia in una quasi povertà. Clemente si diede a tutt'uomo al lavoro. Aveva un parente ingegnere a Costantinopoli: questi gli fece proposte: Clemente ragrannellò 500 lire e disse a sua madre Maria che voleva recarsi in Turchia dal cugino. La madre gli annunciò che il cugino era morto. Cl. non si smosse dal suo proposito. Sul piroscafo che lo trasportava a Cos[tantino]poli fece conoscenza con un inglese, certo Moore che simpatizzò presto con lui. Scesero allo stesso albergo. A C. non rimanevano che 200 lire. Moore gli chiese se aveva trovato occupazione e, alla sua risposta negativa, gli domandò se voleva stendere una relazione in francese su una concessione di telegrafi in Bulgaria stata data al Moore. Maraini accettò e in 5 o 6 giorni stese la relazione che gli venne pagata 15 sterline. La relazione lo fece conoscere nel mondo burocratico turco ed entrare in rapporti con un bey, che gli ottenne l'incarico di andare a misurare tra il Mar Nero e l'Asia Minore il corso di non so che fiume. Lo stipendio era 1000 franchi al mese, pagate tutte le spese. Maraini, con una squadra di trabuccanti, fece su una zattera il fiume e i rilievi. Dormiva sulla zattera e sotto la tenda. Una sera si addormentò invece a terra, su di una terrazza. Una violentissima febbre lo colse. Cercò di combatterla, non vi riuscì. Si fece allora legare su un cavallo e disse: al mare - portatemi anche cadavere - Dopo 6 giorni fu al mare. A Cos[tantino]poli sopportò una fiera malattia, ma la vinse. Completato il lavoro che gli era stato affidato, ebbe proposte per la ferrovia dell'India. Era già sulla strada per recarvisi, quando ad Aden ricevette lettere di casa che gli parlavano delle faccende d'Italia, delle vittorie contro gli austriaci, del risveglio intellettuale ed economico che si credeva imminente. Tornò quindi in Italia. Fece da segretario a Bertani, presso la Dittatura di Sicilia. Poi lasciò l'impiego e sposò (23 febbrajo 1862) l'Adelaide Pandiani colla quale si era promesso fino da bimbo - ‹era un sabato grasso. Sposò l'A. a Milano e partì con essa per Torino.› Si recò quindi in Abbruzzo ai lavori di quella ferrovia. Dall'Abbruzzo pensava di passare a Parigi, e già aveva colà, per mezzo dell'avv. Zaccheroni, accaparrate due stanzette. Voleva a Parigi fare un corso alla scuola di arti industriali. Passando però da Torino vi fu trattenuto dagli amici collaboratori del “Diritto”. E quì comincia la carriera politica di Maraini.

5183. Il “Diritto” giornale politico, organo della democrazia, passò per più mani. Ecco la lista delle sue incarnazioni fino al 1879 - (I) Fondato da Depretis, De Boni ecc. in sostituzione del “Progresso” stato soppresso. - (II) Scissasi la sinistra, il “Diritto” rimase a Depretis - (III) Poi fu comprato da Bertani, quand'era alla Dittatura di Sicilia (IV) poi passò al Lemmi. - In seguito, per aver preso le parti dei piemontesi, nel fatto di [lacuna] decadde e vide caduta la sua tiratura da diecimila copie a duemila. Essendone direttore Bargoni, vi fu persino un momento che Bargoni dovette vendere l'orologio e la catena d'oro della moglie per stampare il numero: avanzategli 30 lire si recò a Belgirate, dove ottenne da Cairoli 500 lire. I collaboratori del “Diritto” pensando che Maraini avesse molti denari (aveva allora circa 75.000 l.) lo eccitarono a comprare il giornale: essi vi avrebbero lavorato gratuitamente, ecc. Maraini si lasciò persuadere e comprò il “Diritto” (V) per 30.000 lire. Ma appena fatta la compera, gli antichi collaboratori cominciarono ad avanzare pretese: questi non v'avrebbe più scritto se non gli si pagavano i debiti, quello voleva anticipazioni di tre o quattro mila lire, ecc. Maraini, per non perdere tutto, si diede, com'egli si esprime, a fare da boja e da appiccato, ossia da direttore, redattore ecc. Cercò collaboratori di poco prezzo (e si dovrebbe anche aggiungere, di poco valore) e trovò il Mussi Giovanni, allora impiegato postale a 120 lire al mese ed oggi prefetto. Maraini dominò il “Diritto” fino 1879, cioè 16. - Lo vendette in seguito al Civelli (VI) per 200.000 lire pagabili a rate, per cui, avuto riguardo agli sconti, non ne prese che 180.000. Civelli lo trasmise ad Oblieght (VII) e questi lo ritornò a Civelli (VIII) - Otto quindi sarebbero a tutt'oggi (1884) le incarnazioni del “Diritto”.