Parte, Sezione,  Cap.

 1 1,     2,  II  |    raziocinio? ma le sono facoltà vuote, serve de' nostri sensi,
 2 1,     3,  I   |      divini? Si riducono a parole vuote di senso. Gli stessi deisti,
 3 1,     3,  II  |       non-essere sono due nozioni vuote e indeterminate, le quali
 4 1,     5,  III |           una mera estimazione di vuote grandezze. La dimostrazione
 5 2,     1,  VI  | istabiliscono che sè stessi; sono vuote generalità, da cui nessun
 6 2,     1,  XIV |           a sè stessa; apportando vuote astrazioni nella vita per
 7 2,     2,  XII |           Grecia, non sono se non vuote rappresentazioni; furono
 8 2,     3,  XVI |     conservazione o il progresso. Vuote antitesi, che si combinano
 9 2,     3,  XVI |           astrazioni scorrono sì' vuote nel discorso, che i termini
10 2,     3,  XVII|          agli attentati contro le vuote divinità dell'Olimpo cristiano.
11 3,     3,  III | eguaglianza svaniva in parole, in vuote predicazioni; l'ineguaglianza