Parte, Sezione,  Cap.

 1 1,     1,  I   |    mucchio; il che valeva quanto dire: dunque il passaggio dal
 2 1,     1,  II  |         incommensurate. Vorreste dire che i due ferri calamitati,
 3 1,     1,  II  |         dal cavallo; si potrebbe dire colla scuola di Megara:
 4 1,     1,  II  |     questa stessa cosa. Si dovrà dire: non è la terra, non è la
 5 1,     1,  IV  |      logica; esse sono, per così dire, intelligibili e ragionevoli,
 6 1,     1,  IV  |    materia è estesa, convien pur dire che la materia è energica,
 7 1,     1,  V   |       saranno e non si potrà più dire che sono: non si potrà più
 8 1,     1,  VIII|   occupato dalla materia. Dunque dire che lo spazio è la condizione
 9 1,     1,  VIII|        corpi torna lo stesso che dire essere il vuoto la condizione
10 1,     1,  XI  |         esiste; tanto sarebbe il dire: io non esisto, io sono
11 1,     2,  III |          o che sognino, per così dire, un mondo, perchè non supporre
12 1,     3,  I   |         nostre facoltà; e se col dire che Dio esiste si giunge
13 1,     3,  II  |        cui lo affermo. Chi potrà dire che cosa è l'essere eminentemente
14 1,     3,  II  |         finite.» Appena possiamo dire che la prova per le cause
15 1,     4,  X   |          circoscrivere, per così dire, la superficie della vostra
16 1,     5,  II  |    impulsione naturale, e si può dire divina? Che vi sono dei
17 1,     5,  III |      conclusione; il che torna a dire, che qui esso suppone già
18 1,     5,  VI  |          ma al più forte, voglio dire a colui che avrà sorpassato
19 1,     5,  VI  |       identico; vi è permesso di dire che l'annientamento reciproco
20 1,     5,  VI  |        tesi sempre nuove, voglio dire creando esseri sempre nuovi.~
21 2              |      quello che ci resta, voglio dire il fenomeno materialmente
22 2,     1,  II  |        adotta trovansi, per così dire, sfidati a dare l'equazione
23 2,     1,  II  |         nostri tempi si potrebbe dire positiva. Ma ad essere osservatore
24 2,     1,  II  |   sospetta nemmeno; e ciò vale a dire, che non sa fermarsi nei
25 2,     1,  IV  |          essa s'invola, per così dire, alla contraddizione positiva;
26 2,     1,  V   | apparente, e di cui non potevasi dire che avesse qualità, rapporti
27 2,     1,  V   |          dubitando di sè. Si può dire in una maniera probabile,
28 2,     1,  VI  |         pensiero.~È superfluo il dire che, lungi dallo sciogliere
29 2,     1,  VII |         formata e attiva, vale a dire determinata e indeterminata,
30 2,     1,  IX  |    evoluzione di un genere, deve dire il tempo necessario al germogliare,
31 2,     1,  IX  |          meriti tal nome, voglio dire la matematica.~La scienza
32 2,     1,  XI  |          non l'individuo, voglio dire l'essenza, fatta sensazione
33 2,     1,  XI  |       platonismo confuso, voglio dire, ad una teoria la quale
34 2,     1,  XI  |       essere, senza che si possa dire il come, nè il perchè; solo
35 2,     1,  XIII|   relativamente a noi; il nostro dire è sempre semplice, dictum
36 2,     1,  XIV |           Nel fatto, non basta a dire al Musulmano che può ingannarsi,
37 2,     1,  XX  |         storia dell'uomo, voglio dire delle idee? in nessun luogo:
38 2,     2,  II  |    questi personaggi storici col dire che Dante era un poeta,
39 2,     2,  V   |       diventa automatico, voglio dire intelligente. Il contegno,
40 2,     2,  V   |          qualità diverse, vale a dire più sistemi di vizi e di
41 2,     2,  VII |           il che torna quanto il dire che Socrate non poteva nascere,
42 2,     2,  XI  |     parlare a un sistema, voglio dire, a una patria, a un popolo
43 2,     2,  XII |     effetto, e attende, per così dire, l'istante di rivelarsi
44 2,     2,  XII |       che sviluppavano; potevasi dire di essi come de' nostri
45 2,     2,  XV  |    spetta solo al fisico, voglio dire solo al medico, il giudicarli;
46 2,     2,  XV  |      sviluppa colle idee, voglio dire colla realtà, col sistema
47 2,     2,  XV  |        che la percepisce, voglio dire coll'intuizione della vita.
48 2,     3,  II  |        sui generis. Io non posso dire perchè mi obblighi, come
49 2,     3,  II  |         obblighi, come non posso dire perchè esistano gli esseri,
50 2,     3,  V   |          poeti confermano il suo dire, che il genere umano ha
51 2,     3,  V   |         scelte a disegno, vale a dire con mala fede letteraria,
52 2,     3,  V   |           In questo senso si può dire che, tolto l'ordine, la
53 2,     3,  V   |      rimanga al nemico se non di dire come gli Ebrei dinanzi a
54 2,     3,  V   |      fuori della ragione, vale a dire cosa ecclesiastica e antifilosofica.
55 2,     3,  IX  |     identico ragionamento si può dire: - l'io non è il non-io,
56 2,     3,  XI  |    uomini liberi erano, per così dire, principi e generali, ogni
57 2,     3,  XI  |   obbligazione superiore, vale a dire, un nuovo interesse sostenuto
58 2,     3,  XII |    origine e nello scopo, voglio dire al punto di partenza e al
59 2,     3,  XIV |     utilizzato dalla patria. Che dire? Preso per ogni lato, la
60 2,     3,  XV  |     determina coi valori, voglio dire coi dogmi, la morale. Colla
61 2,     3,  XVI |         In questo senso possiamo dire che il governo decade come
62 2,     3,  XVI |       che torna lo stesso che il dire: volete la pace e vi servite
63 3,     1,  II  |        della dominazione, voglio dire, di un governo fondato a
64 3,     1,  III |          voce coi tubi, potevasi dire che essi medesimi fossero
65 3,     2,  I   |     eccetto quello che impone di dire la verità, accada quel che
66 3,     2,  I   |        plebe dei mortali, a loro dire, incapaci di reggere all'
67 3,     2,  I   |           all'autorità; e poteva dire più schiettamente, d'essere
68 3,     3,  VIII|         Lamartine avrebbe potuto dire: noi abbiamo rassicurato