Parte, Sezione,  Cap.

 1 1,     1,  XI  |         è necessario più del suo durare. Simili affermazioni, ad
 2 1,     2,  I(1)|     cambiare; essa gli impone di durare eterno e inalterabile.~Il
 3 1,     2,  IV  |          che mi assicura del mio durare nel tempo, e la memoria
 4 1,     2,  IV  |        ad un altro individuo? Il durare delle stesse idee e d'una
 5 1,     2,  IV  |        possibile alla memoria di durare e di manifestarsi? Questo
 6 1,     2,  IV  |     dimostra, non costituisce il durare dell'io, che solo essa lo
 7 1,     2,  IV  |        ad un'altra apparenza, il durare dell'io. Alla sua volta
 8 1,     2,  IV  |       dell'io. Alla sua volta il durare dell'io non genera, non
 9 1,     2,  IV  |    apparenza ingannevole del mio durare? in qual modo il mio durare
10 1,     2,  IV  |      durare? in qual modo il mio durare potrebbe trasformarsi nell'
11 2,     1,  III |      cambiamento sarà sempre per durare? stiamo di continuo all'
12 2,     2,  IX  |        le monarchie non potranno durare. Il dono della profezia
13 3,     1,  V   |     Platone non spera di vederla durare, malgrado l'esperimento
14 3,     1,  V   |      sapienza eccezionale, possa durare. Per noi, al contrario,
15 3,     3,  VI  | generalità iperbolica non poteva durare; la corrente degli affari