Trattato,  Capitolo

 1 Pro    |         essendo convenientissima al Stato vostro, e utile a tutto
 2   1,  1|          insieme da un uomo solo, è stato necessario che li uomini
 3   1,  1|             legge e senza timore, è stato necessario trovare la legge,
 4   1,  1|            sopra li altri uomini, è stato necessario constituire chi
 5   1,  2|          qualche persona, come è il stato della perfezione della vita
 6   1,  2|            vita spirituale, cioè il stato religioso, il quale in sé
 7   1,  2|             il quale in sé è ottimo stato, e nientedimeno non è da
 8   1,  2| nientedimeno non è da imponere tale stato a tutti li Cristiani; né
 9   1,  3|            nella città di Firenze è stato occupato il governo dalli
10   1,  3|        tiranno; el quale, poi che è stato fatto, ha per tale modo
11   1,  3|             da uomini, ma da Dio, è stato instrumento della virtú
12   1,  3|          popolo fiorentino; come el stato della perfezione della vita
13   1,  3|        quali è ottimo qualche altro stato di vita, il quale in sé
14   2,  4|            accade in quello che sia stato signore naturale, perché
15   2,  4|   macchinando cosa alcuna contra il stato suo: onde lui non vive in
16   2,  5|             non si può mantenere in stato, né dare li piaceri che
17   2,  5|        avendo posto el suo fine nel stato che tiene, non è cosa che
18   2,  5|       quando fusse al proposito del stato, come la esperienzia dimostra,
19   2,  5|            alcuna per mantenersi in stato; e però ha in proposito,
20   2,  5|           posto el fine suo in tale stato, che è difficile, anzi impossibile
21   2,  5|        mantenere in quello perverso stato: onde è come el diavolo,
22   2,  5|        occupino nelli secreti dello Stato, acciò che siano inesperti
23   2,  5|           per stabilirsi meglio nel stato suo. Ancora delle pecunie
24   3,  7|            li possa essere tolto il stato. E perché li cittadini male
25   3,  7|            Consiglio e stabilire el stato del signore della città:
26   3,  7|             eccedere li termini del stato mio, per non dare etiam
27   3,  8|             e civile governo essere stato mandato da Dio, come è in
28   3,  8|            qual cosa, chi in essa è stato in questi tre anni passati
29   3,  8|            chiaro che, se non fusse stato la mano di Dio, non si sería
30   3,  8|    volessino credere con fede che è stato a loro dato da Dio, e osservassino
31   3,  9|             assai per mantenersi in stato, e volendo tenere subietto
32   3,  9|        delle anime, massime essendo stato dato specialmente da lui