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Giuseppe Ferrari
Filosofia della rivoluzione

IntraText - Concordanze

generi

    Parte, Sezione,  Cap.
1 1, 1, V | Capitolo V~ ~I GENERI E GLI INDIVIDUI SI ESCLUDONO~ ~ 2 1, 1, V | INDIVIDUI SI ESCLUDONO~ ~I generi si mostrano nello stesso 3 1, 1, V | nulla. Così, separando i generi dagli individui, creansi 4 1, 1, V | genere. Nell'ipotesi de' generi indipendenti, invece di 5 1, 1, V | individui: anche tra loro i generi non possono combinarsi, 6 1, 1, V | più astratti contengono i generi inferiori; e ogni nostra 7 1, 1, V | gradazione conc atenata dei generi. Pure, secondo la logica, 8 1, 1, V | non può trovarsi in altri generi: l'animale non potrebbe 9 1, 1, V | l'identificazione di tre generi distinti, la compenetrazione 10 1, 1, V | contraddittorio. Supponiamo che i generi non si combinino, che restino 11 1, 1, V | uni dagli altri; allora i generi superiori non saranno nei 12 1, 1, V | superiori non saranno nei generi inferiori; allora l'uomo 13 1, 1, V | indiscrezione potrei domandare se i generi sono qualità o sostanze, 14 1, 1, V | cose. Nel primo caso, se i generi sono qualità, allora le 15 1, 1, V | che non sono sostanze; i generi non staranno da , dovranno 16 1, 1, V | qualità determinate dai generi. Quindi i generi saranno 17 1, 1, V | determinate dai generi. Quindi i generi saranno raminghi nell'universo, 18 1, 1, V | un punto d'appoggio. Se i generi sono sostanze, vorrei sapere 19 1, 1, V | di Platone, nel cielo dei generi, fu creduto che i destini 20 1, 1, V | Aristotele applicò la logica ai generi, e mostrò che raddoppiavano 21 1, 1, V | fu imaginato di negare i generi e di considerarli come semplici 22 1, 1, V | errore, il più alto de' generi, l'essere, sarà il più grande 23 1, 1, XI | ammettere l'esistenza dei generi, l'essere è il genere supremo 24 1, 1, XII | non-essere si ripete in tutti i generi, in tutte le forme dell' 25 1, 2, I | pensiero.~Fuori di noi i generi e gli individui si respingono: 26 1, 2, I | tutta l'opposizione tra i generi e gli individui si riproduce 27 1, 2, I | qualità le sensazioni, ai generi le idee, allo spazio l'idea 28 1, 2, I | oggetti nei nostri pensieri, i generi nelle nostre idee. Per la 29 1, 2, III | nostre idee si riferiscono al generi, le nostre percezioni alle 30 1, 3, II | resta sempre nei limiti dei generi. Io posso supporre un letto 31 1, 3, II | essere la perfezione di molti generi, le forme si confondono, 32 1, 3, II | le perfezioni di tutti i generi, il mio spirito si turba, 33 1, 3, II | eminentemente perfetto in tutti i generi, in tutti i contrari, nel 34 1, 3, II | essere è il genere di tutti generi, abbraccia indistintamente 35 1, 5, V | che mette in opposizione i generi cogli individui, l'intelligibile 36 1, 5, V | non vede fuori di generi, esseri soprannaturali, 37 2, 1, II | ragno; non esplora i generi, il pensiero, la vita. 38 2, 1, IV | non lo sia l'unione dei generi cogli individui. L'eucarestia 39 2, 1, V | rassomiglianze formano i generi. Il genere è in contraddizione 40 2, 1, V | vegetazione, rimutano i generi.~Quanti sono i generi? Ve 41 2, 1, V | i generi.~Quanti sono i generi? Ve ne hanno quanti ne appaiono, 42 2, 1, V | Tra due classi, tra due generi la natura ci offre sempre 43 2, 1, V | quel che esiste, pure i generi intermediari non cessano 44 2, 1, V | impossibilità di numerare i generi, l'impossibilità di trovare 45 2, 1, V | promessa della scienza; i generi erano inalterabili come 46 2, 1, V | verità si liberasse coi generi da ogni contraddizione.~ 47 2, 1, V | Tutto il sistema esce dai generi che distinguono e specializzano 48 2, 1, V | privilegiata; esiste per ; due generi, il piccolo e il grande, 49 2, 1, V | creano la materia, altri generi formano gli esseri della 50 2, 1, V | uomini? Infine, la scala dei generi trasformati in tipi, presso 51 2, 1, V | distrusse l'edificio de' generi platonici; ma per cercare, 52 2, 1, V | realmente apparenti, e i generi diventano meno veri, meno 53 2, 1, V | al sommo della scala de' generi; Aristotele le trasporta 54 2, 1, V | individuo uno e intero; i generi, le qualità, i rapporti 55 2, 1, V | di tre parti, di tre generi; quindi non esiste, non 56 2, 1, V | dell'apparenza che mostra i generi impassibili: in secondo 57 2, 1, V | concepire la contrazione nei generi. In terzo luogo, il genere 58 2, 1, V | somigliansi, non è in forza de' generi? che è dunque la scienza 59 2, 1, V | proposizioni sono generali; se i generi non sono altro che parole, 60 2, 1, V | generiche si riferiscano ai generi; importa che il genere esista 61 2, 1, V | metter foce nell'apparenza. I generi esistono dunque perchè appaiono; 62 2, 1, VI | Capitolo VI~ ~I PRIMI GENERI~ ~Lo spazio e il tempo sono 63 2, 1, VI | tempo e lo spazio sono due generi. Lo spazio contiene il corpo 64 2, 1, VI | concepire le cose fuori dei due generi della estensione e del moto. 65 2, 1, VI | duratura; fuori di questi due generi nessuna cosa essendo.~Se 66 2, 1, VI | indivisibile come gli altri generi; l'essere è necessario, 67 2, 1, VI | di aperse uno scampo co' generi. Qui l'essere si allontana 68 2, 1, VI | ancor più dall'apparenza; i generi di Platone abbellisconsi 69 2, 1, VI | essere diventa bellissimo: i generi di Platone sono attivi per 70 2, 1, VI | cose; quindi il genere dei generi diventa attivo, acquista 71 2, 1, VI | nuovo con Aristotele. I generi, dice egli, non ispiegano 72 2, 1, VI | che è l'ultimo di tutti i generi, esiste meno d'ogni genere. 73 2, 1, VI | che riducesi al genere dei generi, al genere di tutti gli 74 2, 1, VI | afferrata nel genere di tutti i generi; la follìa sta nell'artificio, 75 2, 1, VI | generalizzate, si è perchè i generi esistono; se classificate 76 2, 1, VI | classi esistono; senza i generi vedreste solo individui, 77 2, 1, VI | Osservatori, non osservavano i generi; uomini positivi, non s' 78 2, 1, VI | afferrarle; se esistono, i generi sono, non si formano. Adamo 79 2, 1, VI | parere come non sono, nei generi. Hume risponde, che la parola 80 2, 1, VI | la sostanza, la causa, generi primitivi universali, superiori 81 2, 1, VI | eclettismo, fondandosi sui generi, pretende di avere sconfitta 82 2, 1, VI | sviluppa negando l'evidenza dei generi sommi o inferiori; al contrario, 83 2, 1, VI | festivo la conquista dei generi supremi, provoca illuso 84 2, 1, VIII| dalla stessa materia: vedo i generi; l'uomo, l'animale, la rosa, 85 2, 1, IX | egli in una data serie di generi? Allora decide qual'è il 86 2, 1, IX | naturalista. Poco importa che i generi siano oggetti immateriali, 87 2, 1, IX | rivelano, cerchiamo nei generi una fatalità che le corrobori, 88 2, 1, XI | classi degli individui e dei generi, hannovi dunque nel pensiero 89 2, 1, XI | pensiero gli individui e i generi, cioè le senzazioni e le 90 2, 1, XI | le idee sono captive dei generi, e non sono se non i generi 91 2, 1, XI | generi, e non sono se non i generi sotto la forma della loro 92 2, 1, XI | percezione, come hannovi generi in ogni cosa percetta; quindi 93 2, 1, XI | trovasi contenuta negli stessi generi, che contengono l'oggetto 94 2, 1, XI | concepire e percepire i generi. Finchè noi percepiamo gli 95 2, 1, XI | quando classifichiamo i generi, allora togliamo le idee 96 2, 1, XI | in cui il distinguere i generi spetta al senso, questo 97 2, 1, XI | al senso e correlativa ai generi, egli stabiliva la sensazione 98 2, 1, XI | qualità: si affermano i generi eguali alle parole, le astrazioni 99 2, 1, XI | restavane in noi; dunque i suoi generi, il suo essere sparivano; 100 2, 1, XI | natura, sostituendosi ai generi; la sensazione di Locke 101 2, 1, XI | ci facevano dimenticare i generi e gli individui, distinti 102 2, 1, XI | cose, quindi le idee e i generi, gli individui e le sensazioni; 103 2, 1, XI | continua tra le idee e i generi, tra le sensazioni e gli 104 2, 1, XI | aspireranno a dare l'equazione dei generi e delle cose; la doppia 105 2, 1, XI | nelle cose gli individui e i generi: le idee possono forse esserci 106 2, 1, XI | spazio, l'essere e tutti i generi che cattivano il pensiero; 107 2, 1, XI | nostro pensiero, sono nei generi, da cui ci vengono imposte: 108 2, 1, XI | rivelasi contenuta nei primi generi, appare nel tempo, nello 109 2, 1, XI | individui sensazioni, i suoi generi idee; e la necessità e l' 110 2, 1, XI | necessità e l'universalità dei generi primitivi si riproduce in 111 2, 1, XI | individuale, senza unità, senza generi, senza somiglianze, indefinitamente 112 2, 1, XI | rivelasi cogli individui, coi generi; in noi rivelasi colle sensazioni 113 2, 1, XI | le idee lo sarebbero. I generi della natura non sarebbero 114 2, 1, XI | formarli; in qual modo creare generi, fissare classi, fondandosi 115 2, 1, XI | nemmeno l'apparenza dei generi, in guisa che non potremmo 116 2, 1, XI | lui creata al di fuori dei generi, e vuoi fissarla col mezzo 117 2, 1, XI | uomo è uno schema; tutti i generi sono schemi creati da una 118 2, 1, XI | la natura non facesse i generi, non potremmo mai imaginarli: 119 2, 1, XI | essa creare le idee o i generi senza trarli dal nulla? 120 2, 1, XI | intelletto per mezzo dei generi; colla differenza che nello 121 2, 1, XI | correlazione tra le idee e i generi, tra le sensazioni e gli 122 2, 1, XI | deducevano matematicamente i generi e gli individui, l'uno dalle 123 2, 1, XI | propri antecedenti, dedusse i generi e gli individui dalle idee 124 2, 1, XI | fatalmente, che l'universo dei generi e degli individui uscisse 125 2, 1, XI | quale avrebbe tratto dai generi e dagli individui le nostre 126 2, 1, XVII| transire dalla trinità ai generi, dall'eucaristia agli universali.. 127 2, 2, V | Neppure le idee correlative ai generi mancano agli animali: essi 128 2, 2, V | conosce il tempo, lo spazio, i generi, li conosce come voi; se 129 3, 2, II | ragione astratta, l'ordina coi generi,nche trasforma in tipi, 130 3, 2, VI | intento. Se non si traducono i generi in individui, le idee


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