Parte, Sezione,  Cap.

 1 1,     2,  III  |    decidiamo capricciosamente al sacrifizio, ci resta ancora la missione
 2 1,     4,  I    |    dovere, appare per imporci il sacrifizio di noi stessi: noi vogliamo
 3 1,     4,  I    |         è voluta, e cerchiamo il sacrifizio. L'interesse e il dovere,
 4 1,     4,  VIII |         la logica, la virtù è un sacrifizio, la ricompensa è un benefizio;
 5 1,     4,  VIII |        l'ipocrita? perchè il suo sacrifizio è calcolato, simulato per
 6 1,     4,  VIII |        di un male, rifiutando il sacrifizio. Ma perchè ricompensare
 7 1,     4,  VIII |        Ma perchè ricompensare il sacrifizio? perchè punire l'egoismo
 8 1,     4,  IX   |     forza infinita. Domandare un sacrifizio, e immediatamente largire
 9 1,     4,  IX   |         Dio premia se domanda un sacrifizio? D'altra parte, perchè domanda
10 1,     4,  IX   |         parte, perchè domanda un sacrifizio se vuol premiare? Intendiamo
11 1,     4,  IX   |        sopprime compiutamente il sacrifizio, e lo trasforma in un calcolo
12 1,     4,  IX   |     sviluppa pei due termini del sacrifizio e della felicità; sotto
13 1,     4,  IX   |        vuole forse obbligarci al sacrifizio in nome del sentimento,
14 1,     5,  V    |  dimostra l'impossibilità d'ogni sacrifizio, d'ogni scelta, d'ogni punto
15 2,     3,  I    |                  Capitolo I~ ~IL SACRIFIZIO~ ~La rivelazione della vita
16 2,     3,  I    |          versato dalla legge del sacrifizio; sul campo di battaglia
17 2,     3,  I    |         sottrarsi alla legge del sacrifizio. L'uomo è naturalmente guerriero;
18 2,     3,  I    |      riflesso. Lo spettacolo del sacrifizio ci affascina: quindi il
19 2,     3,  I    |        coll'evocare la legge del sacrifizio che si sviluppa la poesia.
20 2,     3,  I    |         al coraggio la viltà, al sacrifizio l'egoismo; l'interesse si
21 2,     3,  I    |    questo morbo; chi sopprime il sacrifizio, sopprime l'uomo stesso.
22 2,     3,  III  |      dalla moralità; stimiamo il sacrifizio, disprezziamo l'egoismo,
23 2,     3,  III  |           Ma noi, spettatori del sacrifizio altrui, sentendo il merito,
24 2,     3,  IV   |       all'umanità. Esageriamo il sacrifizio, prodighiamolo negli atti
25 2,     3,  IV   |         che ne partecipa? questo sacrifizio non giunge forse fino alla
26 2,     3,  IV   | interesse? Supposta la legge del sacrifizio, la teoria dell'utile misurava
27 2,     3,  IV   |      utile l'antitesi stessa del sacrifizio; quindi ogni apparenza nella
28 2,     3,  V    |   necessariamente le armonie del sacrifizio. Sciolto da ogni vincolo
29 2,     3,  V    |       principj, e quel furore di sacrifizio che precipita i popoli alla
30 2,     3,  V    |   credente, vitale e disposto al sacrifizio della vita. - Scorgesi quindi
31 2,     3,  V    | interesse. Allora se chiamato al sacrifizio, voi decidete che la verità
32 2,     3,  V    |         speranza di sottrarvi al sacrifizio per mezzo d'un accidente,
33 2,     3,  VI   |        sostenuti dalla legge del sacrifizio; la morale privata è un'
34 2,     3,  VI   |          Dio voleva realmente il sacrifizio d'Isacco? Vuole Iddio che
35 2,     3,  X    |        Agamennone ha promesso il sacrifizio d'Ifigenia, se Jefte ha
36 2,     3,  XVI  |         interesse, disconosce il sacrifizio per afferrare l'interesse
37 2,     3,  XVI  |        afferrare l'interesse del sacrifizio, e ad ogni uomo d'azione
38 2,     3,  XVIII|     legge, freddo testimonio del sacrifizio di tutti i popoli?~I dilemmi
39 3,     1,  V    |           la riconciliazione del sacrifizio sarà un fatto di continuo
40 3,     1,  V    |       fratellanza, e ne elide il sacrifizio.~La fede cristiana è stata
41 3,     2,  III  |           in cui continuavasi il sacrifizio di Socrate.»~Nè credasi
42 3,     2,  III  |         espulsione dal cielo, il sacrifizio di Abramo e tutta la storia