Parte, Sezione,  Cap.

 1 1,     1,  II |     falsa la separazione che si vede, e vero il contatto negato
 2 1,     1,  IV |     occhio, s'induce, ma non si vede, si divina, ma non si conosce;
 3 1,     1,  VI |      che lo produce. Ma chi non vede che la distinzione della
 4 1,     5,  IV |     principio, la logica non li vede omogenei; e cercando l'identità,
 5 1,     5,  V  |       con qual processo? Non si vede; lo scetticismo resta ancora
 6 1,     5,  V  |     delizie dell'errore? Ciò si vede, ciò è possibile, e ciò
 7 1,     5,  V  |    colla dimostrazione.~Come si vede il dogmatismo, più abile
 8 1,     5,  V  |         si dubita di ciò che si vede: e Dio, che sfugge alla
 9 1,     5,  V  |          le idee, il mondo; non vede fuori di sè nè generi, nè
10 2,     1,  IV |         di là del dubbio fisico vede un nuovo dubbio, e crede
11 2,     1,  V  |        genere esiste là dove si vede negli individui: negli animali
12 2,     1,  VII|         tostochè una materia si vede.~Considerare la natura sotto
13 2,     1,  VII|    esserne tocco. L'io è in sè, vede in sè l'universo, l'universo
14 2,     1,  XIX|      per un principio, al quale vede vincolata la salute della
15 2,     1,  XX |   Bisogna indurlo da ciò che si vede sulla terra, dalla storia
16 2,     1,  XX |      ogni dimostrazione. Bacone vede la storia interrotta da
17 2,     2,  XV |       vista, pure esiste, lo si vede nelle funzioni più rozze,
18 2,     3,  V  |        nel suo procedimento, la vede una, la scopre una, vede
19 2,     3,  V  |        vede una, la scopre una, vede la fede e la vita, l'ascetismo
20 2,     3,  V  | scolastica al cristianesimo, si vede che Bayle e Voltaire vi
21 2,     3,  VII|     dall'altra il diritto, e si vede quest'ultimo or congiunto,
22 2,     3,  IX |    egoismo: il proprietario non vede che sè, non pensa che a
23 2,     3,  XII|   circolazione della ricchezza, vede nella rendita un diritto
24 2,     3,  XII|       dal ricco sull'industria; vede nel frutto del capitale,
25 2,     3,  XII|   trafficante, sul merciaiuolo: vede ogni industria dipendente
26 2,     3,  XV |      sua patria astratta; di là vede che i cittadini degli Stati
27 3,     1,  IV |    audace della favola indiana: vede le virtù della Grecia e
28 3,     1,  IV |        dichiara splendidi vizi! vede le scienze, le arti, e le
29 3,     1,  IV | calpestare da dodici pescatori; vede, studia le relazioni che
30 3,     1,  V  |       antica si sgomenta quando vede rimutarsi la musica e la
31 3,     2,  I  |     esser giudicata dall'opera. Vede il culto onnipotente difeso
32 3,     2,  II |         resiste a sè stessa; la vede trascinata prima dalla virtù
33 3,     2,  III|    eterna. La metafisica non si vede, non si tocca, non fa vivere,
34 3,     2,  III|         si rassicura finchè non vede fuori di sè se non l'impossibile.~ ~ ~ ~
35 3,     2,  IV |    arresta nel falso perchè non vede ancora la terra.~La metafisica
36 3,     2,  IV |  aristocrazia eroica o feudale: vede nemica della civiltà la
37 3,     2,  IV |         scorrendo Campanella si vede dappertutto la metafisica
38 3,     2,  VI |         di sensi non sente, non vede, non soffre, non ha ricordanze,
39 3,     2,  VI |        neonato è la regola e si vede dappertutto nella natura.
40 3,     3,  I  |         iniziazione: Weisshaupt vede che la rivoluzione ha più
41 3,     3,  III|        del clero. Il popolo non vede che Robespierre vuole la
42 3,     3,  III|       del povero, perché non ne vede patente il programma; la