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Luigi Zanazzo Usi, costumi e pregiudizi del popolo di Roma IntraText CT - Lettura del testo |
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179. — Le precissione2. Roma, a ttempo der papa, c’ereno ppiù pprecissione che ppreti. Nun c’era chiesa, cappella, oratorio o confraternita, che ddrento l’anno nun facesse una precissione. Speciarmente in dell’ottavario der Corpus Dommine che era la prima precissione che ddava la smossa. Otto ggiorni prima de la precissione, li Mannatari a ddua a ddua armati de mazze (bordoni) e cco’ ddavanti uno o ddu’ tamburi, ggiraveno pe’ ttutte le strade che otto giorni doppo aveveno da èsse ’bbattute da la precissione. In queste se portava in giro er trónco, lo stennardo e ddiversi crocifissi. Le gare pe’ pportà’ er trónco e lo stennardo fra fratelloni ereno cose serie! Ce sgaggiàveno a ffasse vede’ da l’innammorate, si cco’ cche abbilità sapéveno maneggià’ er trónco! C’ereno de quelli che pper avè’ ’st’onore pagàveno dieci, venti e insino a ttrenta piastre. La sera poi doppo la precissione, s’annava a bbeve a’ ll’osteria, s’incominciava a quistionà’ su la faccenna der trónco, e ppe’ ggelosia, finiva che cce scappava sempre l’ammazzato. Io de ’ste bbaruffe finite cor morto, me n’aricordo de parecchie.
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2 Si conserva nel plurale la stessa desinenza dei nomi femminili che nel singolare finiscono in one. La processione, le processione, ecc. Come i nomi femminili che nel singolare escono in e ritengono la medesima desinenza nel plurale. Per ciò tutti i plurali femminili terminano in e. |
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