19. — Contro le “Porcherie„².

Se’ chiàmeno porcherìe (resìpole) perchè si uno, sarvognóne, s’azzarda sortanto a smentuvalle, se le pô ffa’ vvienì’; e si uno già cce l’ha avute, je pônno subbito aritornà’.

E èccheve come se cureno.

Se ségneno pe’ ttre ggiorni de séguito co’ la féde bbenedetta (l’anello nuziale), e in der mentre se ségneno sé dice quell’orazzione che incomincia:

«In nome de la Santissima Ternità».

’Sta funzione sé déve fa’ la mmatina e la sera, a la levata e a la calata der sole.

Sempre pe’ gguarì’ dda le porcherìe medéme, fa una mano santa a affacciasse la mmatina e la séra ar bucio der loco commido: e la mmatina dije: Bôna sera; e la sera dije: Bôn giorno.

O anche sturà’ er loco medémo e stacce cór grugno sopre, infinenta che uno ciarisiste.

Porcherìa scaccia porcherìa.

Pe’ la resìpola fanno puro bbene le bbevanne de cremor de tartero, oppuramente quelle de marvóne e semprevivo mischiati insieme.

A ppreposito de ’ste bbevanne, nun me vojo scordà’ de dì’, che ’ste bbevanne medéme, ortre a gguarì’ la resìpola, guarischeno un antro sacco de malanni.

Farete dunque bbene a ttienè’ a ccasa, sempre pronti, tanto un po’ de’ crimor de tàrtero, quanto un tantino de marvóne e de semprevivo, e a la prima circostanzia, fanne uso.

Un antro arìmedio che ffa ppuro bbene assai contro la risìpola so’ li lavativi d’acqua de capomilla³ e dde fónghi.

A ppreposito de lavativi, tieneteve bbene a la mente che:

«Dieta e sservizziali,

Guarìscheno tutti li mali».