Capitolo

 1 Cap|         nata più nobilmente dell’uomo, cap. 3.~Che la donna è
 2 Cap|         non è più invidiosa dell’uomo, cap. 20.~Che le donne non
 3 Cap|         mutabili, cap. 26.~Che l’uomo non debbe battere la moglie
 4 1  |       Ora qual prudente e saggio uomo può o vuole dire male della
 5 1  |           cap. 2, la gloria dell’uomo? La quale è, come si legge
 6 1  |     Genesi cap. 1, un aiuto dell’uomo fatto alla similitudine
 7 1  |         e carne della carne dell’uomo? La quale ha portato nuove
 8 1  |     donne.~Ma quanto obligo ha l’uomo alla donna? Non è egli più
 9 1  |          giorni e notti.~Ma qual uomo da bene vorrà dir male della
10 1  |        nome da quella e non dell’uomo? Imperoché, essendo il matrimonio
11 1  |       forza che egli costringe l’uomo lasciare il padre e la madre,
12 1  |      cagione della felicità dell’uomo per causa di li figliuoli,
13 1  |      Stobeo nel Sermone 73, qual uomo sarà così di mente e di
14 1  |      felice?~Ma come potrà mai l’uomo saggio e prudente dir male
15 1  | compagnia la quale possi avere l’uomo? Imperoché qual compagno
16 1  |  giudicarono che l’amicizia dell’uomo e della donna sia antichissima
17 2  |       che possi far la donna all’uomo, e essendo stato per opera
18 3  |         nata più nobilmente de l’uomo~ ~Hanno detto li malevoli
19 3  |       non sa per contrario che l’uomo è quello che è stato creato
20 3  |           d’una delle coste dell’uomo, e non da animali brutti
21 3  |       eccellente che quello dell’uomo, cioè nel paradiso terrestre,
22 4  |          credo che egli, sì come uomo dottissimo e di grandissimo
23 5  |        cosa gioconda e soave all’uomo~ ~Scrive Secondo filosofo
24 5  |        una continua molestia all’uomo. Ma contra questo filosofo (
25 5  |          peso overo molestia all’uomo; ma per contrario, facilmente
26 7  |      avarizia: imperoché Cinico, uomo di bassa condizione e povero,
27 7  |         negoci, anco a qualunque uomo privato vergognosi, e molte
28 9  |         cosa la qual tanto ami l’uomo e che tanto si doglia della
29 9  |       pietà nella donna che nell’uomo nello amare e allevare i
30 9  |        li. 7.~Egidio, ateniese e uomo santo, stando nel deserto
31 9  |        Pilato più che ogni altro uomo si sforzò d’impedire la
32 9  |         cominciare da questo, fu uomo crudelissimo e insanguinò
33 10 |        maritarsi in alcuno altro uomo, e essendo ella pregata
34 11 |       ella abbrevia la vita dell’uomo: questo è stato detto dal
35 11 |         come capital nemico dell’uomo e della vita di quello.
36 11 |       nimico della natura e dell’uomo debbe essere fuggita, sprezzata
37 11 |        uno de li tre patriarchi, uomo degno di essere imitato
38 11 |          uno de’ primi beni dell’uomo, quali sono quattro: la
39 11 |          bellezza esteriore dell’uomo mostra, rappresenta e isprime
40 11 |     abitazione, e dal volto dell’uomo e dalla bellezza de i membri
41 11 |         Rasis, appresso i medici uomo di gran nome, nel lib. 2
42 11 | proverbio che, volendosi dire un uomo bruttissimo, si dice «Più
43 11 |        gli altri beni posti nell’uomo, come è la fortezza, la
44 11 |          bellezza può liberare l’uomo dalla morte, se la bellezza
45 12 |    Agilulfo, secondo suo marito, uomo fuor di modo ferocissimo,
46 12 |          che tu hai fatto con un uomo certo molto da bene (perciò
47 12 |        ad informare e istruire l’uomo a ciò che ella vorrà; né
48 15 |         quella, che ella prega l’uomo: le quali ignominiose calonnie
49 15 |          sia il congiongersi con uomo insino che ella non si mariti,
50 15 |          che mai più ella amasse uomo alcuno; amò egli poi Cesonia,
51 15 |         convengono a un perfetto uomo, se egli avesse avuto più
52 15 |          sua orazione, lo chiamò uomo di tutte le donne e donna
53 15 |       che Orsino, uno de’ Persi, uomo nobilissimo, dando molti
54 17 |     bellicoso; ma questo valente uomo, avendo una volta inteso
55 18 |     utili e degne alla vita dell’uomo? Cerere, per cominciare
56 18 |        cosa tanto necessaria a l’uomo e la quale è simbolo di
57 20 |         non è più invidiosa dell’uomo~ ~Andrea Tiraquello, nella
58 20 |       donna è più invidiosa dell’uomo Nondimeno chi crederà il
59 20 |       omicidio dall’invidia dell’uomo, cioè da Caino, il qual
60 20 |    facilmente giudicare che nell’uomo sia molto maggiore invidia
61 21 |       detto: «Chi udì mai che un uomo dicesse simili parole appresso
62 21 |       prima tentò la donna che l’uomo del vicio della gola, se
63 21 |      inchinato a tal vicio che l’uomo, e che con minor fatica
64 21 |      conobbe più eccellente dell’uomo e di tutte le creature e,
65 21 |      egli dice: «Chi udì mai che uomo dicesse cose simili appresso
66 21 |     Svetonio.~Publio Gallonio fu uomo di grandissima voracità
67 21 |         mai s’empiva»: di questo uomo scrive Orazio e Lucilio.
68 21 |         Apicio.~Fago fu un certo uomo di modo goloso e divoratore
69 21 |        tanto quanto alcuno altro uomo: di costui Aurelio dicea
70 21 |    anfora era impiccata e non un uomo»: Flavio Vopisco, e Guidone
71 21 |          Plutarco.~Promaco fu un uomo bibacissimo, al quale Alessandro
72 22 |        soperbia sia propria dell’uomo che della donna. Il che
73 22 |   Ezechia, dicendo che né Dio né uomo potrebbe liberarlo dalle
74 22 |          Se Nabucodonosore fosse uomo soperbo quindi appare, perciò
75 23 |         di Vergilio, fu un certo uomo glorioso, il qual nei giocchi
76 23 |        parole di qual si volesse uomo altrimente egli fosse nominato».~
77 24 |  magistrati della città: «Questo uomo insieme con gli altri Giudei
78 25 |          Signore chiamare il suo uomo. A cui parmi anco che le
79 27 |          serva. Imperoché, s’all’uomo è di grandissima ignominia
80 27 |        congionta. Per il che tal uomo, se uomo è da essere detto
81 27 |          Per il che tal uomo, se uomo è da essere detto più tosto
82 27 |          da una delle coste dell’uomo, e non del piede, acciò
83 27 |    essere soggietta e serva dell’uomo, sì come è stato notato
84 27 |        dell’Essamerone, dice all’uomo: «Tu non sei signore della