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19. — Contro le “Porcherie„2.
Se’ chiàmeno porcherìe (resìpole) perchè si uno,
sarvognóne, s’azzarda sortanto a smentuvalle, se le pô ffa’ vvienì’; e si uno già
cce l’ha avute, je pônno subbito aritornà’.
E èccheve come se cureno.
Se ségneno pe’ ttre ggiorni de séguito co’ la féde
bbenedetta (l’anello nuziale), e in der mentre se ségneno sé dice
quell’orazzione che incomincia:
«In nome de la Santissima Ternità».
’Sta funzione sé déve fa’ la mmatina e la sera, a la levata
e a la calata der sole.
Sempre pe’ gguarì’ dda le porcherìe medéme, fa una
mano santa a affacciasse la mmatina e la séra ar bucio der loco commido:
e la mmatina dije: Bôna sera; e la sera dije: Bôn giorno.
O anche sturà’ er loco medémo e stacce cór grugno sopre,
infinenta che uno ciarisiste.
Porcherìa scaccia porcherìa.
Pe’ la resìpola fanno puro bbene le bbevanne de cremor
de tartero, oppuramente quelle de marvóne e semprevivo
mischiati insieme.
A ppreposito de ’ste bbevanne, nun me vojo scordà’ de dì’,
che ’ste bbevanne medéme, ortre a gguarì’ la resìpola, guarischeno un
antro sacco de malanni.
Farete dunque bbene a ttienè’ a ccasa, sempre pronti, tanto
un po’ de’ crimor de tàrtero, quanto un tantino de marvóne e de semprevivo,
e a la prima circostanzia, fanne uso.
Un antro arìmedio che ffa ppuro bbene assai contro la risìpola
so’ li lavativi d’acqua de capomilla3 e dde fónghi.
A ppreposito de lavativi, tieneteve bbene a la mente che:
«Dieta e sservizziali,
Guarìscheno tutti li mali».
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