Parte, Sezione,  Cap.

 1 1,     2,  II  |           nel raziocinio? ma le sono facoltà vuote, serve de' nostri
 2 1,     2,  II  |       Abbandonati da tutte le nostre facoltà ad una fallibilità universale,
 3 1,     2,  II  |            alla verità, se le nostre facoltà, la nostra ragione, le nostre
 4 1,     2,  II  |       volerci ingannare dotandoci di facoltà erronee. Prima della sua
 5 1,     2,  II  |              Dio; se tutte le nostre facoltà sono infallibili, l'errore
 6 1,     2,  II  |            combinazione delle nostre facoltà, che innocentemente si ingannerebbero
 7 1,     2,  II  |            di giustificare le nostre facoltà, e di mostrare che nessuna
 8 1,     2,  II  |          sono presentati dalle altre facoltà. Se le facoltà cospirano
 9 1,     2,  II  |           dalle altre facoltà. Se le facoltà cospirano per dare una combinazione
10 1,     2,  II  |           dove è spinta dalle nostre facoltà; il giudizio è in balia
11 1,     2,  II  |         sempre infallibile, le altre facoltà sono innocenti, e l'errore
12 1,     2,  II  |            risultamento delle nostre facoltà, tutte infallibili. Ma la
13 1,     2,  II  |        errore ad una combinazione di facoltà infallibili. Aggiungendo
14 1,     2,  II  |         dapprima che tutte le nostre facoltà sono fallibili, in seguito,
15 1,     2,  II  |         seguito, che tutte le nostre facoltà sono infallibili; ci resta
16 1,     2,  II  |         resta a imaginare che alcune facoltà siano infallibili, mentre
17 1,     2,  II  |              attribuendolo ad alcune facoltà è frequente sotto forme
18 1,     2,  II  |               Coll'ammettere qualche facoltà erronea, si ammettono errori
19 1,     2,  II  |       distinto dal vero. Poichè ogni facoltà resta nella sua sfera d'
20 1,     2,  II  |            il tatto l'orecchio; ogni facoltà è incompetente fuori della
21 1,     2,  IV  |              sentiamo in ogni nostra facoltà, e sopratutto nella coscienza
22 1,     2,  IV  |           offre lo spettacolo di una facoltà che conosce l'io, e non
23 1,     3,  I   |             al di fuori delle nostre facoltà; e se col dire che Dio esiste
24 1,     3,  II  |         nessuno può rifiutare questa facoltà alla nostra intelligenza.
25 1,     3,  II  |            supporgli le passioni, le facoltà, le intenzioni dell'uomo,
26 1,     3,  III |        libertà divina consiste nella facoltà di attuare il pensiero di
27 1,     4,  II  |            la libertà si riduce alla facoltà del male. Finchè l'uomo
28 1,     4,  II  |          bisogna supporgli una nuova facoltà e dargli la libertà per
29 1,     4,  VIII|              azioni? Non ha forse la facoltà di rifiutarsi al mercato,
30 1,     4,  IX  |        renderci liberi: dunque ci dà facoltà di ribellarci alla sua legge,
31 1,     4,  IX  |        logica la fede si riduce alla facoltà di credere; la credenza
32 1,     5,  II  |             Il cogito è nelle nostre facoltà, ed è Dio che legittima
33 1,     5,  II  |              che legittima le nostre facoltà: Dio può voler ingannarci,
34 1,     5,  IV  |            accordando alla monade la facoltà di generare ogni cosa alterando
35 1,     5,  V   |             di armonia tra le nostre facoltà e le cose esteriori: per
36 2,     1,  V   |            ragione, in tutte le loro facoltà. La somiglianza delle qualità
37 2,     1,  VI  |             per astrazione: così una facoltà dell'anima si sostituisce
38 2,     1,  VIII|             per sè in riposo, la sua facoltà di ricevere il moto non
39 2,     1,  VIII|           della memoria, delle altre facoltà, tutte diverse e distinte,
40 2,     1,  VIII|  identificazione di due cose, di due facoltà, ci sforzano adunque a supporre
41 2,     1,  XI  |             suppone in noi se non la facoltà di alterarsi, per sentire
42 2,     1,  XI  |          suppongono in noi se non la facoltà di alterarsi per concepire
43 2,     1,  XI  |            sono schemi creati da una facoltà intermediaria tra la ragione
44 2,     1,  XI  |          sola la differenza, nessuna facoltà può creare l'unità; se la
45 2,     1,  XI  |           tutto quanto appare; ma la facoltà degli schemi è forse possibile?
46 2,     1,  XIII|              non accusiamo le nostre facoltà, sono tutte infallibili
47 2,     2,  V   |            considerate voi se non le facoltà della ragione? Le differenze
48 2,     2,  V   |               La ragione contiene la facoltà di giudicare: ardirete voi
49 2,     2,  V   |           qual modo rifiutar loro la facoltà di ragionare? Neppure le
50 2,     2,  V   |              degli ingegni, tutte le facoltà che si chiamavano razionali
51 2,     2,  V   |             l'istruzione, e tutte le facoltà acquisite.~Istessamente
52 2,     2,  XV  |             istinti, tutte le nostre facoltà si possano localizzare nei
53 2,     2,  XV  |            volta la pazzia eccita le facoltà, e presta al demente alcune
54 2,     3,  VII |              difendermi; ed è questa facoltà di difesa che costituisce
55 2,     3,  VII |             riconoscente; ho solo la facoltà di difendermi e di vegliare
56 2,     3,  VIII| perfettibilità. La morale implica la facoltà di scegliere tra il bene
57 3,     1,  V   |           che si potrà apprendere la facoltà inventiva come si apprende
58 3,     3,  II  |         libero esercizio delle umane facoltà altri limiti che quelli