Parte, Sezione, Cap.
1 1, 1, I | relativa allo spazio. Il corpo in moto è là dove non è;
2 1, 1, II | agisce si áltera. Dunque il corpo attivo cessa di essere identico
3 1, 1, II | violata. Nell'azione il corpo cessa di essere eguale a
4 1, 1, II | alcuna equazione tra il corpo e la sua influenza, tra
5 1, 1, II | ragionamento si applica al corpo, che subisce l'azione. Esso
6 1, 1, II | il moto si comunica da un corpo all'altro? Il moto lascia
7 1, 1, II | mostra i rapporti senza corpo, dall'altra i corpi senza
8 1, 1, II | delle cose svanirebbe. Il corpo invaso, cessando d'essere
9 1, 1, IV | figurata, non sarebbe un corpo. Le qualità primarie sembrano
10 1, 1, IV | darsi il moto. Il vostro corpo che muove la materia è alla
11 1, 1, IV | la forza che dà unità al corpo vivente, che ne domina le
12 1, 1, IV | dando un'anima ad ogni corpo; e supponendo che in ogni
13 1, 1, IV | e supponendo che in ogni corpo la forza è un'anima, un'
14 1, 1, IV | quest'ipotesi l'anima e il corpo si rendono impossibili a
15 1, 1, IV | possiamo più raggiungere il corpo; l'anima, l'essenza, la
16 1, 1, IV | di credere all'anima o al corpo, all'uno o al multiplo,
17 1, 1, IV | sarà la vita inerente al corpo vivente? La cristallizzazione
18 1, 1, V | animale, l'animale non sarà un corpo, il corpo non sarà un essere.
19 1, 1, V | animale non sarà un corpo, il corpo non sarà un essere. La contraddizione
20 1, 1, VI | necessario all'esistenza del corpo, il tempo a quella del moto;
21 1, 1, VII | forze di questo o di quel corpo. Le qualità si riuniscono,
22 1, 1, VIII| spazio è la condizione del corpo, il mondo è nello spazio;
23 1, 1, VIII| logica lo spazio rende il corpo impossibile, la natura esclude
24 1, 1, VIII| sarà dunque condizione del corpo? Lungi dal supporlo, il
25 1, 1, VIII| Lungi dal supporlo, il corpo deve escluderlo. La cosa
26 1, 1, VIII| La cosa è semplice. Il corpo occupa lo spazio, dunque,
27 1, 1, VIII| dunque, giusta la logica, il corpo che occupa lo spazio ci
28 1, 1, VIII| in un solo fenomeno: il corpo e lo spazio; i quali uniti
29 1, 1, VIII| dimensioni: una volta nel corpo, una volta nello spazio.
30 1, 1, VIII| opposizione dello spazio e del corpo è la stessa di quella del
31 1, 1, VIII| si limita; e mettere un corpo nello spazio è dividere,
32 1, 1, VIII| riunisce di continuo il corpo e lo spazio, a dispetto
33 1, 1, VIII| spazio sia la condizione del corpo, la logica ci mostra che
34 1, 1, VIII| Inutile sotterfugio! Il corpo e lo spazio sono due fatti
35 1, 1, VIII| spazio piuttosto che il corpo. Poi converrebbe sempre
36 1, 1, VIII| potrebbe ammettere che il corpo prenda l'apparenza dello
37 1, 1, VIII| tempo un'alterazione nel corpo portentosa quanto l'esistenza
38 1, 1, VIII| esistenza dello spazio. Il corpo diverrebbe ciò che non è;
39 1, 1, VIII| rivendicare i privilegi del corpo, potrebbe alla sua volta
40 1, 1, VIII| alla sua volta negare il corpo, trattarlo come un'illusione,
41 1, 1, VIII| potesse creare l'apparenza del corpo, l'apparenza del proprio
42 1, 1, XI | lo spazio per mezzo del corpo, il tempo per mezzo del
43 1, 2, I | miglior partito negare il corpo che perdere l'anima: altri
44 1, 2, III | cui l'io figura come un corpo in mezzo ai corpi, o se
45 1, 4, II | logica lo spazio esclude il corpo, il tempo esclude il moto,
46 1, 5, I | pensato, come lo spazio al corpo, come il tempo al moto,
47 1, 5, I | primeggiare sul genere, il corpo può dominare lo spazio,
48 1, 5, II | Descartes, e che io ho un corpo: in breve l'impulsione naturale
49 1, 5, V | individuo, il genere, il corpo, le sue l'unzioni, la sua
50 1, 5, V | le cose, tra l'anima e il corpo, tra lo spirito e la materia,
51 1, 5, V | relazione tra lo spirito e il corpo, tra il pensiero ed il suo
52 1, 5, V | suppongono che lo spirito e il corpo non possono fra di essi
53 2, 1, I | dichiara condizione del corpo, il tempo, del moto; ciò
54 2, 1, V | rassomigliano nella statura, nel corpo, nei sentimenti, nella ragione,
55 2, 1, V | il colore non è che un corpo colorato - la saggezza dell'
56 2, 1, VI | generi. Lo spazio contiene il corpo esteso, l'estensione essendo
57 2, 1, VI | primo, e poscia ridotto il corpo a non essere in essenza
58 2, 1, VI | perchè è dato che io vivo, corpo tra' corpi, mobile in mezzo
59 2, 1, VI | innumerevoli moti, è dato che il corpo, che la successione sono
60 2, 1, VI | opponendo allo spazio il corpo, al tempo il moto, alla
61 2, 1, VII | eterno, imprigionata nel corpo, può sola divinare.~La critica
62 2, 1, VII | atomo esteso, mobile, poi il corpo e l'azione e la reazione
63 2, 1, VII | estensione, dallo spirito al corpo, 2° che non havvi neppure
64 2, 1, VII | transire dal pensiero al corpo? 2° in qual modo si può
65 2, 1, VII | modo si può transire dal corpo variabile e continuo agli
66 2, 1, VII | passare dal pensiero al corpo? Malebranche dimostra che
67 2, 1, VII | modo si può passare dal corpo variabile e continuo a suoi
68 2, 1, VII | elementi? L'elemento del corpo, risponde Leibniz, non può
69 2, 1, VII | Leibniz, non può essere un corpo; nel qual caso l'interrogazione
70 2, 1, VII | infinito; dunque l'elemento del corpo non è corporeo, non è esteso,
71 2, 1, VII | dominante, costituisce il corpo, lo fa uno e distinto; dominata,
72 2, 1, VII | dominata, è l'elemento del corpo, lo fa multiplo e continuo.
73 2, 1, VIII| è un'anima separata dal corpo, un'anima che pensa sempre,
74 2, 1, VIII| distinguere l'anima dal corpo.~ ~IL NATURALISTA.~ ~Il
75 2, 1, VIII| voi confondete l'anima col corpo.~ ~IL NATURALISTA.~ ~Senza
76 2, 1, VIII| molecola, ogni seme, ogni corpo organizzato o dominante,
77 2, 1, VIII| NATURALISTA.~ ~E voi, che il corpo è divisibile.~ ~IL TEOLOGO.~ ~
78 2, 1, IX | una forza inerente ad un corpo: noi la seguiamo dividendola
79 2, 1, IX | forza non si separa mai dal corpo. Ma anche le anime nella
80 2, 1, XI | eguale al moto, lo spazio al corpo, la sostanza al riunirsi
81 2, 1, XI | dall'esperienza. Così un corpo suppone lo spazio, l'idea
82 2, 1, XI | suppone lo spazio, l'idea del corpo è acquisita, l'idea dello
83 2, 1, XVII| riunire l'umanità in un sol corpo.~Direte: «Io sono individuo,
84 2, 2, II | con essa. La vita segue il corpo; i nostri sentimenti seguono
85 2, 2, II | reagisce alla volta sua sul corpo; il viso arrossa, impallidisce,
86 2, 2, III | sessi. La diversità è nel corpo, nella persona, nel gesto,
87 2, 2, VI | rende ragione dell'unità del corpo organizzato, trovasi in
88 2, 2, XV | demenza come un'infermità del corpo, e trovasi vinta nell'atto
89 2, 2, XV | stessa perisce quando il corpo perisce. L'eccesso del freddo,
90 2, 2, XV | tutte le cause che ledono il corpo ledono pure lo spirito.
91 2, 2, XV | rivoluzione, che almeno non dà corpo alle ombre, e non celebra
92 2, 2, XV | essa vuole la pazzia nel corpo, dovrà mostrarla nel corpo,
93 2, 2, XV | corpo, dovrà mostrarla nel corpo, dovrà dare la mano alla
94 2, 3, VI | conservazione, mantener sano il corpo, fortificarlo, assecondare
95 2, 3, VIII| diritto: difende la vita, il corpo, lo spirito, la morale,
96 2, 3, XIV | morire, il funzionare del corpo umano. L'eguaglianza cristiana
97 2, 3, XV | sovranità? Chi vorrebbe darsi in corpo ed anima ad altri uomini,
98 3, 1, IV | Che importa la libertà del corpo, se voi mi tenete cattivo
99 3, 2, I | lo spazio differisce dal corpo o si confonde colla materia,
100 3, 2, VI | anima, il nostro vivere nel corpo è sogno: se la vita sta
101 3, 2, VI | sogno: se la vita sta nel corpo, è sogno la vita dell'anima:
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