Parte, Sezione,  Cap.

 1 1,     1,  IV  |  essenza, un'entelechia, una monade, come più piace, ma sempre
 2 1,     1,  IV  |       l'anima, l'essenza, la monade, non possono nè indebolirsi,
 3 1,     2,  I(1)|      il pensare eterno nella monade, perchè non cominciasse
 4 1,     5,  IV  |      reale e individuale; la monade di Leibnitz può diventare
 5 1,     5,  IV  |    illudersi accordando alla monade la facoltà di generare ogni
 6 1,     5,  IV  |    posto da altri; quindi la monade e la materia distruggonsi
 7 2,     1,  VII |      punto indivisibile, una monade, un'anima. La monade, dominante,
 8 2,     1,  VII |     una monade, un'anima. La monade, dominante, costituisce
 9 2,     1,  VII |  come si possa passare dalla monade dominante alla dominata;
10 2,     1,  VII |    ogni oggetto è un io, una monade, che può divenir l'io e
11 2,     1,  VII |     vive di pensieri in ogni monade, e fuori delle monadi non
12 2,     1,  VIII|         IL NATURALISTA.~ ~La monade di Leibnitz è un'anima separata
13 2,     1,  VIII| essenza di Aristotele, nè la monade di Leibniz, nè l'anima della