Capitolo

 1 26|       tal luogo. Per esempio, il poema epico e la storia appartengono
 2 26|         confini d’Italia ed è il poema religioso del Medio Evo.
 3 27|           ché dovevo parlare del poema epico, e già mi frullavano
 4 28|       sotto il quale compresi il poema epico e la leggenda, il
 5 28|         un concetto adeguato del poema epico nelle sue vicissitudini,
 6 28|      forme dal contenuto, nessun poema può essere tipo e modello
 7 28|        immortali in Omero.~6. Il poema epico suppone una storia
 8 28|        Il discorso del Tasso sul poema epico era per me un oracolo;
 9 28|       Divina Commedia non era un poema, l’Orlando furioso neppure:
10 28| oltrepassava nei suoi intenti il poema epico, e abbracciava tutta
11 28|        cosí impossibile che quel poema fosse un accozzamento di
12 28|          fine, e nel cammino del poema una legge di progresso sino
13 28|       Tasso nel suo Discorso sul poema epico, e chiamai lo scrittore
14 28|   chiamasse l’Orlando furioso un poema senza principio e senza
15 28|      allargavano l’orizzonte del poema epico; il concetto di fratellanza
16 28| vantavano critici, volle fare un poema secondo le regole, e, scegliendo
17 28|        di lui, che accusarono il poema di scorrezione, e non lo
18 28|        correggere gli errori del poema, volle rifarlo di pianta,
19 28|         la parte piú geniale del poema. Seguendo regole convenzionali,
20 28|          corresse, ischeletrí il poema.~Il Tasso era un poeta geniale,
21 28|         parte piú eletta del suo poema: il fatto di Sofronia, la
22 28|        intima sua commessura col poema, indicando la vanità di
23 28|        d’Armida. L’organismo del poema, come tessitura, è perfetto,